《戴震难师》全文注释

戴震难师原文及解释~

先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄①者久矣。就傅②读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以③知为孔子之言而曾子记之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣？曰：“几④二千年矣。”“然则⑤朱文公何以知然？”
师无以应，曰：“此非常儿也。”
翻译:
戴震这年才会说话，大概是聪明积累的时间太长，跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来，老师教《大学章句》至《右径一章》以下。问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而曾子记述，又怎么知道是曾子的意思，而是学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱文公说的。”（他）马上问：“朱文公是什么时候的人。”（老师）回答他说：“宋朝人。”“曾子，孔子是什么时候的人。”说：“周朝人。”“周朝和宋朝相隔多少年。”（老师）说：“差不多两千年了。”“既然这样朱文公怎么知道这些？”老师无法回答，说：“这是一个不寻常的孩子。”

戴震难师
先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄①者久矣。就傅②读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以③知为孔子之言而曾子记之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣？曰：“几④二千年矣。”“然则⑤朱文公何以知然？”
师无以应，曰：“此非常儿也。”
翻译:
戴震这年才会说话，大概是聪明积累的时间太长，跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来，老师教《大学章句》至《右径一章》以下。问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而曾子记述，又怎么知道是曾子的意思，而是学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱文公说的。”（他）马上问：“朱文公是什么时候的人。”（老师）回答他说：“宋朝人。”“曾子，孔子是什么时候的人。”说：“周朝人。”“周朝和宋朝相隔多少年。”（老师）说：“差不多两千年了。”“既然这样朱文公怎么知道这些？”老师无法回答，说：“这是一个不寻常的孩子。”

　　本文选自《戴东原先生年谱》,这是一部按年月记载戴震生平事迹的书籍，题目是课本编者加的。
　　编辑本段原文（又名《戴震难书》）
　　先生（戴震）是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然？” 师无以应，曰：“此非常儿也。”
　　编辑本段译文
　　戴震10岁的时候才会说话，大概是聪明蕴蓄得太久的缘故吧。跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来。老师教《大学章句》到《右经一章》以后，(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思，而是他的学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱文公说的。”（他）马上问：“朱文公是什么时候的人。”（老师）回答他说：“宋朝人。”(戴震问老师):“曾子，孔子是什么时候的人。”(老师)说：“周朝人。”戴震追问道：“周朝和宋朝相隔多少年。”（老师）说：“差不多两千年了。”(戴震问老师):“既然这样，那么朱文公怎么知道？”老师没有什么可以拿来回答，说：“这不是一个平常的孩子。”
　　编辑本段注解
　　先生：老师，这里指戴震 　　是年：在此文中指1733年，这年戴震十岁。 　　少：年少。 　　能言：说话。 　　盖：这里指推测。 　　蕴蓄：蕴藏，积蓄。 　　就傅：跟随老师。 　　言：说话。 　　休：停 　　塾：私塾，指自家内设的学校。 　　何以：以何，凭什么。 　　述：记述。 　　门人：学生。 　　应：回答。 　　相去：相隔。去，距离。 　　几何：多少。 　　几：差不多。 　　然则：既然这样，那么… 　　无以：没有什么可以拿来… 　　此非常儿也：这不是一个平常的孩子。 　　为：是 　　非常:不寻常 　　日：每天 　　去：距离 　　乃：才。
　　编辑本段作者及文中的戴震
　　段玉裁（1735—1815），中国清代经学家、文字音韵训诂学家。字若膺，号茂堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人。江苏金坛市人。生于雍正十三年，卒于嘉庆二十年。乾隆二十五年(1760年)中乡试，入都会试，屡不中。乾隆三十五年(1770年)吏部铨授贵州玉屏县知县，后又为四川富顺、南溪和巫山知县。经10年，称疾告归乡里。58岁时移居苏州阊门外之枝园。 　　戴震（1724——1777），清代考据学家，思想家。字东原，安徽休宁隆阜（今属屯溪）人。进士，曾任纂修、翰林院庶吉士之职。在哲学上，他认为物质的气是宇宙本原，阴阳、五行、道都是物质性的气。认为理是事物的条理，是事物的规律，不能脱离具体事物而存在，理就在事物之中，“理化气中”。他还认为宇宙是气化流行的总过程，“天地之气化流行不已，生生不息”。在认识论方面，他认为人的认识能力是“天地之化”，通过耳目鼻口之官接触外物，心就能发现外物的规则，致知格物就是对事物进行考察研究，只有经过观察和分析，才能认识事物的道理。 　　他还提出“光照说”，认为心之认识如同火光照物，光小照得近，光大照得远，这实质上是一种朴素直观的反映论。在伦理思想方面，认为人“有欲、有情、有知”，这是人的本性，否定情欲，也就否定了“人之为人”。他主张要区别欲与私的界限，认为私是“欲之失”，不能“因私而咎欲”。要“理存乎欲”，使人的自然情欲得到合理的满足，而不能只“存理灭欲”。他还提出“以情洁情”的主张，反对道学家的伪善，“以理杀人”。一生著作很多，包括算学、天文、地理、声韵、训诂、考据、哲学等多方面内容。有《戴震文集》（中华书局版，1980）、《戴震集》（上海古籍出版社版，1980）等。
　　编辑本段相关题目
　　先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子记之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣？曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然？” 师无以应，曰：“此非常儿也。” 　　1.写出下列句中加点词的意思（4分） 　　（1）日数千言不肯休（每天）（2）相去几何时矣（距离）（3）师无以应（回答）（4）又何以知为曾子之意而门人记之 （是）（代词，代曾子思想） 　　2.用现代文写出下面文言句子的意思 　　然则朱文公何以知然？ 　　既然这样朱文公怎么知道这些？ 　　3.读了上文，你认为少年戴震有哪些良好的学习习惯？ 　　勤学好问 善于思考 踊跃质疑 　　4.写出两则关于学贵有疑的名言。 　　前辈谓学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。 ——陈献章 　　不怀疑不能见真理。 ——李四光 　　5.有什么启发？ 　　应学习戴震勤于思考问题的精神 　　敢于疑问，敢于质问

