班队会【随着中国走向世界】，中国古代的传统文化还需要吗辩论会 正反方 急急急急急急急

【急！】传统文化的传承应该原汁原味还是融入流行？【辩论赛，我是正方，也就是原汁原味】，~

1、说明传统文化的意义，重点突出传统，传统也就是原汁原味的意思

2、从对方的角度看，要融入流行必然伴随着变化，变化后的传统文化是不是还可以称作传统文化，从这点上扩展地讲一下

3、说明传统文化即使原汁原味也能在现代得到很好的传承
我们所说的应紧跟时代的脚步,时代却又是进步的。与时俱进才不会被新到来的新时代所抛弃,才不会被社会所不容。我们生活在社会里,但要遵守社会的规则。如果还一味的守旧,那么就无法融入新时代的社会,我们将寸步难行。但是也不是一味的接纳,我们要去除糟粕,融合精华,这样我们的生活才更加的舒适!我方坚信传统融入流行是现在人类发展的必然!
如今传统文化越来越不受关注就如何继承和发扬传统文；1融入的必然性由一断于法到独尊儒术；文化是人类在社会发展中创造的物质和精神财富的总和；与时俱进是不可更改的趋势，所有的文化都烙上了时代；2融入的必要性穷则思变变则通通则久；带有流行元素的形式受众面广更容易被大众理解和接受；再举一个例子中国功夫可谓是我国传统文化中的瑰宝了；再比如百家讲坛它并没有被放在课堂上讲授
如今传统文化越来越不受关注 就如何继承和发扬传统文化 有人认为该原汁原味 有人认为要和流行结合 就我认为 任何东西都不可能也不可以一成不变 总是应该与时俱进 传统文化融入一些流行元素是必然的 必要的 也是使其更有生命力的一个方法
1融入的必然性 由一断于法到独尊儒术
文化是人类在社会发展中创造的物质和精神财富的总和 传承是传播继承 那么只要在合法途径下能够使我们的传统文化能够传播能够继承和发扬的方法 就应该提倡和发扬 而且随着经济全球化的日趋加速 传统文化融入流行的元素不可避免 而且这种融入未必是有害的 任何事物都存在两面性 但是在物质文化高度发展的今天 纵观利弊 流行元素的介入还是给传统文化增加的新鲜的血液和吸引人眼球的焦点。
与时俱进是不可更改的趋势，所有的文化都烙上了时代的印记 从三教九流来说 自先秦开始 春秋战国战火不断 统治者为了强有力的统治和加强国力 这时法家严苛的思想就适应了统治者的要求 到了汉代 由于百姓需要修养生息 国力需要恢复 此时道家“无为而治”的思想便顺应了时代的潮流 再后来 由于儒家君君臣臣 父父子子的的观念有利于封建统治者的管理和思想统治 所以统治者采取了“罢黜百家 独尊儒术”的政策 所以 文化想要成为主流 就必须适应时代的发展和需要 那么用流行的方法解读传统文化也未尝不可 而且可以挖掘传统文化 经史子集里能够在当今为我们所用的东西 这也是传统文化经久不衰 历久弥新的特点使其能够几千年依旧扎根于神州大地上 所以传统文化是有其优越性所在的 并不会因为流行元素的介入而改变其原本的发光点
2融入的必要性 穷则思变 变则通 通则久
