罗马帝国皇帝帝位是怎么的传承的？

谁能详细介绍一下罗马帝国的皇位继承制度？~

●政体： 伪装成共和的君主政体（元首制），后为君主制

●国家元首： 罗马皇帝

●政府首脑： 有名无实的两个同等权利的执政官，其中一为皇帝

●议会： 元老院
\罗马元老院(拉丁文，Senatus)是一个审议的团体，它是重要的，在罗马共和与罗马帝国两者的政府中。这个字Senatus已来自拉丁字senex("老人"或"长者")；依照 字义解释，"Senate"已了解去表示重要东西，循著"长者会议"的方针。

奠基

传统认为，即元老院最初被罗穆路斯(Romulus)，罗马的神话创立者，所建立，作为谘询的会议，包括一百个家族的头领，称为Patres("父老")，来自它，名词贵族之后形成。后来，当在共和开始的时候，路奇乌斯•尤尼乌斯•布鲁图斯(Lucius Junius Brutus)增加元老的数目至三百名(根据传说)，他们也被称为Conscripti("新进的人员")，因为布鲁图斯曾经登录新进。於是，元老院的成员被称为"各位父老及各位新进"("Patres et Conscripti")，它被逐渐地写在一起为"Patres Conscripti"("各位元老")。

威权

罗马人口的总计，被分成两个阶级，元老院与罗马人民(就像看到的，在著名的缩写SPQR；罗马人民包含所有罗马的公民，不是元老院之成员的，例如平民与无产阶级。国内的权力，已授权给罗马人民，通过百人会议，部族会议，以及平民会议。不同於流行的意见，元老院不是立法机构；元老院议决，不过是合法惯例的建议而已，不是法律，在本质上。实际上的立法，已授权在前述的罗马会议，它们奉行元老院的建议，而且也选举城市的长官。

虽然如此，但是元老院握有可观的威权(auctoritas)，在罗马的政治。身为罗马的化身，它是官方的团体，派遣与迎接大使的，代表著城市；指派官员去管理公共土地的 -- 包括行省的省长；指导战争的，以及分配公共基金。元老院也有任命城市的执政官的权力，或在战争等紧急的状态下提名独裁官。在晚期的共和，元老院达到避免独裁官任期，透过诉诸於元老院议决捍卫共和，所谓的元老院终极议决，它宣布戒严法，以及给执政官权力去"留心著共和应该不受到伤害"，根据西塞罗的第一次反喀提林(In Catilinam)演说。

像百人会议与部族会议，但是不像平民会议，元老院运作，在确定的宗教约束之下，它只能够开会，在献祭的神殿，通常霍斯提里乌斯会所(大年初一的庆典，是在邱比德的神殿，而且战争会议在柏洛娜的神殿召开)，然后它的会期只能够进行，在祈求的祈祷礼，牺牲的奉献，以及卜吉凶已举行之后。元老院只能够开会，在日出与日落之间，而且不能够开会，当其它会议的任何一种，是在会期时。

资格身份

元老院具有三百名成员左右，在中期与晚期的共和，身份资格能够被监察官所剥夺，如果某一位元老被认为曾经犯下行为"违反公共道德。" 习惯地，所有的长官 -- 财务官，市政官(有座椅资格与平民两者)，裁判官，以及执政官 -- 被允许至元老院，但是并非所有的元老曾经作过长官；那些不是的元老，被称为无票决权元老(senatores pedarii)，而且不被允许去发言。结果是，元老院被贵族与平民的既成家族所掌控，因为它是较为容易的，对这些团体来说，去攀爬晋升体系，以及取得发言权。

