600字的关于历史的作文

有关于历史的作文600字以上~

　自从有了母亲节，父亲们便有点愤愤不平起来，同样的养儿育女，为什么厚此薄彼？于是，不知从什么时候起，6月的第二个星期日便成了父亲节。商家们当然会趁这个时候大搞促销活动，我们呢，特别留出一块空间，让当父亲的倒倒苦水，让当儿女的说说父亲。
　　父权的旁落
　　因为我的一颗种子被保存并且长大，所以我成了父亲。
　　我和那些不育的或被称为光棍的男人相比，从本质来说没有根本的区别。
　　我是一个守法的男人，我在就职的公司里松弛而谨慎，我已经过了壮怀激烈的年龄，我在心理上处于守势，在许多需要表态的时刻，我决不刻意坚持自己的观点，我看到许多比我晚做父亲的同事，在业务上的幼稚和自负，像是在一个超大的家族里争夺父权，我大都在表明我的观点后保持默然，事实上我的某些放弃是明智之举。

秦始皇是中国历史上一位赫赫有名的君王。但古往今来，人们对他的争论不断，褒贬不一。在大多数人的心目中，他不仅是一个至高无上的皇帝，更是一位昏庸无道的暴君。人们可以众说纷纭，百家争鸣，但面对历史我们必须还以尊重和客观的态度。我认为秦始皇有对有错，有功有过，甚至在他所在的特定时代功大于过。
在连绵不绝的900年春秋战国之乱的中国历史长河中，是他“有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心”仅用短短的九年时间，横扫天下，因而，我国第一位前无古人的皇帝横空出世，他，就是秦王赢政，也是他首创了中国第一个封建帝国之先河。军事上，“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”，长城——中华民族精神和智慧的象征，2000多年过去了，她依然光彩夺目，岿然不倒，屹立于世界民族之林，足以令每一位中华炎黄子孙世代引为骄傲;依然是他——秦王赢政，政治上，“内立法度，务耕织，修守战之具;外连横而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外”，从而，结束“烽火连三月”的无休止争战，开辟了天下一统的旷世新局面;还是他——秦王赢政，文化上，书同文、车同轨、度量衡、被列为世界八大奇迹的秦兵马俑，不也是空前绝后，蔚为壮观吗?他所创造的一个又一个奇迹，哪一件不引以为中华民族的骄傲!
不是吗?“惜秦皇汉武，略输文采：唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天娇成吉思汗，只识弯弓射大雕”，倍受伟大领袖毛主席推崇的千古历史人物中，秦始皇首当其冲。凡此种种，秦始皇对中华民族的贡献可见一斑。
然而，辉煌一时的秦王朝大厦却只短短的14年便轰然瓦解。“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者”，是什么原因?“仁义不施而攻守之势异也”。天下已定，“自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”的秦始皇，“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”。“水能载舟，也能覆舟”，因而，由于秦王朝的暴政和不得人心，也为这位千古一帝的功过落下了重重的不光彩一笔和付出了秦王朝早早夭折的巨大代价。
“创业容易，守城难”。当冷静思考秦始皇的是非功过的同时，我们客观地分析便可知，如果没有秦始皇的不顾当时的国力和不惜劳动人民的血汗，也就筑就不了今天依然闪烁着的“万里长城”、“秦兵马俑”之中华民族精神辉煌，我国古代劳动人民的智慧也许会就此消逝不存，也许秦王朝还能再存在一个又一个14年。因此，对于历史人物功过自可评说，但必须尊重历史，尽可能还以历史人物一个基本真实面目。

谈历史

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我不敢说历史是什么，我只能说历史像什么。 　
历史像一条满满的海滩，古人是海滩的缔造者，而我们是一个个悠闲地过客，我们在历史的海滩上散步，又想拾起点什么 　
于是我们知道了秦前的战乱纷飞、群雄争霸；汉朝的文景之治、丝绸之路；盛唐的公主出嫁，歌舞升平；宋末的骨肉分离，词人思瘦；还有大元并不属于我们的莫斯科，我们的祖宗通过郑和下西洋将恩泽遍洒蓝色星球，我们还看到了史上最贵的一把火怎样烧掉天朝上国的尊严，烧毁半个中国的骄傲，烧痛我们后辈人的心，月光下破碎的斑驳是那些琉璃的泪吗？ 　
我们就在这条海滩上一步一步的前行，拾起古人留给我们的记忆，岳飞、秦桧同样应该被记住，就像石头钻石同样硌脚。 　
人累了，天黑了，海滩却同样在那里，我不敢说明天也不敢信明天，但愿明天的海滩有更多下陷的足迹。 　
历史是一首唱不完的歌，大自然来作词，人类来谱曲，农民和领袖同样唱得出转音，只不过秦始皇转的大一点，陈胜转的小一点，五线谱写满了前辈们足够的功底，让他们一直从离骚唱到东方红，有花美的霓裳羽衣曲，也有悲凉的骊山怀古，还有黄河大合唱和雄壮的义勇军进行曲，每一个词都是历史的赐予，每一个音符都是感人的触摸，在音乐的灵魂里我读出了历史的发展壮大，80后华人的历史不止只唱到R&B，中国人的历史是一首唱不完的歌，我不敢说明天也不敢信明天，但愿明天的歌谣可以让更多的人传唱。 　
历史不是谁写给谁看得而是谁来书写的，古人写下了万里长城，近现代人写下了万里长征，我们应该写下更多可以万年来辉煌，历史是伟大的。

