求名言佳句
1、学不可以已。
出处:战国荀子《荀子·劝学》:“君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。”意思是求学不可停止。靛青,是从蓼蓝中提取出来的,但比蓼蓝更青;冰,是水凝结形成的,但比水更寒冷。意指求学不可以让它停止,即学习是无止境的。
2、知识就是力量
“知识就是力量”这句经典名言最早是英国作家培根说的。指的是知识能够丰富人的思想,能够让人更聪明。我们获得知识,通过思考,就能解决我们以前所不知道的很多问题,这时候,知识就是力量的一种。
3、玉不琢,不成器
出处:西汉戴圣 《礼记·学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道。”意思是玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。比喻人不通过学习,就不懂得道理。
4、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
出自宋朝陆游《冬夜读书示子聿》,意思是从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
5、学而时习之,不亦说乎
出自于孔子的《论语》,意思是学到待人处事的道理并适时实践练习,不是一件令人心生喜悦的事吗?
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三毛
· 如果你的爱作为爱没有引起对方的爱,如果你作为恋爱者通过你的生命表现没有使你成为被爱的人,那么你的爱就是无力的,就是不幸。
· 男人是泥,女人是水,泥多了,水浊;水多了,泥稀;不多不少,捏成两个泥人——好一对神仙眷侣。这一类,因为难得一见,老天爷总想先收回一个,拿到掌心去看看,看神仙到底是什么样子。
· 爱是一种能力,健康是本钱。失败,没有这个字。请记住,一场付出艰辛的失败是另一种成功。快乐是最大的勇气和智慧。
· 人,真是奇怪,没有外人来证明你,就往往看不出自己的价值。我,那一阵,很陶醉在这个沙地的城堡里。
· 真正的快乐,不是狂喜,亦不是苦痛,在我很主观的来说,它是细水长流,碧海无波,在芸芸众生里做一个普通的人,享受生命一刹间的喜悦,那么我们即使不死,也在天堂里了。
· 我唯一锲而不舍,愿意以自己的生命去努力的,只不过是保守我个人的心怀意念,在我有生之日,做一个真诚的人,不放弃对生活的热爱和执着,在有限的时空里,过无限广大的日子。 —— 三毛名句
· 我想,一个人的过去,就像圣经上雅各的天梯一样,踏一步决不能上升到天国去。而人的过程,也是要一格一格的爬着梯子,才能到了某种高度。在那个高度上,满江风月,青山绿水,尽入眼前。这种境界心情与踏上第一步梯子而不知上面将是什么情形的迷惘惶惑是很不相同的。
· 人之所以悲哀,是因为我们留不住岁月,更无法不承认,青春,有一日是要这么自然的消失过去。 而人之可贵,也在于我们因着时光环境的改变,在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何,而人的逐渐蜕变,却又脱不出时光的力量。
· 在我的生活里,我就是主角。
· 假如我选择自己结束生命这条路,你们也要想得明白,因为这对于我,将是一种幸福。
· 我笑,便面如春花,定是能感动人的,任他是谁。 —— 三毛语录
· 生活,是一种缓缓如夏日流水般地前进,我们不要焦急我们三十岁的时候,不应该去急五十岁的事情,我们生的时候,不必去期望死的来临,这一切,总会来的。
· 世上的幸福悲欢总结起来只有几种,而千行的眼泪却有千种不同的疼痛,那打不开的泪结,只有交给时间去解!
· 红尘十丈,茫茫的人海,竟还是自己的来处。
· 锁上我的记忆,锁上我的忧伤,不再想你,怎么可能再想你,快乐是禁地,生死之后,找不到进去的钥匙。
· 有时候我们要对自己残忍一点,不能纵容自己的伤心失望;有时候我们要对自己深爱的人残忍一点,将对他们的爱、记忆搁置。 —— 三毛语录
· 爱到底是什么东西,为什么那么辛酸那么苦痛,只要还能握住它,到死还是不肯放弃,到死也是甘心。
· 可进可出,若即若离,可爱可怨,可聚而不会散,才是最天长地久的一种好朋友。
· 强占友谊,最是不聪明,雪泥鸿爪,碰着当成一场欢喜。一旦失去朋友,最豁达的想法莫如——本来谁也不是谁的。
· 朋友共乐,锦上添花绝对有必要。朋友共苦,除非同病相怜,不然总有高低。
· 朋友之间,相求小事,顺水人情,理当成全。过分要求,得寸进尺,是存心丧失朋友最快得捷径。 —— 三毛名言
· 朋友绝对落时空,儿时玩伴一旦阔别,再见时,情感只是一种回忆中的承诺,见面除了话当年以外,再说什么都难了。
· 朋友再亲密,分寸不可差失,自以为熟,结果反生隔离。
· 朋友还是必须分类的——例如图书,一架一架混不得。过分混杂,匆忙中急着着,往往找错类别。
· 一刹知心的朋友,是贵在于短暂,拖长了,那份契合总有枝节。
· 朋友是五伦之外的一种人际关系,一定要求朋友共生共死的心态,是因为人,没有界定清楚这一个名词的含意。 —— 三毛名言
· 爱情的滋味复杂,绝对值得一试二尝三醉。
· 逢场作戏,连儿戏都不如,这种爱情游戏只有天下最无聊的人才会去做。要是真有性情,认真办一次家家酒,才叫好汉烈女。
· 爱情是彩色气球,无论颜色如何艳丽,经不起针尖轻轻一刺。
· 爱情是一种奥妙,在爱情中出现籍口时,籍口就是籍口,显然已经没有热情的籍口而已,来无影,去无踪。如果爱情消逝,一方以任何理由强求再得,这,正如强收覆水一样的不明事理。
· 爱情不是必需,少了它心中却也荒凉。荒凉日子难过。难过的岂止是爱情? —— 三毛名句
· 爱情,如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去,是不容易天才地久的。
· 一刹真情,不能说那是假的。爱情永恒,不能说只有那一刹。
· 某些人的爱情,只是一种“当时的情绪”。如果对方错将这份情绪当做长远的爱情,是本身的幼稚。
· 世界上难有永恒的爱情,世上绝对存在永恒不灭的亲情,一旦爱情化解为亲情,那份根基,才不是建筑在沙土上了。
· 爱情有如甘霖,没有了它,干裂的心田,即使撒下再多的种子,终是不可能滋发萌芽的生机。 —— 三毛名言
· 我笑,因为不能不笑呀!
