有没有关于各种花的神话故事啊

有没有关于神话故事的花~

灯花的故事
从前有个小伙子很穷，但很勤劳，每天下地回来，晚上坐在油灯前，对着油灯唱歌，抒发自己的苦与乐，过了一段时间，在一次他唱歌时，灯心中飞出一只孔雀，孔雀的背上是一位美丽的姑娘，姑娘说她愿意嫁给这位勤劳小伙子，小伙子十分高兴，并答应了。结婚以后，夫妇两人男耕女织，因为勤劳很快就富了起来，日子越过越甜蜜。可好景不长，小伙子抽上了大烟，家很快就败落了。姑娘很伤心，在一个晚上，灯心中的孔雀又飞了出来，把姑娘带了回去。小伙子十分后悔，他努力戒掉了烟瘾，又勤劳耕作起来，又是一个晚上，小伙子对着灯花唱歌，希望姑娘回来，并决心好好生活，姑娘被他所感动，又回来了，和他一起生活。

一、虞美人，别名丽春花、赛牡丹、小种罂粟花、蝴蝶满园春。
1、其实虞美人就是项羽的爱妾虞姬。秦末楚汉相争，项羽被韩信围困于垓下，64项羽见兵心涣散，自知灭亡的厄运即将到来，便在帐中饮酒浇愁，他边饮边对爱妾虞姬慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮其奈何，虞兮虞兮奈若何？”
2、虞姬见项王伤感，也满怀凄楚哀怨之情，她手握宝剑，翩翩起舞，为项王助酒，最后她边舞边唱：“汉兵北略地，四面楚歌声大王意气尽，贱妾何聊生。”舞罢便伏剑身亡。
3、虞姬死后，在她的身下，长出一株丽草，草顶开了一朵艳丽藏悲、娇媚含怨、却又楚楚动人的小花，人们以虞姬的名字称之为“虞美人”。

二、天女花，别名小花木兰、天女木兰。
1、传说王母娘娘身边有一个吹笙的仙女，厌倦了天庭生活，喜欢凡间山水，一日来到祖山游玩，发现山好水好，惟独缺少奇花异草，于是把天庭瑶池的木兰花移摘祖山。
2、一日，正逢王母开蟠桃盛会，急招笙女吹笙助兴，寻人无处，便派巨灵神寻找，找遍三山五岳，最后发现祖山云雾缭绕，拨开云雾发现笙女正在移摘木兰花，于是押笙女回去复命。
3、王母娘娘罚笙女去银河涣纱，纱不尽，水不平，不得返回瑶池，笙女宁为玉碎，不为瓦全，甘愿化做祖山的一块巨石。天女木兰由此得名。如今秦皇岛的祖山，在海拔千米阴坡处就有成片的天女木兰生长，以乱石为伴，6月中旬吐蕊，香气清淡，高洁素雅。

三、蓬蒿菊又叫木春菊、茼蒿菊、木茼蒿、东洋菊，也被叫做玛格丽特、少女花、法兰西菊等。
1、在十六世纪时挪威的公主Marguerite（玛格丽特）十分喜欢这种清新脱俗的小白花，所以就以自己的名字替花卉命名。在西方，玛格丽特也有「少女花」的别称，被许多年轻少女喜爱。原因之一，可能由于玛格丽特是一种可以“预测”恋爱的花朵。
2、相传只要手持玛格丽特，当一片片摘下花瓣时，口中念着「喜欢、不喜欢、喜欢、不喜欢…」待数到最后一片时，就可以对恋情作出占卜。
3、准备一个瓶子，在每个有月亮的晚上，轻轻对着一朵玛格丽特干花说一句祝福的话，然后放进瓶子里，等到花儿装满瓶子之后，让一个人每天喝一杯这些花朵泡的茶，等他全部喝完了这一瓶的干花，他就可以拥有永远的健康，即使生病了最终也会痊愈。

四、鸢尾，别名蓝蝴蝶、扁竹花、祝英台花。
1、鸢尾名iris为希腊语“彩虹”之意，暗指鸢尾花色彩绚丽，如同彩虹（天上彩虹的颜色尽可在这个属的花朵颜色中看到）。
2、iris源于希腊彩虹女神之名，她是众神与凡间的使者，主要任务在于将善良人死后的灵魂，经由天地间的彩虹桥携回天国。至今，希腊人常在墓地种植此花，就是希望人死后的灵魂能托付爱丽丝带回天国，这也是花语一“爱的使者”的由来。

五、胭脂花又名夕阳花、紫茉莉、洗澡花、地雷花等。
很久以前，嫦娥奔月时不小心打翻了胭脂盒。胭脂全掉落在皖山中。皖地是很有灵气的地方，于是第二天清晨漫山遍野长满了胭脂花。这，就是胭脂花的来历。