原文（又名《戴震难书》）

　　先生（戴震）是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然？” 师无以应，曰：“此非常儿也。”
编辑本段
译文

　　戴震10岁的时候才会说话，大概是聪明蕴蓄得太久的缘故吧。跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来。老师教《大学章句》到《右经一章》以后，(戴震)问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思，而是他的学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱文公说的。”（他）马上问：“朱文公是什么时候的人。”（老师）回答他说：“宋朝人。”(戴震问老师):“曾子，孔子是什么时候的人。”(老师)说：“周朝人。”戴震追问道：“周朝和宋朝相隔多少年。”（老师）说：“差不多两千年了。”(戴震问老师):“既然这样，那么朱文公怎么知道？”老师没有什么可以拿来回答，说：“这不是一个平常的孩子。”

先生：老师，这里指戴震
　　是年：在此文中指1733年，这年戴震十岁。
　　少：年少。
　　能言：说话。
　　盖：这里指推测。
　　蕴蓄：蕴藏，积蓄。
　　就傅：跟随老师。
　　言：说话。
　　休：停
　　塾：私塾，指自家内设的学校。
　　何以：以何，凭什么。
　　述：记述。
　　门人：学生。
　　应：回答。
　　相去：相隔。去，距离。
　　几何：多少。
　　几：差不多。
　　然则：既然这样，那么…
　　无以：没有什么可以拿来…
　　此非常儿也：这不是一个平常的孩子。
　　为：是
　　非常:不寻常
　　日：每天
　　去：距离
　　乃：才。

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安多县18113371322： 戴震难师译文最好有注释 - ？
姓姚普伐：[答案] 戴震难师 先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄①者久矣.就傅②读书,过目成诵,日数千言不肯休.授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师:“此何以③知为孔子之言而曾子记之?又何以知为曾子之意而门人记之?”师应之曰:“此朱文公所说.”即...

安多县18113371322： 《戴震难师》的解释 - ？
姓姚普伐：[答案] 戴震难师 先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄①者久矣.就傅②读书,过目成诵,日数千言不肯休.授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师:“此何以③知为孔子之言而曾子记之?又何以知为曾子之意而门人记之?”师应之曰:“此朱...

