不为无益之事，何以遣有涯之生怎么翻译？
两种解释: 1)为了消遣时间而不得不去做无益之事。 2)为了让有限的人生过得自在快乐而主动去做无益之事。
初出：
对于此语的出处说法不一，有的说是南朝著名道士陶弘景说的，有的说是唐代张彦远说的，有的说是清代项鸿祚说的，最后还是在钱锺书的《管锥编》中找到了答案。钱钟书不愧是大家，他把此语的来龙去脉考证得一清二楚：
又按郑氏谓“不为无益之事，何以悦有涯之生”，见诸陶弘景“上梁武帝论书”，似误，卷四六《与梁武帝启》七首初无此也。两语历代称引，实出张彦远《历代名画记》卷二论鉴识、收藏、购求、阅玩一节：“既而叹曰：‘若复不为无益之事，则安能悦有涯之生！’是以爱好愈笃，近于成癖。”陈师道《后山诗集》卷一二《题明发高轩过图》：“晚知书画真有益，却悔岁月来无多”，即反用张语；贾似道好收藏，名其堂曰“悦生”，《说郛》卷十二采贾氏杂记曰《悦生堂随钞》，取意亦本张语。然董其昌《容台集·诗集》卷四《仿李营丘寒山图·序》云：“余结念泉石，薄于宦情，则得画道之助。陶隐居云：‘若不为无益之事，何以悦有涯之生！’千古同情，惟予独信，非可向俗人道也”；早误主名。李葆恂《义州李氏丛刊七种》中《无益有益斋论书诗》自序，亦沿误以为陶氏语。郑氏传讹而坐实之。项鸿祚《忆云词》丙稿自序：“嗟乎！不为无益之事，何以遣有涯之生！时异景迁，结习不改”；变收鉴书画为写作词章，又易“悦”为“遣”，意较凄婉矣。 ——摘自钱锺书《管锥编》
人的一生虽是有限的,但不找一点"事"(有益无益的事都可)来做",又怎样消遣过完这短暂的一生呢?!
这句话是说不要做太多没有益处的事情而把自己的有涯人生而耽误了不为无益之事，何以遣有涯之生
不做没有好处的事（只做坏事），凭什么来消遣这无际的人生。
不干些与功利无关的事,又怎么能消遣这有限的一生?
情理并存,轻重适度——梁实秋《下棋》赏读
所以瓜棚豆架之下,与世无争的村夫野老不免一枰相对,消此永昼;闹市茶寮之中,常有有闲阶级的人士下棋消遣,“不为无益之事,何以遣此有涯之生?”宦海里翻过身最后退隐东山的大人先生们,髀肉复生,而英雄无用武之地,也只好闲来对弈,了此残生,下棋全是“剩余精力”的发泄。人总是要斗的,总是要钩心斗角地和...
书房对联选萃:寄托(二编二)
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如周作人由十字街头的塔走进了象牙之塔， 写下不少谈烟酒茶食的散文。此时的周作人对饮食的偏好，流露的就是他对现实前途灰心 之余对社会的一种逃避，即在社会现实中无所作为，只好将精力投入到饮食中去“有所作 为”，所谓“不为无益之事，何以遣有涯之生”。古代的不少散文家亦是如此。应该说...
四方食事哪些地方体现了明清散文和五四三期传统
或表达主体对社会人生的某种立场。如周作人由十字街头的塔走进了象牙之塔，写下不少谈烟酒茶食的散文。此时的周作人对饮食的偏好，流露的就是他对现实前途灰心之余对社会的一种逃避，即在社会现实中无所作为，只好将精力投入到饮食中去有所作为，所谓不为无益之事，何以遣有涯之生。
经典周国平的语录摘录
但是,无论你怎么聪明,如果没有足够的智慧,你的成就终究谈不上伟大。也许正是因为这个原因,自古到今,聪明人非常多,伟人却很少。 47、"不为无益之事,何以遣有涯之生",明白这一道理的人可谓已经得道,堪称智者了。多数人恰好相反,他们永远自诩在为有益之事,永远不知生之有涯。 48、智慧是灵魂的事,博学是头脑...
经典周国平的语录60条
唯有当观赏停止、交流和倾听开始之时,花儿才会对你显灵和倾谈。 30、一个人有能力做神,却生而为人,他就成为了哲人。 31、"不为无益之事,何以遣有涯之生",明白这一道理的人可谓已经得道,堪称智者了。多数人恰好相反,他们永远自诩在为有益之事,永远不知生之有涯。 32、生命连同它的快乐和痛苦都是虚幻的—...
