曹操的诗词名句有那些

作者&投稿:梁包 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
曹操的诗词名句有哪些?~

曹操的一生留下了什么样的名言?

曹操的诗词名句:
1. 夫治定之化,以礼为首;拨乱之政,以刑为先。
2. 何以解忧,唯有杜康!
3. 圣人之用兵,戢时而动,不得已而用之。
4. 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。
5. 辞爵逃禄,不以利累名,不以位亏德谓之让。
6. 生子当如孙仲谋。
7. 选其乡之俊造者而教学之,庶几先王之道不废,而有以益于天下。
8. 计行如转圜,事成如摧朽。
9. 月明星稀,乌雀南飞。
10. 选明达法理者,使持典刑。

曹操的一生留下了什么样的名言?



投死为国,以义灭身,足垂于后。

——《让县自明本志令》

【译解】:为国献身,为大义牺牲,足以垂名后世。
此为曹操扫平群雄时的志愿。

不得慕虚名而处实祸

——《让县自明本志令》

【译解】:不能因追求虚名而招来灾祸。
追逐名利,害人害己。

夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。

——《敕有司取士勿废偏短令》

【译解】:有德行的人,不一定有作为;有作为的人也未必就有德行。
要用辩证的观点看待士人的“德行”与“有作为”之间的关系。

士有偏短,庸可废乎!

——《敕有司取士勿废偏短令》

【译解】:有才能的那些人,即使有些短处,难道就因此而遗弃他,不用吗?
原文后接:“陈平岂笃行,苏秦岂守信邪?而陈平定汉业,苏秦济弱燕。”意为像陈平、苏秦这样被人四处宣扬有短处的人,都成就了大业,怎能因为有缺点就废而不用呢!



为表不必三让,又勿得浮华。

——《文心雕龙.章表引》

【译解】:上表不一定推让三次,又文辞不应浮华。

《文心雕龙。章表》说:“昔晋文受封,三辞从命。”曹操说,天子授予官爵,人臣上表辞让,不一定要三次。



未闻无能之人,不斗之士,并受禄赏,而可以立功兴国者也。

——《论吏士行能令》

【译解】:没听说无才能的人及不作战的军士,都一样可以得到奖赏的,立功、兴国也不是他们这些人。

没有才能的人,不能立功,无益于国家,不得受禄赏。



明君不官无功之臣,不赏不战之士;治平尚德行,有事赏功能。

——《论吏士行能令》

【译解】:贤明的君主,不用没有功劳的臣子,不奖赏不作战的军士。国家在太平时期崇尚的是德行,战乱时期奖赏的是那些有功劳、有才能的人。



选明达法理者,使持典刑。

——《选军中典狱令》

【译解】:掌管关系人生命的刑法,是大事,要选精通法律的人来担当。

“夫刑,百姓之命也。”选用执掌刑法的人至关重要。



智者之虑,虑于无形;达者所规,规于未兆。

——《作书与孙权》

【译解】:聪敏的人考虑问题,事前都有计划和打算;旷达的人谋划一些事情,都具有预见性。

预则立,不预则废,有远见才能成就大事。



夫治定之化,以礼为首;拨乱之政,以刑为先。

——《以高柔为理曹掾令》

【译解】:国家安定时期施行教化,是把礼放在首位;平定乱世采取的政治措施,则是把刑罚放在第一位。

十一

让礼一寸,得礼一尺。

——《礼让令》

【注译】:对人礼一寸,受人敬一尺。

十二

量时度理,进退合义。

——《三国志·魏书·田畴传》

【译解】:分析时势,揣度事理,行为举止才合法-?

