”或忠信而死节兮，或訑谩而不疑.“什么意思
有的人因为忠信而死，有的人却在欺骗后而不被怀疑，从而取得成功。
1、或然
造句：基于对初速或然误差增大所引起的射程或然误差增大和命中概率降低的限制，导出了对库存弹药初速或然误差增大的限制。
解释：有可能而不一定：～性。
2、或者
造句：因为他当然每天早上都会刷他自己的牙，而不是你的或者是我的牙。
解释：（1）或许；也许：你快走，～还赶得上车。（2）连词，用在叙述句里，表示选择关系：～把老虎打死，～被老虎吃掉，二者必居其一。
3、或则
造句：刚开始的时候，他接受了这份工作，但是因为他和家人没办法卖掉，出租或则退还他们在美国新墨西哥城阿尔伯克基的房子，他辞退了那份工作，又搬了回来。
解释：或者②（大多叠用）：天晴的日子，老人家～到城外散步，～到河边钓鱼。
4、或许
造句：在我更详细地解释为什么你的生活方式或许正在杀害你以前我有一个重要的声明。
解释：也许。
5、抑或
造句：幸福感本身可以用各种不同的方式定义：它可能包含各种各样的成分，也可能是一件生活的作品，抑或连作品也算不上；但绝大多数的人们却仍坚持不懈地追寻这个难以捉摸的目标。
解释：连词。用于疑问句，表示揣测，相当于‘还是’、‘或是’：他为什么不来？是有事？～是有病？
6、容或
造句：传统上要以切电容或切电感方式达到如此大的频带，不仅需耗费相当大的面积，而且过多的电容也可能导致除频器无法运作。
解释：＜书＞或许；也许：这篇文章是根据回忆写的，与事实～有出入。
7、即或
造句：且不曰荷马、维吉尔、但丁及莎士比亚，即或柏拉图、西塞罗、培根及伏尔泰，与其相较，阿姆逊概不能称文学之响慕人物。
解释：即使。
8、间或
造句：一部分仍沉睡于沉积物中，间或达几千年，而其余的大部分则分解为二氧化碳和甲烷，释放到大气中。
解释：偶然；有时候：大家聚精会神地听着，～有人笑一两声。
9、甚或
造句：你是否有过这样的经历？突然听到一首歌，但根本没人在演奏；眼前清楚浮现某人的脸，实际上他根本不在那儿；甚或感觉某人的存在，转身却发现房间空无一人？
解释：＜书＞甚至。
10、或然率
造句：必须要指出的是：国防部并不要求也不指望不致命武器「产生致命或永久伤害后果的或然率为零」。
解释：概率的旧称。
11、效忠
造句：为回应有人质疑穆斯林在军队中的效忠问题，奥巴马赞扬了军队机构的多样性，称军队选拔士兵不仅不分性别与肤色，还对“各种宗教信徒”宽大包容。
解释：全心全意地出力：～于祖国。
12、忠顺
造句：在中国古代，各种人性学说都坚持统治者性善论，把君主说成圣人，主张对君主信任、忠顺、崇拜。
解释：一心顺从（今多用于贬义）：～的奴仆。
13、忠勇
造句：然而，对戏曲舞台色彩选择的研究仍停留在“红表忠勇”、“黑显刚直”之类的现象描述上，至于决定京剧色彩选择的文化内涵则少有提及。
解释：忠诚而勇敢。
14、忠贞不渝
造句：梅斯从哈伦卡尔回来后，依然对绝地信条忠贞不渝。这证明他不愧为一名绝地大师。但在以后的日子里，那场丛林战争给他带来的疑问将困扰他很久。
典故：贞：意志或操守坚定不移；渝：改变，违背。忠诚坚定，永不改变。
15、忠言逆耳
造句：他的方法被大多数反恐行动专家们高度评价，因为他们知道最有成效的策略在政治上常常是忠言逆耳的。
典故：逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。
“或忠信而死节兮,或訑谩而不疑”的意思是：有的人因为忠信而死，有的人却在欺骗后而不被怀疑，从而取得成功。
出处：《九章·惜往日》
背景知识：
此诗是作者在临终之前回忆自己平生政治上的遭遇，痛惜自己的政治理想和政治主张遭到奸人的破坏而未能实现，表明了自己不得不死的苦衷，并希望用自己的一死来唤醒君王的最后觉悟，反映了屈原理想的幻灭。全诗结构前后照应，文辞质朴率直，浅显易懂，表意十分明白流畅。
赏析：
《九章·惜往日》以首句名篇。此篇是作者在临终之前回忆自己平生政治上的遭遇，作者痛惜自己的政治理想和政治主张遭到奸人的破坏，而未能使之实现，表明了自己不得不死的苦衷，并希望用自己的一死来唤醒顷襄王的最后觉悟。
意思是有的人因为忠信而死,有的人却在欺骗后而不被怀疑。语出战国时期楚国诗人《九章》。其作品有的是表现诗人在政治上遭受打击后的愤懑，有的是表现诗人高洁的情操与黑暗混浊的现实生活的矛盾，有的是表现对破国亡家的哀思及对人民苦难的同情。
扩展资料：
或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。
弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。
译文是，
有人忠贞诚信为节操而死，有人欺诈而不受怀疑。不去考察按照实情处理，只听谗者所说的虚妄之辞。
《惜往日》是屈原的绝命词。诗人一生的政治遭遇，因谗人破坏和国君昏庸使自己的理想不能实现而深感痛惜，也表示了其必死的决心。
