说【侠】 阅读答案 读【史记】 我爱将目光停留在那些游侠身上,豫让,聂政和荆轲的情深义重,
豫让，姬姓，毕氏。春秋战国间晋国人，为晋卿智瑶（智伯）家臣。晋出公二十二年（前453），赵﹑韩﹑魏共灭智氏。豫让用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺赵襄子未遂，后为赵襄子所捕。临死时，求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。
知遇之恩 豫让最初是给范氏，然后又给中行氏做家臣，都是默默无闻。直到他做了智伯的家臣以后，才受到重用，而且主臣之间关系很密切，智伯对他很尊重。正在他境遇好转的时候，智伯向赵襄子进攻时，赵襄子和韩、魏合谋将智伯灭掉了，消灭智伯以后，三家分割了他的国土（就是智伯在晋国里的领地）。赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具。赵襄子就是赵无恤，公元前475年，执晋国国政二十年的赵简子按照自然规律死掉了，其子赵无恤嗣立。
立志复仇 豫让逃到山里，思念智伯的好处，怨恨赵襄子把智伯的头颅做成漆器，盛了酒浆，发誓要为智伯报仇，行刺赵襄子。
于是，他更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所。他怀揣匕首，伺机行刺赵襄子。赵襄子到厕所去，心一悸动，拘问修整厕所的人，才知道是豫让，衣服里面还藏着利刀，被赵襄子逮捕。被审问时，他直言不讳地说：“欲为智伯报仇！”侍卫要杀掉他。襄子说：“他是义士，我谨慎小心地回避就是了。况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤士啊。”最后还是把他放走了。
漆身吞炭 过了不久，豫让为便于行事，顺利实现报仇的意图，不惜把漆涂在身上，使皮肤烂得像癞疮 ，吞下炭火使自己的声音变成嘶哑，他乔装打扮使自己的相貌不可辨认，沿街讨饭。就连他的妻子也不认识他了。路上遇见他的朋友，辨认出来，说：“你不是豫让吗？”回答说：“是我。”朋友流着眼泪说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您，您再干您所想干的事，难道不是很容易吗！”豫让说：“托身侍奉人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知道选择这样的做法是非常困难的，可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧。”他认为那样做有悖君臣大义。
赤桥伏击 豫让摸准了赵襄子要出来的时间和路线。在赵襄子要外出的一天，提前埋伏于一座桥（即豫让桥，据传有两处，其一在河北邢台市区内；其二在晋祠北一里处．因邻赤桥村，村以桥得名，豫让桥又被称为赤桥）下。赵襄子过桥的时候，马突然受惊，猜到是有人行刺，很可能又是豫让。手下人去打探，果然不差。赵襄子责问豫让：“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？”豫让说：“臣事范、中行氏，范、中行氏众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。（意思是：我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。）”赵襄子很受感动，但又觉得不能再把豫让放掉，就下令让兵士把他围住。豫让知道生还无望，无法完成刺杀赵襄子的誓愿了，就请求赵襄子把衣服脱下一件，让他象征性地刺杀。赵襄子满足了他这个要求，派人拿着自己的衣裳给豫让，豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，仰天大呼曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。
死为知己 豫让的事迹传开，赵国的志士仁人无不为他的精神所感动，为他而悲泣。
豫让行刺赵襄子，舍死忘生，备尝艰辛，虽未成功，却用生命报答了智伯的知遇之恩。他为知己献身的精神令人感佩。他为智伯报仇，是因为智伯重视他，尊重他，给了他尊严，所以，他要舍命为智伯复仇，用生命捍卫智伯的尊严。他是一个未能成功的刺客，但这个失败的过程却成就了他的人格。
此后四十多年，轵邑有聂政的事迹。
《史记·刺客列传》云:侠之大者,谓之刺客。刺客在古代被称之为“侠之大者”，为了一句承诺，可以赴汤蹈火，付出性命亦在所不惜。
基本介绍：
《刺客列传》是太史公司马迁著作《史记》上的一篇文章。《刺客列传》全文五千多字，共写了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲、高渐离六个人，而其中单是荆轲一个人就用了三千多字，可见荆轲是司马迁这篇作品要表现的核心人物。节选部分主要记叙了“荆轲刺秦王”的故事，叙述了这一事件的前因后果，从准备、实施、到最后失败，事件过程完整。情节围绕一个“刺”字展开，波澜起伏，惊心动魄，人物的性格也随着故事情节的发展得到了生动的表现。
2、李白在《侠客行》中体现的侠客思想还缺少像老子所说的“上善若水”的水的柔性，缺少像水那样那样持之以恒、滴水穿石的韧性
3、本文运用了道理论证、比喻论证、举例论证、对比论证等方法。
对比论证：4段从反面论证了“人活一世，如果身上没有一点侠风侠气，就会缺少一些胆识和勇气”，从而将“有着”和“缺少”相对比，有力地论证了“人人皆可为侠”的观点。
4、“锐力”、“温度”、“钙质”喻指“胆识和勇气”，人活一世，如果身上没有一点侠风侠气，就会缺少一些胆识和勇气。我们要伸出侠义之手，抑暴助弱，做一个怀有豪侠之情、有道德的人。
5、5段画线句作用：这句话是事实论证，举例论证了“今天的大侠形象，不再是玄衣白巾的刀光剑影的壮士，而是在千千万万践行正义公平之士的行为中”
6、谈谈你对“今天的侠”的认识，答案不是死的，自由发挥
（思路：扣住“怀有一颗感恩的心”或“有抑暴助弱的侠气，有不容罪恶的火气，有追求真理的正义”来谈）
（ 老兄，你是初三的吧，如果是作业，不要犯傻原原本本的参考哦）
《战国策·魏策四》——《唐雎不辱使命》 里面有详细记载。：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
专诸刺王僚 聂政刺韩傀 要离刺庆忌 荆轲刺秦王
蔚群博效： 1、本文中心论点是:人人皆可为侠(为人应尚侠好义) 2、李白在《侠客行》中体现的侠客思想还缺少像老子所说的“上善若水”的水的柔性,缺少像水那样那样持之以恒、滴水穿石的韧性 3、本文运用了道理论证、比喻论证、举例论证、对比...