带有流行元素的形式受众面广 更容易被大众理解和接受 比如《青花瓷》和《兰亭序》等歌曲将中国传统文化融入流行元素，古典文化被重新演绎 伴随着广泛传唱让年轻的我们找到共鸣并开始关注诗歌的旋律 书法的美感 尘封于书籍中的古典情怀也在新的时代得到了重生 再比如新民乐的兴起 当我们沉醉于钢琴吉他等西洋乐器给我们带来的美妙的感受时 我们渐渐忽略了我国传统文化中的民族乐器 但女子十二乐坊的姑娘们告诉了我们 我们民族乐器同样美妙 但她们没有原汁原味地重复那些古调 而是用琵琶 二胡等来展示融入流行曲调的新风格 让我们现代人了解到了我国传统音乐文化的独特魅力
再举一个例子 中国功夫可谓是我国传统文化中的瑰宝了 我们都知道将其弘扬于海内外的第一人 便是李小龙 然而在他出现之前更多的人热衷的是西洋的拳击 日本的空手道等等 这是为什么 是因为西方人的喜好和当时的流行决定大部分人不接受街头卖艺和擂台比武的表演方式 李小龙将中国功夫融入了时下最流行的电影元素 才使得中国功夫闻名于世界 而现今的功夫明星甄子丹 成龙 李连杰继续创作功夫电影同时发挥个人影响力从而这一瑰宝得以传承 举这样的例子无非是想说明 要将文化传承下来必须与时俱进 因地制宜 如果我们固步自封仅仅追求原汁原味 最终会使文化脱离现实 枯燥乏味 难逃被时代淘汰的命运
再比如百家讲坛 它并没有被放在课堂上讲授 而是融入了电视节目这一流行的表现形式 让更多人了解到了中国传统文化 中国的传统文化已经逐渐被忽视 而且传统文化正在没落 在百家讲坛的影响之下 国学热被掀起 不管结果如何 至少人们通过如于丹老师的独特讲解 渐渐开始关注传统文化 开始用独特的视角关注传统文化 开始在快节奏的现代生活中停下脚步来吸取传统文化的养分 这无疑都是可喜的事情 这些例子都说明了在传统文化的表现形式融入流行后 能够丰富传播的形式 加大了受众的面积 使传统文化更能适应时代因而更顺利地传承 梁启超曾经说道 穷则思变 变则通 通则久 在传统文化面临继承和发扬的瓶颈阶段 流行的介入无疑是最好的变革 何乐不为
3融入流行只是手段 不是目的
有人觉得传统文化融入了流行的东西就会变味而不成体统 这并不正确 融入流行元素只
是让传统文化更有生命力 更可以被大众接受 我们的根本目的是为了通过这些手段使传统文化得到越来越多的关注和宣传 而流行只是一个媒介 一个将传统文化展现在大家面前媒介 传统文化的内核和精神不会因为表现的形式不同而受到影响 况且真正有内涵的文化是不会受到外界的干扰的 这也是中华文化千百年来绵延至今未曾断绝的根源所在 比如乐坛兴起的“中国风”使越来越多的人开始聆听中国的传统音乐 电视上各种对儒家传统的解读使人们开始关注这些儒家经典并在商业 生活 学习各个领域运用 令人欣慰 我们可以看到传统文化融入了流行元素再通过媒体迅速地传播 掀起的热潮不会像服饰的流行款一样风潮过去而散去 而是唤回人们对传统的渴求 对人本身和自然的思考 让人们在浮躁和快节奏的生活中可以坐下来捧一卷书静静思考 静静回味 静静品读 这也是传统文化可以带给我们的享受和益处 最终目的还是让中国文化能够发扬 能够像盛唐时一样 可以影响全世界 总之 中国传统文化应该像中国这个民族一样 以海纳百川的包容心态去完善自己 去跟上潮流 并保持自己不变的内心 做到有如庄子所说“外化而内不化” 这样中华文化的振兴就指日可待了