建安十二年(207),曹操北征乌恒,田畴为向导,立了大功而固辞封侯之赏。

十三

失晨之鸡,思补更鸣。

——《选举令》

【注译】:耽误了报晨的鸡,还想再叫一声补上。

季阐有罪,后来曹操起用了他,他便发奋工作,以报答恩情。

十四

辞爵逃禄,不以利累名,不以位亏德谓之让。

——《艺文类聚》

【译解】:辞去爵位和俸禄,不能因为争利而伤害自己的名声,更不能因为追求高官显爵而损害自己的品德,这样做才叫真正的让。

提倡谦让。

十五

山不厌高,水不厌深,周公吐哺,天下归心。

——《短歌行》

【译解】山永不嫌它高,水永不嫌它深,我将如周公一饭三吐哺那样接纳贤士,让天下有志者都归统于我。

思贤若渴才能平定天下。

十六

圣人之用兵,戢时而动,不得已而用之。

——《孙子十家注。孙子序》

【译解】圣人用兵,守时机而动,不得已才去用兵。表明了不可黩武的思想。

十七

白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。

——《蒿里行》

【译解】累累白骨暴露在荒野,千里中原听不到鸡鸣。生灵涂炭百不余一,想起就令人痛断肝肠。

战争给民众带来极大的悲苦。

十八

慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。

——《短歌行》

【译解】满怀着慷慨激昂的感情,是由于心中的忧患久久难忘。用什么来释解这无边的愁思,只有那杯中的美酒杜康。

十九

恃武者灭,恃文者亡。

——《孙子十家注。孙子序》

【译解】:穷兵黩武,会自取灭亡;去武扬文却又迂腐不堪,也会灭亡。

吴王夫差和徐偃王就是恃武与恃文的两个例子。

二十

心恬澹,无所愒(Kai) 欲。

——《气出唱》

【注译】:心中清静、淡泊安闲,方可做到无贪欲。

二十一

莫不有终期,圣贤不能免,何为怀此忧?

——《精列》

【注译】:人都有死的时候,即使大圣大贤之人也都一样,何必还为死去担忧呢?

二十二

天地何长久,人道居之短。

——《秋胡行》

【译解】:天地是那样的久远,而人生的道路却是很短暂的啊!

二十三

神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。

——《步出夏门行·龟虽寿》

【译解】:神龟虽然长寿,但终有死亡的时候;飞龙尽管能腾云驾雾,神通广大,但最终也要化为乌有。

诗人用神龟和腾蛇作比喻,旗帜鲜明地否定了万物不变,人可成仙不死等神学迷信思想。

二十四

狐死归首丘,故乡安可忘。

——《却东西门行》

【注译】:狐狸死时,头都向着自己的窟穴,人又怎能忘了自己的故乡呢。

以狐死首丘比人之不忘故乡。“

二十五

盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。

——《步出夏门行·龟虽寿》

【注译】:人生命的长短,不只是由天来决定的,您只要能很好地保养身体,做到身心健康,是可以做到延年益寿的。

二十六

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

——《步出夏门行·龟虽寿》

【译解】:老了的千里马,虽伏在马厩里,但仍想着还可以驰聘千里;有雄心壮志的人,虽然老了,但他高远的志向仍毫无减退。

老当益壮,生命不息,奋斗不止。

二十七

计行如转圜,事成如摧朽。

——《三国志·魏书·武帝纪》

【注译】:计划的实施,就像转动圆的物体一样的快,那么你的事情就如同摧枯拉朽般的极容易成功。

做事先权衡成败,考虑轻重,方下决心行动,这样才容易成功。

二十八

士死知己,怀此无忘。

——《祭祀桥玄文》

【译解】:士为知己者死,我一直不会忘记。

二十九

选其乡之俊造者而教学之,庶几先王之道不废,而有以益于天下。

——《修学令》

【译解】:挑选乡里优秀的人才国家给予教育,会使过去的帝王其治国的好方法不至于废止,这样做,则有利于国家和人民。

着眼未来,培养青年。

三十

性不信天命之事。

——《让县自明本志令》

【译解】:天生不相信命运、鬼神之事。

三十一

得陇复望蜀邪!

——《三国志·武帝纪》

【注译】:已得陇还想再得到蜀吗?