郏县18921004259： 急!仿写、填空请按语境将下面的语段补充完整 读《史记》,我知道了即使忍辱负重也要肩负起属于自己的责任;读_______,我明白了_______________... - ？
蔚群博效：[答案] 读《鲁宾逊漂流记》,我明白了生命的奇迹是发生在自己的手中那坚定的信念;读《钢铁是怎样炼成的》,我懂得了人生的价值是需要我们不断地去追寻并且至死不渝的坚持自己的人生目标.
郏县18921004259： 请按语境将下面的语段补充完整.读一本书,如同结交了一位益友,寻得了一位良师.读史记,我知道了即使忍辱负重也要肩负起属于自己的责任;读-- - ？
蔚群博效：[答案] 读名人传,我懂得了即使身受莫大的苦难也要与命运顽强斗争
郏县18921004259： 你对中国传统文化中“侠”的理解 - ？
蔚群博效： 提起侠,一般想到的都是电视剧里头戴斗笠身背长剑,身手非凡正义果敢的各个人物.我所理解的,大概就是侠肝义胆,热血刚强.在浑浊浮动的社会始终能保持住自己的本心.在古代,侠者可以仗剑天涯,劫富济贫,行侠仗义,死而后已.在现代,往大了说,路上有老人摔倒敢扶,看到有小偷敢喊,为官清廉,为人中正;往小了说,路上看到垃圾能捡,力所能及的事能帮,不落井下石,不趋炎附势.如此种种,在我心里就称得起一声“侠”.对得住自己,就对得住人心.
郏县18921004259： 史记故事的读后感 - ？
蔚群博效：[答案] [史记故事的读后感]史记故事的读后感《史记故事》读后感 许多人都知道司马迁,也都知道他所著的《史记》,史记故事的读后感.这几天,我找到了《史记》的简缩版,认真地阅读了一遍. 《史记故事》是从“五帝”讲到“张骞”,把中国古代黄帝...
郏县18921004259： 陬人挽父之母诲孔子父墓,然后往合葬于防焉.(《史记卷四十七》)我在阅读史记孔子世家时,不理解这句话的意思, - ？
蔚群博效：[答案] 陬邑人挽父的母亲告诉孔子其父的墓址,这之后孔子才将母亲灵柩送往防山合葬.
郏县18921004259： 读历史故事读后感 - ？
蔚群博效：[答案] 这个寒假我读了《史记》. 这是一本能丰富头脑,补充知识的神奇的书. 《史记》是我国最早的纪传体通史.这部书共一百三十篇,五十二万多字.此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响. 一个个耐人寻味的小...
郏县18921004259： 读《史记*刺客列传》回答问题翻译句子1.今智伯知我,我必为报仇而死,以报智伯2.然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也 - ？
蔚群博效：[答案] 1、现在智伯了解我对我有知遇之恩,我即便是死也必定为他报仇,以此来报答智伯. 2、然而(我)之所以这样做,是想让这件事来让天下间后世那些为人臣子却怀着异心来侍奉君王的人感到羞愧.
郏县18921004259： 《说“勤”》阅读答案《说“勤”》 ①俗话说:“一勤天下无难事.”唐代文学家韩愈说:“业精于勤.”学业的精深造诣来源于勤. ②勤,就是要珍惜时间,... - ？
蔚群博效：[答案] 1论点;勤出.成就.属于事实论据,论证方法是对比论证. 2、不好.两个论据从时间和范围上突出了勤的重要性. 3、水滴石穿. 4、不能,因为从另一个角度论证了勤的重要性.
郏县18921004259： “掩卷而思”与“废书而叹”:怎样读《史记》 - ？
蔚群博效： 1. “掩卷而思”,就意味着读《史记》不可以一目十行地阅读,而是读到某些关键处,合起书来,纵意冥想,或者设身处地融入《史记》的世界,与其中的人物休戚相关;或者臆测司马迁的暗喻与寄托所在,与太史公神交面叙.英国哲学家弗朗...