· 一个不欣赏自己的人,是难以快乐的。
· 我看书,这使我多活几度生命。
· 我让人欠我的钱,这使我做傻瓜。
· 不要害怕拒绝他人,如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候,他的心里根本预备好了两种答案。所以,给他任何一个其中的答案,都是意料中的。 —— 三毛名句
· 比较快乐的人生看法,在于起床时,对于将临的一日,没有那么深沉的算计。 完全没有缺乏的人也不可能再有更多的快乐了。快乐是一种等待的过程。突然而来的所谓“惊喜”,事实上叫人手足无措。 一般性的快乐往往可以言传。最深刻的快乐,没有可能使得他人意会。快乐和悲伤都是寂寞。快乐是不堪文问的鬼东西,如果不相信,请问自己三遍——我快乐吗? 快乐是另外一件国王的新衣。这一回,如果国王穿着它出来游街,大家都笑死了——笑一个国王怎么不穿衣服出来乱跑呀!你快乐吗?你快乐吗?你快乐吗? 试试看,每天吃一颗糖,然后告诉自己——今天的日子,果然是甜的。
· 童年,只有在回忆中显现时才成就了那么完美。
· 快乐的日子总是很短促的,躲在心里的枷锁不可能永远不去面对处理。 时光无情,来去匆匆——不可以伤感呀,天下哪有不散的筵席,即使千里搭长蓬。
· 因为缘分再而来的东西,终有缘尽而别的时候。我们并不须为此更加难过。 人,空空的来,空空的去,尘世间所拥有的一切,都不过转眼成空。我们所能带走的,留下的,除了爱之外,还有什么呢?而爱的及可贵和崇高,也在这种比较之下显出了它无与伦比的永恒。
· 戏,这么演,叫戏,那么演,也叫戏,这一场下了,那一场上来,看戏的,是自己,上台的,也是自己。 你是自由的,你有权利以自己的方式表达自己的路。他人喜不喜欢你走出来的路,不是你的事情,因为,毕竟,你没有强迫任何人。 —— 三毛名句
· 失了欲,来了心,大梦处醒,那人却是归彼大荒去也……
· 如果期待的太多那就不好了啊!要承担的是自己的前程和心情,又有谁能够真正的分担呢?
· 最深最和平的快乐,就是静观土地与人世,慢慢品位出它的没与和谐。这份快乐,乍一看也许平淡无奇,事实上,它深远而悠长。在我,生命的享受就在其中了。 让那永不醒觉的人自生自灭好了,如果他们抱怨,我们把耳朵塞起来。因为,他们不肯对人生对世界,对生命,有一丝一毫感激的心。 我喜欢把快乐当做一种传染病,每天将它传染给我所接触的社会和人群。
· 情的难忘与否,是你个人的自由。 先了解自己比急着去了解一个初次见面的人来的重要。 交友就是交友,这两个字最重要的是因为交往而带来的身心舒畅和健康,还有随缘而得的友谊,这份友谊的有,或者没有,都不是交友最重要的目标。 放松身心,不存目的不刻意寻找一个投诉的对象,那份自在和愉快,必定是不同的。
· 当我们面对一个害怕的人,一桩恐惧的事,一份使人不安的心境时,唯一克服这些感觉的态度,便是去面对它,勇敢的去面对,而不是逃避,更不能将自己干脆关起来。 痛苦是因为你将自己弄得走投无路,你的心魔在告诉你——不要去接触外面的世界,它们是可怕的,将自己关起来,便安全了。 这是最方便的一条路——逃 结果,你逃进了四面墙里去,你安全了吗?你的心在你的身体里,你又如何逃开你的心? 不要为怕而怕,不要再落入隔世的深渊,不要再幻想外面的世界可怖。 —— 三毛名句
· 为纪念ECHO而存在
· 一个朋友很好,两个朋友就多了一点,三个朋友就未免太多了。 知音,能有一个已经很好了,不必太多,如果实在没有,还有自己,好好对待自己,跟自己相处,也是一个朋友。 人活在世界上,最重要的是有爱人的能力,而不是被爱,我们不懂的爱人又如何能被人所爱? 不要自怜,不要怨叹。 “不幸”当是生命极大的苦痛时才能用的字,没有知音就算不幸,万一别的不顺心来了,要叫什么呢? 不去认识人生,是无法认识去爱人的快乐的。
· 刻意去找的东西,往往是找不到的,天下万物的来和去都有它的时间和地点。 是你的,就是你的,不是你的,就不是你的。 人有权力去追求幸福,一个肯于认清这个事实的人,是智慧,而且是进去的。
· 一个有责任的人,是没有死亡的权力的。 许多的夜晚,许多次午夜梦回的时候,我躲在黑暗里,思念几成疯狂,相思,像一条虫一样的慢慢啃着我的身体,直到我成为一个空空茫茫的大洞。夜是那样的长,那么黑,窗外的雨,是我心里的泪,永远都没有滴完的一天。 先走的是比较幸福的,留下的,也并不是强者,可是,在这彻心的苦,切肤的疼痛里, 我仍就要说——为了爱的缘故,这永别的苦水,还是让我来喝下吧!
