菩提和般若什么关系 有无上菩提 为什么没有无上般若说法 无上菩提就是般若波罗蜜吗

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首楞严三昧禅定才得到无上菩提摩诃般若吗?无上正等正觉和摩诃般若什么关系?~

《涅槃经》上讲,首楞严三昧,又名般若波罗蜜,又名金刚三昧,又名狮子吼三昧,又名佛性。
般若波罗蜜就是到彼岸的智慧。到彼岸的智慧有浅深不同,最深的就是无上正等正觉,梵语叫阿耨多罗三藐三菩提。
前五度不能离开般若智慧,没有般若智慧,前五度就变成世间福德了,不能到彼岸,不名波罗蜜。般若波罗蜜不能单独存在,般若波罗蜜在前五度里体现。
佛法的修行就是戒、定、慧三学。因戒得定,因定开慧。定即禅定,慧即般若波罗蜜。

菩提与般若是佛学中的两个重要名词。都包含有智慧的含义成分。在佛教经典中经常能见到“发菩提心”“阿耨多罗三藐三菩提”等等带有菩提二字的字句。同样的在佛教经典中也是经常能见到“般若波罗蜜”“文字般若”“实相般若”等等带有般若二字的经句。
菩提的字面意思:菩,把草散开来。咅,表示斥责或唾弃。提,拿住;率领。菩提,不再紧紧拿着不放。
菩提是放下攀缘的大智慧。发菩提心,生起不再攀缘的决心,信心。行菩提行,以境照心,随缘而化。
般若的字面意思:般,种、样的意思,比如一般,一样、一种的意思。若,顺从之意。般若,平等,同源无异。
般若是一切平等的大智慧。一切平等即无颠倒。无颠倒即无对立,无对立即为清净,清净则圆满。
菩提大智慧让学佛之人拥有信力、愿力、行力。
般若大智慧让学佛之人具足慈、悲、喜、舍。

扩展资料
般若十种利益:梵语般若,华言智慧。谓菩萨由此智慧,通达无碍,故获十种利益也。
一、一切舍不取施想 谓菩萨修行般若,照了万法俱寂,是故虽行布施,而无能施之想,不着所施之物,不见受施之人,是为一切舍不取施想。
二、持戒不缺而不依戒 谓菩萨修行般若,虽坚持净戒,无所毁缺,然以空慧照之,则不见有能持能犯之相,是为持戒不缺而不依戒。
三、住于忍力而不住众生想 谓菩萨修行般若,安住忍力,度诸众生,然以空慧照之,而终不起众生得度之想,是为住于忍力而不住众生想。
四、行于精进而离身心 谓菩萨修行般若,于诸梵行,虽勇猛精进,然以空慧照之,而不见有身,心精进之相,是为行于精进而离身心。
五、修禅而无所住 谓菩萨修行般若,虽在禅定,然以空慧照之,而于一切诸禅功德,不生味着,是为修禅而无所住。
六、魔不能扰 谓菩萨修行般若,能以空慧,照了诸法本性空寂,复知魔佛体元不异,魔虽发现,即无所怖,是为魔不能扰。
七、于他言论其心不动 谓菩萨修行般若,于世间出世间一切诸法,无不通达明了,故于他人言论,悉能辩其邪正是非,不为所惑,是为于他言论其心不动。
八、达生死海底 谓菩萨修行般若,照了诸法,洞彻生死渊源,不为轮转所溺,是为达生死海底。
九、起增上悲 谓菩萨修行般若,虽观一切性空,常以广大悲愍之心,誓拔一切众生之苦,令得解脱,是为起增上悲。
十、不乐二乘道 谓菩萨修行般若,而能了知声闻缘觉小乘之法,沉滞空寂,未为究竟,而不欣乐,惟求大乘无上之道,而得解脱,是为不乐二乘道。
参考资料来源:百度百科-菩提
参考资料来源:百度百科-般若

菩提:单是小乘解脱的智慧不能叫做般若,只能叫做菩提。菩提涵盖的意思较广,包括三个方面:

1、声闻菩提:即苦集灭道四谛法所宣说的解脱智慧。
2、缘觉菩提:即十二因缘法所宣说的解脱智慧。
3、佛菩提:即大乘菩萨道六度、十度、四摄、十力、四无畏等法所宣说的成佛智慧。般若仅指佛菩提,即成佛的智慧。

般若=智慧:如果说智慧,就有三种之别。
1、一切智:小乘解脱道的智慧,包括声闻菩提、缘觉菩提。一切智细分有十智:世俗智、法智、类智、苦智、集智、灭智、道智、他心智、尽智、无生智。
2、道种智:菩萨成佛之道的智慧,包括根本无分别智、后得无分别智。
3、一切种智:已经成佛的圆满智慧。

般若本来就有无上的意思。指的是无上智慧。

前者是如来家的后者是西藏那边的,不是一家

不是


和顺县17368856709: 菩提到底是什么 -
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和顺县17368856709: 菩提是什么意思呢
蠹琛澳广: 【菩提】(术语)Bodhi,旧译为道,新译为觉.道者通义,觉者觉悟之义.然所通所觉之境,有事理之二法,理者涅槃,断烦恼障而证涅槃之一切智,是通三乘之菩提也,事者一切有为之诸法,断所知障而知诸法之一切种智,是唯佛之菩提也...

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