为什么每个朝代都有酷刑？？

十大酷刑是从哪个朝代开始的，都有哪些~

剥 皮

剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。

另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里...

皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。

腰 斩

由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。

明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气

车 裂

即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。 记得商鞅就是受五马分尸之刑。

要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。

俱五刑

把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。

汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」.结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死...

凌 迟

最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。

后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。

据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成死刑的艺术

而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气...

而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前以渔网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来...那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。

这是明清的正式刑之一.

缢 首

在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。

中国人的绞刑是用弓弦缢杀... 就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气...

岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀...

烹 煮

即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死...

宫 刑

司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。 中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。

此刑常被贵族冲抵死刑。相对的女性为幽闭

刖 刑

关于刖刑，大家的说法不太一样。有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。

战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。 听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。

如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站 不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。

插 针

用针插手指甲缝。常用于女囚。

活 埋

活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。

战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐..

鸩 毒

鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式....

中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸩」这种毒药，成语中的「饮鸩止渴」便是源自于此。

常用于赐死情况

棍 刑

即木桩刑. 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。

正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。

锯 割

把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志．吴书．孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。

断 椎

当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。

灌 铅

在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。

汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，\*\*\*她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有奸情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。

梳 洗

这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。

　　（一）酷刑之始　 　　“蚩尤唯始作乱，延及于平民，罔不寇贼，鸱义奸宄，夺攘矫虔。苗民弗用灵，制以刑，唯作五虐之刑日法，杀戮无辜，爰始淫为劓，刵，黥，越兹丽刑。” 　 　　即指割鼻，割耳，破坏生殖器官，刺面和死刑五种刑罪。　 　　第一种肉刑是劓，劓是割鼻。古刑乃石刃割鼻的象形。周秦之际广泛适用，汉初文帝废除肉刑，将劓刑改为笞三百。此后劓刑趋于衰止，但南北朝时期间或施用。隋后不见于律典，唯金国早期对于犯重罪者要割掉鼻子，以别于一般平民。 　 　　第二种肉刑是刵，刵是割耳朵，又称“截耳”。即以石刀割去耳朵的惩罚。《尚书 康诰》：“非汝封又曰劓刵人，无或劓刵人。”《说文解字》：“刵，断耳也。”刵刑长期被用于军中，毙敌而割其左耳以献功，在我国历史上产期存在。“馘”字，就是此意之表。　 　　第三种肉刑是椓，今文作官割。历代所述者甚丰，不表。　 　　第四种肉刑是黥，又称“墨刑”。先秦时期广泛适用，汉初文帝废除肉刑，以髡钳城旦舂代替。魏晋南北朝时期间或适用，南朝梁武帝天监十四年再废。隋唐律典无此制。五代后晋石敬瑭恢复酷刑，改成刺字，并与流刑结合使用，称为“刺配”。宋沿袭，刺配盛行，林冲蒙冤刺配沧州，武松刺配孟州，可见一斑。清末法制改革，将其废除。　 　　此外，再加上“丽刑”，即割颈的死刑，又称大辟。“大辟疑赦，其罚千锾，阅实其罪。”一般来说，战国以来死刑通称大辟。　 　　除了五刑之外，五帝时期还有“有邦”，“兢兢”，“业业”，“一日”，“二日”等五种死刑和“聪明”，“明畏”两种肉刑，其残酷性，对人体的危害性和“五刑”并无差别。　 　　苗氏和三皇五帝时期施行的肉刑，是不折不扣的酷刑，虽然相较于后世而言，刑具简单，手段单一，但其对后世的酷刑的发展产生了难以估量的影响和作用。　 　　（二）夏商周三代之酷刑　 　　提及三代的酷刑，不得不提及中国历史上两位著名的暴君——夏桀，商纣。此二人开启了暴君酷烈的司法习气，以“酷毙了”之姿傲然蔑视群雄，以发指之罪行，被永久的定格在历史的耻辱柱上。　 　　夏桀没有任何名目，就杀死了一代名臣关龙逢，三千多年后的宋高宗深得其精髓，以“莫须有”的罪名，在杭州大理寺风波亭杀害了一代忠臣名将岳飞，“天日不昭”；而商纣王，则为中国暴君中之“集大成者”。明代许仲琳《封神演义》，对此有详尽的描述。 醢酒侯，脯鄂侯，剖比干心，炮烙梅伯，敲骨吸髓，驱逐贤臣，囚禁贤人箕子，幽禁文王于羑里 ……可谓恶贯满盈，无恶不作，凶神恶煞，穷凶极恶，名副其实，实至名归。　 　　（三）秦至清末的酷刑　 　　秦奉行重刑轻罪的政策，“奸邪并生，赭衣塞路，囹圄成市” ，广泛使用肉刑，“劓鼻盈累”，“断足盈车，国之诸市，履贱踊贵”， ；　 　　汉代虽有”文景之治”，文帝刘恒深感缇萦之孝，废除前代苛刑峻法，但新建的体系却重用了以身体、生命为内容的笞刑，简直成了历史逆流而彻底失败。武帝时，太史公惨遭宫刑，“隐忍苟活，函粪土之中”，“重为乡党戮笑，污辱先人，无面目复上父母之丘墓”，“虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也” ，为中国文化史上一大憾事。中国酷刑改革之路任重而道远。　 　　及至隋唐，堪称中国历史之“黄金时代”，“天下帖然”，“人人自安”，“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛而野，外产不闭，又频致丰稔，米斗三四钱”。 “贞观之治”，“开元盛世”是中国封建历史上最为风采的一页，是中华民族的骄傲，但，静水之下，暗流汹涌，盛世亦非白璧无瑕。武则天统治时期，上承“贞观”，下启“开元”，不可谓不发展，不可谓不进步，而亦是在此时代，暴露出了中国酷刑史上最黑暗的一面。武则天统治前期，对士大夫采用了笼络利用的手段，后徐敬业造反，基本策略就转为打击迫害。其任用酷吏，大兴冤狱，派出大批“告事”侦查士大夫言行，鼓励告密，动辄以“谋反”之罪严刑逼供，其残酷程度无以复加，时称“罗织”，比汉末“党锢”还要残毒。武则天出身低微，历经坎坷，熟读经史子集，但末了，一代女皇还是无可奈何，只能“威慑天下”，不知酷刑之下，大周天子那颗玲珑女儿心该如何安放？　 　　古代法律发展到唐代，就已经完全成熟。中华法系的几个重要特点皆以具备，《唐律疏议》更是为中国法典的楷模，被后世立法者奉为圭臬。唐代以后的发展趋势是愈往后愈繁琐，刑罚愈来愈严酷，但皆以唐律为模式。宋代，“刺配”盛行，还出现了“鼠弹筝”的捆绑方法，至于神宗时期，更出现了酷刑之最——“凌迟”，“其法乃寸而磔之，必至体无完肤，然后为之割其势，女则幽其闭，出其脏腑，以毕其命，支分节解，菹其骨而后已” 。与此同时也恢复了腰斩，枭首和夷族等酷刑。宋末纷争不断，蒙古灭金，灭大理，灭南宋，始建元朝，此代法制倒退，刑具野蛮，不足而论。元短命而亡，1368年，又变成朱家天下。明律之严酷，众所周知，剥皮之刑，残酷并不亚于凌迟。明代大儒方孝孺，堪称中国历史上受酷刑种类最多的一个人，明成祖手段之残酷不输桀纣，不让始皇。而明中后期，更堪称经典，十个皇帝九个痴，宦官专权，蔚为大观。中国历来“刑不上大夫”，至此，皇帝已公开在朝堂或宫门对大臣予以杖责，规模之大，次数之多，手段之狠，堪称世界刑罚史之奇迹。仁礼二字何在？士大夫之尊何在？1644清军入关，“扬州十日”，“嘉定三屠”，烧杀强掠，无恶不作，此处已经奠定了清代刑罚的基调，“酷”，已成必然之选。“部族私心”与“中华利益”交织，“满蒙一家”与“文字狱”交错，当一个国家，已经成为一个部族满足自己私利的工具，一切的残忍，一切的暴虐，已经理所当然，文化陨落，世风日下，人心不古。　 　　（四）古代酷刑的衰落　 　　1905年4月，清朝两位修律大臣——伍廷芳和沈家本——联合署名，向慈禧太后和光绪皇帝提交《删除律例内重法折》，请求从《大清刑律》中永远删除凌迟。这是伍廷芳和沈家本汇合后做出的第一个惊天之举，是现代法理与古代酷刑传统的第一个较量，两位修律大臣拉开架势，高屋建瓴，以仁政为坐标系，说明刑法“裁之以义”，终极目标却是“推之以仁”。而慈禧太后对其进行了批复， “我朝入关之初，立刑以斩罪为极重。顺治年间修订刑律，沿用前明旧制，始有凌迟等极刑。虽以惩儆凶顽，究非国家法外施仁之本意。” 1905年4月24日清廷废除死刑中的凌迟、枭首、戮尸。历史有时是顽皮的，就在陵迟废止的前1个月，法国驻华使馆卫兵去菜市口闲逛，偶然拍摄下同天执行的3起陵迟，图片轰动了欧洲。也就是说，当凌迟在中国废除之时，这种酷刑却在欧洲出名了，顽皮的历史和我们开了一个不大不小的玩笑。　

