懂佛的进！！！！
清净身业
为人当修五戒十善。
断一切恶，修一切善
自身业障清净了，则处处充满吉庆。
首先告诉你的是这个问题无佛教无关，家具电灯等什物的响声肯定是有原因，比如热膨胀冷缩电气的接触不良等，如果你有探索精神可以仔细观察寻找必然有答案，前提是你必须放弃迷信的思想，佛教不是迷信，如果你认为人死后还继续存在某个世界的话，也不必相信他能干扰我们这个世界，道理很简单：如果死后的人能干扰这个世界的话，那些冤屈的不甘的不该被杀的等等从古到今不计其数的都可以来做他要做的这个世界岂不乱套？
事实上，我小时候有个和你同样的经历，事后才知道纯属自己吓自己，也许不同的是我能很快走出迷信的观点，找到不明真相前的自认为神秘的异常现象的答案。
当然了，如果你觉得非要用迷信的方式你才能心安的话，你可以烧些纸（不是那种印数字的纸而是黄纸打印的那种），并说说你的诉求。
“清规”是指寺院僧人的行为规则；“戒律”是佛教徒修行实践的道德规范。在中国佛教史上，先有怀海著《禅门规式》，被称为古清规，那是为禅宗寺院制定的规则，现在流行的《百丈清规》则是后人在《禅门规式》的基础上，重新撰写的。在戒坛受戒，分“五戒”、“八戒”“十戒”、“具足戒”几等。“五戒”为不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒，是一般佛教徒和在家修行的人所必须遵守的。五戒加上不眠坐高广大床、不涂饰打扮、不视听歌舞、不非时食。此中前八为戒，后一为斋，合称“八关斋戒”。这是出家修行所必须遵循的最基本戒律。出家以后，初入佛门的沙弥或沙弥尼须遵十戒，即上述八斋戒合为九条，再加上不蓄金银财物。沙弥或沙弥尼一般到20岁，即可转为比丘或比丘尼，须受“具足戒”。具足戒与沙弥或沙弥尼所受十戒相比，戒品具足，故称。戒条数目说法不一。中国僧尼，隋唐以后都依《四分律》受戒，比丘戒250条，比丘尼戒348条。出家人依戒法规定在戒坛受持此戒，即取得正式僧尼资格。
居士，指在家信佛的人，和僧尼不同，不必守严格的清规戒律。
佛教在各国的戒律是不一样的，比如说在印度，僧人是允许吃三净肉的。但印度僧人严格遵守的过午不食在中国是被允许的。而在日本，僧人是可以娶妻的，社会地位很高。
佛祖进入涅槃的时候是没有"我'的,既然没有“我”,佛祖如何知道自己涅 ...
唯是于心外贪执虚妄形相，故才立我，佛说的无我，是对外道对身体形相的执着而说的，若是明心见性，即知本来有我，不生不灭，但此用心，直了成佛，此心即我，亦非有我，本无可执，所以不立，觉者知有，却同无我，不可得故。涅槃者，自心寂静是也，寂静之中，无生无死，不见生有可得，不...
学佛的请进,急求帮助!!!
轮回的主体，是真心；还有很多名称：心、佛、如、真如、自性、法身、如来、涅磐、实际、如来藏、诸法实相、本来面目、父母未生前...等等。这个真心，每一个众生都“本自具足”；而且与诸佛无有差别。这个真心，是一切有情的共同点。这个真心，才是真正的“我”。但是，真心却完全不触六尘，远离见闻...
拜佛礼仪
尽量不要走中间,沿阶梯边沿而上,男左女右,进门时尽量不要走正门,因为方丈门朝晚课时都是从正门进的,而沙弥等从偏门进,所以为了和寺院一致,大家都尽量应该从偏门进,男左女右,进去时尽量跨右脚,出门时也从偏门出就是,不要踩在门槛上(一般寺院门槛做得很高)。进庙门的时候,千万不要踩门槛.(据说门槛是佛的...
学佛人进,有请教!!!急人
就是说有很善女人，发心守住贞操。但是因为起了欲望，自己又克制不住自己的淫欲之心，所以就与人发生了性行为。而自己最初发心要守住贞操的念头，一旦被淫欲战胜之后，那就象是洪水决堤遗言，一发不可收拾了。永远也不可能回头了。所以说如果是这样的话，实在是可惜当初所发的善愿了。后面是说一个善...
归依佛门需要什么条件
定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（...
学佛的朋友请进!南无阿弥陀佛!
世尊。如是阎浮提男子女人，临命终时，神识惛(hūn)昧，不辨善恶。乃至眼耳，更无见闻。是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号。如是善缘，能令亡者，离诸恶道。诸魔鬼神，悉皆退散。世尊。一切众生，临命终时。若得闻一佛名，一菩萨名。或大乘经典，一句一偈。我观如是辈人，除...
念佛总是进进退退怎么办
所以你还能相信，这很难得。但是学佛一定不能走极端，一定要中道，中国人也讲中庸之道，这是人生的智慧。但是你认识到了一个真实的目标，就得要精进、锲而不舍，不能进进退退。如果进进退退，说明你有怀疑，也不能说明你真正相信阿弥陀佛，你真正相信阿弥陀佛的人，绝对就是有进无退，这是一个...
佛弟子进新居如何请原来供的佛像移到新居
搬动佛菩萨及神像，其实是不需要选日子、看时辰、挑方位的，因为佛菩萨已经是大成就者，大慈大悲法力无边，所谓的“一佛破万煞”，百无禁忌，就是这个意思。我们只需要抱着恭恭敬敬的心念即可。但是不少人会觉得疑惑，觉得没有仪轨怎么行呢？其实仪轨也是坚定信念的形式之一。所以如果心里不安，如需仪轨...
