孙武故事

孙武 故事~

春秋时期，吴王阖庐看了大军事家孙武的著作《孙子兵法》，非常佩服，立即召见孙武。吴王说：“你的兵法，真是精妙绝伦。你能不能当面给我演示一下，让我开开眼界呢？”孙武说：“这个不难。您可以随便找些人来，我马上操练给您看看。” 吴王一听，好生好奇。随便找些人来就可操练？吴王存心为难—下孙武，说道：“我的后宫里美女多得很，先生能不能让她们来操练操练？”孙武一笑说：“行呀！任何人都可以操练。”
于是，吴王从后宫叫来180名美女。众美女一到校军场上，只见旌旗招展，战鼓排列，煞是好看。她们嘻嘻哈哈，东瞅西瞧，漫不经心。孙武下令180名美女编成两队，并命令吴王的两个爱姬作为队长。两个爱姬哪里作过带兵的官儿，只是觉得好笑好玩。好不容易，才把稀稀拉拉、叫叫嚷嚷的美女们排成两列。孙武十分耐心地、认真细致地对这些美女们讲解操练要领。交待完毕，命令在校军场上摆下刑具。然后威严地说：“练兵可不是儿戏！你们一定要听从命令，不得马马虎虎，嘻笑打闹，如果谁违犯军令，一律按军法处理！”
美女们以为大家是来做做游戏的，不想碰见这么个一脸正经的人！这时，孙武命令擂起战鼓，开始操
练。孙武发令：“全体向右转！”美女们一个也没有动，反而轰然大笑。孙武并不生气，说道：“将军没有把动作要领交待清楚，这是我的错！”于是他又一次详细讲述了动作要领，并问道：“大家听明白了没有？”众美女齐声回答：“听明白了！”
鼓声再起，孙武发令：“全体向左转：”美女们还是一个未动，笑得比上次更加厉害了。吴王见此情景，也觉得有趣，心想：你孙武再大的本领，也无法让这些美女们听你的调动。
孙武沉下脸来，说道：“动作要领没有交待清楚，是将军的过错，交待清楚了，而士兵不服从命令，就是士兵的过错了。按军法，违犯军令者斩，队长带队不力，应先受罚。来人，将两个队长推出斩首！”吴王一听，慌了手脚，急忙派人对孙武说：“将军确实善于用兵，军令严明，吴王十分佩服。这次，请放过寡人的两个爱姬。”孙武回答道：“将在外，君令有所不受。吴王既然要我演习兵阵，我一定要按军法规定操练。”于是，将两名爱姬斩首示众，吓得众美女魂飞魄散。孙武命令继续操练。他命令排头两名美女继任队长。全场鸡雀无声。
鼓声第三次响起，众美女精神集中，处处按规定动作 ，一丝不苟，顺利地完成了操练任务。
吴王见孙武斩了自己的爱姬，心中不悦，但仍然佩服孙武治兵的才能。后来以孙武为将，终使吴国挤进强国之列。

是三令五申的故事吧？


春秋时候，有一位著名军事学家名叫孙武，他携带自己写的《孙子兵法》去见吴王阖闾。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，能否拿我的军队试试？”孙武说可以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。 于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。 孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗？”众女兵说：“知道。”孙武再说：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后。”众女兵说：“明白了。”于是孙武使命搬出铁钺（古时杀人用的刑具），三番五次向她们申戒。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。 孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。再而击鼓发出向左转的号令。众女兵仍然只是大笑。 孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。 这故事原出于《史记》的《孙子吴起列传》。后来；人们把孙向女兵再三解释的做法，引伸为“三令五申”，即反覆多次向人告诫的意思。例如某地政府向食品商店屡次告诫食品要清洁卫生，以免损害顾客健康，我们便可说：对于食品商店要保证清洁卫生，政府已“三令五申”：大家都早已知道了。 “三令五申”中“三令”是什么，“五申”又是什么呢？宋代曾公亮撰写的《武经总要》一书中记载了三令五申的具体所指。“三令”，一令观敌人之谋，视道路之便，知生死之地；二令听金鼓、视旌旗，以齐耳目；三令举斧钺，以宜其刑赏。“五申”，一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧钺。实际上，它是教育将士应该在战阵中和军事行动中明确作战原则。现在则用来表示再三命令或告诫之意。