· 能哭,对活着的人,总是好事。 —— 三毛名言
· 明日,是一个不能逃避的东西,我没有退路。 有谁,在这个世界上不是孤独的生,高度的死?
· 生命短促,没有时间可以再浪费了,一切随心自由才是应该努力去追求的,别人如何想我,便是那么的无足轻重了。 我真愿意慢慢化作一个实实在在的乡下人,化作泥土,化作大地,因为生命的层层面貌只有这个最贴近我心了。 在这儿,友谊这个字都是做作而多余的,因为,没有人会想到这一套。
· 一个国家的民族性,初抵它的土地就可以马上区别出来。 你有“眼睛”,再平凡的风景在心里一看,全都活了起来。人间到处有青山,何必可以去安排将来的旅程呢?
· 不合意的东西,是应该舍弃的,不必留恋它们,哪怕只是一件,也不必把他留下来。
· 家,对于每一个人都是欢乐的泉源啊!为了家,再苦也是温暖的。 —— 三毛语录
· 爱是恒久忍耐而又有恩慈。
· 不知什么时候开始,我已经沉醉在那个世界里不能自拔,虽然我害怕,我矛盾。但我却说不出对那种快感的依恋。夜以继日的,我逃避,我也寻找,我知道,我已经和它溶为一体了。
· 雨中的日子总是湿的,不知道是雨还是自己总在弄湿这个流光。 等待阳光吧,除了等待之外,怎么发愁都是无用的。 我已经没有多少尊严了,给我一点小小的骄傲吧……
· 爱情有如佛家的禅——不可说,不可说,一说就是错。
· 人类往往少年老成,青年迷茫,中年喜欢将别人的成就与自己相比较,因而觉得受挫,好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着,而人的一生,便也这样过去了。 —— 三毛名句
· 忍耐的女人,男人很少看在眼里,还有可能要轻视。忍耐的男人,女人又说他没有用,一样看不起。
· 世上的喜剧不需要金钱就能产生,世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。
· 家,对每一个人,都是欢乐的泉源啊!再苦也是温暖的,连奴隶有了家,都不觉得他过分可怜了。
· 对于他人的生活,我们充其量只是一份暗示、一种鼓励、启发、还有真诚的关爱。这些态度,可能因而丰富了他人的生活,但这没有可能发展为——代办他人的生命。我们当不起完全为另一个生命而活――即使他人给予这份权利。
· 过分为己,是为自私自利。完全舍我,也是虐待了一个生灵——自己。 —— 三毛名句
· 我当心的去关爱他人,这使情感不流于泛滥。
· 我决不过分对人热络,这使我掌握分寸。
· 我漠视无谓的闲言,这使我内心舒畅。
· 我很少开口求人,这使我自由。
· 我哭,因为我爱。 —— 三毛语录
· 小聪明人,往往不能快乐;大智慧人,经常笑口常开。
· 出生是最明确的一场旅行,死亡难道不是另一场出发?
· 遇到不能解决的事情,去问孩子,孩子脱口而出的意见往往就是最精确而实际的答案。
· 有时婚姻也会使一个女性迷失自己----不然,世界上杰出的女性原应多得多。
· 真正的爱情绝对是天使的化身,一段孽缘,不过是魔鬼的玩笑。 —— 三毛名句
· 燃烧一个人的灵魂,正是对生命的爱,那是至死方休。
· 青年人对于社会的要求也高,失望也快,却很少注意到,一个成功的中年人或老年人的背后,往往有着许多辛酸血泪的故事。这尚不够,那份持续的认真与努力,也是一个成功者必然的付出。这以上说得又不完全,智慧才是一个人成功最大的条件之一,缺了它,什么也不成。
· 世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外)。
· 结婚以前在塞哥维亚的雪地里,已经换过了心,你带去的那颗是我的,我身上的,是你 。埋下去的,是你 ,也是我。走了的,是我们。
· 不要去看那个伤口,它有一天会结疤的,疤痕不褪,可它不会再痛。 —— 三毛名句
· 如果我不喜欢,百万富翁我也不嫁 如果我喜欢,千万富翁也嫁
· 那时的我,是一个美丽的女人。我知道,我笑,便如春花,必能感动人的——任他是谁.
· 哀愁的人,给他们安慰,饥饿的人,给他们食物,而我所能做的,为什么总只是后者。
· 梦里花落知多少中的即使不成功,也不至于空白.
· 万水千山走遍中的世上的欢乐幸福,总结起来只有几种,而千行的眼泪,却有千种不同的疼痛,那打不开的泪结,只有交给时间去解. —— 三毛名言
· 轰轰烈烈的恋爱,舍命的读书!
· 学校可以滚,但书不可以不读!