三十二

唯才是举,吾得而用之 。

——《求贤令》

[译解]只要是有才能的人就举荐出来,我得到并任用他。

任人唯贤无疑是开明的政治措施。

三十三

夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。

——《三国演义》

【译解】真正的英雄,胸怀伟大的志向,拥有奇谋良策,精通宇宙间的奥妙玄机,有掌控天地的志向。

三十四

举贤勿拘品行,取士勿废偏短。

——《三国志》

【译解】推荐贤能不要拘泥于他过去做了什么,提拔官吏不要受其有些短处的影响。

用人要用其所长。

三十五

东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。

——《步出夏门行·观沧海》

【译解】向东登上碣石山,气象万千观大海。水天相接浪涛涌,山岛耸立碧波间。

建安十二年(207),曹操北征乌桓时作。毛泽东同志《浪淘沙》有“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇”之句。

三十六

日月之行,若出其中;星汉粲烂,若出其里。

——《步出夏门行·观沧海》

【译解】太阳、月亮都好像是从海中升起,银河众星都好像在海的怀抱中运行。

心胸开阔博大,才能干出一番大事业。

三十七

咸礼让,民无所争讼。

——《对酒》

【译解】:都遵守礼法,都懂得谦让,大家就没什么可争论、诉讼的了。

三十八

黜陟幽明。

——《对酒》

【译解】:降职或免去品德不好及没有才能的人,提升品德好而又有才能的人。

用人须赏罚分明,才能贬恶进贤。语最早见于《尚书·舜典》。

三十九

天地间,人为贵。

——《度关山》

【译解】:天地间,人贵于万物。

投死为国,以义灭身,足垂于后。

——《让县自明本志令》

【译解】:为国献身,为大义牺牲,足以垂名后世。
此为曹操扫平群雄时的志愿。

不得慕虚名而处实祸

——《让县自明本志令》

【译解】:不能因追求虚名而招来灾祸。
追逐名利,害人害己。

夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。

——《敕有司取士勿废偏短令》

【译解】:有德行的人,不一定有作为;有作为的人也未必就有德行。
要用辩证的观点看待士人的“德行”与“有作为”之间的关系。

士有偏短,庸可废乎!

——《敕有司取士勿废偏短令》

【译解】:有才能的那些人,即使有些短处,难道就因此而遗弃他,不用吗?
原文后接:“陈平岂笃行,苏秦岂守信邪?而陈平定汉业,苏秦济弱燕。”意为像陈平、苏秦这样被人四处宣扬有短处的人,都成就了大业,怎能因为有缺点就废而不用呢!

为表不必三让,又勿得浮华。
——《文心雕龙.章表引》

【译解】:上表不一定推让三次,又文辞不应浮华。

《文心雕龙。章表》说:“昔晋文受封,三辞从命。”曹操说,天子授予官爵,人臣上表辞让,不一定要三次。

未闻无能之人,不斗之士,并受禄赏,而可以立功兴国者也。

——《论吏士行能令》

【译解】:没听说无才能的人及不作战的军士,都一样可以得到奖赏的,立功、兴国也不是他们这些人。

没有才能的人,不能立功,无益于国家,不得受禄赏。

明君不官无功之臣,不赏不战之士;治平尚德行,有事赏功能。

——《论吏士行能令》

【译解】:贤明的君主,不用没有功劳的臣子,不奖赏不作战的军士。国家在太平时期崇尚的是德行,战乱时期奖赏的是那些有功劳、有才能的人。

选明达法理者,使持典刑。

——《选军中典狱令》

【译解】:掌管关系人生命的刑法,是大事,要选精通法律的人来担当。

“夫刑,百姓之命也。”选用执掌刑法的人至关重要。

智者之虑,虑于无形;达者所规,规于未兆。

——《作书与孙权》

【译解】:聪敏的人考虑问题,事前都有计划和打算;旷达的人谋划一些事情,都具有预见性。

预则立,不预则废,有远见才能成就大事。

夫治定之化,以礼为首;拨乱之政,以刑为先。

——《以高柔为理曹掾令》

【译解】:国家安定时期施行教化,是把礼放在首位;平定乱世采取的政治措施,则是把刑罚放在第一位。

让礼一寸,得礼一尺。

——《礼让令》

【注译】:对人礼一寸,受人敬一尺。

量时度理,进退合义。

——《三国志•魏书•田畴传》

【译解】:分析时势,揣度事理,行为举止才合法-?