“三令五申”是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地；二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目；三令举斧，以宣其刑赏。所谓“五申”：一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧。“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。如今，“三令五申”是再三地向下级命令告诫的含义。

孙武故事：公元前506年（周敬王十四年），武率军出奇不意，逆淮而上，直插汉水，意取楚都。然，隔岸观之，敌众我寡，六万吴军千里奔袭，疲态日现，军心日糜。武察，计上心来。

一日，大战将至，武唤自酿美酒列于军前，顿酒香四溢，沁人心脾。军士大喜。武命全军皆品之。闻其香，酒兴大起。品其妙，数日之劳顿尽消也。军心大振。见状，武命人撤去美酒，正色道，此等美酒，及天降甘霖，待吾军完胜，方可痛饮之！

翌日，鼓声四起，吴军势如猛虎，五败楚军，终攻破郢城，大胜而归。武将此美酒，战车载之。与楚域大宴全军。此后，武每胜必赐此美酒于军士。更将此酒作为贡品，献于吴王阖闾。王大喜，惊为天露。后，此酒因武而得名，孙武传家酒后人称其“孙武宴”。

扩展资料

孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。

其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。

公元前532年（周景王十三年）的齐国内乱后，孙武毅然到了南方的吴国，潜心钻研兵法，著成兵法十三篇。公元前512年（卫灵公二十三年），经吴国谋臣伍子胥多次推荐，孙武带上他的兵法十三篇晋见吴王。

在回答吴王的提问时，孙武议论惊世骇俗，见解独特深邃，引起了一心图霸的吴王深刻共鸣，连声称赞孙武的见解，并以宫女180名让孙武操演阵法，当面试验了孙武的军事才能，于是任命孙武以客卿身份为将军。

公元前506（周敬王十四年），吴楚大战开始，孙武指挥吴国军队以三万之师，千里远袭，深入大国，五战五捷，直捣楚都，创造了中国军事史上以少胜多的奇迹，为吴国立下了卓著战功。

参考资料来源：百度百科-孙武

1、孙武八岁的时候，被送进“庠序”（政府办的正规学校）接受系统的基础知识教育。当时，“五教”、“六学”是“庠序”的主修课程。少年孙武天资聪明，对那些艰涩繁杂的“五教”以及规定的文化基础课，看三两遍就能熟记于心。往往其他同学还在埋头苦读，他早已记熟，跑到外面玩去了。

有一次，老师以为他贪玩，把他叫回去准备责罚一顿。责罚是要有理由的，老师就把刚刚学过的一段课文向他提问，孙武对答如流。老师找不出责罚的理由，只好作罢。久而久之，老师感觉这孩子有不同常人的天赋，将来必成大器。于是教育孙武也就更加用心了。

2、孙武小时候特别喜欢听打仗的故事，而且百听不厌。除了听故事，孙武还有一个最大的爱好就是看书，尤其是兵书，家中收藏的兵书塞满了阁楼。孙武就喜欢爬上阁楼，把写满字的竹简拿下来翻看。有不明白的问题就请教家聘的老师，甚至直接找祖父、父亲问个明白。

有一次，孙武读到“国之大事，在祀与戎”,他就跑去问老师：“先生，祀是什么？戎是什么？”老师想今天孙武问的问题倒是简单，于是随口说：“祀是祭祀，戎是兵戎。”

孙武接着问：“祭祀是种精神的寄托，怎么能和兵戎相提并论为国家的大事呢？”老师顿觉奇异，一时答不出来。孙武接着说：“只有兵，才是国家的大事，君臣不可不察的大事。”

3、伍子胥七次向吴王阖闾举荐孙武，阖闾于是接见了孙武，孙武的《孙子兵法》十三篇深得阖闾喜欢。阖闾对孙武的军事理论是见识过了，而对孙武是否具备实战指挥能力还存在怀疑。

于是阖闾选了一百多名妃子和宫女让孙武训练，孙武把宫女分为两队，让阖闾的两位宠妃作为队长。孙武宣布军令，妃子和宫女们都嘻哈大笑，根本没当一回事，孙武再三申明军令，依然无效。

