神和鬼有什么区别？

神和鬼的区别是什么~

1、共同点：神和鬼都是压迫普罗大众的。
2、不同点，分工不同。
神是派出管理天地万物的公职人员，受人尊敬，可惜不作为、乱作为、贪污腐败现象相当的严重，这种风气基本普及神界了。好有一比，就是天地万物的公务员。
鬼是人间堕落的假丑恶黄毒赌黑坑蒙拐骗偷式的黑社会人物，他们主要业务是鱼肉民众、欺负良善。就好比人间的黑社会一样的。
3、神鬼联手，天下无敌。公务员与黑社会一朝暗中联姻，那是所向披靡啊，相当的所向披靡啊！穿制服的强盗与不穿制服的强盗统治了世间，那么普罗大众只有接受宰割的命了。

民俗来讲鬼和神区别很大。天上的就是神仙，有能耐的就是神仙；所有民俗提到鬼，那就是非常悲惨的，非常难看的，时时找人麻烦的。
在佛教当中鬼和神，没有非常严格的界限，佛教提到鬼和天人，界限非常明确并且差别非常大。佛教当中对鬼的描述，讲得非常详尽，说鬼道的众生差别非常大，有非常悲惨的，也有非常有福报的。
有财鬼、大力鬼、有威德的鬼长得非常漂亮，跟那个天人差不多，身形很庄严，也带着头冠，穿金戴银，平常没事到处骑着马去旅游，经常玩；大力鬼神，这是有威德的有福报的。

象头神：
象头神犍尼萨为印度教及印度神话中的智慧之神、破除障碍之神。他是湿婆神和雪山神女帕尔瓦蒂（Parvati）的精神之子。
象头神信众广泛。在藏传佛教中被称作自在天，欢喜天，圣天，是守护神；在日本，被视为夫妇圆满之神和财神；在泰国，他叫做“象头神财天”。
而在印度教中，他是排除障碍之神，是财神，是命运之神，是学识之神，代表着智慧，象征着吉祥和成功，是印度最具人气之神。其形象为象头人身，大腹便便，独牙，持斧头、糖果、念珠、莲花。坐骑为一老鼠。