我眼中的诸葛亮
“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”.这是后人对诸葛亮的赞诗,诸葛亮以其不可测度的智慧、鞠躬尽瘁的精神,知其不可为而为之的意志,虽大志未酬,依然成就一个千古传颂的人物.

的确,在中国古代许多杰出的历史人物中,诸葛亮是最为声名煊赫的.他是一个超越了他生活的时代,历代不衰、千古传颂的人物.他是一个突破了阶级界限,从帝王将相到市井平民,从文人雅士到白丁俗汉,众口界碑,妇孺皆知,受到普遍称赞、歌颂的人物;他是一个超越了地域限制,不仅在中国,而且在世界范围内广为传颂的人物.

之所以这样,是因为整个三国的历史是与诸葛亮息息相关的,三国之局系因汉末之乱而来.

东汉末年,群雄并起,诸侯割据.孙坚、孙策占据江东,曹操挟天子以令诸侯.在赤壁之役,曹操挥军南下,用意在于消灭割据,一统天下.而曹操的这个企图,却被诸葛亮给瓦解了,曹操兵败,无力统一,江东仍然保有其割据版图,诸葛亮和刘备方能借势构成鼎足三分的格局.

最值得回味的是这个格局早在诸葛亮高卧隆中,尚未出仕前已拟就.诸葛亮精熟时势,洞烛机先,其智不可测,而且这个大战略纯粹是要人在毫无凭借、毫无实力中,创造一种形势来.也就是说,是现实条件最差的刘备,诸葛亮一方主导了整个格局的发展.这种大智慧岂是小说刻意妆点渲染的“借东风”之类的小机巧所能及？

更何况那种“澹泊明志,宁静致远”的修养所给予后人的不只是断理之精、料事之明,更呈现了一种人格典型,予人无限之向往与敬慕.

综观诸葛亮的一生,亦不能不在向往之中,含有份惋之意,正如杜甫所说“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”.三国鼎立的历史格局,是诸葛亮自己构画的.六出祁山,北伐中原,则系尽力完成他对刘备的责任,以致鞠躬尽瘁,死而后已.这个情景构成了一种悲壮的美感,是孔子所谓“知其不可而为之”的类型.最终北伐未能成功,星殒五丈原.

诸葛亮“死则死矣”,然而,他的忠贞、济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格,无不成为后人学习的榜样.他对国家、对事业“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神以及“澹泊明志,宁静致远”等身处世格言,又不知影响了多少人.他的政治、军事才能,有不知被多少政治家、军事家所学习和借鉴……

为镜,可整衣冠;以人为镜,可知得失;以史为镜,可知兴替矣。

学习历史，可以洞悉系列事件的发展规律，从中我们可以大约知晓今天的一些事物的发展趋势。

学习历史可以明志，更多知晓自己要做什么，可以做什么。

学习一些历史知识，可以陶冶情操，提高修养。

学习历史，可以以史为鉴，避免我们犯类似的错误，避免走弯路。

学习历史，可以借鉴其经验，可以使我们多一些方案从容应对现在的问题。

学习历史，让我们学会了推敲，真实的都是经得起时间推敲和考验的，虚假的是经不住时间推敲和考验的。

学史可以明智，学习历史是为了不忘历史，吸取历史的经验教训，以史鉴今。至于为什么要背年代背细节，那是因为历史是由时间和空间为线索的，基本的常识不掌握就无法领悟其道理，绝对不是为拉显示自己。学习历史要求实事求是，要有严谨的精神。日本是有历史的，历史中国是比日本发达的，日本从唐朝开始一直学习中国，知道清朝中国落后于世界后，日本才敢完全不把中国放在眼里。但事实证明，中国始终优于日本。日本的历史试题是那样，是日本人自身岛国的扩张性决定的，只要它们自身有一定实力，时机成熟自然会对外扩张，中国地大物博，又接近日本，当然会成为日本的目标，日本最终的目的就是征服世界，不过那是白日做梦。
第一，方面吸取古代的经验教训。比如以前在哪摔跤了，现在就不能再犯同样的错误了。
第二，很多古代的思想文化是有很强的生命力的，在当今社会依然可以用。比如中国人强调做人的中庸原则，强调仁爱，孝等等，实际上在现代社会里为人处世也是需要的。比如说古代的很多兵法，还有很多工艺制作，艺术成就等，都对当今社会的发展有影响。
第三，就是知道自己所在的这个社会是打哪来的，怎么来的，从而预测历史告诉我们
“让我们起双桨，小船儿推开。海面倒映着美丽的白塔，四周环绕着绿树红墙……”，每当这优美的旋律在心起的时候，我的臆，总会随着蓝天白云，幻化出万千张和平宁静、美丽安详的丹青；我的心，总会伴着湖光山，织就出千百匹和景明、锦鳞游泳的画卷。生活在这没有硝烟没有战争的土地，是多么的美好；生活在这没有炮火没有腥的时代，是多么的幸福。

