恩格斯材料中这一时代的主题是什么并谈谈你对新时代的理解。列举此时代的两位文化名人

恩格斯说的“新时代”的主题是什么?并谈谈你对新时代的理解~

但丁《神曲》的二重性及主题思想
恩格斯认为意大利的但丁是中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人，这个评述，既指出了但丁的二重性，也是理解《神曲》的二重性的关键。




《神曲》二重性首先表现在如何看待祖国的前途命运。一方面但丁认识到统一意大利是拯救祖国的唯一途径，另一方面他所设想的统一方式却是空想的、错误的，把希望寄托在好皇帝和人们的道德完善上。
其次表现在对待宗教的二重态度上。一方面主张信仰上帝，为天主、圣徒、苦行僧唱颂歌，另一方面对现实中的教会罪恶做了全面的揭发与批判。
第三表现在对待现世人生的态度。一方面歌颂禁欲主义的伦理道德观念，另一方面又肯定现世人生，赞美人性，表现了人文主义的思想意识。
第四表现在艺术手法的运用上。一方面采用中世纪文学的创作手法，如梦幻形式、象征手法、神秘主义描写；另一方面又显示出近代文学的创作特点，如写实手法、心理描写、运用意大利语写作，促进了意大利民族语言和民族意识的形成和发展。凡此种种，都表现出《神曲》的二重性，既有中世纪的一面，又有新时代的一面。
《神曲》的主题思想是在新旧交替的时代，个人和人类需从迷惘和错误中经过磨练，到达真理和至善的境地。它是作者从政治上、道德上探索意大利民族统一的寓言性总结，表现了强烈的爱国精神和人文主义思想的萌芽。

文艺复兴，

有好一段时间，文艺复兴被认为是简单地恢复了古典文化。其实，文艺复兴并不是真正要“恢复”古典的文化，而是借此抨击当时的文化和制度，以建立新的文化，为建立新的社会制度体系造舆论。 　　文艺复兴是一次逐渐发展的时期，没有明确的分界线和事件。但文艺复兴使当时的人们思想发生了变化，导致了宗教改革和激烈的宗教战争。后来的启蒙运动以文艺复兴为自己的榜样。19世纪的历史学家认为后来的科学发展、地理大发现、民族国家的诞生都是源于文艺复兴。文艺复兴是“黑暗时代”的中世纪和近代的分水岭，是资产阶级革命的舆论前提。文艺复兴是使欧洲摆脱腐朽的封建宗教束缚，向全世界扩张的一个前奏曲。文艺复兴推动了欧洲文化思想领域的繁荣，为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础。 　　文艺复兴运动是一次崭新的思想解放运动，反映了当时新兴资产阶级的愿望，使人们的思想逐渐从中世纪的宗教愚昧中解放出来。

　　1.字典中理解的含义
　　理解：懂；了解：互相理解，加深理解，理解文件精神，你的意思我完全理解。
　　2.关于理解的名言
　　我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——托尔斯泰《童年 少年 青年》
　　如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？——高尔基《与世隔绝》
　　3.对理解的解释
　　理解如桥梁，沟通人与人之间的隔阂 ；理解如暖阳，驱散人心头的寒冷；理解如春雨，滋润出希望的萌芽。
　　4.自己生活中不被理解
　　有时自己在干什么事情是总是不被人理解，比如我在一次考试时，只是帮助一个不认识的同学捡一支笔，就被老师误认为是和同学打小抄。当时我就想了，难道我帮助别人还有错么？
　　5.自己生活中被别人理解

