温庭筠《杨柳枝》其二的字面翻译，不要赏析

温庭筠的杨柳枝什么意思~

意思是：
像井底下点蜡烛那样，深深地嘱咐你：虽然你要离开我远游，但我的心与你共长行，切记早归别违期。
手中玲珑骰子上的颗颗红点，都是最为相思的红豆；你知道不知道那深入骨中的就是我对你的相思意？
出自：《杨柳枝·井底点灯深烛伊》是唐代文学家温庭筠的作品。原文：
杨柳枝·井底点灯深烛伊
唐代：温庭筠
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

扩展资料：
创作背景：
此两首诗载于《云溪友议》卷下《温裴黜》。《云溪友议》云：“裴郎中诚，晋国公次子也。足情调，善谈谐。举子温岐为友，好作歌曲，迄今饮席，多是其词焉。
二人又为《新添声杨柳枝》词，饮筵竟唱其词而打令也。”可知这两首诗系诗人与友人饮筵时为所唱小曲填的词，内容均属情诗。
赏析：
一二句“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。”烛，谐音双关“嘱”。长行，古博戏名。唐代李肇《国史补》下：“今之博戏，有长行最盛，其具有局有子，子有黄黑各十五，掷采之骰有二。
其法生于握槊，变于双陆。”此处读作游子的“长行”，隐喻“长别”。围棋，音同“违期”。人仍使用谐音双关手法，造成字面上的隐语，使读者通过联想便知言在此而意在彼。
即字面上是说点灯相照，与郎共作双陆之戏，实际上是说诗中女主人公与郎长别时，曾深嘱勿过时而不归。“莫违期”是“深嘱”的具体内容，又为下文的“入骨相思”埋下伏笔。
三四句“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？” 红豆即相思子，古人常用以象征爱情或相思。王维《相思》诗云：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”
唐朝时贵族的闺阁间流行一种玩物，拿一小块象牙剖成两面，镂空了镶入一颗红豆，再将剖开的两面嵌上去，复成六面，骰点当然亦是凿空的，一掷出去，六面皆红。
即所谓“玲珑骰子安红豆”了。后来流传到民间，一般人买不起象牙这样贵重的材料，便改用兽骨，红豆又称相思子，“入骨相思”，一语双关，其中缠绵之意，教人不由魂销。
在章法上，则是对前二句“深嘱”早归“莫违期”的对应。诗中，女子“共郎长行”时“深嘱”于前，客子“违期”未归时又“入骨相思”于后。
最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住，然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情。“知不知”三字，把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦。
乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来，可谓收得自然，余味不尽。而读者所感受到的正是女主人公内心深处诚挚而火热的爱情。有女钟情如此，令人读来倍觉感人。

过分水岭
温庭筠
　　溪水无情似有情， 入山三日得同行。
　　岭头便是分头处， 惜别潺湲一夜声。

第一句：溪水本来是无情的，但眼前这条溪水却似乎有情。
第二句：在山中行走的几日溪水一直相伴。(“得”流露出诗人的欣喜)
第三句：当登上岭山就是和溪水分头而行的时候了。
第四句：溪水仍是潺潺作响，彻夜不停。心中不由涌起了依依惜别之情。


不知答案是否让你满意！

横跨江面那红色木板架的木桥旁边，悬挂着青色招客的酒旗，落日斜霞映照着华丽的馆娃宫殿。最惹人爱怜的杨柳，在雨歇风停的时侯，树树繁茂碧绿的枝条，各自幽闲地低垂，更是风姿卓卓风情无限啊!

原文：红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。

作者：温庭筠(约812年-约866年)，本名岐，艺名庭筠，字飞卿，男，汉族，唐代并州祁县(今山西省晋中市祁县)人，晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，有"温八叉"之称。

温庭筠多次考进士均落榜，一生恨不得志，行为放浪。曾任随县和方城县尉，官至国子监助教。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故长被贬抑，终生不得志。精通音律、工诗，与李商隐齐名，时称"温李"。其诗辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺情，少数作品对时政有所反映。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为"花间派"首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称"温韦"。存词七十余首。有 《花间集》遗存。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。其词作更是刻意求精，注重词的文采和声情。被尊为"花间词派"之鼻祖。

鉴赏：诗中写的是春日的垂柳。最能表现垂柳特色的，是它的枝条，此诗亦即于此着笔。首句写枝条之盛，舞姿之美。"春风千万枝"，是说春风吹拂，千丝万缕的柳枝，随风起舞。一树而千万枝，可见柳之繁茂。次句极写柳枝之秀色夺目，柔嫩多姿。春风和煦，柳枝绽出细叶嫩芽，望去一片嫩黄;细长的柳枝，随风飘荡，比丝缕还要柔软。"金色"、"丝"，比譬形象，写尽早春新柳又嫩又软之娇态。此句上承春风，写的仍是风中情景，风中之柳，才更能显出枝条之软。句中叠用两个"于"字，接连比况，更加突出了"软"和 "嫩"，而且使节奏轻快流动，与诗中欣喜赞美之情非常协调。这两句把垂柳之生机横溢，秀色照人，轻盈袅娜，写得极生动。《唐宋诗醇》称此诗"风致翩翩"，确是中肯之论。