晚期共和的元老

在晚期的共和，极端的保守的派系出现了，轮流地被玛尔库斯•埃米里乌斯•司考路斯(Marcus Aemilius Scaurus)，克温图斯•路泰提乌斯•加图路斯(Quintus Lutatius Catulus)，玛尔库斯•卡尔普尔尼乌斯•比布路斯(Marcus Calpurnius Bibulus)与小加图(Cato the younger)所领导，他们称他们自己boni("好人")或贵人派。晚期的共和，因社会的紧张而显著，在贵人派与新富的平民派幅度宽广的斗争之间，它变得日益明朗，透过国内的狂怒，暴力与凶猛的公民斗争敌对；贵人派的例子，包括路奇乌斯•柯尔涅里乌斯•苏拉(Lucius Cornelius Sulla)，与庞培(Pompey the Great)，反之盖乌斯•马利乌斯(Gaius Marius)，路奇乌斯•柯尔涅里乌斯•秦纳(Lucius Cornelius Cinna)与尤利乌斯•凯撒皆是平民派。然而，标签，平民派与贵人派，并非像有时候采取那么的具体一样，而且政治人物能够常常改变派系。

阶级组织

执政官轮流每月轮流作为元老院主席，反之第一元老起作用作为议场的领导人。如果两位执政官是缺席的(通常因为战争)，资深的长官，大多数常常城市副执政，会扮演作为主席。在元老当中，具有发言权的，严格的秩序规定，谁能够发言，何时能够发言，贵族始终在同等地位的平民之前。

值得注意的惯例

没有限制在辩论上，而且现在被称为议事妨害的惯例，是受人喜爱的诡计(惯例，继续被接受的，在美国参议院，今天)。投票能够被声音投票，或者赞成的举手所采用，在不重要的事件中，但是重要的或正式的提议被议场分区所决定；法定人数去交易是需要的，但是它是不为人所知，多少元老构成法定人数。元老院被分成十人团区，各自被一位贵族领导(因此需要，即必然要有至少三十位贵族元老，在任何既定的时间)。

衣着的款式

所有的元老有权利去戴元老的指环(原始地由铁作成的，但是后来金子；古老的贵族家族，像尤利乌斯凯撒家族，继续去戴铁指环至共和的末期)，而且tunica clava，白色的紧身衣，带著宽阔的紫色条纹，五英吋(130公分)宽(latus clavus)，在右肩上。无票决权元老(senator pedarius)穿白色长袍(toga virilis也叫做toga pura)，没有装饰，反而，元老，曾经担任有座椅资格长官的，有权利去穿镶紫红边白长袍(toga praetexta)。类似地，所有的元老穿紧褐红色的'皮靴'，但是元老，曾经担任有座椅资格长官的，添加半月形状的带扣。元老被禁止去忙於任何的商业，无关系於土地的所有权，但是这原则时常被忽略。

骑士经济阶级(直到公元前123年，所有的元老也都是骑士，时常称为"equites"，在英文的著作中。那年，盖乌斯•显普洛尼乌斯•格拉古(Gaius Sempronius Gracchus)制定法律两个阶级的分开，而且建立后者为Ordo Equester("骑士经济阶级")。这些骑士经济阶级未被限制在他们的商业投机，而且引起犟大的富豪政治力量，在罗马的政治。元老的儿子，以及其它元老家族的非元老成员，继续被分类为骑士经济阶级，他们有权利去穿紧身衣，带有狭窄的紫色条纹，三英吋(75公分)宽，作为他们元老起源的提醒人物。

元老院的衰颓 (公元前一世纪 - 公元后六世纪)尤利乌斯•凯撒援引不同种类的身份资格进入元老院，在他独裁官任期的时候。他增加成员至900名，而且授与许多拉丁与意大利背景的罗马公民席位，以及忠诚的支持者，他们曾经证明他们的能力与英勇，在内战的期间。虽然打算去突破难制驭的反动派系力量，像好人，这项改革有助於转变元老院成为虚有其表，就像它变成的，在第一政治之下，以及之外。它之前自身的残存者，它继续去露头角，在罗马的政治中，但是从未在取得它以前的支配地位。元老院在西罗马帝国末期时还存在著，而且它的最后记载的裁断，是两位使者的派遣至提贝里乌斯二世•君士坦丁(Tiberius II Constantine)的皇帝宫廷，在君士坦丁堡，於公元后578年与公元后580年。