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“不为无益之事,何以遣有涯之生”,明白这一道理的人可谓已经得道,堪称智者了。多数人恰好相反,他们永远自诩在为有益之事,永远不知生之有涯。你说,得活出个样儿来。我说,得活出个味儿来。名声地位是衣裳,不妨弄件穿穿。可是,对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去,我还是我。脱尽衣裳,男人和女人更...
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“不为无益之事,何以遣有涯之生”,明白这一道理的人可谓已经得道,堪称智者了。多数人恰好相反,他们永远自诩在为有益之事,永远不知生之有涯。你说,得活出个样儿来。我说,得活出个味儿来。名声地位是衣裳,不妨弄件穿穿。可是,对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去,我还是我。脱尽衣裳,男人和女人更...
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布郎刻免： 两种解释: 1)为了消遣时间而不得不去做无益之事. 2)为了让有限的人生过得自在快乐而主动去做无益之事. 初出: 对于此语的出处说法不一,有的说是南朝著名道士陶弘景说的,有的说是唐代张彦远说的,有的说是清代项鸿祚说的,最后...
田东县17664316674： 不为无益之事难遣有涯之生什么意思 - ？
布郎刻免： 一种豁达心态,在某些人眼中就是心态不端正吧!意思是不做一些没意义的事,怎么来度过这有限的人生!延伸意义是应该让自己的人生悠闲一点!
田东县17664316674： “不为无益之事,何以遣有涯之生”是什么意思? - ？
布郎刻免： 意思是:一生中要做些自己爱好且和自己工作没多大关系的事情,要培养其他的兴趣爱好,才能让自己这一生丰富多彩. 出自钱钟书《管锥编》第四册第1433页. 原文节选: “既而叹曰:'若复不为无益之事,则安能悦有涯之生!'是以爱好...
田东县17664316674： 不为无益之事,何以遣有漄之生是什么意思为什么它是鼓励人的话它的字面意思不是:不做无意义的事,怎么来消遣有限的人生呢 - ？
布郎刻免：[答案] 这句话的意思是不做点没有意义的事怎么能度过这有限的一生呢?所谓的“没有意义的事”,其实是针对某些人的好高骛远、高谈阔论一样的“理想追求”来说的.有些人看不惯些许小事,总以为有大事要做.殊不知,“千里之行,始...
田东县17664316674： “不做无聊之事,何谴有涯之生”什么意思 - ？
布郎刻免：[答案] 不做无意义的事,如何打发有限的生命.钱锺书《管锥编》第四册第1433页:又按郑氏(案指郑文焯《半雨楼丛钞》)谓“不为无益之事,何以悦有涯之生”,见诸陶弘景“上梁武帝论书”,似误,卷四六(案指《全梁文》)《与梁武...
田东县17664316674： “不为无益之事,何以遣此有涯之生”这句话出自哪里? - ？
布郎刻免： 1、张彦远《历代名画记》卷二论鉴识、收藏、购求、阅玩一节:“既而叹曰:'若复不为无益之事,则安能悦有涯之生!'是以爱好愈笃,近于成癖.” 2、董其昌《容台集.诗集》卷四《仿李营丘寒山图.序》云:“余结念泉石,薄于宦情,则得画道之助.陶隐居云:'若不为无益之事,何以悦有涯之生!'千古同情,惟予独信,非可向俗人道也”;早误主名. 3、项鸿祚(项莲生)《忆云词》丙稿自序:“嗟乎!不为无益之事,何以遣有涯之生!时异景迁,结习不改”;变收鉴书画为写作词章,又易“悦”为“遣”,意较凄婉矣.
田东县17664316674： 不做无为之事 又何以遣有涯之生 - ？
布郎刻免： 两种解释: 1)为了消遣时间而不得不去做无益之事.2)为了让有限的人生过得自在快乐而主动去做无益之事.
田东县17664316674： 何以遣此?谁能忘情?是什么意思 - ？
布郎刻免： “何以遣此”是一句话的藏头去尾,全文是:不为无益之事,何以遣此有涯之生.说的是无聊时做点无益也无害的事,打发时间.
田东县17664316674： “不以无聊之事,何以遣有生之涯”语出何处 - ？
布郎刻免： 原句是:“若复不为无益之事,则安能悦有涯之生”. 出处是唐代张彦远《历代名画记》中的话.
田东县17664316674： 解释:不为无益之事,何以悦有涯之生! - ？
布郎刻免： 此句出自:郑氏(案指郑文焯《半雨楼丛钞》)谓“不为无益之事,何以悦有涯之生”.意思为:不做一些无益的事情,怎么来安慰自己度过有限的生命呢?