· 毕竟,先走的是比较幸福的,留下来的,也并不是强者,可是,在这彻心的苦,切肤的疼痛里,我仍是要说——“为了爱的缘故,这永别的苦杯,还是让我来喝下吧!”
· 我终于明白我的生命在爱我的人眼里是多么的重要……我的爱有多长,我的牵挂与不舍也就有多长。
· 我不能确定我见过飞碟,但我确实见过不明飞行物! —— 三毛名句
· “连死的勇气都有,何况活呢?”
· 路是由足和各组成的。足表示路是用脚走出来的,各表示各人有各人不同的路。
· 风淡云轻,细水长流何止君子之交,爱情不也是如此,才叫落花流水,天上人间?
· 因为上帝恒久不变的大爱,我就能学着去爱这世上的一草一木一沙.
· 红尘十丈,茫茫的人海,竟还是自己的来处 —— 三毛语录
· 流去的种种,化为一群一群蝴蝶,虽然早已明白了,世上的生命,大半朝生暮死,而蝴蝶也是朝生暮死的东西,可是依然为着它的色彩目眩神迷,觉着生命所有的神秘与极美
· 我迎著朝野站在大海的面前,对自己说:如果时光不能倒流,就让这一切,随风而去吧.
· 在一个个漫漫长夜,思念象千万只蚂蚁一样啃噬着我的身体。
· 孩子真情流露的时候,好似总是背着你们,你们向我显明最深的爱的时候,也好似恰巧在文章里偷偷的写出来,什么时候我才肯明明白白的将这份真诚在我们有限的生命里向你们交代得清清楚楚呢。
· 要到你很老我也很老,两个人都走不动也扶不动了,穿上干干净净的衣服,一齐躺在床上,闭上眼睛说:好吧!一齐去吧! —— 三毛语录
· 世间最平和的快乐就是静观天地与人世慢慢地品味出它的和谐
· 每想你一次,天上飘落一粒沙,从此形成了撒哈拉。
· 伤心没有可能一次偿还,它是被迫的分期付款.即使人有本钱,在这件事上,也没有办法快速结帐。
· 一般的快乐往往可以传言.真正深刻的快乐,没有可能使得他人会意.快乐和悲伤都是寂寞。
· 岁月极美,在于它必然的流逝.春花,秋月,夏日,冬雪。 —— 三毛名句
· 一霎真情,不能说是假的.爱情永恒,不能说只有一霎。
· 谁来发明一种机器:站在机器面前,一切灵肉可以分解.另外许多地方再放一架”接收机”,出来一拼,又是个原来人。
· 世上的生命,大半朝生暮死,而蝴蝶也是朝生暮死的东西,可依然为着它的色彩目眩神迷,觉着生命所有的神秘与极美已在蜕变中彰显了全部的答案。
· 快乐是那么的陌生而遥远,快乐是禁地,生死之后,找不到进去的钥匙。
· 我们一生复杂,一生追求,总觉得幸福遥不可企及。不知那朵花啊,那粒小小的沙子,便在你的窗台上。 —— 三毛名言
· 我心中有一个不变的信仰,它是什么,我也不很清楚,但我不会放弃这在冥冥之中引导我的力量,直到有一天我离开尘世,回返永恒的地方。
· 锁上我的记忆,锁上我的忧虑,永远不再想你.我已不再想你,怎么能想你?只剩我搁浅的心,在千年的孤影里。
· 不要问我从哪里来,我的故乡在远方,为什么流浪,流浪远方。
· 我的心境,已如渺渺青空,浩浩大海,平静,安详,淡泊。
· 每个人心里一亩一亩田,每个人心里一个一个梦,一颗啊一颗子,是我心里的一亩田. —— 三毛语录
· 远方有多远?请你,请你告诉我,到天涯海角,算不算远?问一问你的心,只要它答应,没有地方,是到不了的那么远。
· 因为我明白了爱,而我的爱有多深,我的牵挂和不舍便有多长。
· 虽然我的翅膀断了,我的羽毛脱了,我已没有另一半可以比翼,可是那颗碎成片片的心,仍是父母的珍宝,再痛,再伤,只要他们不肯死去,我便也不再有放弃他们的念头。
· 我在想,飞蛾扑火时,一定是极幸福快乐的。
· 爱情有如佛家的禅,不可说不可说,一说就是错。 —— 三毛语录
· 得之我幸,不得我命!
· 人之所以悲伤,是因为我们留不住岁月;而更无法面对的是有一日,青春,就这样消逝过去。
· 我们空空地来,空空地去,尘世间所拥有的一切,都不过转眼成空.我们所能带走的,留下的,除了爱之外,还有什么呢。
· 尘归于尘,土归于土,我,归于我们!
· 请相形上天的旨意,发生在之世界上的事情没有一样是出于偶然,终有一天这一切都会有一个解释。 —— 三毛名言
· 窗外的雨,是我心里的泪,永远没有瓮?的那一天……?
· 希望我的天空是一片永恒的蓝色,只是一片!有时候我们要对自己残忍一点,不能纵容自己的伤心失望;有时候我们要对自己深爱的人残忍一点,将对他们的爱,记忆搁置。
· 记得当时年纪小,你爱谈天我爱笑。
· 后来,我有一度变成了一个不相信爱情的女人,于是我走了,走到沙漠里头去,也不是去找爱情,我想大概是去寻找一种前世的乡愁吧。
· 我用一生实现自己的梦,生命逝去的刹那永远地沉睡其中。 —— 三毛语录
· 你现在不知道,你将来知道的时候,已经太晚了。
· 跟自已做朋友最可靠,死缠烂打总是自已人 。
· 今生是我的初恋,今世是我的爱人 !