正方腾飞：是时代的需要、历史的必然； 中国早在2500年前就形成了系统的先进文化与传统，一度引领中国称雄世界直至唐宋，由于中国一度对传统文化继承的偏颇，让严格的考试制度束缚了在科学领域的发展，因此中国没能赶上近代科学的发展，使中国整体经济、科技落后于人，但这并不是中国传统文化的错，现在我国正在进行中华民族的伟大复兴，而中 国传统文化则是复兴的重要内容和体现，随着中国经济实力增强，中国传统文化的影响也会更深远，中 国政府也在主动扩大中国传统文化的影响 此外还可以细讲下中国传统文化包含的方方面面，在以上各内容上很易举例

100分啊100分！

好吧，进入正题，先确定正反方。正方：需要；反方：不需要。

我给你一些论点吧。

正方：

1. 传统文化良莠不齐，但在文化多样选择和取其精华，去其糟粕的社会背景下，传统文化的绝大部分都是先进的，优秀的，对社会的发展和人民的素质水平有十分大的推动作用

2. 基本上所有的文化都是在已有文化的基础上进行创新而得来的，没有古代的传统文化，那么所谓的新文化不过是空中楼阁，没有理论基础

3. 传统文化的范围十分广阔，礼义孝也属于传统文化，难道我们连这些文化也不需要了吗？

4. 传统文化虽然也有落后的地方，但不断的完善传统文化正是我们中华民族的使命，传统文化深入我们的生活，如果不需要它，那为何它存在于我们身边的每一个地方呢？

反方：

1. 在不断更新的社会现实中，传统文化已经不适应我国的基本国情，我国的文化需要不断的创新，而传统文化很明显跟不上时代

2. 传统文化曲解了许多文化的真意，比如我们所提倡的孝文化在传统文化中很多时候被理解为愚孝，而忠文化也是产生于封建时期，提倡的是忠于一家而不是一国，虽然我们已将它改正，不过改正后的文化还是传统文化吗？很明显不是，应属于新文化

3. 在当今的激烈文化竞争下，我们的世界日新月异，我们的生活也与以前的传统生活差别很大，我们的生活现状在很大程度上已经不是传统的，那么传统文化怎么可能会适合我们的新生活呢？

   差不多就这样吧，其实双方的交锋点在于，创新文化是不是传统文化，就比如孝文化，摆脱了愚孝后它还是不是传统文化，还有就是古代这个词的限制也很大。

   有什么问题欢迎追问....

您好！

正方：需要
反方：不需要

辩词：http://zhidao.baidu.com/link?url=kpFVdTLTEZ5A7sKCFRMsZCqqxGia9RYC6x-24RjkrWBCu_Iq3T3FQ1iIfzbd7mXUDo6ZAizUZJWVRlb4ZM0Mwa

其实就是取其精华弃其糟粕…

还有问题欢迎追问！

正方：
传统文化良莠不齐，但在文化多样选择和取其精华，去其糟粕的社会背景下，传统文化的绝大部分都是先进的，优秀的，对社会的发展和人民的素质水平有十分大的推动作用
基本上所有的文化都是在已有文化的基础上进行创新而得来的，没有古代的传统文化，那么所谓的新文化不过是空中楼阁，没有理论基础
传统文化的范围十分广阔，礼义孝也属于传统文化，难道我们连这些文化也不需要了吗？
传统文化虽然也有落后的地方，但不断的完善传统文化正是我们中华民族的使命，传统文化深入我们的生活，如果不需要它，那为何它存在于我们身边的每一个地方呢？
反方：
在不断更新的社会现实中，传统文化已经不适应我国的基本国情，我国的文化需要不断的创新，而传统文化很明显跟不上时代
传统文化曲解了许多文化的真意，比如我们所提倡的孝文化在传统文化中很多时候被理解为愚孝，而忠文化也是产生于封建时期，提倡的是忠于一家而不是一国，虽然我们已将它改正，不过改正后的文化还是传统文化吗？很明显不是，应属于新文化
在当今的激烈文化竞争下，我们的世界日新月异，我们的生活也与以前的传统生活差别很大，我们的生活现状在很大程度上已经不是传统的，那么传统文化怎么可能会适合我们的新生活呢？
差不多就这样吧，其实双方的交锋点在于，创新文化是不是传统文化，就比如孝文化，摆脱了愚孝后它还是不是传统文化，还有就是古代这个词的限制也很大。

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