古人说白话还是文言文

古代人说话是说白话文还是文言文？~

这么直白的圣旨，出自明太祖朱元璋

百姓用白话 跟现在人类似 有学问的才用文言文 尤其写字方面 明达则其言略 文化不高的普通百姓说不出多少文言文 如此答案 公以为如何 希言自然 故飘风不终朝 骤雨不终日 贵人之言不妄发 发必有中 言不妄陈 陈必有序 故明达者言顺 刚正者言厉 简静者言真 谦恭者言微 执中者言僻 虚诳者言繁 躁进者言妄 卤莽者言粗 愚顽者言钝 阴毒者言而含笑 言之所至 以此验之 其言泛泛 终无所成 其言便便 终不困滞 凡人之言 保乎气 贵乎神 神和则言而有志 与人之言贵乎有信 贵乎有理 谗言勿入耳 邪言勿出口 听言以事察 则言之所以为贵也。

文言文也分很多境界

比如道家道德经
太上，下不知有之 。
其次，亲而誉之。
其次，畏之。
其次，辱之

注解 太上 指有道的君王

译文
有道的君王，处事依其自然合乎天道，下面的百姓反而不知道他的存在；
较差点的君王，尽量多办善事受人爱戴，百姓就会亲近称誉他；
再差点的君王，只会作威作福以树立自己的威信，百姓就会畏惧疏远他；
再差的君王，鱼肉百姓祸国殃民，百姓当然就会辱骂进而打到他。

可以对照下各国的总统 日本美国好像最差

再看佛家用字

闻所闻尽 尽闻不住 觉所觉空 空觉极圆 空所空灭 生灭既灭 寂灭现前
见见之时 见非是见 空空之时 空也非空 心如迷时千卷少 智如悟间一字多 色如幻无无无无 法如醒始也空空

字都很简单 意思比较难理解

现代人都跑去学国外的方言了 退化了不少

古人讲话用当时社会流行的口头语。文言文是用文言写的文章，而文言属于古代书面语体，不用做口头交流。口头语也可称为“白话”，但与白话文有区别，白话文是以白话为基础写的文章，比起社会口头语更加严谨、规范和有逻辑性。
我们说的“古人”这个概念太广，不同时代有不同的口语。上古（先秦时期）的社会口语，更接近文言。中国最早的文章就产生于这一时期，那时的文人并没有刻意去创造某种语体，而是将当时的社会语言规范化，精炼为书面语言。所以，这个时期的“文言”与“白话”差不多，会识字就能读懂文言文，不识字也能听得懂。
由于民族融合、社会发展，人们的交际口语始终都在变化，乃至口语与文言之间的差别越来越大。到了近古（唐宋以后），人们如果没有接受教育，已经弄不懂文言文了，更谈不上用文言文的语言交流。比如，我们今天读到的古代白话小说，实际上就是当时的社会口语的集中表现。
我们通过影视剧或历史文献看（听）到的古人“讲话”，似乎都很“文”，这与作者使用的语体有关系，他们要么遵守了文言文规则，要么是刻意模仿古代（唐宋以来）的白话。
文言文的语言，除了实词部分，其它规则几乎被凝固，一直保留至今。这对于研究历史具有不可替代的作用，学好文言文，我们就能与古人“对话”。如同英语是横向交流的“公语”，文言文则是纵向交流的“母语”。

楼上几位对文言和白话理解都有问题。一楼说的一半对一半错，他说古代人生活当中不说文言，这基本是正确的；但是白话也是一种书面语言。我们平时用的语言叫口语，只不过白话和平时他们说的口语有更多类似的地方，但是白话毕竟不是口语，他终归还是书面语言。
中国语言大概分四个时期，第一时期是西周到西晋，这个时期中国人说的话称为雅言，一般我们叫他上古汉语。是最正统的华夏之声，以这种语言为基础经过一定提炼的书面文字叫白话文，普通老百姓就是没读过书，也是可以听懂这种文字的。但是在官员和统治阶级存在着更高级更精炼的书面语言，那就是文言文，文言文是公卿文人的文字语言，这种书面文字如果没有读过书，是不能完全听懂的，但是并不意味他真的完全听不懂，文言文他的语法特点还是从当时的口语中来，没有完全脱离口语。当时的人理解文言一定比我们要容易的多。这个时期的人因为缺乏音韵方面的知识所以他们并没有更我们留下他们语言的发音特点的记载，所以上古汉语的音是什么样的，我们到现在都不知道。
第二个时期是魏晋南北朝开始到宋朝结束。因为北方长期被异族统治，南方的汉人也是和少数民族杂居，所以中国人的口音有了不小的变化，尤其是北方人，他们的语言呈现出胡化的特点，到隋唐南北统一，南北语言一融合形成了我们称之为中古汉语的语言，虽然他们语言的音韵变化很大，但是语法还基本保留上古的特点，他们的官方书面语言还是文言文，但是他们学习文言文的难度已经要大于上古时期的人了，毕竟文言文已经很脱离他们的口语了。汉末的人对于音韵已经有了些了解，所以我们通过中古时期的人留下来的音韵书籍，我们现在基本能还原中古汉语的发音，我听过中古汉语的发音，给我的感觉最像朝鲜话，也有点像越南话和广东话。
第三个时期就是明清时代的近古汉语，近古汉语的发音和我们现代汉语的发音区别已经很小了，语法上区别也不大，所以我们现代人到明清时代基本能和他们交流。这种语言的形成是因为少数民族相继在北方建立政权，很多北方人被少数民族统治，最重要的就是蒙古统一了中国，如果你有点历史知识的话你就会知道现在说北方话的地方是元朝最早占领的地方，在此之前，南北的方言差别不是特别大，之后南北方言基本上就不能想通了，听上去像外语。这个时期文人士大夫的书面语言还是文言文，他们学习文言的难度就完全和我们一样了。但是也有一些个别下层文人开始用古白话写作，比如《红楼梦》就是典型的古白话，这种古白话已经很接近明清时期老百姓的语言了，和五四以后出现的现代白话作品差别已经很小了。 当然了明清时期的语言和我们还是有点区别的，有些朋友觉得红楼梦虽然是用了大量古白话，但是对于现代人来说还是有点生涩。
从五四以后到现在我们就都说的是现代汉语，写作也完全放弃了文言，开始用白话来写作，所以我们说一楼那哥们说白话是用来说的是不正确的，白话毕竟也是书面语言，难道你会用书面语言和朋友说话吗？显然不会，只是说白话已经很接近我们的口语了