· 人的生命不在于长短,在于是否痛快活过 。
· 有一天,如果不小心发了财,要抱它几千万美金,,浇上汽油烧,点了火,回头就走,看都不要看它是怎么化成灰烬的,这个东西,既爱它又恨它. —— 三毛语录
· 好孩子,刻意去找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有他的时间。
· 幸好现在痛的是我,如果是荷西,我拼了命也要跟上帝争了回来换他。
· 天空没有痕迹,而我已飞过!
· 生命无所谓长短,无所谓欢乐哀愁,一切都会过去,向那些花,那些水……
· 个人的遭遇, 命运的多舛都使我被迫成熟,这一切的代价都当是日后活下去的力量 。 —— 三毛名言
· 窗外的雨,是我心里的泪,永远没有滴完的那一天……
· 人毕竟是要各自飞行的,能彼此看一眼是一霎又已是千年了!
· 血随你流吧,流完全身最后一滴。流干吧,我不在乎!
· 你拒绝了我,你伤害了我的骄傲 !
· 刻意去找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有他的时间。 —— 三毛名言
· 真正的爱情,绝对是天使的化身;一段孽缘,只是魔鬼的玩笑。
· 云淡风轻,细水长流,何止君子之交。爱情不也是如此,才叫落花流水,天上人间?
· 朋友之义,难在义字千变万化。
· 过分为己,是为自私自利。完全舍我,也是虐待了一个生灵——自己。1
· 我苛刻得对待往事,这使人不必缅怀太多过去。我很少开口求人,这使我自由。我小心地去关爱他人,这使情感不流于泛滥。 —— 三毛名句
· 在朋友交谈之间,语言需要当心。成年人更要步步为营,不传坏话,便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环,好话要多传,坏话一句也不传
· 交朋友,贵在眼慈,横看成岭侧成峰——总是个好家伙。小疵人人有,哪个还不是也有,自己难道没有?
· 爱情如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去,是不容易天长地久的。
· 一个国家的民族性,初抵它的土地就可以马上区别出来。
· 你有“眼睛”,再平凡的风景在心里一看,全都活了起来。人间到处有青山,何必可以去安排将来的旅程呢? —— 三毛名句
· 生命短促,没有时间可以再浪费了,一切随心自由才是应该努力去追求的,别人如何想我,便是那么的无足轻重了。
· 我真愿意慢慢化作一个实实在在的乡下人,化作泥土,化作大地,因为生命的层层面貌只有这个最贴近我心了。
· 在这儿,友谊这个字都是做作而多余的,因为,没有人会想到这一套。
· 明日,是一个不能逃避的东西,我没有退路。
· 有谁,在这个世界上不是孤独的生,孤独的死? —— 三毛语录
· 爱,到底是什么东西,为什么那么辛酸,那么苦痛,只要还能握住它,到死还是不肯放弃,到死也是甘心。
· 一个有责任的人,是没有死亡的权力的。
· 许多的夜晚,许多次午夜梦回的时候,我躲在黑暗里,思念几成疯狂,相思,像一条虫一样的慢慢啃着我的身体,直到我成为一个空空茫茫的大洞。
· 夜是那样的长,那么黑,窗外的雨,是我心里的泪,永远都没有滴完的一天。
· 先走的是比较幸福的,留下的,也并不是强者,可是,在这彻心的苦,切肤的疼痛里, 我仍就要说——为了爱的缘故,这永别的苦水,还是让我来喝下吧! —— 三毛名句
· 刻意去找的东西,往往是找不到的,天下万物的来和去都有它的时间和地点。
· 是你的,就是你的,不是你的,就不是你的。
· 一个朋友很好,两个朋友就多了一点,三个朋友就未免太多了。
· 知音,能有一个已经很好了,不必太多,如果实在没有,还有自己,好好对待自己,跟自己相处,也是一个朋友。
· 人活在世界上,最重要的是有爱人的能力,而不是被爱,我们不懂得爱人又如何能被人所爱? —— 三毛名句
· 不要自怜,不要怨叹。
· “不幸”当是生命极大的苦痛时才能用的字,没有知音就算不幸,万一别的不顺心来了,要叫什么呢? 不去认识人生,是无法认识去爱人的快乐的。
· 没有人能够在世界上能够“弃”你,除非你自己自暴自弃,因为,我们是属于自己的,并不属于他人。 事情已经发生了,要面对的情况才是最实际的。
· 不要去想未来的事情,也不要去想前途茫不茫然,在目前来说,这不是当务之急,目前急的是要使自己的心安静。
· 学着主宰自己的生活,没有了爱人,你也有能力一个人过活。 —— 三毛名言
· 你有死的勇气,难道没有生的勇气吗?