东罗马的元老院

在那当中，独立的元老院已经由君士坦丁一世在君士坦丁堡建立，在名义它还存在著，否则的话，是不重要的，达数世纪之久；参看拜占庭元老院(Byzantine Senate)。
还有就是各个时期的继承制度是不一样的，具体太多，我只能说，打字太多了，呵呵。有空QQ联系，我给你解释84127292。

英国只是国王而已，“皇帝”只有罗马帝国和神圣罗马帝国才有。继承就是父传子，儿子都死了传女儿，都没有就传亲戚里面的男丁。所谓威廉一世就是做英国国王里面第一个名字叫威廉的，二世和一世不一定是父子（只有父子同名情况才会是），可能差几百年，甚至可能不是一家人。
比如神圣罗马帝国皇帝查理五世的情况：
西班牙国王称号：卡洛斯一世Carlos I；神圣罗马帝国皇帝称号：卡尔五世（也就是查理五世）KarlV；即位前通称奥地利的查理（1500年2月24日—1558年9月21日），是西班牙国王（1516年—1556年在位），神圣罗马帝国皇帝（1519年—1556年在位），西西里国王（称卡洛一世，1516年—1556年），那不勒斯国王（称卡洛四世，1516年—1556年），低地国家至高无上的君主。

很难说。一开始是养子继承。屋大维是第一任皇帝，他死后养子兼继子提比略继承皇位。然后下一位是提比略的侄子的儿子卡里古拉，卡里古拉之后，是卡里古拉的叔叔克劳迪乌斯。克劳迪乌斯之后是克劳迪乌斯的侄孙兼养子尼禄。这个王朝大概是沾一点亲戚关系兼养子继承。
王朝结束后是四个皇帝分别起兵厮杀之后又有一个获胜者维斯帕西安。维斯帕西安德王朝叫弗拉维王朝，先是维斯帕西安，然后是他的两个儿子分别继位。之后是五贤帝时期，五个人分别收继承者为养子。这个时期结束后就是那种没有王朝的时期，每个拥兵自立者战胜敌人就可以当皇帝。总体来说皇帝是养子继承制度。

不是。罗马帝国前期是按照血缘关系来传位的，但这些人并不都是父子。而尼禄之后，克劳迪王朝结束，加尔巴、奥索、维特里乌斯、韦帕芗都是各自依靠军队上去的（前三位在位时间都相当短），而韦帕芗是提留斯和图密善的父亲，开创了弗拉维王朝。提留斯是图密善的哥哥。图密善死后，元老院推举了涅尔瓦为皇帝，进入安东尼王朝五贤帝时期（这五位没有任何血缘关系、全都是任人唯贤上去的，所以这一段时期是罗马帝国的黄金时期）。而五贤帝的最后一位马可奥里略将帝位传给了他的儿子，他的儿子康冒德是个暴君，被人刺杀后，进入了罗马一段混乱的时期。这期间罗马皇帝有靠金钱买的、有靠军队上去的。在这个过程中，罗马的禁卫军起到了很大的作用，他们随意刺杀损害他们利益的皇帝。一般来说到了后期罗马帝国的皇位依靠的不仅仅是血缘关系，还需要对军队的统御力（没有军队支持的皇帝必不会在位太久）。