如何进入佛的世界
“ 中品中生者，若有众生，若一日一夜，持八戒齐；若一日一夜，持沙弥戒；若一日一夜，持具足戒；威仪无缺，以此功德回向愿求生极乐国。” “戒香熏修。如此行者，命欲终时，见阿弥陀佛，与诸眷属，放金色光，持七宝莲华，至行者前，行者自闻空中有声，赞言：‘善男子！如汝善人，随顺三世诸佛...
学佛人进!我对终极解脱有向往,对世俗什么也不感兴趣,只对爱情感兴趣,所...
你本身也是物质世界的一部分，渴望“终极解脱”也是一种欲望，说明你还是有所求的，物质和精神没有高低之分的，所以，不要看不起世俗的东西，反让要用佩服、敬仰的眼光看待世上的一切。你不愿意去做世俗之事，视其为虚妄，其根本原因是你对自己没有信心吧？追求不到就找个借口回避吧，呵呵。 你接...
饶澜恬尔： 佛教把一切物质现象(色法)归纳为四种基本要素,即坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”,谓之“四大”.空则是虚无的意思,意在告知世人不要为红尘所羁绊. 这个答案不知是否满意
八道江区18463037369： 懂佛法的进 - ？
饶澜恬尔： 根据南传上座部佛教:佛陀并不是千变万化、有求必应的神,也不是无处不在、无所不能的救世主.佛陀是一位智慧和德行圆满的觉悟者,是一位教导断除烦恼方法的导师.--------不是佛渡人,而是人自渡.你这里提到的因缘、无间缘,并不是...
八道江区18463037369： 懂佛的进来,现在当和尚一定要文凭吗 - ？
饶澜恬尔： 不是的.当和尚不一定2113需要文凭.社会上流传的当和尚需要大学毕业的说法不具有普遍性,这些大学5261毕业的主要是但寺院里面研究佛学为主的4102,尤其是一些佛学典籍这些人可以娶妻生子,相当于是挂职,正真信仰佛教的,自我修行的是不需要多高1653的门槛,心诚和坚持即可.那些到处推销佛教用品的,没事专去给人开光的都是歪和尚,真和尚基本不出寺院,一心向佛的.佛教名山里是真的,比如五台山属,普陀山等.
八道江区18463037369： 请,懂佛经的人请进. - ？
饶澜恬尔： 1.算毁谤佛法 这只是从严格的角度说 心上有即是业2.因为你的内心不安 不知道是否得到佛的原谅 尽管你已经忏悔 但心上始终都有事情的影像 深深的埋在潜意识里 并且经常出来扰乱3.你要知道 佛来到世间是为了救度我们出离生死轮回 他教我们...
八道江区18463037369： 懂佛学的进来看看 - ？
饶澜恬尔： 做到六根清净应用的是戒,叫做根律仪戒.经典当中说,比丘不取总相,不取别相,律仪于眼,防贪嗔痴侵入. 意思就是说,不要去注意最大的特点,也不要注意次要的特点.眼睛看到的只是眼睛看到的,耳朵听到的只是耳朵听到的.... ...
八道江区18463037369： 懂佛教的人进! - ？
饶澜恬尔： 我经常遇到的一个经典问题是,学佛有什么用?针对这样的问题,我想他是在问,学佛是否可以给你带来那种很快就可以看的见的既得利益.现在的人很少有愿意花时间去做一件短期之内看不到明显收获的事情. 我的回答是当然可以.通过学佛...
八道江区18463037369： 懂佛教的进:启建水月道场,大作空花佛事;降伏镜里魔军,成就梦中佛? ？
饶澜恬尔： 阿弥陀佛!“启建水月道场,大作空花佛事...”这四句是在家佛维摩诘对我们人生实相的开示.从字面的理解是说我们所建的道场和所作的佛事犹如水中之月和空中飘落的雪花,要降服的魔也如同镜中之物,成就之所得还是一场梦罢了.意思是开导我们要放下.不要执著,人世间的一切所作所为都是不真的虚像.包括佛陀让我们如法修行的成佛之道都是应机而方便之说
八道江区18463037369： 懂佛的进来回答 - ？
饶澜恬尔： 仁者 : 佛门中有一偈,用来判断人於临终时上升或下堕的现象, 偈云『顶圣眼生天,人心饿鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出.』意思是说,人一生善、恶的行为举止,命终时会产生一种强大(善,恶)业力牵引,令人或升或堕.心的造作是主因....
八道江区18463037369： 懂佛和懂命运者进.算命准吗? - ？
饶澜恬尔： 我来回答你:不准!《佛说阿难分别经》说 :“为佛弟子,不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日.”《佛遗教经》说:“持净戒者,不得贩卖贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生.一切种植及诸财宝,皆当远离,如避火坑....
八道江区18463037369： 懂佛教的进来,还愿一定要去许愿的地方吗?？
饶澜恬尔： 不一定,举例说,般若寺的观音菩萨和圆通寺的观音菩萨就不是一个菩萨了吗?都是观音菩萨啊,没有什么不同!关键是你向谁许了愿向谁还,如果你向观音菩萨许了愿,那么哪里的观音菩萨不都是观音菩萨吗? 观音大士寻声救苦,应身无量,无处不在,不用担心,去还愿吧! 再举一个例子,南京的马克思相片和北京的马克思相片,代表的是不是同一个马克思呢?
