荆轲刺秦王教案

荆轲刺秦王教案~

如果单单只是一刺杀行动来说，这个行动的失败就是策略的失误。为何？文中也提到过“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：‘事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。’” 如果只想置秦王于死地的话，他在献地图抽出淬毒匕首的一刹那，就应该刺向秦王，根本就不出现“左手把其袖”“还柱而走”这样纠结的场面。荆轲原本的计划是想威胁秦王，可正是这策略的失误让刺杀行动失败。 。。。。个人观点，下面是在教案上帮你找的。
荆轲刺秦失败的原因
（1）太子丹与荆轲行动前缺乏沟通，甚至存在分歧：
荆卿曰：诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，用激将法得到樊将军首级作信物。
（2） 双方的关系决定了缺乏足够的信任：
荆轲与太子的关系文本第二段：太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”更准确地说是一种士宾关系。
出发前荆轲有所待， 太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。
由此看来“士为知己而死”绝非荆轲冒险入秦的主要原因。当然太子丹对荆轲有知遇之恩，而荆轲是有信守承诺，报效太子的因素的。但更重要的是荆轲在国家危难之际挺身而出，急于国难、反抗暴秦的襟怀和志向。
（3）助手无力、自己剑术不高明：
A助手无力：燕国有勇士秦武阳，年十二杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。而他“至陛下，色变振恐”荆轲被擒，他也不敢越秦池半步。
B、剑术不高：（拓展）
陶渊明诗《咏荆轲》中有“惜哉剑术疏，奇功遂不成”的句子，你怎么看待这种观点?
『提示』ⅰ、司马迁《刺客列传》里面对荆轲在进行刺杀活动前是如何描述的：
荆柯本人“好读书击剑”，又经常找当时的闻名剑客论剑，史记中记载了二件他主动找人论剑的事：“以术说卫元君”；“与盖聂论剑”， ？“以术说卫元君，卫元君不用。”；“与盖聂论剑，盖聂怒而目之，荆轲出。” 可见，荆轲没有杀人的记录；没有和高手过过招；
ⅱ、 文本14--16段：屡刺秦王不中--------剑术并不高明。
（4）行刺策略失误：（拓展）
清人冯廷樾《荆卿故里》：“一卷舆图计已粗，单车竞入虎狼都。纵然意气倾燕市，岂
有功名到酒徒?空向夫人求匕首，谁令竖子把头颅。南来曾过邯郸道，试问人知剑术无?”沈德潜认为，此诗探究刺案之失，“不独剑术之疏，直咎行刺之失策，此是正论。”
文本：荆轲对失败的解释： “事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也!”据司马光《资治通鉴》记载：“诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，若曹沫之与齐桓公，
则大喜矣；则不可，因而刺杀之。”
春秋之时鲁将曹沫以匕首劫持齐桓公，将失地尽数收回的故事，到了战国末期已经完全不具备重演的条件。当时之际，秦一统大业已成定局，退一步说，即使刺杀成功，也不会影响历史发展进程。从这一角度来看，定计失策的说法比较中肯的。

