农民？为什么？习惯于头戴手巾
因为经常去外面做事，第一可以当帽子挡阳光，第二，出汗了还可以用来擦汗~
封建统治下苛刻繁重的捐税。
《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。
诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。
像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。
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第一首一开头，就以“一粒粟”（一粒种子）化为“万颗子”（获很多粮食）具体而形象的描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。
“四海无闲田，农夫犹饿死。”（普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。）诗的后两句是说，普天之下，没有荒废不种的土地，劳苦农民，仍然要饿死。
第三句推而广之，描述四海之内，荒地变良田。这和前两句联系起来，便构成了到处硕果累累，遍地丰收的景象。“引满”是为了更有力的“发”。前三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民巨大的贡献和无穷的创造力，就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。丰收了又怎样呢？
“农夫犹饿死”，它不仅使前后内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。
诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了人间悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找。这就把矛头直指不合理的社会财富分配制度。
现在的农民好象都不戴毛巾了，只有演员才那么干吧！都成特定的形象了，就好象戴白毛巾就是偷地雷的一样~~~~
一举两得,即当帽子,遮阳,又当毛巾,擦汗
因为买不起帽子
遮阳光
挡汗水
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元江哈尼族彝族傣族自治县19299866709： 为什么陕北人头上喜欢顶块毛巾 - ？
兀有萱茜草： 这个除了是一种装饰,还是有实用性的. 陕北由于风沙经常性的肆虐,周围又缺水 外出劳作的人们便需要随身携带一些物品 如毛巾来擦拭头顶、脸上和脖颈灰尘和沙砾, 手要干活,于是黄土高原上的农民纷纷把它包在头上,也可以为头部挡一点风沙
元江哈尼族彝族傣族自治县19299866709： 陕北农民头上系的是汗巾吗 为什么很多农民都在头上系一块白色的布呢 这有什么讲究吗? - ？
兀有萱茜草： 哈,那可不是“白色的布”,是白毛巾,陕北人叫做“白羊肚子手巾”. 不只是陕北,河北、山东的农民也戴. 可以当帽子、手巾用. “汗巾”是“裤腰带”.古人忌讳裤腰带的字眼,叫做汗巾.
元江哈尼族彝族傣族自治县19299866709： 小学五年级品德 黄土高原上的人们外出劳动为什么扎一条白毛巾 - ？
兀有萱茜草： 黄土高原上风沙比较大,人们外出劳作时,习惯在 头上扎一条白毛巾,既可以用来擦汗,又可以防风沙.
元江哈尼族彝族傣族自治县19299866709： 黄土高原的人为什么喜欢戴羊白肚头巾 - ？
兀有萱茜草： 人们之所以会经常戴羊白肚手巾和当地的环境有很大的关系. 黄土高原的气候相对来说是特别干旱的,最重要的是当地的风特别大,经常会起风,就会容易出现风沙特别多的情况,戴这个羊白肚手巾完全可以用来遮挡风沙,当然也可以去清理落在脖子上或者是脸上的沙尘,工作的时候,如果自己出汗了也可以用它来擦汗的.现在的年轻人相对来说戴羊白肚手巾的并不是多特别多了,他们基本上是不怎么下地干活了.
元江哈尼族彝族傣族自治县19299866709： 为什么陕北人喜欢在头上绑毛巾 - ？
兀有萱茜草： 那是一种风俗习惯,功能就是起帽子的作用,没有什么为什么,就是祖祖辈辈传下来的习惯,在河北高阳县和蠡县一带也是这样的,只是毛巾的扎发不同,真心在帮你期待采纳,
元江哈尼族彝族傣族自治县19299866709： 陕北风俗? - ？
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元江哈尼族彝族傣族自治县19299866709： 《羊肚子手巾》刘成章阅读答案 - ？
兀有萱茜草： 一曲唱遍大江南北的“羊肚子手巾三道道蓝”,把陕北人头扎白色毛巾,昂首笑傲苍穹的形象展示给了世人.“羊肚子手巾”,指的是当年那种被北方农民包裹在头上的白色毛巾,因其表面的线绒酷似山羊肚子翻过来以后附着在上面的绒毛,...
元江哈尼族彝族傣族自治县19299866709： 黄土高坡的人的衣食住行 - ？
兀有萱茜草：以典型的黄土高坡----陕北为例 衣: 陕北地区的人们在穿着上,最具特色的就是皮袄.陕北是出皮毛的地方.当地产的二毛羔子皮,绒毛细软柔和,有“九道弯”之誉,是制作皮裘的最佳材料.凡经济条件好一点的人,都要设法购买一件,上...
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