关于花的故事：

一，桔梗花。

“桔梗”的朝鲜文叫做“道拉基”。在朝鲜族的民间传说中道拉基是一位姑娘的名字，当地主抢她抵债时，她的恋人愤怒地砍死地主，结果被关入监牢，姑娘悲痛而死，临终前要求葬在青年砍柴必经的山路上。第二年春天，她的坟上开出了一种紫色的小花，人们叫它“道拉基”。
从前，某个村子里住着一位叫桔梗的少女，桔梗没有父母，独自一人住在家里。
然而，有个天天找桔梗的少年说：“桔梗啊，我长大了，我要跟你成亲”，“我长大了也要跟你成亲” 。两人就这样约好了。 　　
几年后，桔梗长成了漂亮的小姐，少年也长成一个英俊的小伙子，两人成了一对恋人。但是，小伙子为了捕鱼，不得不乘大船去很远的地方。“好伤心，没有你，我都不能活”。
桔梗流着眼泪说到。“桔梗啊！一定要等我，我一定会回来的”，终于到了小伙子离开的那一天。“记得一定要回来，我等着你，再见”，少年向着大海出发了，越来越远，桔梗不停的流泪。 　　
可是，爱着桔梗的小伙子，过了十年也没回来，桔梗越看大海越伤心。因此，决定暂时去庙里“师傅，请教我平息心法”。“南无阿弥陀佛，想知道这些就要先把心空起来才行，不要被心里的姻缘所纠缠”。桔梗决心那么做，但是，怎么也忘不了那个小伙子，所以少女总是总是跑去海边，就这样过了几十年，桔梗已经成了老人，看着大海的桔梗，想起总是不回来的青年，留下了眼泪。

 　　“祈求上苍，让我心爱的他一定要回来”。 　
　这时，神灵现身了：“桔梗啊，你不是到现在为止都忍过来了吗？”。

 　　“神灵，我想忘了他，但忘不了。”

 　　“啧啧！你苦等难受，可是，现在要放弃那份思念”山神灵先生说道。

 　　“神灵，不管怎样，我的心不变啊”

 　　“呵呵，忘记吧”神灵特别担心桔梗 

　　“神灵，我忍不住一直孤独” 

　　“不是让你放弃那份思念了吗？我要给你定下不能忘掉青年的罪。”

 　　桔梗的眼睛慢慢的闭上，身体变成了花。后来，人们就把那朵花叫做桔梗花了，桔梗花看着大海寻找着少年。

二，薰衣草。

相传很久以前，天使与一个名叫薰衣的凡间女子相恋。为她留下了第一滴眼泪，翅膀为她而脱落虽然天使每天都要忍着剧痛，但他们依然很快乐。可快乐很短暂，天使被抓回了天国，删除了那段他与薰衣那段快乐的时光，被贬下凡间前他又留下一滴泪，泪化作一只蝴蝶去陪伴着他最心爱的女孩。而还在薰衣傻傻地等着他回来，陪伴她的只有那只蝴蝶。日日夜夜的在天使离开的园地等待，最后，化作一株小草。每年会开出淡紫色的花。它们飞向各地，寻找那个被贬下凡间的天使。人们叫那株植物“薰衣草” 

关于菊花的故事，在我国民间流传很多。早在两千多年前，汉代的应劭在《风俗通义》里说：河南南阳郦县（今内乡县）有个叫甘谷的村庄。谷中水甜美，山上长着许多很大的菊花。一股山泉从山上菊花丛中流过，花瓣散落水中，使水含有菊花的清香。村上三十多户人家都饮用这山泉水。一般都活到130岁左右，最低的也有七八十岁。汉武帝时，皇宫中每到重阳节都要饮菊花酒，“云令人长寿”。我国专异笔记中，多有服菊成仙的记述。据载，东汉汝南恒景从方士费长房学道，费对他说：“九月九汝南有大灾，令家人登山饮菊花酒可消些祸。景闻言举家登山。”还，鸡犬俱暴死。从此，重阳节登高饮菊酒便成了民间避祸禳灾的传统习俗。但最盛行的就要数赏菊了。农历九月九，是一年一度的重阳节。据古书记载：因“九”为阳数，九月初九是两阳相重，故名“重阳”。《西京杂记》里说：“菊花舒性，并采茎叶杂黍米酿之。至九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。因此，自古以来称“九月”为“菊月”，原因是菊花在九月开放。所以汉时宫中也有饮菊花酒的习俗了。