《易经·系辞传》上的神之观念： “神无方，易无体。”“阴阳不测之谓神。” 黄帝内经--太素本神论中的神之观念： “神乎神，不耳闻，目明，心开，为志先。慧然独悟，口弗能言，俱见遍见，适若昏，照然独明，若风吹云，故曰神。” 司马迁父子所说道家的神之观念： “凡人所生者神也，所托者形也。”“神者，生之本也，形者，生之具也。” “神使气，气就从”“非有圣人以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉！” 除此之外，在汉魏时代后出的道教《黄庭经》，把人体内部所有的官能，都配合上神的奥秘以外，五脏六腑与每一细胞都有一个神的存在。由此而知丹道学术中的神，它是接近科学性的，并非完全宗教性的。 曾经看过一个地质学家在西藏考察时写的日记。话说考察队深入喜马拉雅山脉考察时，请了当地的藏胞做向导，有一个小插曲，向导告诉地质学家们，雪山上的高山湖泊都是有神灵的，经过的时候不能大声喧哗，否则会触犯神灵而受到惩罚的。地质学家们都是无神论者，当然不会把此事放在心上，作为对蒙昧者的笑谈而已。这一天风和日丽，艳阳高照，雪山在蓝天下显得格外峻峭，正是考察的好时节。于是考察队上山，途经一个湖时，发现了一只野羊，有个汉族人为了改善口味，拔出随身带的枪就打，枪声响后没多久，本来是风和日丽的天气，突然狂风骤起，乌云翻腾，接着就是一阵冰雹雨。藏族向导在中战战兢兢地祈祷神灵原谅人们犯下的过失。 地质学家还是不相信有神灵的存在，决心要探究这种奇怪现象的原因。后来花了很多功夫后，地质学家终于弄明白了真正的原因。雪山上的高山湖泊，海拔很高，即使是夏天气温也很低，尤其是昼夜温差较大。寒冷的夜里，湖水虽然没有结冰，温度却很低，太阳出来后，气温不断上升，但是水温上升的速度远远低于气温上升的速度，与此同时阳光照射在水面加快了水的蒸发，这些水蒸气隔开了有相当大温差的空气和水，形成了一个脆弱的平衡状态。然而强度较大的声波会打破这种平衡，冷热交战之下，引起了强烈的空气对流，于是风云突变。 科学家终于找到了奇特现象后的原因，再一次证明了世上没有神灵的存在。科学又取得了胜利。 真的是这样吗？看完了这个故事，我却对神有了不同的看法。 试想想，跟一个没有受过教育的人，解释上述的科学道理，让他理解认同并接受，容易吗？世界上能理解上述科学道理的人有多少？而我们的先人用神的概念，就让普通人很容易接受并去遵守其中的自然规律。 所以，神是什么？我认为就是自然，我们对神的敬畏就是对自然规律的敬畏，只有遵循这些规律我们才能在自然中获得自由。我们现在科学所探索的自然规律，先人们已经用别的方式掌握了，并用神的形式代代相传，承载着他们千百年来对自然规律的认识的积累，使人们更懂得如何在自然中生存和生活。 在西藏旅行时，我发现藏族人是最环保的民族。他们的衣食住行大都来自于训养的牛羊，衣服是羊毛制品、帐篷是牦牛毛编的、吃的是酥油、牛羊肉、牛羊奶、燃料是牛粪。他们从不吃也不猎杀野生动物，因为这些动物都是神灵的坐骑，在阿里的路上，我们的藏族司机晚上赶路时不小心压死了一只野兔，闷闷不乐了好几天。冬虫夏草是山神的肠子，不能挖，其实每挖走一个冬虫夏草就会破坏一小片高寒地带多年才能长成的植被。 在西藏常常能感觉到自然的力量的伟大和可怕，于是藏族人敬畏自然，神就是一个形象化的体系，让人们通过理解神去理解自然，学会与自然相处。人本来就是自然的一部分啊。 科学就是在探寻自然规律，然而人的认识总是有限的，我们不可能去知道所有的所以然。科学解释不了的东西很多，并不意味着那就是迷信，而是说明当前科学的局限性。迷信科学本身也是迷信。 对于鬼，很多人抱着“宁可信其有，不可信其无”的混沌态度，让迷信钻了空子。今天，dulao5就来论证一下，鬼，是不存在的 因为对于鬼这个概念，没有正式的定义。基本上，根据传说，这个东东有这样几个特征： 1. 来源 ：鬼来源于人 ，人死了以后变成鬼 ，鬼投胎变成人 人是鬼的唯一来源。 2. 鬼自己不会繁衍后代，如同上面所说，人是鬼的唯一来源。 3. 鬼有形体，但是也有些虚幻，飘忽不定，有些像气态的 4. 鬼有三种去向：1）万劫不复，被判官或者神仙消灭，消失了 2）投胎变成人 3）无法投胎，变成孤魂夜鬼 5. 人（现代人）都是鬼投胎变的，第一批人是女娲做的，后来女娲不造人了，人的来源只剩下一个，那就是由鬼投胎。 以上是咱们东方人的所谓“鬼”的概念，我下面证明“鬼”不存在，就是证明这样的鬼不存在。也许有别的特征的鬼，但是我不知道，等我知道了， 再一一批驳。 证明： 第一批人是造人者女娲造的，后来不造了，设第一批人的数量为 x 人死了变成了鬼，鬼来源于人，鬼的数目小于 x 现在人的数量，大约是50亿，数目小于 x 第一批人造好以后，有三种去向： 1）在人间50亿 2）在阴间，尚未投胎 3）没法投胎的夜鬼或者被消灭的恶鬼 这里，一个有趣的问题是， 人间和阴间的数目，比例大约是多少？ 这要看第一批人，第一批人，假如50年的时间，死掉1/5，出生1/10的话，人间和阴间人数目比例是 9：1 实际上，阴间的数目要远小于总数的1/10 ，因为人类要生存，死亡率必须小于等于出生率 所以得出一个结论： 如果有鬼的话，数目非常稀少，因为鬼要忙着投胎，流动数目也许很大，绝对数目很少，这倒也是，几千年来阴间的官僚 机构一直很小，只有阎王和判官寥寥数人，除了等级新鬼和打发投胎，平时也没多少业务可作。黄巢故事里面说，阴间得知将要发生战争，死 很多人，小鬼忙着抄写《生死簿》，白天干不完晚上加班，偷寺庙和尚的灯油。可见阴间的公务员数目很少，办公条件很差，信息化程度也不 高（其实就是改变人的标志字段，把“生”改成“死”，一个sql就行了，还加班～～） * * * 但是以上的结论并不完美，人从古到今，生存这么多年，难道一直都是 死亡率大于等于出生率 吗？？如果是的话，那女娲造的第一批人要数 目很大才对，不然实在赔不起。 实际上，从表面上看，人类大体上都是死亡率必须小于等于出生率的，就算是发生战争，死很多人的话，在往后人民也是慢慢的又繁盛起来的 。这个我没有查资料确实，历史界的朋友可以帮忙查证一下。 更让人迷惑不解的是，最近100年人口爆长，假使100年前人鬼比例大约是9：1的话，我们可以预料人类在往后就没有孩子可以生了——鬼都 要投胎完了。这是很紧迫的问题，旧中国4亿人，现在都快13亿了，鬼的数目肯定是锐减，而且还带来孟婆汤的紧缺问题、鬼种族的大量迁徙 问题等诸多问题。 * * * 其实也可以这样解释，女娲一开始造人，第一批人造好后，马上over了一大批，为千秋万代留下了诸多“人源” ，可是牵强的是，马上over的原 因不是那么好解释的，第一批人产生后居住区域一定不会很分散，要是彗星撞地球、核爆炸等灾难，那也是“要死一起死”的…… 除非女娲造好第一批人以后，马上杀了一半？？ 不会吧，女娲有着么狠？难道她看到了几千年后“鬼之有无”的争论？目光实在长远，呵呵 还有一种解释，是女娲造好人后，造了一定数量的鬼。呵呵，这样就好解释了。女娲都给我们算计好了，造的鬼够人类出生n年的…… 女娲造鬼？？？？可惜从来没有任何记载 * * * 算了，还是算帐吧。 女娲造人，一开始用泥活泥人，这样造人，效率很低啊，不信你造一个试试，一天能造20个就不错啦。 女娲也意识到这个效率 问题，为了后世繁衍，她只好用藤条蘸泥塘向外甩，人就如天女散花一般，纷纷出生了 我们假设一开始活泥人，一天做50个（已经很累了），做了三天 ＝＝＝》 三天150个人 然后用藤条甩，5分钟甩一下，一天8小时，甩一下产生10000人 ＝＝＝》一天10000*8*（60/5）＝960000人 把150人忽略不计、把孤魂夜鬼数量忽略不计，把阴间的鬼数量也忽略不计，只计算50亿人的产生 50000000000/960000 大约是52000天，也就是142.47年，可怜的女娲，辛苦了，人民永远纪念你…… 鬼跟人长得差不多，但是与人有区别，因为鬼不是实体的物质，而人是实体的，也可以说鬼是人幻境里的幻影 但是它为什么叫鬼，那是我们人类给它取的名字，就像你叫‘张三’他叫‘李四’一样，人的名字是人的一种代号，而‘鬼’就是鬼的代号 鬼嘛，中外都有不同的传说，我只知道中国的。古代，人死了以后，生者都舍不得死者离他们而去，就希望死者能“归”，相传人有三魂七魄，一旦死后，七魄散尽，独留三魂，身体没有了七魄是留不住三魂的，魂就会升天入地，生者就要大叫“归”“归”“归”，唤魂回来，一直流传这个习俗，渐渐却变成了人世有“鬼”的说法。或许异次元真的有另一种智能形式存在，被人传为鬼吧。 鬼为人们蒙昧时期（原是社会）的产物，从而再受政治（封建社会）影响下思想文化（佛道儒等等流派）的影响而产生的 还有因为早期时科学不发达 产生不可解释的现象而形成
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神能见阳光，鬼不能！