《荆轲刺秦王》
一 教学目标
(一) 知识与能力
积累 • 整合：积累文中的文言词句并进行归类整理。
感受 • 鉴赏: 正确分析鉴赏荆轲这个人物形象。
思考 • 领悟: 通过人物的语言,行动,表情,神态,思考领悟在
尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物性格。
发现 • 探究: 运用历史唯物主义的观点,引导学生对荆轲刺
秦王的行为作进一步的探究,从而正确评价轲
刺秦王的行为。
（二）过程与方法
《荆轲刺秦王》是篇文言课文，记叙的是荆轲刺秦王的历史故事，人物形象刻画非常成功。司马迁撰写《史记 刺客列传》时，几乎照录全文。这样的课文对于学生来说可读性很强，且很感兴趣，只要结合文中的注释便可顺利阅读全文。如果按照传统的文言授课方式来处理课文，势必会让学生容易疲累，以至失去阅读兴趣，从而影响教学质量，因此本课教学笔者从新课程理念出发，改变以往的传统教学方式，着力培养学生的自主学习能力，通过鼓励个性化解读，调动学生主动探究知识的积�裕�瓿煽翁媒萄А9�逃敕椒ㄈ缦拢?br>1、让学生提前预习课文，利用早读时间听课文录音，感知课文并熟读课文．
2、荆轲刺秦王一幕文中最精彩的部分，也是高潮之处,所以这一部分安排了一个片段剧的表演，让同学把这一部分改为课本剧，由他们自编自演，教师可作适当的指导．
3、要求同学在编剧排演的过程中要认真，最后通过竞选方式择优录选好的剧本好的演员．
4、片段剧的表演，实际上就是对文章的剪裁，将记叙描写精彩部分，也是重点部分抽出来，形成点面结合拓展开来，分析探究，并在此间穿插文言字词句的练习讲解。
5、在提示上展开评述或辩论。
（三）情感态度与价值观
1、学习荆轲同情弱小和反抗强暴的义侠精神
2、通过表演、评述或辩论培养学生主动探究知识的能力以及合作，互助的学习习惯。
二 重点及难点
分析荆轲人物形象及其刺秦王的行为
三 课时安排:1课时
四 教学过程
（一）导入新课:此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。（ 幻灯片）
这是骆宾王《于易水送人》一诗，请大家猜猜看看,诗中的燕国壮士指的是谁?（荆轲）那么荆轲是何许人呢？他为燕国做了什么事？今天我们就来学习《荆轲刺秦王》。
《荆轲刺秦王》（幻灯片）
（二）提问:课文选自哪里？（战国策）
关于《战国策》的知识
《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向根据战国时期的史料编订的，全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了策士谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动，语言犀利流畅，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。原书没有标题，课文题目都是后加的。（幻灯片，请一位同学读）
（三）重点段落感知
1、我想大家都急于想了解荆轲此人，是吧？那么，在了解此人之前，我们先来看看片段剧组同学为我们上演文中精彩而又悲壮的一幕。有请片段剧组同学。
课本剧表演:荆轲刺秦王一幕（三至五分钟）
2、感谢片段剧组同学给我们带来的的精彩表演。我想下面的观众们肯定还意犹未尽，此时的演员们也想听听你们的心声。 请问：你觉得此剧中的角色演得怎样？为什么？（在座同学稍微点评）
谢谢观众们真挚的发言。（老师对演员做简单的点评）然后问扮演荆轲这个角色：你为什么要刺秦王？ 明确：秦军破赵，势如破竹，大军压境，燕国危在旦夕，燕太子丹恐惧要求荆轲解决此况。（这问题点出了当时的形势）
3、荆轲是在这种形势下刺杀秦王的。好，刚才同学们所演的是文中最精彩的部分也是高潮部分。现在让我们随第二组同学的读书声再去感受这一场面，有请第二组同学，请读课文15 、16自然段。感谢第二组，你们读得很好，读出了这一紧张的场面。在这部分需要我们掌握以下实词和句式：（幻灯片）
（以下词句通过做练习方式学生自主完成）
实词
①持千金之资币物
币：（古义）礼品；（今义）货币
②群臣怪之
怪：以……为怪，意动用法。
③诸郎中执兵
郎中：（古义）宫廷的侍卫；（今义）称中医医生
④乃引其匕首提秦王
提：（古义）投击；（今义）拿着
⑤断其左股
股：（古义）大腿；（今义）量词
句式：
定语后置句：
群臣侍殿上者，不得持尺兵。（中心词（群臣）＋定语（侍殿上）＋者，“者” 字相当于结构助词“的”。）
省略句：
见燕使者（于）咸阳宫
4、这一部分描绘荆轲与秦王正面交锋，可谓波澜迭起，惊心动魄。课文中还有其他较精彩的描写，请同学们快速的把它找出来，应该是哪一段？ 明确：第九自然段——易水诀别，我们现在一起随着音乐朗诵这一自然段。 提问：这段中的“前”字是什么意思，“和”怎么读，请从文中找出定语后置句。
明确：前，上前，名词作状语。（幻灯片）
定语后置句：太子及宾客知其事者。（幻灯片）
请问：这段描写烘托了怎样的氛围，其中的音乐描写有什么作用？
明确：烘托了一种慷慨悲壮的气氛。音乐的描写表现荆轲的思想感情，也是渲染悲壮的气氛。
（四）课文研究探讨（分组讨论）
1、本文成功地塑造了荆轲的形象，对于荆轲其人，历来仁者见仁，智者见智，你觉得荆轲是怎样的一个人？请结合以上的内容并联系全文，谈谈你的看法。（幻灯片投影荆轲这个人物）
提示：思想：为国分忧，雪耻报仇，报效太子。
性格：深沉，刚毅，慷慨。准备信物，深谋远虑。
才能：工于心计，善于言辞。事前胸有成竹，周密策划，义激樊於期。临危不乱，从容不迫，遮掩搪塞，机智过人。
精神：不畏强暴、不避艰险，不怕牺牲、视死如归的大无畏精神。
2、我们应该怎样评价荆轲刺秦王的行为？（幻灯片投影刺杀场面）
小结:荆轲刺秦王这件事并不能真正的挽救燕国的危亡，荆轲也是为报太子丹的知遇之恩才毅然前往的。《六国论》（苏洵）有一句话：至丹以荆卿为计，始速祸焉。也就是说由于荆轲的行刺加速了燕国的灭亡。历史的车轮是滚滚向前的，秦统一六国是历史发展的趋势，企图凭个人的拼杀来改变历史的进程是不可能的，所以只能以悲剧告终。这些都反映了历史的和阶级的局限。但千百年来，荆轲那种同情弱小和反抗强暴的义侠精神是值得我们敬仰与肯定的。
（五）作业：背诵 “易水诀别” 一段．
[教学反思]
高中语文新课标明确提出：在教学中应提倡“自主、合作、探究的学习方式”；提倡“把课堂还给学生”“重视知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观三者的结合”“重视课堂的预设与生成”，笔者认为，这些新的理念已很好的融入此案例中。
一、自主、合作、探究的学习方式
首先，课本剧的编写、表演真正体现了“自主、合作、探究”的学习方式。学生要改写好课本剧，就必须充分研读课文内容，理解把握文中人物形象。为此，学生就会自觉、主动地去研读教材，这就达到了学生“自主”学习的精神目的。此外， 编排课本剧和分组评述或辩论都体现了合作精神．另外，为能参选胜利小组成员必须一起研读教材，方能写好剧本，做好评述，如没有“合作”精神是难以成功完成的。此外，学生们不仅用心研究教材，而且通过上网，上图书馆等渠道搜集资料，这种探究精神难得可贵，且让他们有不少收获。
二、知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观