　　6.生活中你理解了别人

　　7.理解的含义
　　“理解”一词，最早见于元朝末年编纂的《宋史》：“心通理解”，是指从内心上明白、从道理上了解。理解，从字面来看，就是理性的思考和解读；从认知层面上讲，认识得越全面，了解得越透彻，理解得就越深刻，使我们对人、对客观事物有更准确的把握。今天我在这里和大家探讨的“理解”，就是要运用科学的精神、理性的心态、辨证的思维去认识社会问题、解读社会存在。
　　理解是人们客观认识世界，把握客观规律，解读客观事物的过程。是人与自然、人与社会、人与人之间关系的深刻解读。是人们社会实践的总结，是人类自下而上的客观需求。
　　德国思想家马丁。海德格尔说：“理解，是人的生命，追求理解就是对生命意义的追求。善于理解，是对自身意识和行为的突破，是对生命的扩展和延续。
　　理解，在本质上是一种德行。东汉经学大师郑玄说过：“德行，内外之称。在心为德，施之为行”。作为内心之德，理解以意识的形式存在，提醒人们将心比心，消除误会，关爱别人，善待自己；作为外在之行，理解要求对别人的言行保持大度、宽容，成为人们的行为规范，进而让一个群体的存在更有活动，让一个人的生存更加宽松，让工作与生活更加和谐。
　　八十年代中期，战地军人蔡朝东从老山前线回来后，以《理解万岁》为题作了102场报告，一时间，“理解万岁”成为那一代人的流行语，代表了时代旋律，铸造了一代人的优秀品质。今天，我们站在一个历史的新的起点上，来思考“理解”的内涵，它不只是一个时代的旋律，还沉淀着更深远、更现实的意义：从现实意义上讲，理解是人类生存的选择，是社会进步的必然；从现实意义上讲，就是要通过理解把大家凝聚起来，落实科学发展观，构建和谐社会，为朝阳区在全市实现率先发展做出贡献。
　　一个领导班子要增进团结，需要理解。成员之间要善于沟通、勤于沟通，多一些理解，多一些信任，多一些支持，补台不拆台、成事不败事。一把手要善于广开言路，兼听众议，敢于承担责任；副职要恪尽职守，找准位置，形成合力。只有这样，这个班子都能有凝聚力、有向心力、有战斗力，都能创造一流的工作业绩，不负党和人民的重托。
　　一个人要融于社会群体之中，需要理解。要用辩证的思维去正视社会存在，正确解读社会问题；要用发展的观点处理面临的一切社会矛盾；要用学习的态度去对待别人，理解个性差异，承认“人无完人”，善于博采众长，学习别人的优点；要用约束的意识解读自己，坚持修身克己，经常自我反思，警示自己，完善自己。只有这样，才能使自己更好地融于群体之中，成为社会的有效成员。
　　要增强理解，就必须遵循辩证思维。按照唯物辩证法的观点，一切事物都是“一分为二”的。我们看待一个人、一件事的时候，都要遵循辩证思维方式，用全面、发展的眼光来观察事物，分析问题，绝不能以偏概全。真正的理解是对一个人、一件事的全面把握，所以，我们对一件事，既要看到它的正面，又要看到它的反面；对一个人，既要看到主流，又要看到支流；对一个问题，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。
　　要增强理解，就必须倡导理性心态。改革开放不断深入，各种新事物、新情况、新矛盾不断出现，这是社会发展的基本规律。改革不可能一帆风顺，开放不可能尽善尽美，一个事物的发展过程，往往是得失并存，利弊共生。公平是和谐的核心，也是当前人们反映最为强烈的社会问题，对于公平我们也要正确理解：公平是相对的，贫富差距过大是不公平，绝对平均主义也是不公平的。经济和社会发展需要平和、健康的社会心态，绝大多数社会成员有共同的理想和信念，对是非有着共同的判断，面对一些社会问题和社会矛盾都能做到多一些理解、多一些认可。
　　要增强理解，就必须坚持求同化异。在1955年召开的万隆会议上，中国代表团始终贯彻周恩来总理提出的求同存异原则，最终在国际社会求得理解，达成共识。在经济和社会快速发展的今天，不但要求同存异，更需要“求同化异”。对于一时的不理解、不认可，要积极做疏导工作，化解矛盾，增进理解，使大家思想上求得统一、观点上形成认同、目标上达到一致。
　　要增强理解，就必须加强沟通交流。今年五月，胡锦涛同志会见了原国民党主席连战，国共两党在坚持“一国两制”原则的基础上，实现了两党领导人六十年来历史性的握手，这对于两岸之间深化理解、推进共识，有着非常积极的意义。可见，沟通和交流是理解的前提，如果总是“鸡犬之声相闻、老死不相往来”，理解何从谈起？“人怕见面，树怕扒皮”，一个团体的内部成员之间只有抛却成见、勤于沟通，经常交换看法，经常坦露心声，才能相互理解、相互体谅。
　　要增强理解，就必须学会换位思考。人们的社会行为不可能象自然科学中的测量那样有严格的计量标准，想要理解别人的行为，就必须学会“换位”，把自己放在对方的位置和立场上来解读其思想和行为，拉近距离，求得认同。众所周知，随着全球化的加速推进，民族之间、国家之间的竞争日趋激烈，合作日益频繁。理解，是和平交往的思想基础，是人类社会必须遵循的发展规律。一个国家，不善于理解别人，不坚持和平发展的原则，不用和平发展的思维去参与国际社会交往，那它就要用牺牲国家安全为自己的行为“埋单”；一个政府，不善于理解群众，不以德治政，不坚持民主和团结，那它就要用牺牲社会稳定为自己的行为“埋单”；一个人，不善于理解别人，骄傲自大，不讲诚信，缺乏融和性，那他就要用牺牲生存空间问题为自己的行为“埋单”。
　　理解，是海纳百川的气魄；理解，是苦口良药的热忱。理解别人，是责任感的体现，是一种优秀的社会道德品质。理解精神，应该常驻人们的心灵，成为每个人的人格框架中必不可少的一部分。
　　8.历史领域上有那三人不被理解
　　可现实生活中人与人之间理解与被理解是多么难啊。李白空怀满腹才华，却不能被朝廷理结接纳，内心充满苦闷抑郁，“停杯头箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登台性雪满山”，他只得连声感叹“行路难，行路难，多歧路，今安在？”辛弃疾力主抗金，怀着满腔热切的希望，向皇帝献计献策，可皇上却不理睬，辛弃疾报国无路，壮志难酬。“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”黑格尔林中感叹：“只有一个人理解我。”随即否定：“就连这个人也不理解我！”伟人尚且如此，何况芸芸众生的你我？
　　9.就上述的问题请你用议论抒情的语言表达凡是告诉人们无论是被理解还是去理解他人都必须从道德修养广博的学识，高远的视角和宽阔的胸怀，崇高的境界志同道合等方面谈正确的做法

