从西周末到战国末800多年间音乐文化发展的水平与成就有哪些
最初的时候音乐和诗词是一家，就古代民歌的角度来说上古时期主要是一些拟声词，简单词句，春秋战国时期出现了一些民歌，说是民歌其实也就是古诗词，比如离骚这类的，但是因为地方分裂，歌词中存在很多方言，这一时期其实不太好总结。在一个就是风雅颂这类的，音乐我不太了解，但是音乐在那个时期应该和诗词是一家。
春秋战国盛行的“钟鼓之乐”【一种以编钟和鼓为主的主要乐器演奏的音乐】，其中屈原的《离骚》里把风、雨、雷、电、云、月为侍从。使思想性和艺术性高度结合。
从西周到战国末 800 多年间，音乐文化发展的水平与成就：一、西周时期形成了我国古代的专业音乐文化，有许多受到严格训练的专业乐师，进行传授、 表演等音乐活动。
二、歌唱，这个新乐的典型特征，在社会各阶层广泛流行。 “采风”制度就是采集民间歌谣以 查民情，其产物为《诗经》和《楚辞》 。这个时期也出现了许多民间歌手。
三、器乐在这个时期获得较大发展。 1.乐器已有约 70 种，有系统化的乐器分类法，称作“八音” 。 2.器乐合奏相当发展。最重要的形式有以编钟、鼓为主体的“钟鼓之乐” 。 3.这个时期的一些乐器发展为独奏乐器，并出现如“高山” “流水” “阳春白雪”等琴曲。
四、这个时期已形成古代乐理观念。出现了十二律以及计算乐律的三分损益法。
五、西周时期形成了我国最早的音乐教育制度，规定十分严格。
六、春秋末至战国时期，音乐哲学、音乐美学相当发展，有很高的理论水平。
秦汉时期的文化特点
西周末至春秋时期，奴隶主阶级的统治出现了危机，天命神权也发生了动摇。在《诗经》中出现了疑天、责天的思想。出现了原始的阴阳、五行观念，对自然界的变化作了某些唯物主义的解释，表现出无神论的倾向，同时发展了朴素辩证法的思想。伯阳父、史伯、管仲、医和、子产、晏婴、史墨等人，可以称为先秦诸子...
天人感应和君权神授有什么区别
“天人感应”是“天”与“人”之间的相互“感应”、”交流“，这里的”天“和”人“都不是指单独的个体。天人感应是属于古代哲学思想范畴，是古代文人学者对劳动人民经验的高度总结。"君权神授”是“神”与“君”之间单方向的“权力”“授与”，这里的“君“指皇帝，是一个群体，但具体到每一个...
东周列国演义东周列国演义
《东周列国演义》，原名《东周列国志》，是一部深入描绘春秋战国历史的文学巨著。这部小说以西周末周幽王被弑、周平王东迁的事件为起点，直至秦始皇一统天下，跨度长达五百多年的历史，其中的人物和事件堪称后世评说成败、行为准则的源泉。它为我们展示了那个时代人物的鲜明特色，无论是崇高的王侯，如公正...
中国历史上无统治者的时期
严格说“皇上”的话 西周末到东周过、春秋战国 、东汉末到西汉、三国鼎立时期、西晋末到东晋，南北朝并立、唐末到五代十国，都属于比较混乱的年代，很多年代，群雄并起，诸侯争霸皇权都名存实亡，还有例如东汉末期，皇上都成权臣手里的工具了。
先秦文化的问题
西周末至春秋时期，奴隶主阶级的统治出现了危机，天命神权也发生了动摇。在《诗经》中出现了疑天、责天的思想。出现了原始的阴阳、五行观念，对自然界的变化作了某些唯物主义的解释，表现出无神论的倾向，同时发展了朴素辩证法的思想。伯阳父、史伯、管仲、医和、子产、晏婴、史墨等人，可以称为先秦诸子...
春秋时期的郑国
春秋战国时期重要诸侯国。周宣王二十二年（前806年）封周厉王幼子友于郑（今陕西华县的东方），史称郑桓公。周幽王时期，郑桓公身为周王室的司徒，看出西周马上就要灭亡，于是，在太史伯的建议下，于桓公三十三年（前774年）将郑国财产、部族、宗族连同商人、百姓迁移到东虢国和郐之间（今河南嵩山以东）...
请问“天人感应”和“君权神授”是什么意思啊?
二、西周末至战国时期“自然化”的天人感应 西周末开始,逐渐形成一种新的概念:自然界的异常现象是由于人的不良行为引起的。《国语·周语》记载伯阳父的话:“天地之气,不失其序,若过其序,民乱之也。阳伏而不能出,阴迫而不能烝,于是有地震。” 《诗经·小雅·十月之交》的作者也将此次地震及同一时期发生的...
