如果不齐心协力就一事无成的寓言故事

作者&投稿:颛斧 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
虽然很努力,但因没有目标而一事无成的例子或寓言故事~

沙漠中央有一个小村庄,这里的人们生活得十分艰苦。他们并不是不愿意离开这块贫瘠的土地,而是尝试过很多次都没能走出去。

一个旅行者来到这里,当地人告诉他:“无论怎么走,到最后,他们还是回到了出发的地方。”这个旅行者不相信,决定找一个当地人试一试。

他让一个小伙子带路,准备齐全后小伙子带着他出发了。经过半个月的跋涉后,一块绿洲出现在他们的眼前,他们又回到了这个村子。原来他们在沙漠里饶了一个大圈,这个旅行者终于明白村庄里的人们为什么走不出沙漠了,因为他们根本就不认识北极星。

后来,他告诉那个小伙子:“白天休息,夜晚朝着北方那颗最明亮的星星前进,就可以走出沙漠了。”

他们再一次出发,终于走出了沙漠。

小故事大道理:人生就如同在沙漠中行走,很多人虽然拥有坚定的决心和能力,却依然走不出这片残酷的地带,那是因为他们缺少明确的目标和恰当的指导。

你应该知道吧,这就不用多说了,还有曹冲你还记得吗,除了曹冲称象你还对他有多少了解,或许就是天妒英才吧,就因为他们过得太顺,才让历史将他们掩埋,就如同纳兰容若,他有拥有了一个男人应该拥有的一切,他有一个爱他的妻子,一个至死不渝的情人,一群相濡以沫的朋友,他血统高贵,家世显赫,他考运亨通,仕途平顺,然而三十一岁就早亡,留给世人的除了,怕只有惋惜了吧.
像这样的人还很多,司马光,孔融,骆宾王等等,他们虽不是一事无成,但还有几个人知道他们成就

三只小猪

三只和尚没水喝啊!

我觉得是愚公移山

太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻,有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也。而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

【注释】

(1)《列子》:相传为战国时郑人列御寇所作,为道家著作。大部分属于民间故事、语言和神话传说。其中最为脍炙人口又富有教育意义的,如本篇《愚公移山》比喻不怕困难,坚持到底的精神;还有如《杞人忧天》嘲笑不必要的担心;《两小儿辩日》说明片面看问题不会得出正确的结论;《九方皋相马》说明观察事物要注意精神实质等。

(2)(年)且(九十):副词,将近。

(3)面山而居:面对着山居住。

(4)惩:苦于,为……所苦。

(5)塞:阻塞。

(6)迂:曲折,绕远。

(7)聚室而谋:集合全家来商量。室,家。

(8)毕力平险:尽全力铲平险峻的大山。

(9)指通豫南:一直通向豫州的南部。

(10)杂然相许:纷纷赞成他。杂然,纷纷的样子。许,赞同。

(11)献疑:提出疑问。

(12)曾不能损魁父之丘:连魁父这座小山也平不了。曾,副词,用来加强语气,可译为“连……都……”。损,削减。

(13)如太行王屋何:能把太行、王屋两座山怎么样呢?“如……何”就是“把……怎么样”的意思。

(14)且焉置土石:况且把土石放到哪里呢?且,连词,况且。焉,疑问代词,哪里。

(15)投诸渤海之尾:把它扔到渤海边上。诸,就是“之于”。

(16)荷担者三夫:挑担子的几个人。荷,挑。

(17)扣:敲、凿。

(18)遗男:遗孤,孤儿。

(19)寒暑易节:冬夏换季。易,交换。

(20)始一反焉:才往返一次。反,同“返”。

(21)甚矣,汝之不惠:你太不聪明了。惠,同“慧”,聪明。

(22)毛:地面所生的草木。

(23)其:加在“如……何”前面,有加强反问语气的作用。

(24)汝心之固,固不可彻:你思想顽固,顽固到了不能通达事理的地步。彻,通。

(25)虽我之死:即使我死了。

(26)穷匮:穷尽。

(27)苦:愁。

(28)亡以应:没有话来回答。亡,同“无”。

(29)惧其不已:怕他不停的干下去。

(30)负:背。

(31)一厝朔东:一座放在朔东。厝,放置。

(32)陇断:即垄断,山冈高地。

【译文】

太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面,黄河的北面。

北山愚公,年纪将近九十岁了,面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞,进出要绕远道,就召集全家来商量说:“我要和你们尽全力挖平险峻的大山,一直通到豫州的南部,到达汉水的南岸,可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连像魁父那样的小山都不能削减,又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道:“把它们扔到渤海的边上,隐土的北面。” 于是率领挑担子的三个儿孙,敲凿石头,挖掘泥土,用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往,季节交换,才往返一趟。

河曲智叟笑着劝阻愚公说:“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年,剩下的这么点力气,连山上的一棵草都铲除不了,又能把泥土石头怎么样呢?” 北山愚公长长地叹息说:“你思想顽固,顽固到了不能通达事理的地步,连孤儿寡妇都不如。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子。儿子又有孙子;子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大,还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。

山神听说愚公移山这件事,怕他不停地挖下去,就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动,便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南面。

从此,冀州的南部,一直到汉水的南边,再没有高山阻隔了。

【主题】

本文塑造了北山愚公的光辉形象,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,也说明了要克服困难,就必须下定决心,坚持奋斗的道理。 团结的精神


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