于是按照军规，下令把两位队长也就是阖闾的宠妃给斩了，宫女们都吓坏了，个个都听从孙武的指挥，一支有纪律的军队一下子呈现在吴王面前，吴王终于认同了孙武的能力。

4、吴国原来并不强大，后来阖闾重用伍子胥、孙武等人之后，国力迅速强大起来，为了和楚国争夺江淮流域的控制权，两国发生战争。吴王派孙武为将出战楚国，吴军五战五胜大败楚军，证明了孙武出色的战争指挥能力。

扩展资料

孙武是我国古代著名的大军事家，也是我国古代军事科学理论的奠基人。

孙武，出生于约公元前552年，字长卿，后人又尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。其先祖为陈国的贵族陈公子，完因内乱逃到齐国，改姓田氏，齐景公时立功，赐姓孙氏。

公元前六世纪末至前五世纪初，孙武由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。

其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。

他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。

参考资料来源：百度百科--孙武

春秋时期，吴王阖庐看了大军事家孙武的著作《孙子兵法》，非常佩服，立即召见孙武。吴王说：“你的兵法，真是精妙绝伦。你能不能当面给我演示一下，让我开开眼界呢？”孙武说：“这个不难。您可以随便找些人来，我马上操练给您看看。” 吴王一听，好生好奇。随便找些人来就可操练？吴王存心为难—下孙武，说道：“我的后宫里美女多得很，先生能不能让她们来操练操练？”孙武一笑说：“行呀！任何人都可以操练。”
于是，吴王从后宫叫来180名美女。众美女一到校军场上，只见旌旗招展，战鼓排列，煞是好看。她们嘻嘻哈哈，东瞅西瞧，漫不经心。孙武下令180名美女编成两队，并命令吴王的两个爱姬作为队长。两个爱姬哪里作过带兵的官儿，只是觉得好笑好玩。好不容易，才把稀稀拉拉、叫叫嚷嚷的美女们排成两列。孙武十分耐心地、认真细致地对这些美女们讲解操练要领。交待完毕，命令在校军场上摆下刑具。然后威严地说：“练兵可不是儿戏！你们一定要听从命令，不得马马虎虎，嘻笑打闹，如果谁违犯军令，一律按军法处理！”
美女们以为大家是来做做游戏的，不想碰见这么个一脸正经的人！这时，孙武命令擂起战鼓，开始操
练。孙武发令：“全体向右转！”美女们一个也没有动，反而轰然大笑。孙武并不生气，说道：“将军没有把动作要领交待清楚，这是我的错！”于是他又一次详细讲述了动作要领，并问道：“大家听明白了没有？”众美女齐声回答：“听明白了！”
鼓声再起，孙武发令：“全体向左转：”美女们还是一个未动，笑得比上次更加厉害了。吴王见此情景，也觉得有趣，心想：你孙武再大的本领，也无法让这些美女们听你的调动。
孙武沉下脸来，说道：“动作要领没有交待清楚，是将军的过错，交待清楚了，而士兵不服从命令，就是士兵的过错了。按军法，违犯军令者斩，队长带队不力，应先受罚。来人，将两个队长推出斩首！”吴王一听，慌了手脚，急忙派人对孙武说：“将军确实善于用兵，军令严明，吴王十分佩服。这次，请放过寡人的两个爱姬。”孙武回答道：“将在外，君令有所不受。吴王既然要我演习兵阵，我一定要按军法规定操练。”于是，将两名爱姬斩首示众，吓得众美女魂飞魄散。孙武命令继续操练。他命令排头两名美女继任队长。全场鸡雀无声。
鼓声第三次响起，众美女精神集中，处处按规定动作 ，一丝不苟，顺利地完成了操练任务。
吴王见孙武斩了自己的爱姬，心中不悦，但仍然佩服孙武治兵的才能。后来以孙武为将，终使吴国挤进强国之列。