本课教学不仅教学重点落到实处，学生收获了知识，而且在落实这些知识的同时，学生的诸多能力得到锻炼，如文言文字词句的自主完成，剧本的编排，演员的出色表演，还有同学的精彩评述，唇枪舌战的辩论。笔者认为，学生们对这一堂课的内容能很好的掌握，充分的吸收，乐于接受这样的课堂教学，他们不仅学到了知识，而且激发了学习文言文的兴趣。
此外，本课教学虽只用了一课时，然而学生在课前作了大量研读、探究工作，无形中培养了学生积极进取，主动探求知识的习惯和浓厚兴趣，也培养了学生学会与别人合作、交流的学习习惯，让学生充分体会到合作带给他们了快乐，增长了见识，并且富有成就感。
三、预设与生成
以往的课堂，总是老师预设好课堂教学流程，预设好问题，甚至预设好问题的答案。本课教学既有预设的内容和流程，同时也注意课堂的生成。如学生会提出质疑：如果荆轲把秦始王刺死呢，那将会怎样，中国将会出现怎样的局面？这是笔者在预设内容里没有的，然而，一发现问题，老师便即时对问题进行整理，把问题摆出来，引导学生进行探究。
本课教学，亮点不少，但也存有不足之处，活动的安排没能做到人人参与其中，少数同学能力得不到锻炼，如何能让人人都“动”起来，成为学习语文的主人，改善其不良情况，这是笔者正在索的问题。
荆轲刺秦王的历史背景
强敌压境，燕国危在旦夕，燕太子丹访得荆轲，即尊为上卿，然后派他到秦国行刺，其目的是要荆轲“劫秦王，使悉返诸侯侵地”，如不成，使“因而刺杀之”。荆轲具有义侠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不测之秦是极其危险的事，还是毅然前往，当事败后，荆轲身被八创却“倚柱而笑，箕踞以骂”壮烈而死。本文记的就是这件史事。通过“私见樊於期”，“易水送别”，秦廷行刺等情节，塑造了荆轲这位敢于扶危济困、助弱御强、有勇有谋、视死如归的古代侠士形象。荆轲刺秦王并不能真正挽救燕国的危亡。荆轲千百年来，被受压迫的人们敬仰的原因，在于他站在了斗争的最前列，去反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡，本文揭示了弱小燕国和强大秦国之间的尖锐矛盾和激烈斗争，从一个侧面反映了战国时期秦燕之间的兼并与反兼并的斗争。
战国末期燕秦两国的斗争形势
荆轲刺秦王的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。
燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦被凌辱之仇，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地；如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱。
但事与愿违，荆轲刺秦王失败，秦大举进攻燕，公元前222年灭燕。
对荆轲刺秦王的不同评价
北宋苏洵非议荆轲之行曰：“始速祸焉”。南宋鲍彪为《战国策》作注说：“轲不足道也。”朱熹认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。但肯定荆轲的人更多，第一个是司马迁，《史记•刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。”左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。评者大都认为，荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国的统一是历史发展的必然趋势，但他不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。刘伯承将军挽叶挺诗“勒马黄河悲壮士，挥戈易水哭将军”，未尝不含褒荆轲之意。当年唐雎当廷怒斥秦王时曾经说：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。”（《战国策•魏策》）荆轲是春秋战国时代有名的四大刺客之一，但专诸、聂政、要离的行刺纯属“士为知己者死”，而荆轲则基本上不是为一己之私而是为“国家大事”。
如何认识评价荆轲其人？
正确分析评价荆轲必须澄清以下几个问题：
一、有人说，秦统一天下既然符合历史发展的方向，那么荆轲刺秦王的行动实际上就起了阻碍历史前进的作用，应如何认识这一点？荆轲的行动能否看作是阻碍历史发展的，应从历史的角度作具体客观的分析。战国后期，深受战乱之苦的人民迫切渴望统一，社会经济的发展也需要建立一个统一安定的国家。因而，秦统一天下是符合历史发展方向的；而对统一天下起着重要作用的秦始皇，我们也应充分肯定其历史功绩。但是，能否就此得出结论：在秦统一六国的过程中，凡是曾进行过抵抗的国家和个人都应予以否定呢？当然不能。因为，秦国统治者毕竟是封建地主阶级，他们统一天下的主要形式是兼并战争，而这种战争充满了掠夺性和破坏性，因而，给被兼并国家的人民造成了深重的灾难。如著名的秦赵长平之战中，秦将白起就坑杀赵国降卒四十万人，而亡者大多是农民。在战争中，“百姓不聊生，族类离散，流之为臣妾。”（《战国策•秦策》）战败国则对战胜国还要徼纳贡赋，人民承担着更重的负担。因此，对于秦国的兼并，六国人民往往是涕泣相哀，戮力同忧，进行坚决的抵制。总之，历史的进程是一个极其复杂的现象，因而，我们肯定秦统一六国的功绩同时也高度评价屈屈原崇高的爱国主义精神，当然也充分肯定荆轲反抗暴秦的正义行动，肯定他大义凛然的英武气魄。
也就是说，从历史发展、从社会进步的角度看，应肯定秦的功绩；而从对侵略者的反抗，代表被压迫人民的利益这个角度看，又应充分肯定荆轲的行动。
二、有人说，荆轲刺秦王只是为了报答太子的知遇之恩。所以，荆轲这个人是不值得肯定的。这个看法是否正确也应作具体的分析。
荆轲的甘愿冒死入虎狼之强秦，刺杀秦王，其中报答太子丹知遇之恩的因素是无可否认的，直到临死他还念念不忘：“必得约契以报太子。”然而，能否把荆轲刺秦王的行动的意义都局限于此呢？当然不能。太子丹初见荆轲时，是希望荆轲为挽救燕国之将亡，反抗暴秦之兼并而出力的。荆轲当时的回答是：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”这说明荆轲主要是想报效燕国的。后来荆轲激励樊于期自刎献首时说，可以解燕国之患，而报将军之仇者，也说明荆轲主要还是从国事来考虑的。因此，在荆轲刺秦王的行动中虽然有报答太子丹知遇之恩的因素，但主要还是为了反抗暴秦，挽救燕国以至于六国的危亡。也可以这样说，荆轲报答太子是建立在抗暴秦、救弱燕的基础上的，或者说，报答太子是通过反抗暴秦，挽救燕国来实现的。而这样的行动有其正义性，所以，荆轲这个人物，千百年来为人们所感佩，所称颂。因而，将荆轲报答太子的思想与反抗暴秦挽救燕国的愿望割裂起来分析问题以至于否定荆轲其人的做法是不可取的，是不客观的。
三、有人认为：荆轲劝樊于期自杀过于残忍。那么是否如此呢？荆轲赴秦刺杀秦王就必须先接近秦王，因而，信物就成了关键。所以，激励樊于期自杀献首实属为刺秦王之举得以成功而采取的迫不得已的方案。而且，对于樊来说，燕国若亡，不但无法为“父母宗族”报仇，连自己也无处栖身了。因而，想苟且偷生已无出路，而献出生命可就大义，很显然，这对于樊将军而言也并非绝对不良之计。再者，荆轲的行动并无丝毫自私的的成分——“将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣”，更何况他自己也将“提一匕首入不测之强秦”。因此，荆轲之举无可厚非，而且，由此可看到荆轲的深谋远虑，精明多智。
总之，荆轲这一人物不仅义薄云天，视死如归，而且能深谋远虑，机智沉着，堪称豪侠！