因为还不够文明。随着物质的丰富和文明程度的加深，酷刑会渐渐减少并且最终消失的。这就好像你问为什么乞丐总在身上挠，但是实际上，挠并不是乞丐生活的必然内容，也不是解决他身上瘙痒的必然措施，要彻底解决，洗个澡换身衣服就行了。

国家用敌人的鲜血来成就帝国荣耀，用违法者（任何形式的反抗分子）的痛苦来震慑国民

什么样的刑罚可以称之为“酷刑”？须知道，严刑峻法从来都是一体的，史记中提到两个酷吏时说到：一个善于通过寻找法律漏洞来迎合上意，一个善于通过严刑拷打来获得想要的“证据”——可见“酷”不仅是“严苛”，更是“乱法”。
所以，真正谈虎色变的“酷刑政治”绝对不可能是常态。
阁下所谓“酷刑”当做“严酷之刑”。
应当是指一些“肉刑”、“死刑”以及“连株”。但问题是，当今所谓文明人的观点就一定是正确的么？一个法学老师曾对我说：“你若作了被告，也一样希冀人权”；我却想说，我更怕自己先做了“受害人”。
严刑峻法的思想基础是“复仇”，所谓“以牙还牙以眼还眼”，这就是肉刑；当“违法者”的“恶行”大到一定曾度，例如“十恶不赦”，就要处死；再大些，乃至于“百死莫赎”，怎么办呢？现代人是没办法的，古人却会采用“死刑分等”和“株连”来分别加以惩处。这些，基本道理来自于朴素的道德观，不唯中国，全世界都一样
当然，“株连”在中国（或者说华夏文明圈）有着特殊地位，这主要是因为我们讲究“家族观念和伦理秩序”，所以“株连”对我们的威慑力显然高于其它文化。

统治集团需要用极度的暴力来震慑反对势力

维护自身的统治 不惜一切代价 震慑臣民

因为国家机器必须要有暴力机关保护国家机器正常运行。同时也是为了稳固政权。

‘酷刑’的实践也是为了压迫人民遵守国家法律，维护统治者权益而执行的一种手段。是统治者的需要！统治者为达目的，不惜伤民伤财，不容得农民有半点反抗，设置酷刑，只要是统治者为维护统治，给万民万物一种来之思想与实践的震摄。

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舞阳县15621332547： 中国古代为什么多酷刑?？
羽巩英特： 很多啊,比如人彘,龇盆,腰斩,还有来俊臣的个人发明,等等说不完的

舞阳县15621332547： 古代为什么会有丈刑 - ？
羽巩英特： 1、古代明智未开,统治者用酷刑来震慑国民,其中最有威慑力的自然是肉刑,并且这种刑罚是不可逆的. 2、和社会主流思想有关,虽说历史上各个时期都不缺乏酷吏,但最集中的几个时期都是深受法家思想影响的.并不是说法家思想必然造成酷吏横生,法家思想虽然严酷,但造成酷吏的更重要的原因是没有一个良好的监督,使得官吏在执法中随心所欲,加重刑罚. 3、至于车裂、腰斩、炮烙等等这些震撼人类良心的酷刑,个人认为完全是统治者为了满足自己变态扭曲的控制欲、占有欲、虐待欲和摧毁欲.有什么能比任意摧毁自己的同类更有满足感呢,这种摧毁不仅是肉体上的,同时也是精神上的.