神在上面的天堂。。鬼在下面的地狱

看到鬼会害怕，看到神就不会害怕啦。。。 这是什么逻辑啊？

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尉氏县17894196723： 神和鬼最大的区别是什么 - ？
尤河奥麦： 在佛教的分类里,鬼、神、妖、魔,大都属于鬼道众生.但有一些“神”是天神是属于天道,有一些“魔”是天魔属于天道.而鬼却统统是属于鬼道. 另外,即使同属于鬼道的“神”和“鬼”,神的地位高、福报大,鬼则低一等.

尉氏县17894196723： 神和鬼的主要区别是什么 - ？
尤河奥麦： 神是纯阳之体,鬼是纯阴之体,神纯阳必飞升上天,不可久留于地,鬼纯阴必下地至极阴之处,亦不可久居于地上.打个比方,一根木头,完整时是一根木头,用火烧之,精华之类必化热化火化清飞升上天,糟粕之类必化冷化灰化浊沉降于地.

尉氏县17894196723： 神和鬼有什么区别!? - ？
尤河奥麦： 神和鬼在都在恶鬼道里,福报多的鬼才能叫做神,而且还可以供奉它.

尉氏县17894196723： 神与鬼的区别是什么? - ？
尤河奥麦： 鬼是没有实体的幽灵,到处漂泊不能见光, 神是有实体的跟人是一样的,有法力有固定居所, 鬼和神是相互对立的!!

尉氏县17894196723： 鬼和神有什么区别? - ？
尤河奥麦： 鬼是所谓的坏,都是害人的. 神在大家心目中是好的 .就这样区分

尉氏县17894196723： 神和鬼 有区别吗 - ？
尤河奥麦： 鬼在你身边,神在天上

尉氏县17894196723： 神和鬼有啥区别？
尤河奥麦： 不相同:神的规矩比较多 鬼比较自在 神总是一副泰然不动的样子 鬼比较有活力 一个是象征幸福 一个是灾难和忧伤 相同:都是我们在有生之年看不见的 不是人 不在人间

尉氏县17894196723： 神与鬼有什么区别 - ？
尤河奥麦： 所谓的神与鬼,其实都是一样: 人,是还没有死去的鬼;鬼,是已经死去的人. 互相尊重吧! 记得采纳啊

尉氏县17894196723： 鬼与神有何区别 - ？
尤河奥麦： 佛教:饿鬼道的众生一般就是我们所说的鬼了.人有可能会由长期没有投胎的中阴身变为鬼,也有可能随过去和现在集合的业力,在死后投生到饿鬼道.而神就是投生到天道了.道教:神就是先天而有的了,仙是后天修成.

尉氏县17894196723： 神和鬼 有区别吗 - ？
尤河奥麦： 神一般式传说中善良的存在 鬼则相反 是传说中邪恶的存在 当然也有不好的神和好的鬼 但是只在少数