“荆轲刺秦”的现代解读及其他

柳宗元谴责荆轲
燕秦不两立，太子已为虞。
千金奉短计，匕首荆卿趋。
穷年徇所欲，兵势且见屠。
微言激幽愤，怒目辞燕都。
朔风动易水，挥爵前长驱。
函首致宿怨，献田开版图。
炯然耀电光，掌握罔匹夫。
造端何其锐，临事竟趑趄。
长虹吐白日，仓促反受诛。
按剑赫凭怒，风雷助号呼。
慈父断子首，狂走无容躯。
夷城芟七族，台观皆焚污。
始期忧患弭，卒动灾祸枢。
秦皇本诈力，事与桓公殊。
奈何效曹子，实谓勇且愚。
世传故多谬，太史征无且。

陶渊明咏荆轲

燕丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京。
素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气冲长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。
其人虽已没，千载有馀情。


荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广、家喻户晓的故事。“一切历史都是当代史”，用今人的眼光看去看，荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手，说不定还可以被扣上“恐怖主义”的罪名呢。依笔者看来，燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王，以为刺杀了秦王就可以阻拦住秦军的西进步伐，真是把问题看得太简单了，一种太幼稚的想法，根本解决不了当年的政治问题，事实上燕国很快就灭亡了，这是不是与荆轲刺秦失败不无关系呢？