建安十二年(207),曹操北征乌恒,田畴为向导,立了大功而固辞封侯之赏。

失晨之鸡,思补更鸣。

——《选举令》

【注译】:耽误了报晨的鸡,还想再叫一声补上。

季阐有罪,后来曹操起用了他,他便发奋工作,以报答恩情。

辞爵逃禄,不以利累名,不以位亏德谓之让。

——《艺文类聚》

【译解】:辞去爵位和俸禄,不能因为争利而伤害自己的名声,更不能因为追求高官显爵而损害自己的品德,这样做才叫真正的让。

提倡谦让。

山不厌高,水不厌深,周公吐哺,天下归心。

——《短歌行》

【译解】山永不嫌它高,水永不嫌它深,我将如周公一饭三吐哺那样接纳贤士,让天下有志者都归统于我。

思贤若渴才能平定天下。

圣人之用兵,戢时而动,不得已而用之。

——《孙子十家注。孙子序》

【译解】圣人用兵,守时机而动,不得已才去用兵。表明了不可黩武的思想。

白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。

——《蒿里行》

【译解】累累白骨暴露在荒野,千里中原听不到鸡鸣。生灵涂炭百不余一,想起就令人痛断肝肠。

战争给民众带来极大的悲苦。

慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。

——《短歌行》

【译解】满怀着慷慨激昂的感情,是由于心中的忧患久久难忘。用什么来释解这无边的愁思,只有那杯中的美酒杜康。

恃武者灭,恃文者亡。

——《孙子十家注。孙子序》

【译解】:穷兵黩武,会自取灭亡;去武扬文却又迂腐不堪,也会灭亡。

吴王夫差和徐偃王就是恃武与恃文的两个例子。

心恬澹,无所愒(Kai) 欲。

——《气出唱》

【注译】:心中清静、淡泊安闲,方可做到无贪欲。

莫不有终期,圣贤不能免,何为怀此忧?

——《精列》

【注译】:人都有死的时候,即使大圣大贤之人也都一样,何必还为死去担忧呢?

天地何长久,人道居之短。

——《秋胡行》

【译解】:天地是那样的久远,而人生的道路却是很短暂的啊!

神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。

——《步出夏门行•龟虽寿》

【译解】:神龟虽然长寿,但终有死亡的时候;飞龙尽管能腾云驾雾,神通广大,但最终也要化为乌有。

诗人用神龟和腾蛇作比喻,旗帜鲜明地否定了万物不变,人可成仙不死等神学迷信思想。

狐死归首丘,故乡安可忘。

——《却东西门行》

【注译】:狐狸死时,头都向着自己的窟穴,人又怎能忘了自己的故乡呢。

以狐死首丘比人之不忘故乡。“

盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。

——《步出夏门行•龟虽寿》

【注译】:人生命的长短,不只是由天来决定的,您只要能很好地保养身体,做到身心健康,是可以做到延年益寿的。

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

——《步出夏门行•龟虽寿》

【译解】:老了的千里马,虽伏在马厩里,但仍想着还可以驰聘千里;有雄心壮志的人,虽然老了,但他高远的志向仍毫无减退。

老当益壮,生命不息,奋斗不止。

计行如转圜,事成如摧朽。

——《三国志•魏书•武帝纪》

【注译】:计划的实施,就像转动圆的物体一样的快,那么你的事情就如同摧枯拉朽般的极容易成功。

做事先权衡成败,考虑轻重,方下决心行动,这样才容易成功。

士死知己,怀此无忘。

——《祭祀桥玄文》

【译解】:士为知己者死,我一直不会忘记。

选其乡之俊造者而教学之,庶几先王之道不废,而有以益于天下。

——《修学令》

【译解】:挑选乡里优秀的人才国家给予教育,会使过去的帝王其治国的好方法不至于废止,这样做,则有利于国家和人民。

着眼未来,培养青年。

性不信天命之事。

——《让县自明本志令》

【译解】:天生不相信命运、鬼神之事。

得陇复望蜀邪!