· 给自己时间,不要焦急,一步一步来,一日一日过,不要急,请相信生命的韧性是惊人的。跟自己向上的心去合作,不要放弃对自己的爱护。
· 当我们面对一个害怕的人,一桩恐惧的事,一份使人不安的心境时,唯一克服这些感觉的态度,便是去面对它,勇敢的去面对,而不是逃避,更不能将自己干脆关起来。
· 痛苦是因为你将自己弄得走投无路,你的心魔在告诉你——不要去接触外面的世界,它们是可怕的,将自己关起来,便安全了。
· 不要为怕而怕,不要再落入隔世的深渊,不要再幻想外面的世界可怖。 —— 三毛名句
· 情的难忘与否,是你个人的自由。
· 先了解自己比急着去了解一个初次见面的人来的重要。
· 交友就是交友,这两个字最重要的是因为交往而带来的身心舒畅和健康,还有随缘而得的友谊,这份友谊的有,或者没有,都不是交友最重要的目标。
· 放松身心,不存目的不刻意寻找一个投诉的对象,那份自在和愉快,必定是不同的。
· 最深最和平的快乐,就是静观土地与人世,慢慢品位出它的没与和谐。这份快乐,乍一看也许平淡无奇,事实上,它深远而悠长。在我,生命的享受就在其中了。 —— 三毛名句
· 让那永不醒觉的人自生自灭好了,如果他们抱怨,我们把耳朵塞起来。因为,他们不肯对人生对世界,对生命,有一丝一毫感激的心。
· 我喜欢把快乐当做一种传染病,每天将它传染给我所接触的社会和人群。
哲学的意蕴就在于它以简单明了的词句表达深刻的意义,人的一生就是哲学的体现和体验。
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思想不是你要它来它便来,而是由它自己决定它的来去。
——叔本华
我除了知道我的无知这个事实外一无所知。
——苏格拉底
水是万物之本源,万物终归于水。
——泰勒斯
使一切非理性的东西服从于自己,自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西,这就是人的最终目的。
——费希特
凡是现实(存在)的就是合理的,凡是合理(存在)的就是现实的。
——黑格尔
万物的和平在于秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。
——奥古斯丁
凡是活着的就应当活下去。
——费尔巴哈
假如进化的历史重来一遍,人的出现概率是零。
——古德尔
客观世界只是精神原始的,还没有意识的诗篇
——谢林
凡夫俗子只关心如何去打发时间,而略具才华的人却考虑如何应用时间。
——叔本华
我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身,而是因为人们的敬重所带给我们的好处。
——爱尔维修
人类的生命,并不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即永恒。
——尼采
真理是时间的产物,而不是权威的产物。
——培根
权利的相互转让就是人们所谓的契约。
——霍布斯
给我物质,我就用它造出一个宇宙来。
——康德
一切确定的皆否定。
——斯宾诺莎
知识归根结底由经验而来。
——洛克
没有物体,只有运动。
——伯格森
一开始,问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。
——胡塞尔
思就是在的思,……思是在的,因为思由在发生,属于在。同时,思是在的,因为思属于在,听从在。
——海德格尔
思最恒久之物是道路。
——海德格尔
人充满劳绩,但还诗意地安居于大地之上。
——荷尔德林
世界是事实的总和,而非事物的总和。
——维特根斯坦
人的意识屈从于物化结构。
——卢卡奇
哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。
——马克思
科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。
——卡西尔
物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。
——梅罗.庞蒂
我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义,我也不能围绕它来安排自己的生活。
——福柯
科学性的语言游戏希望使其说法成为真理,但却没有能力凭自己的力量,将其提出的道理合法化。
——利奥塔
任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说,它就具有某种真正的知识。
——罗素
在任何事物中,美和善二者的本质特征都是相符的,因为它们正是建立在同一形式的基础上,所以善被我们颂扬为美。
——托马斯.阿奎那
正义是社会制度的首要价值,正像真理是思想的首要价值一样。
——罗尔斯
那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者,它只能揭开它的秘密,将它的财富和奥妙公开给他,让他享受。
——黑格尔
能被理解的存在就是语言。
——伽达默尔
本文之外,别无它物。
——德里达
存在就是统摄。
——雅斯贝尔斯
存在着两种不同类型的无知,粗浅的无知存在于知识之前,博学的无知存在于知识之后。
——蒙田
谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。
——布迪厄
在这个世界上,平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件,而后者则象D?托克维尔描述的那样,意味着“一种新的奴役方式”。
——哈耶克
放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。
——亚里士多德
惊奇是哲学家的感觉,哲学开始于惊奇。
——柏拉图
人法地,地法天,天法道,道法自然。
——老子
世界上没有两片完全相同的树叶。
——莱布尼茨
知识是为了预见,预见是为了权力。
——孔德
如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
——卡尔.波普尔
目的总是为手段辩护。
——马基雅维利
人有自由意志,成人成兽全靠自己。
——卢克莱修
人生的本质在于运动,安谧宁静就是死亡。
——帕斯卡
人不能两次踏入同一条河流,因为无论是这条河还是这个人都已经不同。
——赫拉克利特
不能制约自己的人,不能称之为自由的人
——毕达哥拉斯
认识错误是拯救自己的第一步。
——伊壁鸠鲁
人是万物的尺度,是存在者如何存在的尺度,也是非存在者的尺度
——普罗泰戈拉
万物所由之而生的东西,万物消灭后复归于它。
——阿那克西曼德
存在就是被感知。
——贝克莱
习惯就是人生的最大指导。
——休谟
人是生而自由的,但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隶。
——卢梭
人在生存每一瞬间,都是在必然性掌握之中的被动工具。
——霍尔巴赫
作为瞬间,它当然是短暂的……然而,它却是决定性的,是充满永恒的。
——克尔凯郭尔
我象村里最年轻的人一样年轻,象村里最年迈的人一样年迈。
——泰戈尔
痛苦就是被迫离开原地。
——康德
水是最好的。
——泰勒斯(古希腊)
苏格拉底,从不著书立说,推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是,他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了,我们各走各的路吧——我去死,你们去活。哪一个更好,唯有神才知道了。”
——苏格拉底
“怀疑一切”;“我可以怀疑一切,但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在!”