　　孙武斩杀夏、姜两妃
　　孙武初到吴国时，
　　吴王经常请他讲解战术兵法。孙武列举历史上许多著名战例，详细剖析胜败原因，吴王听得津津有昧。不过，吴王并不盲从，听不明白的地方，常常和孙武抬扛。比 如，孙武说：“战争胜负，很大程度上取决于军事指挥者的本领，杰出的指挥者，调动千军万马，像运用自己手脚那么自如。”还说：“不仅如此，杰出的指挥者可 以将一支弱兵变为强兵，即使娇小的女子，也可以训练得像兵士一样坚强勇猛。” 吴王不相信了，说：“女子怎能训练成军队呢，不可能吧！”孙武：“大王若不 信，我们可以试一试，你把宫中的宫女、妃子交给我训练，保证一个月后可上战场！” 吴王想看看孙武究竟有没有能耐，答应了孙武的要求，把一百多名宫女、妃子交给 孙武训练。

　　孙武把宫女分成两队，让夏、姜两妃当头目。他对宫女宣布纪律，讲明在军事训练期间，不管有任何理由，都要服从命令听指挥，不服军令者，以军法严办，处 以斩刑。这些宫女、妃子平时宠惯了，只把孙武的话当耳边凤。特别是夏、姜两妃。浓妆艳抹，嘻嘻哈哈，行动慢慢吞吞，就像逛山水一样。

　　孙武要她们东，她们偏要西，媚眼不屑地瞧着孙武，孙武忍无可忍，将两人以 违令罪处斩。吴王痛失爱妃，嘴上下说，内心非常不快。要不是伍子胥及时做解释工作，他准备礼送孙武出境了。

　　伍子胥看出孙武心存疑虑，便备了酒菜，和老朋友边喝酒边谈心。他说： “吴王开始确是很生你的气。后来，我劝他说，‘孙武这样做是对的，军队必 须有铁的纪律，不听指挥，一盘散沙，怎能打胜仗呢。大王既然把宫女和妃子交给 他训练，那么，她们就是他的士兵了，将军处罚违犯军纪的士兵，是天经地义的事。

孙武现在在深圳搞发明
孙武出生在一个农村家里面，和很多人一样，出生家境不是很富裕，农村孩子都是靠着读书走出农村，孙武就是这样一个普通再普通不过的农村小孩，读书改变命运，在农村里面，确实是这样的。孙武靠着顽强的毅力走出农村，因为农村孩子，很多城市人看不起他，孤独的在角落里面，一点没有存在感的他，但他却有着一颗非常上进，不甘心落后的心。他就像一只蜗牛一样，很慢，但是，最后的最后，他还是和别人一样达到目的地，甚至比别人还要更出色，走出农村后一边上班一边继续深造，后来自己创业，踏出人生成功的第一步，是多么需要勇气，去面对这些。自己开始创业，看着很简单，但是这一步步的，却是用尽很多时间，很多精力去做成的。他有着一股不可势不可挡的精神，像是顽强的毅力，绝境中的坚持，持续不断的学习能力等等很多事情不会无缘无故出现，总在某个时候，某个节点上，寻找的到理由，事出必有因。
孙武现在是国内几家大型企业的技术总顾问，他花费大量时间和精力研究，光发明的专利项目就达500多项，在雷达，微波，射频，军警装备，导弹跟踪定位系统，音视频无线传输，教学设备，医疗设备，交通控制系统，等领域有不错的成绩。雷达测速是各种用于高速公路的测速技术中综合性能最好的。然而，在如今国内市场上，销售、使用的雷达测速仪基本上都是来自美国、俄罗斯等欧美国家的进口产品，其典型产品有:美国Bushnell公司生产的VELocITY手持式雷达测速仪，该雷达测速仪的作用距离大约在0一3%m(1300ft)，测量的量程(汽车)为1‘32，不支持动态测量;俄罗斯simicon公司的“火花”手持式雷达测速仪，其可探测300一800m内的运动车辆且测速范围在20一250km小之间。此外，还有美国斯德克的s3型固定点安装方式雷达测速仪，俄罗斯奥利维亚的BERKUT型机动车雷达测速仪等。
而国产的雷达测速仪相对较少，主要以CS系列雷达测速仪为主。其性能跟国外的同类产品存在一定的差距，在国内外市场上的竞争力相对较弱。
汽车雷达防撞系统 微波雷达应用于汽车防撞系统始于上世纪60年代，发展至今也取得了很多成果且主要集中在欧、美、日等发达国家，美国的汽车防撞雷达技术相对日本、欧洲诸国来说，起步较晚。但其技术却处于领先水平。其中最具代表性的是Ford跟Eaton公司联合研发的Vorad汽车雷达防撞系统。该系统可对107m(350ft)左右的20个目标进行探测，出现危险时可发出声光报警，且可以与汽车制动机制相连实现自动刹车，是现今商业上最为成功的汽车雷达防撞系统。孙武不断在这些技术上持续不断的研究创新，推动中国科技前进。