“或忠信而死节兮,或訑谩而不疑”的意思是：有的人因为忠信而死，有的人却在欺骗后而不被怀疑，从而取得成功。
出自战国末期楚国诗人屈原的《九章·惜往日》。
文章选段：
思久故之亲身兮，因缟素而哭之。
或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。
弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。
芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之。
何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。
译文：
想起故旧多年的亲身同伴，便穿起白色丧服痛哭泪流。
有人忠贞诚信为节操而死，有人欺诈而不受怀疑。
不去省视考察按之以实，只听进谗者所说的虚妄之辞。
芳香的腥臭的混杂在一起，又有谁自夜达旦认真辨识？
为什么芳草会早早枯死，这说明微霜初降就得警惕。
扩展资料：
《九章·惜往日》是战国末期楚国诗人屈原的作品。此诗是作者在临终之前回忆自己平生政治上的遭遇，痛惜自己的政治理想和政治主张遭到奸人的破坏而未能实现，表明了自己不得不死的苦衷，并希望用自己的一死来唤醒君王的最后觉悟，反映了屈原理想的幻灭。全诗结构前后照应，文辞质朴率直，浅显易懂，表意十分明白流畅。
此篇是屈原临终前的作品，学者大多没有异词，但是否为绝笔，则有不同看法。林云铭《楚辞灯》以《九章·怀沙》为绝笔，王夫之《楚辞通释》等以《九章·悲回风》为绝笔，但也有不少人认此篇为绝笔，如蒋骥《山带阁注楚辞》、夏大霖《屈骚心印》、陆侃如《屈原评传》、郭沫若《屈原研究》、游国恩《楚辞论文集》、姜亮夫《楚辞今绎讲录》等。根据此诗中“宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识”几句可知，此篇为《九章·怀沙》之后的绝命词。
参考资料：《九章-惜往日》——百度百科
“或忠信而死节兮,或訑谩而不疑”的意思是：有的人因为忠信而死，有的人却在欺骗后而不被怀疑，从而取得成功。词句出自《九章》中的《惜诵》篇
部分原文
《九章》
【作者】屈原 【朝代】先秦
惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
所作忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝使折中兮，戒六神与向服。
俾山川以备御兮，命咎繇使听直。
竭忠诚而事君兮，反离群而赘肬。
忘儇媚以背众兮，待明君其知之。
言与行其可迹兮，情与貌其不变。
故相臣莫若君兮，所以证之不远。
吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇也。
专惟君而无他兮，又众兆之所雠也。
扩展资料
内容介绍：
《九章》各篇的思想内容，因并非出于一时一地，所以应当分别看待。其中：
1、《惜诵》表现了诗人在政治上遭受打击后的愤懑心情，内容略与《离骚》前半篇相似。
2、《涉江》似是自叙放逐江南的行迹，反映了诗人高洁的情操与黑暗混浊的现实生活的矛盾。
3、《哀郢》一说作于庄□暴郢之后，一说作于白起破郢（前278）之后，抒写了诗人对破国亡家的哀思及对人民苦难的同情。
4、《抽思》大概作于屈原被疏于汉北之时，抒发了诗人见疏于怀王之后的怫郁幽怨之情。
5、《怀沙》为屈原自沉之前不久所作，一说为怀沙石沉江，一说为怀念长沙，其中着重叙写了诗人正道直行、不随世浮沉的节操以及准备以死来殉理想、殉信仰的决心。
6、《思美人》反映了诗人思念其君而不能自达，但又不愿变心从俗的心情。
7、《惜往日》有人认为是屈原的绝命词。概叙了诗人一生的政治遭遇，为因谗人破坏和国君昏庸使自己的理想不能实现而深感痛惜，也表示了必死的决心。
8、《橘颂》一般认为是屈原早期的作品，通篇就橘的形象和特征作出拟人化的描写,可以看成是作者人格和个性的缩影。
9、《悲回风》则流露了一种低徊缠绵的忧苦之情。
关于《九章》名称的意思，王逸训“章”字为“著也，明也，言己所陈忠信之道甚著明也”，显系出于汉代经生陋说，不足为训；朱熹认为《九章》乃“后人辑之，得其九章，合为一卷”（《楚辞集注》），较为合理。至于辑录、题名者，或认为是刘向，或认为是淮南王幕府中的文学之士，尚无定论。
参考资料：百度百科--《九章》
“或忠信而死节兮,或訑谩而不疑”的意思是：有的人因为忠信而死，有的人却在欺骗后而不被怀疑，从而取得成功。
或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。
意思是：有的人因为忠信而死，有的人却在欺骗后而不被怀疑，从而取得成功。
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