当然是白话,说文言文多不方便啊！
文言文是书面语言，是专门用来写的，不是用来说的。
中国的古代是言文分离的，因为最早在造纸术没发明之前，古代的文字是刻在竹简木简上的，这就要求写文章一定要用字精炼，一句多余的废话也不能说，不然刻起来，不累死人啊！这就造成了古代人说的是一套，写的是另外一套。
而且文言文只有古代读书人、知识分子才会使用，古代的普通老百姓十之八九都是文盲，根本不会什么文言文。

一般写文章用的是文言文，最早是因为造纸很困难，书写也困难，节约资源。平时说话用的是白话，是古白话，和今天的不同，类似于水浒传、红楼梦的行文。所以古人平时说的也是白话，古代能读书有文采的人毕竟是少数。这也是为什么五四运动使白话文流行开来，因为有群众基础。

“文言”就是书面语的意思
“白话”就是口头语的意思
但是先秦时期的语言更接近文言文，秦汉之后的“白话“也与现在我们说的”白话文“有很大差距，直至近代。

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梧州市13741765799： 古代人说话是用文言文还是白话文? - ？
桐磊罗库：[答案] 古代人日常说话一般是白话文.文言文”是相对于“白话文”而言.第一个“文”,是书面文章的意思.“言”,是写、表述、记载等的意思.“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”.最...

梧州市13741765799： 古代人说的是文言文还是白话文 - ？
桐磊罗库：[答案] 古人的白话,在现在开来也是古文,但当时的口语和书面语还是有区别的,比如,现在我们看到的四大名著,其实就是古代白话文的小说. 采纳哦

梧州市13741765799： 中国古人说话是用白话还是文言文 - ？
桐磊罗库： 文言文 “文言文”是相对于“白话文”而言. 春秋、战国时期'纸'还未被发明,记载文字用的是竹简,丝绸等物,丝绸价格昂贵,竹简笨重记录的字数有现,为了能在'一卷'竹简上记下更多的事情,就需要将不重要的字删掉. 可以说“文...

梧州市13741765799： 古代人平常说白话还是文言文? - ？
桐磊罗库： 说话都是古白话.不是所有人都懂文言的. 四大名著都是古白话写成的.

梧州市13741765799： 古代人平常讲文言文还是白话文? - ？
桐磊罗库： 只不过是所谓的口语标准不同而已.因为文言文是建立在先秦 口语的基础上的上古汉语书面语言的文言文 事实上,文言同口语 的关系也是相当密 切的

梧州市13741765799： 古代人是说文言文还是说白话文?我想有可能是书写用文言文,平时交流就用现在的白话文吧? - ？
桐磊罗库：[答案] 对于他们来说是白话文,对于我们来说是文言文.

梧州市13741765799： 古代人日常说话用文言文吗 - ？
桐磊罗库： 古代人日常说话一般是白话文.文言文”是相对于“白话文”而言. 第一个“...“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”.而“白话文”的意思就...

梧州市13741765799： 古代人说话是用文言文还是白话文 - ？
桐磊罗库： 当然是白话文了,文言文始终是书面语.只不过古代人的白话文,也并不象今天这样完全是白话文,而是类似半文半白的口语.文言文相当精简,所以需要有一定文化基础,所以始终使得读书人是少数.而古代一辈子都大字不识的人比比皆是.

梧州市13741765799： 古代人讲话是文言文还是白话文 - ？
桐磊罗库： 古代人讲话平时说的就是古汉语,相对于我们来说就是文言文. 平时说话时包括很多俗言俚语,这些俗语是书面上不能表达清楚的,所以,我们看到的文言文都是正式的书面语言较多.这就是我们看到的文言文和实际说话所用语言上的区别.

梧州市13741765799： 古代是是说白话文的还是说文言文的 - ？
桐磊罗库： 其实,现在所说的文言文,是远古时期人们说话,成文当然与口语稍有不同,但差别应该不大.后来,在文章中沿用下来,而口语变化较大.到唐宋时代,文言与白话的差别就比较大了.后来在一些文学作品中就用了当时的白话.白话文的普遍使用是在近现代.