求解这首李商隐的诗?

作者&投稿:童宣 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
七夕李商隐这首诗的意思~

意思:分开鸾扇走进了帐篷,搭长桥的喜鹊们已经完工。怎样能将世上的死别,去换得每年才一次的相逢?
原诗:
七夕
唐代:李商隐
鸾扇斜分凤幄开,星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别,换得年年一度来。
鸾(luán)扇:上面绣有凤凰图案的掌扇。鸾,凤凰一类的鸟。扇,指掌扇,古时模仿雉尾而制成的长柄扇,用于坐车上,以敝日挡尘。凤幄(wò):闺中的帐幕;绣有凤凰图案的车帐。星桥:鹊桥,传说七夕这日天下的喜鹊都飞往天河,为牛郎和织女相会搭桥。争将:怎把。无期别:死别;无期重逢的离别。
出自:唐 李商隐《七夕》

扩展资料
约大中七年(853年)农历七月七日的夜晚,诗人仰望天空,遥想牛女相聚的情景,不由想起了自己的爱妻早亡,于是创作了此诗来追悼亡妻。
此诗前二句写诗人在七月七日晚上仰望天空,遥想牛郎织女在天上相会的美好情景:织女已经过河,并且走出凤幄,分开障扇,与牛郎相会;乌鹊完成填河铺桥的任务之后,全都撤回去了。
诗人不由得联想到自己爱妻早亡,唯有自己独留人间,再也无法与她相会,于是诗人在后两句中发出沉痛的感叹,渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。
其中,第三句的“争将”一词写出与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹,显现人间死别反不如天上一年一度之相会,明显地表达出悼亡之情。
李商隐的诗的社会意义虽然不及李白、杜甫、白居易,但是李商隐是对后世最有影响力的诗人,因为爱好李商隐诗的人比爱好李、杜、白诗的人更多。李商隐的诗歌,尤其是他的爱情诗对后世产生了很大的影响——从晚唐的韩偓等人,宋初的西昆诗人,直到清代的黄景仁、龚自珍,在诗风上均受其影响。
李商隐表现伤感情调的诗歌,于凄艳哀婉之中融入身世时世之感,追求一种细美幽约的美,诗而词化的特征比较显著,如题材的细小化,情思的深微化,意境的婉丽纤柔等。这在诗与词之间搭起了一座过渡性的桥梁。

年代: 唐
作者: 李商隐
平生误识白云夫,再到仙檐忆酒垆。
墙外万株人绝迹,夕阳惟照欲栖乌。

李商隐一生很不得志,成了政治斗争的牺牲品。这首诗是借景抒情,表达他内心的愁苦、忧伤之情。(可以关注诗中的意象)。诗人重游故地,看到的景物勾起了他对过去潇洒、自在生活的怀念,和现在孤独、凄清的情景形成鲜明的对比,突出表现了诗人的忧愁之情。

(纯原创手码,一定要给分啊!!!)

先给你解释:昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 这是李商隐在追忆他和宋华阳的恋情仿佛就在昨天,想星辰璀璨美丽,像炎夏中的凉风拂面;画楼和桂堂是泛指(就是下文中他们在"玉阳山西峰的灵都观"中的地点的追忆);身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。是指宋年青美丽,聪慧多情,与他一见钟情,两人双双坠入情网;都是对美好的恋情的回忆.
下文中"直到李商隐晚年,还设法在长安与宋华阳相见。"
可以看出李商隐对这段恋情是多么的怀念

这个部分都是追忆的感觉,有感而发.只能这么解释.

请仔细阅读,比较多,但是分析的很细

李商隐诗现存约六百多首,尤其他以男女爱情相思为题材的诗,情思宛转沉挚,辞藻典雅精丽,摹写曲折入微。当然也有一些诗篇绮语飞荡,轻薄浮艳,透露出作者沉湎于情爱而不能自拔的心境。他的诗义往往是避真就幻,刻意求曲,打破了时空顺序,混淆了实虚境界,透过一种象征手法把感情宣泄出来。由于省略了表面和内在的过度和关联,诗句间跳跃很大。再加上他多愁善感和政治上的沉浮,使人读起来感到晦涩难懂,如雾里看花。

