子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静，知者乐，仁者寿

子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”是什么意思？~

意思：聪明的人爱好水，有仁心的人爱好山；聪明的人好动，有仁心的人喜静；聪明的人快乐，有仁心的人长寿。
节选：《诸子喻山水》先秦诸子
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》　　　
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
翻译：
大海不拒绝其它的水流，所以才能成就了它的博大；大山不拒绝其它的土石，所以才能成就了它的高耸；开明的君主不满足于已有的人才，所以有更多的人才投奔；学者不满足于已有的知识，所以他能达到圣人的境界。
孔子说：“聪明的人爱好水，有仁心的人爱好山；聪明的人好动，有仁心的人喜静；聪明的人快乐，有仁心的人长寿。”
孔子站在河边说：“消逝的时光就像这河水一样，从早到晚没有停止过 。”

扩展资料赏析：
用“海不辞水，故能成其大，山不辞土石，故能成其高”为喻，说明治国治学上也应有兼容并包的宏大气度，只有这样，明主才能聚集更多的百姓，才能达到圣人的境界。
聪明人通达事理，反应敏捷而思维活跃，性格活泼好玩像流水一样，用水来喻智者，认为智者天性容易亲近水并以水为乐。仁厚的人安于义理，仁慈宽厚却又不易冲动，性情好静，像山般沉稳，用山来喻仁者，认为仁者天性自然亲近山，并因恬静自安而得以长寿。
用河水作为比喻，发出对时光易逝，一去不返，往事难再的感慨；同时也勉励人们珍惜时间，学习流水不舍昼夜，不断前进，不断进取的精神，努力进取修业。

子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”
【注释】
(1)知者乐水，仁者乐山：“知”，音zhì，同“智”；乐，古音yào，喜爱的意思。

【译文】
孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”

【评析】
孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”，只要具备了这些品德，就能适应当时社会的要求。
孔子认为人和自然是一体的，山和水的特点也反映在人的素质之
中。因此他说：“智者乐水，仁者乐山：智者动，仁者静；智者乐，
仁者寿。”在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终
矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的
面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为
善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。聪明人和水一样
随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，
而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得
成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们
总是活跃的、乐观的。仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外
在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，
站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所
以能够长寿。

智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的结果。像山一
样坚忍不拔，像水一样勇往直前，这就是一个崇高的人，一个有价值
的人，一个快乐的人，一个长寿的人。直到现在，爱山、爱水，以山
和水为自己人生的楷模仍然是我，也是许多中国人的最高追求。

【原文】：子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
【译文】：孔子说：“聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。”
【阐释】：孔子指出长寿必须建立在高尚的道德基础上，必须加强个人的思想修养，也就是说健身要先健心，首先做个心怀仁术的人。因为仁者有良好的精神面貌，能调控自己的精神活动，以适应不断变化的客观形势，防止不良因素侵害心身，推迟衰老，活到人类寿命应该达到的限度。知者乐水，是指知者心情愉快，就像流水一样悠然安详；仁者乐山，是指仁者就像高山一样崇高伟大。

子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”
【注释】
(1)知者乐水,仁者乐山:“知”,音zhì,同“智”;乐,古音yào,喜爱的意思。
【译文】
孔子说:“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。”
【评析】
孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人,而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”,只要具备了这些品德,就能适应当时社会的要求。
孔子认为人和自然是一体的,山和水的特点也反映在人的素质之
中。因此他说:“智者乐水,仁者乐山:智者动,仁者静;智者乐,
仁者寿。”在千变万化的大自然中,山是稳定的,可信赖的,它始终
矗立不变,包容万物,是最可靠的支持;水则是多变的,具有不同的
面貌,它没有像山那样固定、执着的形象,它柔和而又锋利,可以为
善,也可以为恶;难于追随,深不可测,不可逾越。聪明人和水一样
随机应变,常常能够明察事物的发展,“明事物之万化,亦与之万化”,
而不固守一成不变的某种标准或规则,因此能破除愚昧和困危,取得
成功,即便不能成功,也能随遇而安,寻求另外的发展,所以,他们
总是活跃的、乐观的。仁爱之人则和山一样平静,一样稳定,不为外
在的事物所动摇,他们以爱待人、待物,像群山一样向万物张开双臂,
站得高,看得远,宽容仁厚,不役于物,也不伤于物,不忧不惧,所
以能够长寿。
智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的结果。像山一
样坚忍不拔,像水一样勇往直前,这就是一个崇高的人,一个有价值
的人,一个快乐的人,一个长寿的人。直到现在,爱山、爱水,以山
和水为自己人生的楷模仍然是我,也是许多中国人的最高追求。

