文言文中句子划分节奏有什么规则?

作者&投稿:姜荀 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
文言文划分节奏,谢谢!~

须/得失/者/骂
‘得失’一词在古文言中有偏指‘失’的用法,一般可解释为过失。这里就是解铃还须系铃人的意思吧。

一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分
第一步,我们必须先分析这个句子各成分间的关系,理出这个句子的主干,明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主语与谓语之间停顿,谓语与宾语之间停顿的原则进行划分,这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。
例:臣诚知不如徐公美。——《邹忌讽齐王纳谏》(句意:我确实知道没有徐公俊美。)
分析:句子的主语就是“臣”,谓语就是“知”,“不如徐公美”就是“知”的内容,作“知”的宾语,按照主谓宾各成分间停顿的原则,这句话的朗读停顿就是“臣/诚知/不如徐公美”。
二、按照“动宾/动宾”的形式划分
有些句子有主语、谓语、宾语,组成了主谓结构,但有些句子没有主谓结构怎么办?不急,那就再分析,采用第二种“动宾/动宾”的方法进行划分。
例:率妻子邑人来此绝境。——《桃花源记》(句意:领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方0
分析:“率”是“率领”的意思,是动词,“妻子邑人”是“率领”的内容,作“率领”的宾语,“率妻子邑人”就是动宾结构。“来”是动词,“此绝境”是来的地方,是“来”的宾语,这也是动宾结构。
综合全句来看,这个句子由两个动宾结构组成,所以这句话的朗读停顿就是“率妻子邑人/来此绝境”。
三、按照“而前则前”的原则划分
除了主谓结构的句子,动宾结构的句子外,还有一些表示意思转折的句子,就可以采用第三种划分朗读节奏的方法:按照“而前则前”的原则进行划分。
例:由是则可以辟患而有不为也。——《鱼我所欲也》(句意:凭借这种方法可以躲避祸患,但是有的人就不用。)
分析:“由是”领起下文“则可以辟患而有不为也”,“则”领起“可以辟患”,“而”领起“有不为也”,按照“而前则前”的原则,这句话的朗读停顿就是“由是/则可以辟患/而有不为也。”
四、凭借语感,根据句意进行划分
还有些句子,以上三种方法都不可划分,那就只好采用凭借语感、根据句意的方法进行划分了。
例:人恒过然后能改。——《生于忧患,死于安乐》(句意:人常常犯错,但在这之后能够改正)
分析:它的意思是“人常常犯错,但在这之后能够改正”,中间出现了语气的停顿,有了在说话时的歇气、换气,所以停顿也就自然明了,“人恒过/然后能改”。

扩展资料:
断句就是在阅读时将句子分隔开使之便于理解的过程。
古书一般没有句读,所以古人很重视句读的训练。《礼记·学记》有“一年视离经辨志”的说法。郑玄注:“离经,断句绝也。”也就是给古书断句。可见断句是古代启蒙教育的第一步,也被看作是读书人的一项基本功。
参考资料来源:百度百科-断句

文言文句子节奏停顿划分

掌握下列句子的朗读停顿:①可/以/一战 ②再/而衰,三/而竭 ③我/孰与/城北徐公美 ④如使/人之所欲/莫甚于生 ⑤由是/则/可以辟患/而有不为也 ⑥故/天将/降大任/于/是人也 ⑦必/先/苦其/心志,劳其/筋骨,饿其/体肤,空乏/其身,行/拂乱/其所为,所以/动心/忍性,曾益/其所不能 ⑧以/君之力,曾不能/损/魁父之丘,如/太行、王屋/何 ⑨且/焉置/土石 ⑩遂/率子孙/荷担者三夫 11、邻人/京城氏之孀妻/有遗男 12、今/天下/三分 13、是以/先帝/简拔/以遗陛下 14、是以/众议/举宠为督 15、躬耕/于南阳,苟全性命/于乱世,不求闻达/于诸侯 16、受任/于败军之际,奉命/于危难之间 17、故/临崩/寄臣/以大事也 18、此臣/所以/报先帝而忠陛下/之职分也 )
附:关于文言句子朗读停顿划分指导例析

一、“意义单位划分法”:

文言句朗读的停顿划分可先揣摩意义,再把意思结合紧密的文字,看成一个“意义”单位,则“单位”与“单位”之间往往有一定停顿。

例1、望晚/日照/城郭(《登泰山记》)“望晚”是“向晚”、“傍晚”之意,全句有“望晚”、“日照”、“城郭”三个意义单位。不可读成“望/晚日/照城郭”。

例2、而/不知/太守之/乐其乐也(《醉翁亭记》)“乐其乐”前一“乐”字用做动词,“以……为乐”;后一“乐”字,作名词,“所乐的事”。“乐其乐”即“以其乐为乐”。不可误读成:而/不知/太守之乐/其乐也。

二、“语法结构划分法”:

根据语言顺序处理停顿,即按照“主语——谓语——宾语”、“定语——中心语”、“状语——中心语”、“动补”来停顿,也就是说在主谓之间、谓宾之间、状语与中心语之间、动补之间要作停顿,以使语意明显。

1、 主谓之间、状谓之间、动补之间可作停顿。

例3、寡人/欲以五百里之地/易/安陵(《唐雎不辱使命》)

例4、此/庸夫之怒也(《唐雎不辱使命》)

例5、先帝/不以/臣卑鄙(《出师表》)

例6、受任/于败军之际,奉命/于危难之间(《出师表》)

例7、永之人/争/奔走焉(《捕蛇者说》)

2、 动宾之间,结合紧密时不停顿,但宾语有定语限制或修饰,就须停顿。

例8、故/克之(克之是动宾关系,但宾语为单音节,动宾结合紧密,不需停顿,否则读来反而生硬。)

例9、缘溪/行,忘/路之远近(“路之远近”是忘的宾语,有其修饰限制语,结构完整,自成层次,动宾之间,往往有其停顿。)

3、 几个状语之间虽有停顿,但只相当于现代的顿号级别,可不作停顿。

例10、先帝在时,每与臣/论/此事(“每与臣”有“每”、“与臣”两个状语,可以连读,不必停顿。)

4、 定语与中心语之间一般不停顿。

例11、醉翁之意/不在酒,在乎/山水之间也

三、“文言句式特点划分法”:

要留心文言句式特点,如倒装句(主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置)、省略句、判断句、被动句、固定结构句等,划分停顿时须维护其古代语言特点和意义的完整。

例12、一鼓/作气,再/而衰,三/而竭(“再”、“三”后省略谓语“鼓”)

例13、居/庙堂之高/则/忧其民(“庙堂之高”是定语后置)

例14、此人/一一/为/具言/所闻(“为”是介词,后省略宾语“之”,代桃源村人)

例15、孔子云:“何陋/之有?”(宾语前置句,应调整为“有何陋?”)

例16、刻/唐贤今人诗赋/于其上(“于其上”是状语后置)

例17、亲贤臣,远小人,此/先汉/所以/兴隆也(“所以”在句中是“……的原因”之意,是固定结构;“也”表判断语气,“此……也”是判断句)

例18、帝/感/其诚(“感”具有被动意义,“被……所感动”)

四、停顿要体现关键词的管辖范围。

例19、殚/其地之出,竭/其庐之入(“殚”、“竭”是关键词)

例20、入/则无/法家拂士,出/则无/敌国外患者(“入”、“出”是关键词)

例21、先/天下之忧/而忧,后/天下之乐/而乐(“先”、“后”是关键词)

五、留心名作状的朗读停顿。

例22、其一/犬坐/于前(“犬”是名作状,“像狗一样”修饰“坐”的样子,不能读成:其一犬/坐/于前)

例23、山行/六七里(“山”是名作状,“在山路上”限制“行”的处所,不能读成:山/行/六七里

六、留心形同于现代双音合成词现象的朗读停顿。

古代汉语连在一起的两个单音词,形同于现代的双音节合成词,朗读时必须分开,不能把古代两个单音词读成现代的双音合成词。

例24、于是 天/将/降大任/于/是人也

例25、可以 可/以/已/大风 可/以/一战

例26、妻子 率/妻/子/邑人/来此绝境

例27、中间 中/间/力拉崩倒之声

七、留心句首关联词及语气助词“夫、盖、且、若夫、至若”,将其自成音节,专作停顿,以发挥统领全句或全段以及引起话题的作用。

例28、夫/大国,难测也

例29、盖/一岁之犯死者/二焉

例30、若夫/霪雨/霏霏 至若/春和/景明

例31、且/壮士/不死即已,死/即举大名耳

八、留心古代的“国名、年号、地名、官名、郡爵、史实”。

例32、陈/康叔公/尧咨/善射(“陈”系姓氏,“尧咨”是名,“康叔公”是谥号,“公”是古代对男子的尊称)

例33、《范/文正公/集》

例34、吴中/士人家/藏其草(“吴中”是地名)

例35、虞山/王毅/叔远甫/刻(地名---姓名---字---“甫”古代对男子的美称)

例36、庆历四年春,滕子京/谪守/巴陵郡

九、“也”用在句中表示提示,朗读时应停顿,不能误为副词,如作句尾语气助词则不作停顿。

例37、余/闻之也/久(〈伤仲永〉)

例38、可/计日而待也

十、句式整齐的四言、五言、六言、七言等,朗读时可用相同的停顿来读,使语气语调一气贯通。

例39、至若/春和/景明,波澜/不惊,上下/天光,一碧/万顷

例40、鸢飞/戾天者,望峰/息心;经纶/世务者,窥谷/忘返

一般不同句子成分可分节奏,主谓宾定状补

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