"天下兴亡,匹夫有责"是哪位思想家的名言

“天下兴亡，匹夫有责”是哪位思想家的名言？~

提出“天下兴亡，匹夫有责”的古代思想家是( )

“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，“天下兴亡，匹夫有责”意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关。
顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），本名顾绛，字宁人，人称亭林先生，南直隶昆山（今江苏昆山市）人。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
崇祯十六年（1643年），成为国子监生，加入复社。清兵入关后，先后依托于弘光政权、佥都御史王永柞、唐王朱聿键、诗社，组织反清活动。



扩展资料：顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖，是著名经学家、史地学家、音韵学家。学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣，建树了承前启后之功，成为开启一代学术先路的杰出大师。
他继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算，而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上，都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。
顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣，朴实归纳的考据方法，创辟路径的探索精神，以及他在众多学术领域的成就，终结了晚明空疏的学风，开启了一代朴实学风的先路，给予清代学者以极为有益的影响。

“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”  以八字成文的语型，是出自于梁启超。

保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣的释义：国家之事的兴亡，保护国家不致而被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

扩展资料

“天下兴亡，匹夫有责所在原文

“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——语出顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。

释义

“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。 但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

参考资料来源：百度百科—天下兴亡，匹夫有责

天下兴亡，匹夫有责。
谓国家兴盛或衰亡，每个普通的人都有责任。语本清顾炎武《日知录．正始》:"保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。"
下兴亡,匹夫有责 天下兴亡,匹夫有责,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任
成语“天下兴亡，匹夫有责”，多年来流行一种说法，认为是顾炎武说的。但出自顾炎武的哪一本书。却从未有人点明。
刘洁修经过考辨之后，认为按照语言发展运用的实际，“天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超。

"天下兴亡,匹夫有责"是哪位思想家的名言是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任

顾炎武。
“天下兴亡，匹夫有责!”顾炎武的这一名言影响了一代又一代的仁人志士。
顾炎武（1613-1682）初名绎，字宁人，后更名炎武，号亭林，江苏昆山人。明朝灭广后改字为宁人，号亭林。江苏昆山人。少年时参加复杜，反宦官权贵斗争。生平学问渊博，对典制掌故，天文地理，经史、金石、书法、音律，训诂学等都很精通，著有《音学五书》、《求古录》等诸多文集。《书札》是顾炎武书信之一，笔意古朴茂密，沉厚有韵，为世所重。 顾炎武是我国明清之际著名的经学家、思想家。一度避仇于南京钟山(蒋山)，曾隐姓埋名叫蒋山佣；因他家乡有个亭林湖，后世学者又称他为“亭林先生”。

清末 顾炎武

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尧罚乐净： “天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是在顾炎武得《日知录·正始》中提出的概念,背景是清军入关.原句是:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣.” 以八字成文的语型,出自梁启超. 意为国家之事的兴亡,保护国家不致被倾覆,是帝王将相文武大臣的职责,与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任. 原始出处,出自《左传》和《列女传》.

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尧罚乐净： 指天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任.

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尧罚乐净： 天下兴亡,匹夫有责.”这里的“天下”即祖国之意,后来人们也用“国家兴亡,匹夫有责”,更清楚地表达了对祖国的忠诚、热爱之情和责任感“匹夫”泛指平民百姓.这句话的意思是作为一个平民百姓,也应关注祖国的命运,以为国效力为己任.

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尧罚乐净： 天下,指国家;兴亡,兴盛、衰败;匹夫,指一个国家的臣民,即指每一个人;有责,即担负责任.全句意思:国家的兴盛与衰败,(我们)每一个人都有责任.一般用为号召语,比如外强入侵中国时,我们的进步人士呼吁:天下兴亡,匹夫有责,驱除鞑虏,恢复中华!

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尧罚乐净： 顾炎武(1613—1682) 天下兴亡,匹夫有责 天下兴亡,匹夫有责 出处 清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉.” 清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任

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尧罚乐净： 天下兴亡,匹夫有责. 谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任. 关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任.” 语本清顾炎武《日知录.正始》:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣.”'天下兴亡,匹夫有责'二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任. 所以说,'天下兴亡,匹夫有责'中的'夫',应指百姓一义.

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尧罚乐净： 匹夫有责的上一句是——国家兴亡.1、“国家兴亡,匹夫有责”出自顾炎武《日知录·正始》.意思是——国家的兴盛与衰亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任.2、顾炎武《日知录·正始》:天下兴亡,匹夫有责;国之兴亡,肉食者谋.注释:①兴亡:兴盛与衰亡《书·太甲下》:“与治同道罔不兴,与乱同事罔不亡.”②匹夫:古代指平民中的男子,亦泛指平民百姓.《左传·昭公六年》:“匹夫为善,民犹则之,况国君乎?”