不是，上面的这些皇帝分属3个朝代：朱迪雅——克劳迪王朝、四皇帝时代和佛拉维王朝。
提比略是罗马帝国创建者屋大维的养子，而卡里古拉是提比略养子的亲生儿子，卡里古拉在位期间发生叛乱，卡里古拉本人被杀，由于他没有子嗣，皇位就被提比略的侄子——克劳迪一世抢走了；接着克劳迪又被皇后（也是他的侄女）毒死，克劳迪的养子（也就是皇后的亲生儿子）尼禄继承了皇位。
接下来由于尼禄的暴虐统治，罗马帝国再度发生动乱，尼禄被迫自杀。然后接下来的四个皇帝（此前都是割据一方的军阀）在尼禄死后的4年里相继称帝，而又被后者刺杀，最后韦帕芗成了赢家。
韦帕芗同时也是佛拉维王朝的开国皇帝。他死后，大儿子（这回总算是亲生的了）提留斯继位，接着提留斯的弟弟图密善成了皇帝。图密善和尼禄一样暴虐无道，于是人民再度把他推翻。
接下来就是安东尼王朝了。王朝中的前5位皇帝都没有血缘关系，基本上都是禅让制，所以政权交替比较平稳。
罗马帝国皇帝的交替制度都是极少有亲儿子继承父亲的皇位的，当然，这是君士坦丁继位前的情况。

总体来说皇帝是养子继承制度。

在帝国时期，领养是和平移交国家政权的一种方式。在二世纪，除了最后的马尔库斯·奥列里乌斯，五贤帝都是领养家族外的一位贤才作为继承者；图拉真和哈德良这样的贤帝都是通过这种制度成为皇帝的。
例如：屋大维是第一任皇帝，他死后养子兼继子提比略继承皇位。然后下一位是提比略的侄子的儿子卡里古拉，卡里古拉之后，是卡里古拉的叔叔克劳迪乌斯。克劳迪乌斯之后是克劳迪乌斯的侄孙兼养子尼禄。这个王朝大概是沾一点亲戚关系兼养子继承。
这个王朝结束后是四个皇帝分别起兵厮杀之后又有一个获胜者维斯帕西安。维斯帕西安德王朝叫弗拉维王朝，先是维斯帕西安，然后是他的两个儿子分别继位。之后是五贤帝时期，五个人分别收继承者为养子。这个时期结束后就是那种没有王朝的时期，每个拥兵自立者战胜敌人就可以当皇帝。

领养在罗马帝国被证明是比自然继承更灵活和有效的帝位继承方式。它保证未来的统治者有才华，有能力，军权在握。相反，马尔库斯·奥列里乌斯的继承者，他的亲生儿子康茂德就不是个称职的皇帝。他的统治是罗马帝国的转折点，之后帝国就慢慢衰落了。

希望能帮到你。

我来更宏观广义的说下罗马帝位的传承吧真正意义上古罗马的第一位是皇帝屋大维—后来戴克里先实行四帝共治，君士坦丁大帝废除其它三个皇帝自己成为唯一的“凯撒”但是其迁都君士坦丁堡埋罗马东西分裂的隐患，396年罗马帝国分裂，帝国冠冕也随之一分为二，其中西罗马476年罗慕路斯退位暂时无人宣称，东罗马还存在~，800年法兰克国王查理曼几乎统一西欧，由教皇加冕为罗马人的皇帝，至此西罗马冠冕又恢复了。962年德王奥托一世统一北意大利进军罗马至此教皇再次加冕他为罗马人的皇帝，此后这个冠冕就被称作神圣罗马帝国，必须由教皇亲自加冕才算数。该帝国1806年为拿破仑所灭。东罗马自罗马分裂后残存到了1453年被奥斯曼土耳其所灭亡，末代公主下嫁给莫斯科大公伊凡三世，1513年其孙伊凡四世认为自己继承了东罗马的道统所以自称沙皇并把莫斯科号位第三罗马，1917年末代沙皇尼古拉二世被列宁所灭，至此罗马帝国的冠冕就此消亡。