李商隐一生,命运乖戾,怀才不遇,在时代的倾轧下,无法大声呐喊,于寂寞和困苦中,只能尝试去和自己对话,把自己不遇的悲哀写于幽怨之中,把自己的千千心结,尽藏在那呕心沥血的诗里。对爱的执着,虽造就了低回再三的震觫,但终究仍在自我的困境中徘徊。凝练的文字,间奏出凄美的音调;含蓄的语言,表达了深切的情感,不过却显现着一种残缺的美丽。但诗人那种热切的入世情怀,没落的时代感伤,注入瑰丽诗境的凄凉,都是字字血泪,当是无法磨灭的。

爱情,成了商隐诗中最重要的主题,而一生四次的爱情却如此艰难,更增添了李商隐一生的悲苦。爱情的本质,究竟如烈火猛烈,一燃即烬,还应似江水不断,天长地久?婚姻究竟是对爱情的承诺,还是该留下无尽的遗憾?爱情最完美的时候,是抓在手中诚惶诚恐,还是存在于失去时的无限思念?爱情难道这样不可靠?爱得轰烈,到头来又如水般清,爱得冷静,却总是擦肩而过?李商隐一生所求,终成水中月,镜中花,只留下哀怨千古的歌吟,在一片岑寂中,冷中凝香,幽幽飘来......

-----------------------------以下为主要部分-------

在王屋山主峰玉阳山有东西对峙的两座山峰,其上各有一座道观,东玉阳山叫灵都观,西玉阳山叫清都观。李商隐那时二十三岁,太和九年(835年)便上玉阳山东峰学道。而玉阳山西峰的灵都观里,邂逅了侍奉公主的宫女,后随公主入道的叫宋华阳的女道士,宋年青美丽,聪慧多情,两人很快双双坠入情网。观里观外,到处留下了他们滞云尤雨的印记(少儿不宜啊!)。李商隐有诗《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》曲折地证明了这件爱情。后来这两个多月的偷欢被发现了,李商隐的被逐下山,宋华阳怀孕被遣返回宫。
这段超出常规的爱恋,终因不为礼教和清规容许而豪无结果,短暂的欢娱,无望的永好,只在李商隐的心中留下了永远的伤痛。他有些留传至今,荡心动魄的《无题》诗即完成于此时。

相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠,麝薰微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重!

昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。

飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!

重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
《无题》

五首回忆前情的诗作,辞藻华丽,音韵悠扬,深情眷念,凄婉动人。褥衾可见,香帐可闻,朦朦胧胧,软软款款,神情燕婉,绮丽怡荡。怀春的惆怅与偷情的愉悦,执着的爱恋和绵长的相思,都成南柯一梦。这一段既缠绵沉痛,又极其真诚的恋情在李商隐的心灵深处留下了永久的伤痛。她他的一生都在这段回忆中怅惘与悲哀,直到李商隐晚年,还设法在长安与宋华阳相见。

唐·李商隐《无题》
[今译] 身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀,心灵却像犀牛角一样,有一点白线可以相通。
[赏析] 诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇。他同自己的爱人分处两地,不能相见,所以说“身无彩凤双飞翼”。尽管不能相通,但两人在思想感情上却早已契合、沟通,“心有灵犀一点通”即指此而言。下句常为后人所借用,但已不限于指爱情。古书记载,有一种犀牛角名通天犀,有白色如线贯通首尾,被看作为灵异之物,故称灵犀,“一点通”的想象也由此而来。清人冯舒说:“次联衬贴流丽圆美,‘西昆’一世所效。”(见《瀛奎律髓汇评》),可见其影响之深。