笔者不禁想起了中学时语文课堂上的“荆轲刺秦”教学，语文教师其实根本不会考虑得如此之详密，也管不了那么多，基本上一致的看法是赞扬荆轲舍生取义、视死如归的“革命”大无畏精神。其实这种行为在任何时代背景下，虽然常常表现为软弱者的无奈行为，但是往往却不能在根本上解决问题，有时可能会把问题弄的更糟糕。历史上这样的例子简直是不胜枚举。当年毛泽东等中国共产党要人去重庆同蒋介石国民政府会谈，期间国民政府就曾有暗杀毛泽东的阴谋，不知何故，最后不了了之了。做一个最坏的假设其实也不为过：即使毛泽东等要人遭遇不测，这能从根本上挽救国民党在全国的颓势吗？显然不能。中东今天的动乱局势，以色列与美国显然应该负有主要责任，但是阿富汗拉丹集团策划的撞楼行为，现在看来也没有实现他们的既“险恶”又“善意”的目的，所以这种方法绝对不能在根本上解决问题。

话题扯远了，谅解！由于国人历来有一种同情弱者的心理，再加上对秦始皇其人印象不好，只知道他焚书坑儒，搞文化专制，“压迫知识分子”，修长城累死千万老百姓，再和孟姜女寻丈夫不成，于是悲痛万分而哭倒长城联系在一起，他的罪过就更大了，于是《荆轲刺秦王》的历史剧也应运而生了。大导演陈凯歌拍摄的一部《荆轲刺秦王》，铿铿烈烈，催人泪下。于是大街小巷的人都知道荆轲是一个英雄，浑身充满着坚持已见的义无返顾的决绝，即使毁灭自身也不损大义的正气，并以一曲“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的慷慨高歌传诵千古，而往往不从历史发展的角度去评判秦始皇的历史功过。

由此出发，撇开学术上的对“历史学”分类不谈，笔者认为历史学其实还可以分成民间的历史学与学院的历史学两种，区别往往在于前者侧重于从道德的角度去评价和分析，而后者往往侧重于从历史的角度去分析和做出判断。在学院的历史与民间的历史的较量上，学院式的历史往往“势力范围”很小，再加上现在的历史剧（尤其是戏说的历史剧的泛滥）盛行，学院式的历史就显得更加软弱。我们的语文教科书和语文课堂教学，对荆轲的态度，很明显持的是同情和赞扬的态度，无疑又是民间史学的反映。不管是否受到语文课堂教学的影响，学生对荆轲刺秦的态度所反映出来的问题，正是我们历史教育所要正视的艰巨问题。

问题在于，学院式的历史评价在这一点上往往与语文课堂教学的荆轲刺秦发生摩擦。如何综合不同学科的分析方法，实事求是评价荆轲及他的“刺秦”行为，当是基础教育课程改革不容忽视的问题。因为目前的课程改革基本上表现为学科课程的“单兵作战”，加上我们的课程改革专家对不同学科课程本身所蕴涵的可能发生矛盾和冲突的价值观部分关注不够，于是这样一个综合性强的研究课题一直被“束之高阁”。

让人钦佩的是，唐朝著名诗人柳宗元的观点给人的是一种“柳暗花明又一村”的感觉，他果断指出，在策略和手段上荆轲乃是一个并不高明的刺客，还明确指出这种个人恐怖行为乃是一种“短计”，是目光短浅的表现，毫无可取之处；为了收买杀手，往往要付出很高的代价，代价虽然不是燕子丹所要考虑的，但是能否换回理想的结果，燕子丹似乎考虑的很少。
笔者认为，柳宗元这样说是有充足的根据的，按照《史记•刺客列传》第二十六的记载，燕太子丹为收买荆轲花费的本钱非常大，而终于以失败告终。所以柳宗元对荆轲的“刺秦”行为的评价：“勇且愚”是很有分量的。

但是荆轲决不是一个我们所想象的普通简单的“恐怖主义分子”，更不是一个寄人篱下的亡命之徒，看《史记•刺客列传》，似乎很难界定其身份：表面上看确为一个杀手，但是却与聂政这样目不识丁只凭匹夫之勇的粗人不同，他特别“好读书击剑”，称其为知识分子也不无道理。于是在那个分裂割据战争迭起的年代，荆轲的出现，实为罕见和奇缺，遗憾的是能文能武的荆轲未能实现自己的目标，人们就更对其怀有无限的同情和哀怜。