安多县18113371322： 翻译文言文戴震难师 - ？
姓姚普伐：[答案] 原文 先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄者久矣.就傅读书,过目成诵,日数千言不肯休.授《大学章句》,至“右经一章”以下,... 老师无法回答,说:“这不是一个寻常的孩子啊.” 注解 先生:老师,这里指戴震,清朝著名的思想家、语言文字学家.是年...

安多县18113371322： 《戴震难师》的全文意思是什么?？
姓姚普伐： 戴震把他老师给难住了. 讲的就是戴震小的时候在上课,老师讲课他老是提一些深奥的问题,弄得老师不能回答,非常尴尬.意在表现戴震的聪明与创新.

安多县18113371322： 《戴震难师》        先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄者久矣.就傅读书,过目成诵,日数千言不肯休.授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师... - ？
姓姚普伐：[答案] 1.①靠近,跟随 ②大概 ③这样(意对即可) 2.D 3.①言 ②休 ③至 ④门人 ⑤去 ⑥此 4.A 5.老师无法回答(这个问题),说:“这是个不同寻常的小孩.” (重点词语翻译到位,意思对即可) 6.过目成诵 7.戴震十岁时就能提出“朱文公何以知然?”...

安多县18113371322： 阅读文言文. 戴震难师 段玉裁 先生 ① 是年 ② 乃能言,盖聪明蕴蓄者久矣.就傅 ③ - ？
姓姚普伐： 1.(1)每天(或:每日)(2)距(或:距离) (3)答应(或:回答) 2.既然这样,那么朱文公(朱熹)凭什么知道是这样的?3.热爱学习,敢于质疑、善于质疑.(或:勤学好问)

安多县18113371322： 戴震难书 答案 - ？
姓姚普伐： 注意,不是戴震难书,而是戴震难师 原文 先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄者久矣.就傅读书,过目成诵,日数千言不肯休.授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师:“此何以知为孔子之言而曾子述之?又何以知为曾子之意而门人记之?...

安多县18113371322： 戴震难师的作品原文 - ？
姓姚普伐： 先生(戴震)是年(这年戴震十岁)乃能言,盖聪明蕴蓄者久矣.就傅读书,过目成诵,日数千言不肯休.(老师)授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师:“此何以知为孔子之言而曾子述之?又何以知为曾子之意而门人记之?”师应之曰:“此朱文公(朱熹)所说.”即问:“朱文公何时人?”曰:“宋朝人.”“孔子、曾子何时人?”曰:“周朝人.”“周朝、宋朝相去几何时矣?”曰:“几二千年矣.”“然则朱文公何以知然?” 师无以应,曰:“此非常儿也.”

安多县18113371322： 师 被戴震问住了,不但不生气,反赞扬他的问题 ( 戴震难师) 戴震难师 先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄者久矣.就傅读书,过目成诵,日数千言不肯休.授《... - ？
姓姚普伐：[选项] A. 戴震很迟才会说话,但他很聪明,跟随老师读书,读过的文章都能背下来. B. 戴震不仅勤奋,而且好问,遇上不明白的地方,喜欢寻根究底问为什么. C. 私塾先生被戴震的问题问住了,不但不生气,反而赞扬他说:“你真是个不寻常的孩子.” D. 戴震自幼读书即不能不唯师,不唯书,独立思考,敢于质疑,很值得我们学习.

安多县18113371322： 戴震难师 翻译 - ？
姓姚普伐： 戴震10岁的时候才会说话,大概是聪明积累积得太久的缘故吧.跟随老师读书,看一遍就能背下来,每天背几千字不肯停下来.老师教《大学章句》到《右经一章》以后,(戴震)问老师:“这凭什么知道是孔子的话,而由曾子记述?又怎么知道是曾子的意思,而是他的学生记下来的呢?”老师回答他说:“这是朱熹说的.”(他)马上问:“朱文公是什么朝代的人?”(老师)回答他说:“宋朝人.”(戴震问老师):“曾子,孔子是什么朝代的人?”(老师)说:“周朝人.”戴震追问道:“周朝和宋朝相隔多少年?”(老师)说:“差不多两千年了.”(戴震问老师):“既然这样,那么朱熹怎么知道?”老师没有什么可以拿来回答,说:“这不是一般的孩子.”