（男性口吻）在井底点灯仔细地照着她，（女性口吻）希望伴着你走下去而不至遇到像围棋一样的困局。
玲珑的骰子上的一个红点就像是安了一颗红豆，这样刻骨铭心的相思你知不知道呢。

其二
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

翻译：
与你离别时刻，深嘱你远行一定不要忘了归期。你知不知那长行棋的色子上面的红点，颗颗都是入骨的红豆。

注释：

井底点上灯，深处之烛的“深烛“双关“深嘱“。共郎长行莫围棋，我和你玩长行棋，但不玩围棋，因为“围棋”双关“违误归期。红豆代表相思。

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同仁县18216338341： 温庭筠《杨柳枝》其二的字面翻译,不要赏析 - ？
牛姚施保： 横跨江面那红色木板架的木桥旁边,悬挂着青色招客的酒旗,落日斜霞映照着华丽的馆娃宫殿.最惹人爱怜的杨柳,在雨歇风停的时侯,树树繁茂碧绿的枝条,各自幽闲地低垂,更是风姿卓卓风情无限啊! 原文:红板江桥青酒旗,馆娃宫暖日斜...

同仁县18216338341： 温庭筠的杨柳枝求解释. - ？
牛姚施保： 一二句“井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.”烛,谐音双关“嘱”.长行,古博戏名.唐代李肇《国史补》下:“今之博戏 ,有长行最盛,其具有局有子,子有黄黑各十五,掷采之骰有二.其法生于握槊,变于双陆.”此处读作游子的“长行...

同仁县18216338341： 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知? - ？
牛姚施保： 温庭筠《杨柳枝》 其二 井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋. 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.温庭筠的诗词多丽词艳曲,生香活色,绣绘字句,镂金错彩,炫人眼目.此两句却是深情远韵,允称清丽.红豆一名相思子,而骰子多为骨制.以骰子安红豆来喻入骨相思,纯用寻常事物作比喻,设想机巧,别开生面.但读来不觉晦涩,反而觉得“眉目清秀”,饶有风趣.这种双关修辞手法,用得巧妙,别有情致,但寓意深刻.此外,前句“玲珑”两字,貌似形容骰子,却暗示了恋人的一颗“七巧玲珑心”,而后句“知不知”三字,爽脆委婉,回环复问,带有听觉上的特殊冲击,也极富感染力.

同仁县18216338341： 沙海中玲珑筛子安红豆,入骨相思知不知在这里是何意 - ？
牛姚施保： “玲珑筛子安红豆,入骨相思知不知”意思是说:那种制造精巧的骰子上的颗颗红点,有如最为相思的红豆,而且深入骨中,表达着我对你深入骨髓的相思,你知道吗?意喻着对恋人的相思之情. 此两句诗出自唐代诗人温庭筠的《南歌子词二首...

同仁县18216338341： 井底点灯深烛伊这一句怎么理解 - ？
牛姚施保： 此句出自温庭筠的《杨柳枝》 原诗如下: 井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋. 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知. 一二句“井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.”烛,谐音双关“嘱”.长行,古博戏名.唐代李肇《国史补》下:“今之博戏 ,...

同仁县18216338341： 玲珑骰子安红豆,入骨相思君知否 - ？
牛姚施保： 根据字面的意思,小巧精致的骰子里植入了一颗红豆,我深切入骨的思念之情君郎你可知道?认真读来,这句诗比较有意思,有李清照的味道 从前一句不难发现这是触景生情之作,相思的女子望着桌上的骰子,纤纤细手拨弄之时,感觉到其玉指之下的非骰子而是一颗红豆——红豆在诗词中一般有相思的寓意.骰子是一种符号类道具,其上的图形并非直接等同于汉字,而是通过了一层条件反射才翻译为人所理解的东西.女人感伤源起之物并非诗词中常提到的山水,风雪,气温,花草等直接刺激感官之物,而是一颗小小的骰子,可见她的伤情已经伤及了“神”,换句白话说,就像是为情而痴了.

同仁县18216338341： 温庭筠《杨柳枝》的注释 - ？
牛姚施保： 馆娃宫春秋时代吴国宫殿名.吴国夫差为西施所建,故址在今江苏苏州西南灵岩山上.娃,吴地地方方言,称美女为娃.邺城,春秋时代吴国都邑,桓王筑都于此,故城在进河北临漳县东南.系得二句 出自典故:《楚辞·照隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋.” 系,牵系. 王孙,这里指游子.此词咏都邑杨柳.词人选择了一南一北两个临水而多柳的著名古都,在纤柔的杨柳意象中既反映出西施的美丽形象和凄艳故事,又蕴含着兴亡盛衰之意和离别相思之情.词意么,就是讲词人看到杨柳,起了思乡之情.离愁别绪么.

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牛姚施保： 赞美杨柳的诗句: 1. 杨柳东风树,青青夹御河.---------------唐代.王之涣《送别》 译文:春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色. 2. 草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟.---------------清代.高鼎《村居》 译文:农历二月,村子前后青草...

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