三国时代，曹操的儿子，魏文帝曹丕，曾经给他的好朋友钟繇写了一封谈菊花的信，信上写到，派人送给他一束菊花，因为在秋天万木凋谢的时节，只有菊花绚丽多姿，茂盛地生长，可见它有些天地的真气，是人可以延年益寿的好东西，因此送来供他研究长生的道理。晋代名医陶弘景也赞成人们吃菊花。并说：真菊花味甜，假菊花味苦。诗人陶渊明也在他的诗中常提到服菊，并有“酒能祛百病，菊解制颓龄”的说法。人们爱菊，不但观赏，也早就认识到菊的药用和食用价值了。

历代的文人墨客都喜欢把菊花作为歌咏描绘的对象，形成了独特的菊文化。古画里就有“梅、兰、菊、竹”四条屏。不少诗词把菊花人格化，当作安于贫穷、不慕荣华、有骨气的人的象征。“黄花晚节香”，就是古人用菊象征人的品质的高洁。晋代陶渊明写了许多菊花诗，赞美“秋菊有佳色”，描绘了“采菊东篱下，悠然见南山”的令人神往的境界。

为写菊花诗，被后人称为“唐宋八大家”的王安石和欧阳修讨论菊花诗的事，也很有意思。据《西清诗话》载，王安石写了一首《残菊》诗：“黄昏风雨瞑园林，残菊飘零满地金。”欧阳修读了之后，笑曰：“百花尽落，独菊枝上枯耳。”又戏曰：“秋英不比春花落，为报诗人仔细看。”王安石回说：“是岂不知《楚辞》‘餐秋菊之落英’，欧阳几不学之过也。”他们争论的重点是菊花落与不落。菊花落还是不落呢？其实，这只是品种的不同，虽然大多数菊花品种是不落的，但也有少量品种的菊花是落的，只不过较稀罕罢了。

　　茉莉是一种常绿小灌木，岁岁开花，香气清雅而幽远，符合中华儿女不张扬、朴实无华而又进取向上、自强不息的精神操守。民歌《茉莉花》诞生于江苏，在海内外传唱，脍炙人口。茉莉花已经成为中华文化魅力的体 现，2007年1月茉莉花则被江苏的人民推荐成为“省花”。 　　传说茉莉花原来没有香味，它的香味与一个叫“真娘” 的女子之死有关，她死后其魂魄附于花上，从此茉莉花就带有了香味，所以叫茉莉花又称香魂，茉莉花茶又称为香魂茶。虎丘周边的花农以此窨茶制成茉莉花茶。 　　真娘，本名胡瑞珍，唐代苏州歌妓。出身京都长安一书香门第。从小聪慧、娇丽，擅长歌舞，工于琴棋，精于书画。为了逃避安史之乱，随父母南逃，路上与家人失散，流落苏州，被诱骗到山塘街“乐云楼”妓院。因真娘才貌双全，很快名噪一时，但她只卖艺，不卖身，守身如玉。其时，苏城有一富家子弟叫王荫祥，人品端正，还有几份才气。偏偏爱上青楼中的真娘，想娶她为妻，真娘因幼年已由父母作主，有了婚配，只得婉言拒绝。王荫祥还是不罢休，用重金买通老鸨，想留宿于真娘处。真娘觉得已难以违抗，为保贞洁，悬梁自尽。王荫祥得知后，懊丧不已，悲痛至极。斥资厚葬真娘于名胜虎丘，并刻碑纪念，载花种树于墓上，人称“花冢”，并发誓永不再娶。文人雅士每过真娘墓，对绝代红颜不免怜香惜玉，纷纷题诗于墓上。 　　真娘的墓建在苏卅虎丘上，据说此墓与黑水青冢、燕郊香冢为国内三大名冢,同传千古,然 此乃为题外之事。 　　传说，天授二年腊月初一，西京长安大雪纷飞，武则天饮酒作诗，乘兴醉笔写下沼书："明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风吹。"百花慑于此命，连夜开放，独牡丹不违时令，闭蕊不开。武则天盛怒之下，将牡丹贬出长安，发配洛阳，并施以火刑。牡丹遭此劫难，体如焦炭；却根枝不散，在严寒凛冽中挺立依然，来年春风劲吹之时，花开更艳，被誉为"焦骨牡丹"。洛阳牡丹遂驰名天下被称作“花”魁，洛阳人培育牡丹、观赏牡丹亦日盛成俗。 　　又传，唐玄宗李隆基有一次在后苑沉香亭畔，与杨贵妃一起观赏牡丹。为记眼前美景遂召李白来赋诗，此时诗仙酒醉未醒，半梦半醒之间提笔作《清平调》三首： 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。 名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。 玄宗贵妃皆大喜赞叹，马上让李龟年谱成曲让梨园乐人演唱。良辰美景赏心乐事，唯牡丹花开时节也。唐代诗人刘禹锡和白居易有诗记之：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”、“花开花落二十日，一城之人皆若狂”。

镜花缘

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