【原文】：子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
【译文】：孔子说：“聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。”
【阐释】：孔子指出长寿必须建立在高尚的道德基础上，必须加强个人的思想修养，也就是说健身要先健心，首先做个心怀仁术的人。因为仁者有良好的精神面貌，能调控自己的精神活动，以适应不断变化的客观形势，防止不良因素侵害心身，推迟衰老，活到人类寿命应该达到的限度。知者乐水，是指知者心情愉快，就像流水一样悠然安详；仁者乐山，是指仁者就像高山一样崇高伟大。

子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”
【注释】
(1)知者乐水，仁者乐山：“知”，音zhì，同“智”；乐，古音yào，喜爱的意思。
【译文】
孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”
【评析】
孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”，只要具备了这些品德，就能适应当时社会的要求。
孔子认为人和自然是一体的，山和水的特点也反映在人的素质之
中。因此他说：“智者乐水，仁者乐山：智者动，仁者静；智者乐，
仁者寿。”在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终
矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的
面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为
善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。聪明人和水一样
随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，
而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得
成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们
总是活跃的、乐观的。仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外
在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，
站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所
以能够长寿。
智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的结果。像山一
样坚忍不拔，像水一样勇往直前，这就是一个崇高的人，一个有价值
的人，一个快乐的人，一个长寿的人。直到现在，爱山、爱水，以山
和水为自己人生的楷模仍然是我，也是许多中国人的最高追求。

聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山；聪明的人好动，仁德的人恬静；聪明的人快乐，仁德的人长寿。

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武穴市19662481935： 子曰:“知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静;知者乐仁者寿“的意思 - ？
弘馥吲达：[答案] 【原文】:子曰:“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.”【译文】:孔子说:“聪明的人喜欢水,仁德的人喜欢山.聪明的人好动,仁德的人恬静.聪明的人快乐,仁德的人长寿.”【阐释】:孔子指出长寿必须建立...

武穴市19662481935： 子曰:“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.”译文:孔子说:“聪明智慧的人爱水,有仁德的人爱山.聪明智慧的人活跃,有仁德的人沉静.... - ？
弘馥吲达：[答案] 《论语第六雍也》:子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿.” 下面是一大家的阐述:孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿.” 知,是...

武穴市19662481935： 子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿.”(《论语》)……的译文译文 - ？
弘馥吲达：[答案] 孔子说,智慧的人爱水,仁义的人爱山;智慧的人好动,仁义的人喜静;智慧的人容易快乐,仁义的人容易长寿. 偶自己翻的,仅供参考.

武穴市19662481935： 子曰:“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿. - ？
弘馥吲达：[答案] 【原文】 子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿” 【译文】 孔子说:“智者喜爱水,仁者喜爱山;智者好动,仁者好静; 智者快乐,仁者长寿.” 【读解】 以山水形容仁者智者,形象生动而又深刻...

武穴市19662481935： 智者乐水仁者乐山的意思 - ？
弘馥吲达：[答案] 【原文】 子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿” 解析:智者喜爱水,仁者喜爱山;智者也就是聪明人.聪明人通过事理,反应敏捷而又思想活跃,性情好动就像水不停地流一样,所以用水来进行比拟.仁者...

武穴市19662481935： 子曰:知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静,知者乐,仁者寿要每个字的注释.这句话的意义 翻译 读音 - ？
弘馥吲达：[答案] 子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿.” 【注释】 (1)知者乐水,仁者乐山:“知”,音zhì,同“智”;乐,古音yào,喜爱的意思.【译文】 孔子说:“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者...

武穴市19662481935： 子曰:“智者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿. - ？
弘馥吲达：[答案] 智者也就是聪明人.聪明人通过事理,反应敏捷而又思想活跃,性情好动就像水不停地流一样,所以用水来进行比拟.仁者也就是仁厚的人.仁厚的人安于义理,仁慈宽容而不易冲动,性情好静就像山一样稳重不迁,所以用山来进行比拟....

武穴市19662481935： 《论语.雍也》子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿.” 鄙人不懂这句话的意义!希望得到高解! - ？
弘馥吲达：[答案] 智者乐水,仁者还能乐山;智者动,仁者还能静;智者乐,仁者还能寿.也就是说,智者能做到的,仁者都能做到,并且能够做得更好.

武穴市19662481935： ( ),( ),知者动,仁者静 - ？
弘馥吲达：[答案] 【原文】 子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿” 【译文】 孔子说:“智者喜爱水,仁者喜爱山;智者好动,仁者好静; 智者快乐,仁者长寿.” 智者也就是聪明人.聪明人通过事理,反应敏捷而又思想活跃,性情好动就...

武穴市19662481935： 对 子曰:知者乐山,仁者乐水,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿的理解和现实意义 - ？
弘馥吲达：[答案] 以山水形容仁者智者,形象生动而又深刻.这正如朱熹在 《论语集注》里面的讨论:“没有对仁和智极其深刻的体悟,绝对不能作出这样的形容.”圣人智仁双全,所以,作此形容的专利权 非他莫属. 智者也就是聪明人.聪明人通过事理,反应敏捷而又...