——笛卡儿
理性能使人自由。
——斯宾诺莎
认识你自己。
——苏格拉底;
群众永远生活在无知的洞穴之中。
——柏拉图
幸福就是 肉体无痛苦,灵魂无纷扰。
——亦壁鸠鲁;
拯救灵魂必须放弃肉欲。
——基督精神;
人生在世,不过是过路的旅客。
——托马斯.阿奎那
我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。
——伏尔泰
人的本性就是追求个人利益。
——亚当斯密;
人人生而自由平等。
——卢梭;
幸福不过是欲望的暂时停止。
——叔本华
人最容易忘记的是自己。
——克尔凯戈尔
只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。
——泰勒斯
政治无道德。
——马基雅伟利
我思故我在。
——笛卡尔
知识就是力量。
——培根
存在就是合理,合理的也都要存在。
——黑格尔
我正在说谎。
——罗素
他人就是地狱.人对人是狼。
——萨特
人性一个最特别的弱点就是:在意别人如何看待自己。
——叔本华
把精神说清楚是一个巨大的诱惑。
——维特根斯坦
人们惧怕自由和责任,所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。
——弗兰茨.卡夫卡
我手中的灯笼 使眼前黑暗的路途与我为敌。
——泰戈尔
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
[解读]爱人的人别人总是爱他,尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱,必须敬爱他人。恒:常常。
不以规矩,不能成方圆。——《孟子·离娄上》
[解读]不用圆规和曲尺,就不能画出矩形和圆形来。我们的生活,办事情,都必须遵循一定的规章制度,否则,各行其是,准会乱了套。规矩:规和矩,校正圆形和方形的两种工具,比喻标准,法度。
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
[解读]粮仓充实,百姓才懂得礼节制度;衣食丰足,百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人,首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn):粮仓。实:充实。
差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》
[解读]事情开始时有很小的差错,若不及时纠正,最后就会造成大的错误。万事开头难,开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精,一丝不苟,否则就会造成重大损失。毫厘:为计量小单位,形容极少或极小。缪(miù):错误。
尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
[解读]尺虽比寸长,但和更长的东西相比,就显得短,寸虽比尺短,但和更短的东西相比,就显得长;事物总有它的不足之处,智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处,不应求全责备,而应扬长避短。
得道多助,失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
[解读]拥有真理,合乎正义的就能得到更多人的帮助,违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们,真理和正义是不可战胜的。
独学而无友,则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论,就会孤陋寡闻。事实证明, 学习伙伴有益于学习的进步。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
[解读]富贵不能使他的心惑乱,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传,激励了无数的中华儿女。
高岸为谷,深谷为陵。——《诗经·十月之交》
[解读]高地变成山谷,深谷变成山陵。据科学推测,喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海,沧海变桑田,比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》
[解读]工匠要想做好自己的工作,必须事先磨快工具。由此可知,一个人要胜任工作,必须首先学好本领。今日读好书,来日才能大展鸿图。
躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
解读]多责备自己,而少责备别人。这句话说的是要严以律己,宽以待人。严格要求自己,进步就快;宽容别人,就会远离怨恨。躬自:自己。“厚”后省略了一个“责”字。责:责备,要求。
故木受绳则直,金就砺则利。——《荀子·劝学》
[解读]木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后,就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后,就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练,自我反省,就会变得聪慧明智,不犯错误,也越来越坚强。砺(lì):磨刀石。
好而知其恶,恶而知其美。——《礼记·大学》
[解读]对你所喜欢的人,要知道他的缺点,不可偏袒;对你所厌恶的人,要知道他的优点,不可抹杀。我们评价一个人要客观公正,不要感情用事,不要因为自己的好、恶而产生偏见。
祸兮福所倚,福兮祸所伏。——《老子》
[解读]灾祸啊依存着幸福,幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们,祸福在一定的条件下是可以互相转化的,要居安思危,若身处逆境,也不要灰心丧气。兮(xī):语气词,相当于“啊”。
倚(yǐ):倚靠。伏:潜伏,隐藏。
己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
[解读]自己不喜欢的,就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的,不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的,也不要把它强加给别人。将心比心,推己及人,从自己的利与害想到对别人的利与害,多替别人着想,这是终生应该奉行的原则。欲:想,希望。勿(wù):不要。施:加,给。
君子成人之美,不成人之恶,小人反是。——《论语·颜渊》
[解读]君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美,积善成德,便成为君子;成人之恶,积怨日多,便是小人。君子受人尊敬,小人遭人唾骂。君子:人格高尚的人。小人:指人格卑鄙的人。反是:和这相反。
君子坦荡荡,小人常戚戚。——《论语·述而》
[解读]君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白,安贫乐业,与人为善,知足常乐,所以能坦荡荡。小人欲念太多,患得患失,忧心忡忡,怨天尤人,局促不安,所以常心怀戚戚。坦荡荡:心胸开阔,自由自在的样子。戚戚:忧惧不安的样子。
君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——《论语·季氏》
[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备:年轻的时候,正在长筋骨,气血尚未定型,在男女问题上必须警戒;到了壮年时期,身强力不亏,精力旺盛,要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年,体力和精力都差了,要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说,提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来,孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法,对我们仍有教育意义。
君子之接如水,小人之接如醴。——《礼记·表记》
[解读]君子交朋友平淡如水,小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交,彼此没有图名求利、互相利用,所以显得平淡自然,因而能够长久;小人之交,彼此都怀有获利之心、利用之意,所以免不了虚情假意,矫揉造作,甜言蜜语,因而难以持久。接:接触,交往。 醴(lǐ):甜酒。
礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