从司马迁为荆轲立传以后，历代的文人骚客无不抒发类似“咏荆轲”的诗歌。以表示对中国历史上这位著名侠客的景仰之情。遗憾的是像柳宗元这样大胆果断，不落窠臼地否定荆轲的诗歌还是很少。常见的总是肯定荆轲义无返顾的“刺秦”壮举，借以表达诗人对秦王朝暴政的抗议，陶渊明的《咏荆轲》就是其中很有代表的一首。诗人可以只管表达自己的某一意图：借对古代人物的热烈歌颂或深挚同情，抒发自己的满腔悲愤，寄托自己坚强不屈的意志。于是突出历史上的某一方面而不及其余，那是文人骚客的职业权利，可是在我看来，这并不属于对历史的解读，而是仅局限在文学层面上的解读。这种推理是有历史根据的：陶渊明出身于破落官僚家庭，曾祖陶侃是东晋的开国元勋，官至大司马，封长沙郡公。祖父、父亲均作太守。外祖父孟嘉曾任征西大将军桓温的长史，但到陶渊明出生时，家道已衰落。但是，他所生活的东晋时代，举贤不出士族，用法不及权贵，门阀制度极其腐败，使他无法施展自己的才能和政治抱负。另外这样一个事实我们必须注意：荆轲刺秦在前，秦始皇的暴政在后，我们不能因为憎恨秦始皇的暴政，就怀着“复仇”的心理而肯定荆轲刺秦的合理性以及正义性。

这里很自然就产生了如下的矛盾：语文教育和历史教育两种学问体系下，两种由于从不同角度和立场分析而使学生获得的解读的教育效果相差太远，甚至有尖锐的冲突。这是不是反映了我们的基础教育课程体系中尚存在着一些鲜为人知的，却依然还在起着破坏作用的弊端，但是尚无人感觉到？无论是从新颁布的《语文课程标准》还是《历史课程标准》中的“情感、态度与价值观”的角度来看，荆轲“刺秦”对学生的健全人格和心理到底能产生什么积极的作用，我们往往太过于乐观了。我一直做这样的思考：我们怎么能脱离当时的历史环境和背景而一味地去称颂荆轲的大无畏的勇气和“革命的乐观主义”呢？

正如有学者指出的，一个乱世的社会里，毫无原则的使用武力，会使得动荡的局势更加混乱。在一个盛世里，那纯粹就是非常讨厌的东西。侠客在明、清以后，逐渐消失。而到了近代随着热武器的普及，那种生活就更加没有存在的意义了。武侠文化在制度和法律不完善的时代，大有市场，但根据时代和科学的进步，却只有消失的一种出路。这种见解是很深刻的，很值得今天的我们去思考。

简言之，我觉得柳诗与我们今天的理解更靠近些，柳宗元对“荆轲刺秦”的历史解读，根本上符合我们今天基础教育课程目标改革的趋势。其实笔者也深知，如上之思考，还不成熟，极易引起争论，但还是敢于拿出来，权当抛砖引玉吧！并诚恳企盼大家的讨论、批评和指正。

课前导入
　　“荆轲刺秦王”曾经被搬上荧幕，观众往往会对荆轲英勇的行为留下深刻的印象。其实这一事件在史书中也是有记载的。今天我们就来学习《荆轲刺秦王》。

学习目标
　　1．了解《战国策》的相关知识，积累文学常识，积累文言文常见的字词和句式。
　　2．学习概括要点的方法和作品的叙事结构和叙事艺术。掌握人物形象和刻画人物的手法和人物深层次的精神品质。
　　3．学习以荆轲为代表的义士，以国家利益为重，不计个人恩怨得失，舍生取义，为国家危亡而英勇献身的爱国精神，体会荆轲临别时悲壮的心情。

知识汇总
　　1．关于《战国策》
　　《战国策》是由西汉著名的经学家、目录学家、文学家刘向整理编订而成。它是一部重要的历史著作，也是一部重要的散文集。全书按国别编辑，共33篇。所记史实从东周贞定王十七年，到秦始皇三十一年，共245年。《战国策》中所收游说之士的纵横之论，反映了战国时的社会风貌和各国政治、经济、军事、外交的重大活动，生动记载了纵横家们的机智善辩、聪明智慧，使人如临其境，如闻其声。纵横家们在当时的社会大舞台演出了一幕幕生动感人，有声有色的戏剧，《战国策》为后人留下了那段历史的宝贵材料。
　　《战国策》语言流畅犀利，笔调辛辣，善于将寓言故事巧妙地穿插于文中，用以说明抽象的道理，阐述自己的论点，是论辩文的典范。其中很多寓言和比喻后来成了著名的典故，如画蛇添足、狐假虎威、惊弓之鸟、南辕北辙、鹬蚌相争等。
　　《战国策》文笔优美，叙事生动形象，刻画人物栩栩如生，对后世文学产生了深远的影响。汉初著名散文家贾谊、晁错、司马迁，宋代的苏洵、苏辙、苏轼的散文都受到《战国策》的影响。《战国策》中运用的工整的对偶和排比句法及主客对答、抑客申主的写法，亦为汉赋所继承。

