鳌鱼和貔貅到底谁是龙的儿子??看了很多资料,各种说法不一,求高手解答;!

宗教与民俗的区别~

宗教与民族是两个不同的概念，分属两个不同的范畴，宗教属于上层建筑。是一种社会意识形态。它们既有联系又有区别，宗教与民族的联系就是宗教的民族性，每一种宗教的产生，总是同某些民族的社会历史条件联系在一起的。民族风俗是一个民族在物质生活，精神文化和家庭婚姻等社会生活各方面的传统，是各族人民在长期历史发展过程中形成的风尚习俗，是反映了民族的特点和形式，反映了一个民族共同的心理感情，是构成民族“表现在共同文化上的共同的心理素质”这一特征的重要组成部分，风俗具有传承性，社会性，自发性等特点，是民众自发重复的行为，由某些指令所规定的行为在演变为民众的自觉行为前，虽已广泛流行社会，也不能列入风俗习惯之范围，宗教作为一种意识形态，虽然对于信仰它的民族的社会生活各方面有着深广的影响，与这些民族的风俗习惯有着密切的联系，但其与民族风俗习惯还是有很大区别的。
佛陀在线上有很多佛教相关的知识，有兴趣的可以学习参考，至于民族风俗 的话，每个民族都各不相同，可以适当的网上查阅了解一下。

正义的宗教能破除陋俗而发扬优良传统；邪恶的宗教只会变本加厉地祸害人间，而更加热衷于恶劣风俗。

龙的儿子？我们华夏儿女就是龙的传人啊，我们是5000年炎黄子孙龙的传人，应该要明白为什么十二生肖中只有龙升华升天、不在三界六道之内（就是不在人类世界）的原因；中华5000年前母系氏族时神龙救母的传说；炎帝和黄帝继龙为父的故事；古代称天子为龙子，身穿龙袍，坐上龙椅……
可见龙在我们华夏儿女、中华民族来说意义是多么的重大！我们是龙的传人，我们就是龙的儿子啊！我们骨子里最深处的独有的那天生就有的龙的精神可以觉察啊！千万不要和西方刚两三百年的相对粗浅的文化靠拢，他们在走向灭亡啊（我们五千年不变）；绝不能将龙说成是禽兽动物（因为他的灵性和通人性远高过于人类），更不能说龙的儿子是什么野生动物，那是亵渎神灵（自然规律）、亵渎华夏祖先啊
请您勿必要知过而改

囚牛是古代中国神话传说中龙生的第一个儿子。平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为龙头胡琴。

睚眦是古代中国神话传说中龙的第二个儿子，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。文章来自极速鉴宝app。

嘲风是古代中国神话传说中龙生九子之第三子。是一种瑞兽。形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。从古至今的神祇，一直是龙的第三个儿子。在中国民俗中，龙三子嘲风象征吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用。专门用来化解风水十八煞中的反光煞。

蒲牢在古代中国神话传说中为龙九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫。

狻猊（Suān ní），中国古代神话传说中龙生九子之一（一说是第五子，另说是第八子）。形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。

霸下是古代中国传说中龙之九子的老六，名为赑屃（bìxì），样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。这些龙子许多被运用于中国建筑中。

狴犴(bi an)又名宪章，中国神话传说中的神兽。龙生九子之一，排行第七。它形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。

负屃（[fù][xì]）是古代中国神话中的龙生的第八个儿子。身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。似龙形，排行老八，平生好文，石碑两边的文龙是其遗像。

相传鸱吻是龙的儿子，所谓龙生九子，是第九个儿子。中国古代建筑屋脊正脊两端的一种饰物。

您好。中国有句俗话叫“龙生九子，子子不同”，说的就是龙有九个儿子，每一个有不同的个性，被人具象化后也有不同的功用。
长子名为囚牛，喜音乐，蹲立于琴头。
次子名为睚眦(yá zì），嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。成语“睚眦必报”即由此而来。
三子名为狴犴（bì’àn），形似虎，有威力，生平好讼，常见于古代牢门之上，震慑囚犯，民间有虎头牢的说法，是辨明是非，伸张正义的神兽。
四子名为狻猊(suān ní)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾。
五子名为饕餮（tāo tiè），嘴馋身懒，好吃好喝，常见于古代烹饪鼎器上，夏商青铜器便可见饕餮纹，为有首无身的狰狞猛兽，是品尝美味，鉴赏佳肴的“美食家”。所以我们现在常用“饕餮大餐”来形容食物的丰盛。
六子名为椒图，形似螺蚌，性情温顺，常见于大门上，衔环守夜，阻拦小人，是求学，求子，升职的保护神。就是常看到的古时院落大门上衔着门环的那个~
七子名为赑屃（bì xì），龟形有齿，气大好负重，常背负石碑于宫殿中，是长寿，吉祥，走鸿运的保护神。好多的碑石下看起来好像是乌龟的其实就是它~
八子名为螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chi)吻，好张望，常站立于建筑物屋脊，作张口吞脊状，是宅院守护，驱邪纳福，安居乐业的神兽。房屋屋脊上龙头鱼尾的神兽就是它。
九子即为貔貅，又叫辟邪，生性凶猛，专吞金银肚大无肛，只进不出，即能招财，又能守护财富，掌握财运，是招财进宝的保护神。传说是玉皇大帝将貔貅做宠物养，貔貅仰仗玉帝的喜爱骄纵无度，竟在玉帝的宝座上排便，玉帝一气之下施法将貔貅的肛门堵住，让他只能吃不能排泄，后又稍有后悔，才下令让貔貅吞噬金银珠宝，后被人们传为招财守财的神兽。
希望对您有帮助。