那我就来解释最后一句啦
锦瑟

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年[2]。

庄生晓梦迷蝴蝶[3],望帝春心托杜鹃[4]。

沧海月明珠有泪[5],蓝田日暖玉生烟[6]。

此情可待成追忆,只是当时已惘然[7]。

注释
[1]选自《唐诗三百首》。李商隐(约813一约858),唐诗人。字义山,号玉溪生,怀洲河内(现在河南沁阳)人。这首诗大约是他晚年所作。题目是截取篇首二字而成,实际上是无题诗。诗的旨意隐藏很深,历来众说纷纭。有人说是爱国诗篇,有人说是作者自比文才,有人甚至说锦瑟是作者的妻子名,或某贵人的爱姬名。我们读这首诗只宜就诗论诗,认为它是一篇悼亡之作,欣赏它的朦胧意境和诗人的艺术技巧,至于所悼者是谁,大可不必追问。 [2][锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年]大意是,一晃我年已半百,回忆已逝的青春年华,不禁百感交集。这是取锦瑟为喻的写法。锦瑟,装饰很美的瑟。语出《汉书·郊祀志》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这里说的“五十弦”指古代瑟的体制。无端,没有来由。一弦一柱,这是对瑟弦和系弦的柱的合称,指弹奏乐曲。华年,美好的年代,一般指青年时期。 [3][庄生晓梦迷蝴蝶]大意是,我曾经沉迷在美好的境界中,像庄周梦为蝴蝶一样。《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也……俄而觉,则蘧蘧(qūqū)然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?”庄生,即庄周。 [4][望帝春心托杜鹃]大意是,我只能像望帝那样,把自己的爱心托付给杜鹃。望帝,传说中的古代蜀帝,名杜宇,死后其魂化为杜鹃,又名子规,啼声甚哀。这里借来表达殷切的思念。 [5][沧海月明珠有泪]我的眼泪止不住地流着。这是化用南海鲛(jiāo)人的故事。《博物志》云:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼能泣珠。” [6][蓝田日暖玉生烟]大意是,过去生活的图景如同蓝田玉山上的缕缕玉烟,依稀可见。《长安志》云: “蓝田山在长安县东南三十里,其山产玉,又名玉山。” [7][此情可待成追忆,只是当时已惘然]大意是,这种悲欢离合的感情岂待如今追忆时才有,在事情发生的当时就已经感到惘然若失了。此情,指悲欢离合之情。可待,岂待。

[译文]



一晃年已半百,回首当年,一言难尽。

曾经有梦想,曾经害相思。

可是梦想和思情都破灭,所得只是眼泪和迷惘。

现在回想,旧情难忘,只是一切都如隔世了。



锦瑟不知什么缘由有五十根弦,每一根弦都勾起自己对少年往事的回忆。一生有如梦幻,抱负和理想化作烟云;望帝杜宇死后化作杜鹃哀鸣,然而我呢?自己如明珠被弃而悲泣,前景如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可即。上述失意的感慨不是在今天追忆时才产生,在当时就已感到失意了。



听那锦瑟上五十根银弦, 弦弦诉说对往昔的思念。庄周翩翩起舞,睡梦中已化为蝴蝶。望帝思乡心切,一片思念托付给杜鹃。海上升起明月,美人鱼的眼泪,变成了珍珠。蓝田的美玉,阳光下耀眼无比,仿佛燃烧出轻烟,冉冉飞舞。追忆呵追忆那往昔的情景,可惜当时只是一片茫然。

[作者作品简介]

李商隐(约813—约858),唐代诗人,字义山,号玉溪生,又号樊南生,怀州河内(今河南沁阳)人。诗歌流传下来的约600首,无题诗是他独具一格的创造,其中以描写爱情之作最为后世传诵。于诗各体兼工,尤擅七言律绝,七律成就更高。有《李义山诗集》传世。

[赏析]

这首诗具有情致深蕴的特点。作者在艺术构思上,没有采用直抒胸臆的方式,而是通过想象,借助典故,把实情实景转化为一种扑朔迷离、朦胧隐约的意象,把自己苦闷沉痛的心声,埋藏在深曲婉转的诗境中,从而使作品具有一唱三叹的韵味。此外,这首诗也集中体现了李商隐工于比兴,善于象征暗示的艺术特长,诗中“庄生晓梦”、 “望帝春心”、 “明珠有泪”、 “暖玉生烟”等,都是以象征比喻的手法来暗示其抱负理想的幻灭,使实事实情一转而为一种生动的形象,从而引起人们的联想,使作品更耐人涵泳寻索。


有谁可以帮我解释一下李商隐<无题>这首诗?
唐朝的李商隐‘《无题》其一’昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。解释:身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀,心灵却像犀牛角一样,有一点白线可以相通。赏析:诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇...

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