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叶城县18097516912： 罗马帝国皇位的传承制度 - ？
别汤双料： 很难说.一开始是养子继承.屋大维是第一任皇帝,他死后养子兼继子提比略继承皇位.然后下一位是提比略的侄子的儿子卡里古拉,卡里古拉之后,是卡里古拉的叔叔克劳迪乌斯.克劳迪乌斯之后是克劳迪乌斯的侄孙兼养子尼禄.这个王朝大概是沾一点亲戚关系兼养子继承. 这个王朝结束后是四个皇帝分别起兵厮杀之后又有一个获胜者维斯帕西安.维斯帕西安德王朝叫弗拉维王朝,先是维斯帕西安,然后是他的两个儿子分别继位.之后是五贤帝时期,五个人分别收继承者为养子.这个时期结束后就是那种没有王朝的时期,每个拥兵自立者战胜敌人就可以当皇帝.总体来说皇帝是养子继承制度.

叶城县18097516912： 罗马帝国不同时期的皇位继承制度是怎样的 - ？
别汤双料： 青青园中葵,朝露待日晞.

叶城县18097516912： 罗马帝国皇帝是世袭制、推举制还是禅让制?如果是禅让制罗马帝国皇帝? ？
别汤双料： 都不是,罗马的皇帝比较奇特,一般是养子继承,也有亲子继承,曾经出现多次有多个皇帝共同管理. 第一代叫盖乌斯•屋大维•图里努斯,第二代叫提贝里乌斯·克劳狄乌斯·尼禄

叶城县18097516912： 古罗马帝国为什么将皇位传给继子而非亲生儿子 - ？
别汤双料： 很少有哪个皇帝在有亲生儿子还存活的情况下还把位子传给继子,马克西米安服从戴克里先四帝共治的安排没有把皇位直接传给自己的亲生儿子,但毕竟只是特殊情况.可能还有其他例子,例如亲生儿子年纪尚小之类,但终归比较少见. 所以说在我看来把皇位传给继子更像是一个没有儿子的妥协手段,奥古斯都只有女儿,提比略的儿子早逝,五贤帝类似禅让的传承方式也终于最后一个有儿子的马克奥勒留. 罗马人确实不像中国古代封建王朝那样重视血缘联系,但是这种观念的形成可能跟他们一夫一妻造成的儿女数量不足也有直接关系.

叶城县18097516912： 罗马帝国在屋大维之前是禅让制还是世袭制?？
别汤双料： 是禅让制 与世袭原则相关的是王朝原则.不过王朝统治的概念不如世袭君主的统治的概念来得重要,它仅仅表示权力是在同一家族内部继承的,因此通常以世袭制为前提.当然也有例外,奥古斯都建立的罗马帝国就是这样的例外.尽管世袭制...

叶城县18097516912： 神圣罗马帝国的皇位传承制度神圣罗马帝国(中世纪德意志)据说存在能 ？
别汤双料： 起初神圣罗马帝国的皇位并不是由选举产生的,但神圣罗马帝国欠缺公认的王室继承法,因此一旦皇帝去世,往往造成各诸侯继任皇帝的纷争,因而导致帝国的内战和陷入...

叶城县18097516912： 罗马皇帝为什么不把皇位传给自己的儿子? - ？
别汤双料： 除了屋大维吧皇位给了干儿子,其他皇帝都是世袭. 罗马皇帝(公元前27年-公元476年),为一描述从罗马共和国时期以后的帝国时期,即罗马帝国的国家元首和行政首长的职位头衔. 当时是使用「凯撒·奥古斯都」这个称谓,因为这个名称曾为罗马帝国第一代皇帝屋大维使用过,表示圣上、至尊、神圣等的意思;屋大维死后,马上被列入神的行列并被神格化.其借名西泽和他的称号奥古斯都也成了未来400多年罗马统治者的永久性称号.

叶城县18097516912： 罗马帝国最正统的继承人是不是希腊 - ？
别汤双料： 不是,从文化等各个方面讲罗马帝国的正统继承者已经没有了,有兴趣贴主可以查一查拉丁语的兴衰就会知道一部分罗马帝国的传承情况.另外希腊文化的兴盛较之罗马还是要早的,或者笼统的说罗马应该是希腊的继承者.