舞阳县15621332547： 秦朝建立后为什么会施行严刑峻法 - ？
羽巩英特： 纯属是胡说八道,秦朝的法制是从秦国商鞅变法的时候就已经确立下来的,秦朝的法制只是延续,而不是新创立.另外,所谓的严刑峻法只不过是那些儒家酸儒们的无端攻讦而已,秦法追求的是大仁不仁的法治,而不是儒家迂腐、陈旧、垃圾的滥仁.秦法里的就一个耕战皆得爵,儒家统治了几千年都没做到

舞阳县15621332547： 秦朝建立后为什么严刑酷法 - ？
羽巩英特： 秦国统一后刑法并没有什么严刑酷法,犯罪的人多数是被斩首或黔刑.秦国之所以亡国是因为太劳民,修长城,直道,弛道,皇陵,阿房宫,使天下百姓民不聊生,天下苦秦久矣.

舞阳县15621332547： 中国古代都有哪些恐怖的刑罚? - ？
羽巩英特： 在汉文帝改革前有肉刑:宫刑(切掉男性生殖器)·剐型(切掉屁股)·膑刑(取出膝盖骨,最著名的就是孙膑),劓邢(切鼻子)塌刑(铁荆棘打腰,绝大部分都会瘫痪)黥(脸上刺字)刖(切除左右脚的脚趾),改革后仅有的肉刑:笞刑(打板子) 魏晋恢复了部分肉刑,比如:节舌(截断舌头) 还有满清十大酷刑收录的:插针 弹琵琶(在肋骨磨刀)断椎(断脊椎)棒刑,烙刑等. 然后死刑的:腰斩、车裂(五马分尸)、扒皮、油浸,灌铅、俱五刑、烹人、锯割、抽肠、活埋、沉河、凌迟. 封神榜里酷刑最多:烹食(做包子)、炮烙、剖腹、虿盆、红绣鞋,以及上面俱五刑等大部分出自商纣王时期,和封神榜演义里

舞阳县15621332547： 为什么世界上会有古代十大残酷刑法啊 它们对人类有什么作用 - ？
羽巩英特： 古代时 帝王希望一切子民对他俯首 十大酷刑是为了体现自己的至高无上 换句话说就是触犯了法律或者得罪了自己 会有很严重的惩罚....也难怪 封建嘛...也捍卫了自己的权利 巩固了地位 望采纳~~亲~

舞阳县15621332547： 古代对女性,刑审都有那些,一个一个朝代的说来 - ？
羽巩英特： 根据记载,唐宋明清以来,针对女犯人有特别严厉的刑罚,史称“五刑”,分别如下: 1.刑舂:古代对妇女犯罪施用的一种刑罚.在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营,服晒谷、舂米之劳役. 2.拶刑:古代对女犯施用的一种酷刑.拶是夹犯人手指头的刑罚,故又称拶指,唐宋明清各代,官府对女犯惯用此逼供.3.杖刑:隋唐以来五刑之一.宋明清三代规定妇人犯了奸罪,必须“去衣受杖”,除造成皮肉之苦外,并达到凌辱之效. 4. 赐死:古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物,由其自毙.妇人多赐绫缎,历代沿用. 5. 幽闭:对女犯施行的宫刑,开始于秦汉.即使用木槌击妇人腹部,人为地造成子宫脱垂,是对犯淫罪者实施的一种酷刑.

舞阳县15621332547： 为什么旧社会的刑罚特别残酷特别折磨人?？
羽巩英特： 1.因为以前是人治的社会,封建统治者需要用强制的手段来巩固其至高无上的地位 . 2.而现在是法治的社会,人们日益了解到生命的重要,所以.......

舞阳县15621332547： 中国古代刑罚制度的演变 - ？
羽巩英特： 刑罚是对犯罪分子进行刑事制裁、维护社会稳定的有力工具.自从人类社会进入文明社会开始,犯罪现象就从来没有消退过,而且也永远不可能消失.自从国家正权的建立,就代表着公力救济取代了私力报复,国家成为了唯一有权行使刑罚权的...

舞阳县15621332547： 上古有哪些酷刑啊、、 - ？
羽巩英特： 秦律里有,比如车裂,削鼻子、刖刑【砍腿】最常见的是砍头.朱元璋又创造了一批又一...