——《三国志•武帝纪》

【注译】:已得陇还想再得到蜀吗?

唯才是举,吾得而用之 。

——《求贤令》

[译解]只要是有才能的人就举荐出来,我得到并任用他。

任人唯贤无疑是开明的政治措施。

夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。

——《三国演义》

【译解】真正的英雄,胸怀伟大的志向,拥有奇谋良策,精通宇宙间的奥妙玄机,有掌控天地的志向。

举贤勿拘品行,取士勿废偏短。

——《三国志》

【译解】推荐贤能不要拘泥于他过去做了什么,提拔官吏不要受其有些短处的影响。

用人要用其所长。

东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。

——《步出夏门行•观沧海》

【译解】向东登上碣石山,气象万千观大海。水天相接浪涛涌,山岛耸立碧波间。

建安十二年(207),曹操北征乌桓时作。毛泽东同志《浪淘沙》有“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇”之句。

日月之行,若出其中;星汉粲烂,若出其里。

——《步出夏门行•观沧海》

【译解】太阳、月亮都好像是从海中升起,银河众星都好像在海的怀抱中运行。

心胸开阔博大,才能干出一番大事业。

咸礼让,民无所争讼。

——《对酒》

【译解】:都遵守礼法,都懂得谦让,大家就没什么可争论、诉讼的了。

黜陟幽明。

——《对酒》

【译解】:降职或免去品德不好及没有才能的人,提升品德好而又有才能的人。

用人须赏罚分明,才能贬恶进贤。语最早见于《尚书•舜典》。

天地间,人为贵。

——《度关山》

【译解】:天地间,人贵于万物。

以人为本。

关东有义士,兴兵讨群凶。
初期会盟津,乃心在咸阳。
军合力不齐,踌躇而雁行。
势利使人争,嗣还自相戕。
淮南弟称号,刻玺於北方。
铠甲生虮虱,万姓以死亡。
白骨露於野,千里无鸡鸣。
生民百遗一,念之断人肠
————嵩里行
北上太行山,艰哉何巍巍!
羊肠坂诘屈,车轮为之摧。
树木何萧瑟!北风声正悲。
熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。
溪谷少人民,雪落何霏霏!
延颈长叹息,远行多所怀。
我心何怫郁?思欲一东归。
水深桥梁绝,中路正徘徊。
迷惑失故路,薄暮无宿栖。
行行日已远,人马同时饥。
担囊行取薪,斧冰持作糜。
悲彼东山诗,悠悠使我哀。
————苦寒行

曹操名言名句分享一些经典的曹操诗歌!
[曹操名言名句]宁可我负天下人,不可天下人负我!
[曹操名言名句]让礼一寸,得礼一尺。
[曹操名言名句]明君不官无功之臣,不赏不战之士;治平尚德行,有事赏功能。
[曹操名言名句]未闻无能之人,不斗之士,并受禄赏,而可以立功兴国者也。
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[曹操名言名句]投死为国,以义灭身,足垂于后。
[曹操名言名句]为表不必三让,又勿得浮华。
[曹操名言名句]不得慕虚名而处实祸
[曹操名言名句]士有偏短,庸可废乎!
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·莫不有终期,圣贤不能免,何为怀此忧? ·天地何长久,人道居之短。 ·神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。 ·狐死归首丘,故乡安可忘。 ·盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。 ·计行如转圜,事成如摧朽。 ·选其乡之俊造者而教学之,庶几先王之道不废,而有以益于天下。 ·性不信天命之事...

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下面一起来看看我为大家准备的经典励志的诗词名句,希望能帮到你! 经典的励志古诗词名句 1 1、笛里三弄,梅心惊破,多少春意。——李清照 2、若得山花插满头,莫问奴归处。——严蕊 3、细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。——李璟 4、春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流。妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情...