秦汉时期的文化特点
2、两汉是中国历史上科技与文化非常辉煌的一个时期。国家也非常重视教育和学识。汉朝学术自由，成就博深，春秋战国诸子之学，亦能彰明综括，非有人所称独尊儒术。3、中华文明始祖在三皇五帝，先秦时代就非常重视文教，既敬畏神明，同时更重视对自然规律的总结归纳，并与传播，至五帝时期已兴设“成均馆”...
春秋时期,诸侯国国君都是侯,到了战国国君就成了王??
周“王”都没有了，各家各派于是争先恐后地放弃“公”的称呼，改称王 楚武王早在这之前就已经僭号称王了 楚武王 熊通(？－－公元前690年)，？？姓，熊氏，名通。熊仪之孙(熊仪，号若敖，西周末楚国国君，公元前790至前764年在位，楚都位于丹阳)，熊坎次子(熊坎，号霄敖，春秋初楚国国君，公元...
陆氏家族起源什么时候呢
2、出自妫姓（姚姓妫姓->妫姓陈氏->妫姓田氏->妫姓陆氏）：战国时，齐宣王（公元前319-公元前301年在位）封少子田通于陆乡，子孙以陆为氏。陆乡即古陆终氏的居地，今山东陵县。妫姓陆氏也有2300多年的历史。3、出自允姓：西周末，西部允姓戎人一支进入秦岭北的骆谷。此地为陆终氏的始居地区...
翠往朝阳： 一、 高山流水…… 《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”,有多种谱本.有琴曲和筝曲两种,两者同名异曲,风格完全不同. 古代琴曲.战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传,故亦传《高山流水》系伯牙所作.乐谱最早见于明代《神奇...
辛集市15859119027： 诗歌的历史 - ？
翠往朝阳： 中国文学史发展简史中国文学源远流长,早在远古时代,虽然文字还没有产生,但在人民中间已经流传着神话传说和民间歌谣等口头文学.保留在古代典籍中的文献资料表明,《夸父逐日》、《女娲补天》、《大禹治水》等神话故事,闪耀着...
辛集市15859119027： 中国古代文学作品 - ？
翠往朝阳： 小说 四大名著就不列了 《封神演义》(和电视剧的主角设定很不一样) 《孽海花》《海上花列传》(这个原作者是花也怜侬,因为是用苏州话写的现在的是张爱玲译本) 《老残游记》(一般般) 《官场现形记》 《三宝太监下洋记》(真心翻了好几次没看完) 短篇集 《聊斋志异》 《阅微草堂笔记》(纪昀的,性质上和聊斋差不多) 《山海经》 《拍案惊奇》 《警世通言》 《菜梗谭》 《唐宋传奇选》其他 《老庄》《道德经》《汉书》《史记》等等...
辛集市15859119027： 曾侯乙编钟的问题?？
翠往朝阳： 曾侯乙编钟是我国迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟.钟是一种打击乐器,用于祭祀或宴饮时.最初的钟是由商代的铜铙演变而来,按其形制和悬挂方式又有甬钟、钮钟、镈钟等不同称呼.频率不同的钟依大小次...
辛集市15859119027： 高山流水背景的简介 - ？
翠往朝阳： 名曲溯源 “高山流水”最先出自《列子·汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听音.伯牙所念,钟子期必得之.伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山.”少选之间,而志在流水,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,洋洋乎若江...
辛集市15859119027： 汉大赋在结构上常采用什么形式 - ？
翠往朝阳： 汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时四百多年.汉大赋是汉赋的典型形式.汉大赋用反复的体形式,以铺叙渲染帝王、贵族生活为手段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与...
辛集市15859119027： 中国戏曲四大国萃是哪些 四大国萃 - ？
翠往朝阳： 誉满中外的中国京剧、中国画、中国医学,被世人称为“中国的三大国粹”. 这三大国粹具有鲜明的民族特色,显示出中华民族独特的艺术渊源以及技艺发展轨迹.
辛集市15859119027： “始”古文中有什么意思 - ？
翠往朝阳： “始”在古文字有如下3个意思: 1、用作动词,意思是:开始. 出处:战国·孟子《寡人之于国也》:“养生丧死无憾,王道之始也.” 释义:老百姓养生送死没有缺憾,这正是王道的开始. 2、用作副词,意思是:当初;起初. 出处:北宋...
辛集市15859119027： 中国古代所有乐器,以及详细介绍 尤其是筑 - ？
翠往朝阳： 一、古琴我国最古老的弹拨乐器,三千多年前已盛行.琴面装有七根弦,由粗而细,自外向内按五声音阶排列.琴面还嵌有十三个琴徽,以标识弦上音位而用.演奏里右手拨弦有散、泛、按三种音色变化.散声以空弦发音、其声刚劲浑厚.泛...