---

下城区13779214864： 孙武演兵历史故事详细的,最好短一些. - ？
禾闵穿琥：[答案] 据记载:孙武去见吴王阖闾,与他谈论带兵打仗之事,说得头头是道.吴王心想,“纸上谈兵管什么用,让我来考考他.”于是便出了个难题,让孙武替他训练姬妃和宫女.孙武把一百个宫女分成两队,让吴王的两个宠姬担任队长. 孙武将列队训...

下城区13779214864： 孙武 故事 - ？
禾闵穿琥： 春秋时期,吴王阖庐看了大军事家孙武的著作《孙子兵法》,非常佩服,立即召见孙武.吴王说:“你的兵法,真是精妙绝伦.你能不能当面给我演示一下,让我开开眼界呢?”孙武说:“这个不难.您可以随便找些人来,我马上操练给您看看...

下城区13779214864： 孙武的故事 200至300,急急急 - ？
禾闵穿琥： 孙武练兵春秋时代有个伟大的军事家名叫孙武,有一天去见吴王阖闾,吴王问他能不能训练女兵,孙武说:“可以.”于是吴王便拨了一百多位宫女给他.孙武把宫女编成两队,用吴王最宠爱的两个妃子为队长,然后把一些军事的基本动作教...

下城区13779214864： 谁知道“孙武”的小故事(少于100字)要能体现孙武是个怎样的人、、、、谢谢···· - ？
禾闵穿琥：[答案] 公元前506 年,经伍子胥推荐,吴王阖闾拜大军事家孙武为大将,整顿兵马, 准备进攻楚国. 孙武是齐国人,自称是东海一小农,他是应吴国大夫伍子青的邀请,南下到吴 国来的.他的兴趣是研究兵法,对名利之事看得很淡.他这次...

下城区13779214864： 孙子兵法经典故事有哪些. - ？
禾闵穿琥：[答案] 只有孙子杀姬而已 孙武,齐国人.以兵法进见吴国国王阖庐.阖庐说:“你的十三篇,我都看过了,可以小试一下指挥队伍吗?”回答说:“可以.”阖庐说:“可以用妇女来试吗?”孙武答;“可以.”于是吴王允许派出宫中美女一百八十人.孙武把她...

下城区13779214864： 孙武的故事孙武的资料!急!急!后天要交! - ？
禾闵穿琥：孙武画像(出自明万历《三才图绘》刻本) 孙武,字长卿,后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖.汉族,他出生于公元前535 年左右,春秋时期...

下城区13779214864： 孙子是著名军事家,关于孙子练兵杀死皇妃的典故具体是怎样的? - ？
禾闵穿琥： 春秋时侯,有一位著名军事学家名孙武,他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖庐. 吴王看过之后说:“你的十三篇兵法,我都看过了,是不是拿我的军队试试?”孙武说可 以.吴王再问:“用妇女来试验可以吗?”孙武也说可以.于是吴...

下城区13779214864： 谁用兵以一当十关于孙武用兵——以一当十的故事! - ？
禾闵穿琥：[答案] 有的... 历史上一共有3个典型的故事.. 孙武用兵——以一当十 诸葛亮用兵——以一当十 韩信用兵——以一当十

下城区13779214864： “兵圣”孙武与《孙子兵法》之间有何故事? ？
禾闵穿琥： 孙武,生卒年不详,齐国乐安(今山东 惠民)人,大约活动于公元前6世纪末至前 5世纪初.周敬王八年(公元前512年)任吴国将军,打败楚国,攻入楚国国都郢(今湖 ...