海北藏族自治州13481189002: 关于曹操的诗句有哪些 -
宫购瑞彤: 曹操的诗有哪些 1、《龟虽寿》 神龟虽寿,猷有竟时. 腾蛇乘雾,终为土灰. 老骥伏枥,志在千里; 烈士暮年,壮心不已. 2、《短歌行》 对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多. 慨当以慷,忧思难忘. 何以解忧,唯有杜康...

海北藏族自治州13481189002: 曹操《短歌行》中的名句有哪些? -
宫购瑞彤:[答案] 对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多. 慨当以慷,忧思难忘. 何以解忧,唯有杜康. 青青子衿,悠悠我心. 山不厌高,海不厌深.

海北藏族自治州13481189002: 我想要曹操说过的名言.如' 宁可我负天下人,休教天下人负我 -
宫购瑞彤:[答案] 1.曹操诗词中的名句:蒿里行 ——白骨露于野,千里无鸡鸣.短歌行——对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.慨当以慷,忧思难忘.何以解忧?唯有杜康.青青子衿,悠悠我心.但为君故,沈吟至今.山不厌高,海不厌深.周公吐哺,天...

海北藏族自治州13481189002: 曹操诗歌中的名句 -
宫购瑞彤: 1、东临碣石,以观沧海. 水何澹澹,山岛竦峙.——作者通过写沧海,抒发了他统一中国建功立业的抱负.但这种感情在诗中没有直接表露,而是把它蕴藏在对景物的描写当中,寓情于景中,句句写景,又是句句抒情.“水何”六句虽然是在描绘生气勃勃的大海风光,实际上在歌颂祖国壮丽的山河,透露出作者热爱祖国的感情. 2、

海北藏族自治州13481189002: 曹操写的诗词中的名句 -
宫购瑞彤: 蒿里行 ——白骨露于野,千里无鸡鸣.短歌行——对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多. 慨当以慷,忧思难忘. 何以解忧?唯有杜康. 青青子衿,悠悠我心.但为君故,沈吟至今. 山不厌高,海不厌深. 周公吐哺,天下归心.观沧海 ——日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里.龟虽寿 ——老骥伏枥,志在千里; 烈士暮年,壮心不已.苦寒行 ——北上太行山,艰哉何巍巍!羊肠坂诘屈,车轮为之摧.善哉行——行施百世,断发文身.伯夷叔齐,古之遗贤.

海北藏族自治州13481189002: “腹有诗书气自华”,请填写出下列诗文名句.(1)《观沧海》中表现曹操博大胸襟、宏伟气魄的名句是:______________________(2)《次北固山下》... -
宫购瑞彤:[答案] (1)日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里. (2)乡书何处达?归雁洛阳边. (3)断肠人在天涯. (4)温故而知新

海北藏族自治州13481189002: 曹操的诗词名句有那些 -
宫购瑞彤: 步出夏门行 白骨露於野,千里无鸡鸣.龟虽寿 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已.短歌行 山不厌高,海不厌深. 周公吐哺,天下归心.

海北藏族自治州13481189002: 曹操有哪些诗词? -
宫购瑞彤: 1. 《观沧海》- 曹操 - 魏晋2. 《龟虽寿》- 曹操 - 魏晋3. 《短歌行·对酒当歌》- 曹操 - 魏晋4. 《冬十月》- 曹操 - 魏晋5. 《蒿里行》- 曹操 - 魏晋6. 《苦寒行·北上太行山》- 曹操 - 魏晋

海北藏族自治州13481189002: 曹操的诗词名句有那些
宫购瑞彤: (曹操)026.捐躯赴国难,视死忽如归.(曹植)027.本是同根生,相煎何太急....《历代诗词名句鉴赏》试图收集这些名 曹操的诗词名句:

海北藏族自治州13481189002: 曹操写了很多有名的诗词文章,有哪比较有名的呢?告诉我内容(3 - 6个即可) -
宫购瑞彤: 仅列出5首供参考:1.《观沧海》【魏晋】曹操 东临碣石,以观沧海.水何澹澹,山岛竦峙. 树木丛生,百草丰茂.秋风萧瑟,洪波涌起. 日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里. 幸甚至哉,歌以咏志.2.《龟虽寿》【魏晋】曹操 神龟...

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