然而，六十多年前的中大地，响起的是“五月鲜花遍原，花下曾洒志士的……”的壮歌；高唱的是“我的家在东北的松花江，那里有森林煤矿，还有那满山遍大豆高粱……”的悲曲。寇的铁蹄，肆意践踏着五千年文明的华夏大地，鬼子的大炮，无蹂躏着被无数诗讴歌的山河；南京的大屠杀，30万手无寸铁的兄弟饮恨苍天；惨无道的毒细菌战，时至今还不时地伤害我的同胞。贫穷就要受辱，落后就要挨打，闭关锁的政府，千疮百孔的家园，极贫积弱的家，不能自保的防，它的民只有流离失所，它的大地呈现狼烟。

我知道，在类历史，中华民族曾傲视群雄，独领风；但我更知道，在类历史进程中，中华民族也过历经了由先进到落后，由强盛到衰弱的苦难历程。我曾经在报纸看过一个资料，近代中，向帝主义家支付的战争赔款多达十六亿两白银。在所有对中发动侵略战争的列强中，本掠夺中的财产最多。中向本支付的第一笔具有战争“赔偿”质的赔款，是1874年琉球事件，按当时的比值计算，折合银元65万元；中向本第二次“赔款”，是甲午战争赔款，其中包括赔偿军费2亿两白银，威海卫驻军费150万两白银；中为支付对赔款，而举借外债的利息损失为2·3222亿两白银，赎地费3000万两白银；在近代战争中，中向本“赔款”总计折合银元7亿多元。在抗战争中，中军民伤亡3500多万，按1937年的比值计算，直接经济损失1000亿美元，间接损失5000亿美元。

在我的认识中，了解最深刻的是中军民八年的浴奋战；在我的意识中，记忆最欢乐的是凝刻在历史车轮的这个事实：1945年8月1411时，本政府用紧急电报，向瑞士政府发出接受《茨坦公告》的通告。8月15，本昭和天皇裕仁以广播《停战诏书》形式，向全世界宣布无条件投降。至此，一场席卷全球的法西斯斗争的第二次世界大战宣告结束。今天，离开那个战火纷飞的年代已经六十年了，我们中民在“从此站起来了”的雄伟宣言中，也已经走过了五十六个秋。事正如一位哲说得那样：“离开一个伟大的事件越远，就越能看清它的伟大”。今天回忆起过去的那段历史，就更加体会出主义精神和好和平的精神，在今天这个发展年代里的重要。就是这种主义的怀，让我们从历史看清了落后就要挨打，和平来之不易，富必须强兵的道理。

在我对社会的浅显理解中，我却能深深的体会出对“我中华，心系防”理解。因为我知道，当今，本右翼势力还在蠢蠢动，钓鱼岛问题、南京大屠杀问题、教科书问题已为中正常往的最大阻碍。本右翼势力拒不承认历史，屡次篡改历史，参拜靖神社，起中民、亚洲民乃至世界一切好和平的民的不满和抗议。在我对社会的浅显理解中，我更能深深的体会出对“我中华，心系防”理解。因为只有对我们中华民族有一种最深厚的感，才能在的领导下，不断改革开放，提高我们的综合力，加强我们的防力量。只有我们的经济发达了，综合力提高了，防力量加强了，才能更好的保卫我们的和平生活，发展我们的社会主义。

历史告诉我们，我们必须坚定为“我中华，心系防”而认真学习，掌握知识，更好服务社会的自信。因为有了这个自信，中华民族便辈出了无数的英雄；有了这个自信，我们先辈，便能穷尽大漠沙海，脚下趟“丝绸之路”，后飘起“丝路花雨”；有了这个自信，我们的双肩，便能筑起三峡大坝，谱写出“高峡出平湖”的壮举，有了这个自信，我们的双手，便能托起“神州号”飞船，遨游广袤的天宇。整个社会怎、朝哪个方向发展。一个民族必须有自己的历史这就好比一个人必须要有自己的记忆一样，没有记忆会是很恐怖的一件事。

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