主题：以人文主义为核心的思想解放；欧洲资本主义的兴起。
理解：新时代是欧洲开始从中世纪向近代社会的过渡；新兴资产阶级对世俗的物质和精神追求；主张个性解放和思想自由。

是材料分析题么？可以将材料发上来我们看看吗？

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绥阳县18927758309： 恩格斯说的“新时代”的主题是什么?并谈谈你对新时代的理解 - ？
旁诸头孢： 主题:以人文主义为核心的思想解放;欧洲资本主义的兴起.理解:新时代是欧洲开始从中世纪向近代社会的过渡;新兴资产阶级对世俗的物质和精神追求;主张个性解放和思想自由.

绥阳县18927758309： ...促使人们思想解放的文化运动.恩格斯称其作者,他是旧时代的最后一位诗人,同时也是新时代最初一位诗人 材料中所提到的意大利诗人是谁?材料中 新时... - ？
旁诸头孢：[答案] 但丁,文艺复兴, 意义:打破了欧洲思想界在封建高压下“万马齐喑”的局面,促使欧洲从以神为中心过渡到以人为中心 文艺复兴创造的光辉灿烂的文化,开辟了世界文明的新篇章 解放了人们的思想

绥阳县18927758309： 材料一:“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的.进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人……的时代.”             ——恩格斯... - ？
旁诸头孢：[答案] (1)文艺复兴和思想启蒙(2)达?芬奇、孟德斯鸠、卢梭(或符合这个时期其他代表人物也可)(3)文艺复兴——英国资产阶级革命(或德意志宗教改革.尼德兰革命等符合的史实也可);思想启蒙运动——法国大革命或美国...

绥阳县18927758309： 神曲新时代的主题是什么 - ？
旁诸头孢： 但丁《神曲》的二重性及主题思想 恩格斯认为意大利的但丁是中世纪最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人,这个评述,既指出了但丁的二重性,也是理解《神曲》的二重性的关键. 《神曲》二重性首先表现在如何看待祖国的前途命...

绥阳县18927758309： 阅读下列材料,回答问题.材料一:恩格斯在讲到文艺复兴成就时说:“他是中世纪最后一位诗人,同时也是新时代最初一位诗人.”(1)材料一所提到的诗人... - ？
旁诸头孢：[答案] (1)据材料一“恩格斯在讲到文艺复兴成就时说:'他是中世纪最后一位诗人,同时也是新时代最初一位诗人'.”结合所学可知,材料所提到的诗人但丁.但丁是文艺复兴的先驱,他的代表作品是《神曲》.《神曲》抨击了封建社会的精神支柱--天主教...

绥阳县18927758309： ＂如爱尔维修所说的,每一个社会时代都需材料体现了什么思想 - ？
旁诸头孢： 马克思说:“如爱尔维修所说的,每一个社会时代都需要有自己的伟大人物,如果没有这样的人物,它就要创造出这样的人物来.”①恩格斯说:“主要人物是一定的阶级和倾向的代表,因而也是他们时代的一定思想的代表,他们的动机不是从琐碎的个人欲望中,而正是从他们所处的历史潮流中得来的.”②要了解和说明乔光朴这个人物的时代特点及其典型意义,也必须从这一点出发.

绥阳县18927758309： 材料一中的“现代世界的曙光”是指什么事件 - ？
旁诸头孢： 现代世界曙光是文艺复兴运动 恩格斯说:“意大利是一个典型国家,自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以来,它产生过许多伟大人物,从但丁到加里波第,他们是无与伦比的完美典型.”这题要相对完整的看恩格斯的话,恩格斯所说的“现代”是指世界史上的“近代时期”,在恩格斯列出的意大利重要人物从但丁开始,由此推断这里的“现代世界的曙光”是指文艺复兴运动

绥阳县18927758309： 恩格斯说这是一次人类从来没有经历过的最伟大的,进步的变革,是一个需要巨人..... - ？
旁诸头孢： 文艺复兴

绥阳县18927758309： 阅读材料并回答问题.材料一:这是一次人类从来没有经历过的最伟大的进步的变革,是一个需要巨人而且产生 - ？
旁诸头孢： (1)文艺复兴时代(2分) (2)但丁《神曲》;达·芬奇《最后的晚餐》(《蒙娜丽莎》)或者莎士比亚《罗密欧和朱丽叶》(《哈姆雷特》)(任答两个人物及其代表作即可,注意不要出现错别字) (3)启示:思想进步是推动社会发展的重...

绥阳县18927758309： 简述社会意识的相对独立性 - ？
旁诸头孢： 社会意识的相对独立性 社会意识的一般特点.社会意识依赖于社会存在,但它又对社会存在表现出一定的独立性即相对独立性.恩格斯晚年曾深刻地揭示了社会意识的相对独立性的根源.恩格斯说:...