　　2．荆轲刺秦王发生的时代背景
　　这个故事发生的时间大约是战国末期的公元前227年，也就是秦始皇统一中国之前的6年。当时秦已经先后灭掉了韩国和赵国，统一的趋势已经不可阻挡。地处北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王为了结好秦国，曾将太子丹交给秦国作人质，但是太子丹在秦国并未受到礼遇，他于公元前232年逃回燕国。为了抵抗强大的秦国，同时也为了报自己被羞辱之仇，就派荆轲去劫持或者刺杀秦王。

　　3．为下列加红字注音。
　　荆轲（　 ） 　谒（　 ） 　樊於期（ 　） 　戮没（　 ） 　揕（ 　）
　　拊（ 　）　　 淬（ 　） 　瞋目（ 　）　 　厚遗（　 ） 　忤视（　 ）
　　
　　4．解释下列词语在文章中的含义。
　　进兵北略地：掠夺。
　　微太子言：如果没有。
　　谒：请。
　　邑：封地。
　　愿足下更虑之：改变。
　　而燕国见陵之耻除矣：表被动。
　　人不敢与忤视：正眼看。
　　愿大王少假借之：宽容、原谅。
　　发图：打开。
　　自引而起：身子向上起。
　　操其室：剑鞘。
　　王负剑：指负剑于背。

　　5．理解下列语句中的通假字的用法。
　　秦王必说见臣：通“悦”，高兴。
　　今日往而不反者：通“返”，返回。
　　荆轲奉樊於期头函：通“捧”，捧着。
　　秦王还柱而走：通“环”，绕。
　　卒起不意：通“猝”，突然。
　　燕王诚振怖大王之威：通“震”，震惊害怕。

　　6．注意古今异义词。
　　樊於期仰天太息流涕：涕，古义眼泪，今义鼻涕。
　　持千金之资币物：币，古义是礼品，今义是货币。
　　樊於期以穷困来归丹：穷困，古义走投无路，今义是贫穷。
　　樊於期偏袒扼腕而进：偏袒古义是袒露一只臂膀，今义是袒护双方中的某一方。
　　诸郎中执兵：郎中，古义是宫廷的侍卫，今义是指中医医生。
　　乃引其匕首提秦王：提，古义是指投击，今义是拿着。

　　7．活用。
　　进兵北略地：向北，名词作状语。
　　函封之：用匣子，名词作状语。
　　箕踞：像箕一样，名词作状语。
　　又前而为歌曰：向前，名词作动词。

　　8．一词多义。
　　顾计不知所出耳：不过。
　　荆轲顾笑武阳：回头看。
　　使使以闻大王：前一个“使”是出使，动词；后一个“使”是使者，名词。

内容分析
整体感知
　　理清层次结构。
　　本文可以分为四部分：
　　第一部分（1-2段）：写行刺的原因。
　　第二部分（3-9段）：写行刺的准备。
　　第三部分（10-17段）：写廷刺秦王。
　　第四部分（最后一段）：荆轲行刺失败被杀。

问题思考
　　1．作者在文章的开头是如何交待为什么要行刺的？
　　作者是从两个方面来交待的。一方面，秦军所向披靡，“破”“虏”“收”“进”“略”“至”短短的六个字就写清楚了。而燕国太子丹面对这样的情况，却是非常“恐惧”。这就使故事的一开头就笼罩在紧张的氛围中，也为下文写行刺作好了铺垫。

　　2．荆轲是如何准备行刺的？
　　主要包括三个方面：准备信物、寻找利刃、配备助手。“信物”主要有两个，一个是樊於期的人头，一个是燕督亢地图。从徐夫人那里获得利刃。助手本来应该有两个，一个是荆轲自己的好友，一个是秦武阳，但是由于太子丹催促太紧，荆轲的好友还没有到，荆轲和秦武阳就出发了。

　　3．有人说荆轲行刺必然失败，文章中的哪些地方预示了这一点？
　　文章有两个地方预示了这一点：一是荆轲的助手还没有到，太子丹就摧着荆轲出发了。二是在易水边送行的悲壮，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”

　　4．作者在文章中为什么要写秦武阳“色变振恐”？
　　写秦武阳“色变振恐”更能够突出荆轲的机智、镇定自若，神勇过人。荆轲的一“笑”一“顾”就化解了当时的危险场面，表现了超人的胆略和非凡的气质。

　　5．荆轲是一个怎样的人？
　　侠肝义胆、知恩图报、果敢勇决、擅长辞令、有超人的胆略和非凡的气质、处事沉着机智。

　　6．荆轲刺秦王的谋划，表现了他怎样的性格特点？写太子丹“不忍”，有什么作用？
　　荆轲的谋划抓住了如何见秦王这个关键问题。他提出用樊将军首与督亢地图为信物骗取秦王信任，具有超人的胆识和气魄。他在太子心急如焚时才提出这个计划，可见城府很深。太子“不忍”，反衬了荆轲智谋非凡。