[解读]礼节重在相互往来:有往无来,不符合礼节;有来无往,也不符合礼节。在人际交往中,人们之间应平等相待,互助互济。尚:重在。
流水不腐,户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
[解读]流动的水不会腐臭,常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀,可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义:生命在于运动,脑筋在于开动,人才也需要流动,宇宙间万事万物都在运动,没有运动就没有世界。腐:腐臭。户枢(shū):门的转轴。蠹(dù):蛀蚀。
满招损,谦受益。——《书·大禹谟》
[解读]骄傲自满必然招致损失,谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见,国家治理得很好,出现了“贞观之治”的太平盛世;但到了晚年,骄傲自满起来,在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明,在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来,导致了“安史之乱”,唐朝从此衰落。
敏于事而慎于言。——《论语·学而》
[解读]做事勤快敏捷,说话谨慎。这句话告诉我们,做人要多做实事,少说废话,不乱说话。敏:勤勉,快速。慎:谨慎,慎重。
千里之行,始于足下。——《老子·第六十四章》
[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始,从小到大逐渐积累的。万事开头难,没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
锲而含之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
[解读]雕刻了一下,就放弃了,就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停,即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情,只有坚持不懈,才能取得成就;浅尝辄止,将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu):雕刻。
人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
[解读]一个人不讲信用,不知道他该怎么办了。 孔子认为,一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来,一个企业,一个民族,一个国家也是如此。中国加入了世贸组织,也要守规则,讲诚信,才能在竞争中得到发展。
君子成人之美,不成人之恶,小人反是。——《论语·颜渊》
[解读]君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美,积善成德,便成为君子;成人之恶,积怨日多,便是小人。君子受人尊敬,小人遭人唾骂。君子:人格高尚的人。小人:指人格卑鄙的人。反是:和这相反。
君子坦荡荡,小人常戚戚。——《论语·述而》
[解读]君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白,安贫乐业,与人为善,知足常乐,所以能坦荡荡。小人欲念太多,患得患失,忧心忡忡,怨天尤人,局促不安,所以常心怀戚戚。坦荡荡:心胸开阔,自由自在的样子。戚戚:忧惧不安的样子。
君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——《论语·季氏》
[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备:年轻的时候,正在长筋骨,气血尚未定型,在男女问题上必须警戒;到了壮年时期,身强力不亏,精力旺盛,要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年,体力和精力都差了,要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说,提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来,孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法,对我们仍有教育意义。
君子之接如水,小人之接如醴。——《礼记·表记》
[解读]君子交朋友平淡如水,小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交,彼此没有图名求利、互相利用,所以显得平淡自然,因而能够长久;小人之交,彼此都怀有获利之心、利用之意,所以免不了虚情假意,矫揉造作,甜言蜜语,因而难以持久。接:接触,交往。 醴(lǐ):甜酒。
礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
[解读]礼节重在相互往来:有往无来,不符合礼节;有来无往,也不符合礼节。在人际交往中,人们之间应平等相待,互助互济。尚:重在。
流水不腐,户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
[解读]流动的水不会腐臭,常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀,可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义:生命在于运动,脑筋在于开动,人才也需要流动,宇宙间万事万物都在运动,没有运动就没有世界。腐:腐臭。户枢(shū):门的转轴。蠹(dù):蛀蚀。
满招损,谦受益。——《书·大禹谟》
[解读]骄傲自满必然招致损失,谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见,国家治理得很好,出现了“贞观之治”的太平盛世;但到了晚年,骄傲自满起来,在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明,在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来,导致了“安史之乱”,唐朝从此衰落。
敏于事而慎于言。——《论语·学而》
[解读]做事勤快敏捷,说话谨慎。这句话告诉我们,做人要多做实事,少说废话,不乱说话。敏:勤勉,快速。慎:谨慎,慎重。
千里之行,始于足下。——《老子·第六十四章》
[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始,从小到大逐渐积累的。万事开头难,没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
锲而含之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
[解读]雕刻了一下,就放弃了,就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停,即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情,只有坚持不懈,才能取得成就;浅尝辄止,将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu):雕刻。
人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
[解读]一个人不讲信用,不知道他该怎么办了。 孔子认为,一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来,一个企业,一个民族,一个国家也是如此。中国加入了世贸组织,也要守规则,讲诚信,才能在竞争中得到发展。
个哥哥
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线欢乳酸: 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛. --鲁迅 我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血. —— 鲁迅 老牛亦知夕阳晚,不用扬鞭自奋蹄. 风吹草低见牛羊.――《乐府诗集·敕勒歌》 系向牛头充炭直.――唐·白居易《卖炭翁》 不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计.――《聊斋志异·促织》 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.――鲁迅 纯离为牛.――《左传·昭公五年》 东邻杀牛.――《礼记·坊记》 牛曰太牢.――《大戴礼记·曾子天圆》