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港口区15228647519： 龙生九子,分别是哪九子? - ？
壹卿加替： 龙生九子之一·囚牛 囚牛,是龙生九子中的老大,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像.这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”. 龙生...

港口区15228647519： 龙有9子,请问9个都是谁? - ？
壹卿加替： 古代有龙生九子的传说,其九子分别是:一曰霸下(龟蚨),形状像龟,喜好负重.驮载石碑的大龟就是其形象.二曰螭吻(蚩吻、嘲风、好望、鳌鱼、鸱尾),看似剪尾的四脚蛇,喜欢在险要处东张西望,亦喜吞火.殿脊、殿角和屋顶上的走...

港口区15228647519： “负屃”“貔貅”属于龙九子的说法出自哪本书? - ？
壹卿加替： 龙生九子的说法,主要有几种来源,打字很麻烦,我就挑着打了.一、杨慎,见《升庵全集》卷八十一,龙生九子条“一曰贔屭……二曰螭吻……三曰蒲牢……四曰狴犴……五曰饕餮……六曰趴……七曰睚眦……八曰金猊……九曰椒图”二、陆...

港口区15228647519： 传说中的龙生九子,九子都是谁?？
壹卿加替： 传说龙生九子,其性格、特征各不相同: 长子名蒲牢,生性好鸣放、吼叫,故被装饰在古代名刹古寺的大钟上;次子名蛮吻,生性好吞,喜高瞻远瞩,故多被装饰在殿堂屋...

港口区15228647519： 龙生九子哪九子?所谓＂龙生九子,子子不同.＂那龙的九子是哪九子呢 ？
壹卿加替： 所谓龙生九子,并不是龙只有九个儿子,在中国古代,九往往是个虚数,有多,吉祥的意思. 在民间,很久就流传着龙生九子的说法,但是九子为何物,并没有确切的记载...

港口区15228647519： 有谁知道龙之九子都是谁? - ？
壹卿加替： 貔貅,在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子,大嘴无肛,只进不出,深为赌徒所喜.澳门赌场便摆了一只玉貔貅,寓意嘴大吃四方,只挣不赔. 龙生九子古时民间有＂龙生九子,不成龙,各有所好＂的传说.但九子是什么,说法也不同. 老大囚牛(qiúniú) 老二睚眦(yázī) 老三嘲风(cháofēng) 老四蒲牢(pǔláo) 老五狻猊(suānní) 老六赑屃(bìxì) 老七狴犴(bìàn) 老八负屃(fùxī) 老九螭吻/鸱尾(chǐwěn/chǐweǐ) 有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼(犼)、貔貅也列入龙子之一.

港口区15228647519： 龙生9子都是谁拜托了各位 谢谢 - ？
壹卿加替： http://baike.baidu.com/view/41027.htm 龙之九子 龙在其形象形成过程中,曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象.到后来,这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征,形成了...

港口区15228647519： 龙生九子不成龙,那龙的九子分别都叫什么名? - ？
壹卿加替： 一曰霸下(龟蚨),形状像龟,喜好负重.驮载石碑的大龟就是其形象. 二曰螭吻(蚩吻、嘲风、好望、鳌鱼、鸱尾),看似剪尾的四脚蛇,喜欢在险要处东张西望,亦喜吞火.殿脊、殿角和屋顶上的走兽或兽头即其形象. 三曰蒲牢,形似...

港口区15228647519： 貔貅到底是不是龙的九子? - ？
壹卿加替： 中国人自称是龙的传人,以龙为自己的祖先,龙是中国人的图腾.在辽宁西部(现阜新市)发现了最早的玉石上面刻有龙的图案,据专家考证,距今已有7000多年的历史.可见龙的传说在中国的久远.而龙生九子各有不同的说法,也已成为历代...

港口区15228647519： 高分.传说龙生九子,这九子都是什么?叫什么? - ？
壹卿加替： 龙的九子是:趴蝮(音八夏)、嘲风、睚眦(音牙自),、赑屃(音毕喜),、淑图、螭吻(音吃吻),、蒲牢(pu,lao):、狻猊(音酸泥),、囚牛.不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个,狴犴、貔貅、饕餮(音滔帖),等等都被传说...