　　7．作者是怎样描写易水诀别这一场面的？
　　(1)抓住特点。如对送行者的描写，抓住“白衣冠”这个特点。(2)突出重点。在众多的人物中，重点写荆轲；“既祖，取道”略写，重点写慷慨悲歌。(3)顾及全面。太子、宾客、高渐离、士等在场人物都顾及到，而且通过写“士皆垂泪涕泣”“士皆瞋目，发尽上指冠”渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。(4)有条不紊。人物活动按时间顺序描写。(5)结合写景。“风萧萧兮易水寒”，给人以身临其境的感觉。

　　8．易水诀别一段中的描写烘托了怎样的气氛，其中的音乐描写有什么作用。
　　这段描写，烘托了一种慷慨悲壮的气氛。如“白衣冠”“士皆垂泪涕泣”“士皆瞋目，发尽上指冠”“风萧萧兮易水寒”等都是渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。其中音乐描写表现荆轲的思想感情，也是渲染悲壮气氛。

问题探究
应该怎样评价荆轲刺秦王的行为？
　　荆轲刺秦王，是反抗强暴的正义行动，而秦统一六国是历史发展的趋势，这是个人或少数人的愿望改变不了的，所以只能以悲剧告终。荆轲刺秦王就与历史发展过程中的消极因素作斗争来讲，这场斗争具有合理性；就整个历史发展过程进程来讲，它有着很大局限性。
　　对荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲“始速祸焉”。南宋鲍彪说“轲不足道也”。朱熹认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。但肯定荆轲的人也很多，第一个是司马迁，《史记·刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。”左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。评者大都认为，荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国统一是历史发展的必然趋势，但他不畏强暴、不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。

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石泉县19746666598： 荆轲刺秦王大意 - ？
安味三维： 译文: 秦国的将领打败了赵国,俘虏了赵王,占领了所有赵国的土地,派兵向北侵占土地,一直到燕国南边的边界. 太子丹非常的恐惧,于是就去向荆轲询问办法,说:“秦兵早晚要渡过易水,如果这样那么我虽然想长久地侍俸您,恐怕是不...

石泉县19746666598： 荆柯刺秦王教案？
安味三维： 荆轲(? - 前227) 战国末期人,人称庆卿,据说本是齐国庆氏的后裔,后迁居卫国,始改姓荆.他喜好读书击剑.

石泉县19746666598： 荆轲刺秦王 背景 - ？
安味三维： 公元前227年 王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进兵北略地,至燕南界.燕太子丹害怕灭国,派荆轲带燕督亢地图和樊於期首级,前往秦国刺杀秦王.

石泉县19746666598： 我们应该怎样认识荆轲这个人及荆轲刺秦王的行为 - ？
安味三维： 提示:荆轲刺秦王,是反抗强暴的正义行动.秦统一六国,是历史发展的趋势,这是个人或少数人的愿望改变不了的,所以只能以悲剧告终.就与历史发展过程中的消极因素作斗...

石泉县19746666598： 求~!!荆轲刺秦王简短概括!!如题 谢谢了 - ？
安味三维： 战国未年,秦国准备攻打燕国,燕国太子就找了荆轲带着燕国地图和秦国叛逃到燕国的将军的人头去秦国假装称臣,刺杀秦王,但在荆轲行刺之时,被一个御医扔出手中药箱救了秦王,最终荆轲被秦王杀了,而燕国也被秦国灭了

石泉县19746666598： 荆轲刺秦王中荆轲是如何表现“勇”?荆轲刺秦王中荆轲是如何表现勇 ？
安味三维： (1)通过语言、神态、表情描写,栩栩如生地刻画人物形象.荆轲“顾笑武阳,前为谢曰”、“知事不就,倚拄而笑,箕踞以骂”,读之使人如见其形,如闻其声(2)运用...

石泉县19746666598： 荆轲刺秦王高潮部分如何刻画荆轲这一形象 - ？
安味三维： 一、以尖锐激烈的矛盾冲突刻画人物形象 荆轲刺秦王的故事发生在战国末期(公元前227年).当时,战国七雄中,韩已被消灭;楚、魏、赵也名存实亡;燕、齐亦危在旦夕.“秦将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进兵北略地,至燕南界.”...

石泉县19746666598： 说说本文是如何表现荆轲之勇?阅读荆轲刺秦王,说说本文是如何表现荆 ？
安味三维： 荆轲的勇敢体现在: 顾笑武阳 年十二杀人——色变振恐 为己解围 倚柱而笑 箕踞而骂——目眩良久 荆轲的智慧体现在: 私见樊於期 顾笑秦武阳 为自己解围 不畏强秦 不怕...

石泉县19746666598： 荆轲刺秦王如何分段 - ？
安味三维： 1,2段是讲荆轲刺秦王的原因------开端3到9是讲行刺准备-------发展1017是讲廷刺秦王------高潮18是讲荆轲被斩-----结局