陶渊明名句“平畴交远风，良苗亦怀新。”的意思？

平畴交远风,良苗亦怀新的译文，只要翻译，谢谢~

意思是： 广阔的原野与旷远之风相交，而且田野上长势良好的秧苗满怀新意生机欣欣向荣。
平畴交远风，良苗亦怀新出处：癸卯岁始春怀古田舍二首
作者：陶渊明
《癸卯岁始春怀古田舍二首》是晋宋之际文学家陶渊明的组诗作品。这两首诗通过对田间劳动的欢乐进行描绘，通过怀古言志，反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现，表达了决心效仿前贤，表现了对归耕田园的喜悦，远离污浊世俗，躬耕自给的决心。
像孔子那样“忧道不忧贫”未免高不可攀，难以企及，不如效法长沮、桀溺洁身守节，隐居力耕。诗中对田园风光和田园生活的描写，十分生动传神，充满浓郁的情趣。

扩展资料：
这组诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦，也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子，尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然，作者也表明颜回和孔子不可效法，偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习，似乎是乐于隐居田园的。
不过，字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代，这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。在写这两首诗后的两年，作者还去做过八十多天的彭泽令，正是在这时，他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心，并表示了最后的决绝，满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。
这是陶渊明式的抗争。如果不深入体会这一点，而过多地苛责于他的逸隐，那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半，而且去真实情况也不啻万里了。
参考资料来源：百度百科——癸卯岁始春怀古田舍二首

乱山吞落日

平畴交远风

这副联是潮州西湖山南岩之巅故观稼亭联，唐贞元十二年，御史中丞李宿贬任潮州刺史，在刺潮期间倡建。
亭联的作者是县城清末举人、知县候用，民国初汕头市税务局局长王延康先生。该联描写了傍晚远眺之景，上联写众峰突兀，岩石嶙峋，夕阳缓缓西沉，联眼一个“吞”字，传神地描绘了落日的动态，构思奇妙。下联用晋·陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍》诗：“平畴交远风，良苗亦怀新”之句，极目开阔平坦的田野，上荡漾着远处徐来的和风，用一个“交”字，将田野写动。又“平畴”二字，紧扣了该亭“观稼”的主题。

该联笔调如诗，以拟人的修辞手法，状难写之境，以 “吞”“交”二字，将乱山与落日，平畴与远风连接，写活了眼前之景，用王静庵《人间词话》的语意说：著一“吞”字而境界全出，著一“交”字而境界全出矣。该联的修辞手法可以说与杜工部之。“花溅泪”、“鸟惊心”异曲同工。

可惜的是，该联的音韵对仗上不相谐，其句式为“仄平平仄仄，平平平仄平。”犯了撰联的基本原则问题，但由于其句意境界甚大，读者每为其意境所倾倒，因而也不计教其音韵之暇点，至今尚被称道。

【释义】远风习习来平野，秀苗茁壮日日新。

【出处】魏晋·陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》

原文

先师有遗训，忧道不忧贫。

瞻望邈难逮，转欲志长勤。

秉耒欢时务，解颜劝农人。

平畴交远风，良苗亦怀新。

虽未量岁功，既事多所欣。

耕种有时息，行者无问津。

日入相与归，壶浆劳近邻。

长吟掩柴门，聊为陇亩民。

注释

畴：田亩。平畴：平旷的田野。交：通。苗：指麦苗，是“始春”的景象。怀新：指麦苗生意盎然。这两句是说平旷的田野有远风吹过，美好的麦苗生意盎然。

岁功：一年的农业收获。即事：指眼前的劳动和景物。这两句是说虽然还未预计到一年的收获如何，就是眼前这些情况便足够自己高兴的了。

行者：行人。津：渡口。行者问津：用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云：“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比，意思是在耕作休息时，没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。

相与：结伴。劳：慰劳。这两句是说黄昏时和农民结伴而归，再提一壶酒浆去慰劳近邻。

聊：且。陇亩民：田野之人。这句和上句是说吟咏着诗关上柴门，聊且做一个象长沮、桀溺那样的农民吧！

扩展资料

这组诗作于晋安帝元兴二年（403年）春天。隆安五年（401年）冬，母丧返归，自此退职。元兴元年（402年），进占荆州的桓玄又进一步攻陷京师，称太尉，总揽朝政。国事无望，使陶渊明坚定了躬耕自资的决心，并付诸实际行动。这两首诗便是陶渊明亲自参加春耕之后的作品。

译为：广阔的原野与旷远之风相交，而且田野上长势良好的秧苗满怀新意生机欣欣向荣。

拓展资料：

原文：

《癸卯岁始春怀古田舍》

东晋 陶渊明

先师有遗训，忧道不忧贫。

瞻望邈难逮，转欲志长勤。

秉耒欢时务，解颜劝农人。

平畴交远风，良苗亦怀新。

虽未量岁功，即事多所欣。

耕种有时歇，行者无问津。

日入相与归，壶浆劳近邻。

长呤掩柴门，聊为陇亩民。

鉴赏：

平畴即指广袤的原野，一个“交”字使得整句生意盎然，本是远风拂平畴，诗人却偏不这样写，而是反其道而行之，仿佛平畴与远风在某个特定的时节里相交，其实这个“交”字亦可用作与下句的良苗相交，即良苗与远风似被安排好了在平畴交汇。

良苗在此季节本就是新苗，诗人用一个“怀”字，顷刻间将初春生物的一种萌动的生命力刻画得淋漓尽致。此句可与《时运》中同样描写新苗的诗句：“有风自南，翼彼新苗”对比，前者描绘出其鲜活的生命，后者则有一种飞扬灵动之感，也是神来之笔。

“平畴交远风，良苗亦怀新。”正如这句诗集中体现的那样，陶渊明在草木之上寄托的情感分为多种自立和回归本性，和多层选择到适应喜爱再到归属，丰富而有层次，确是多情之人。

草木只是客观事物，从诗人在草木上寄托的感情，可以直接看出的是诗人自身高尚的品格，追求本真、崇尚自然、坚定不为俗世所累。草木、情感、诗人三者的纯洁性是内在统一的，让读者集中体会到纯粹的美的感受，引起内心的共鸣。这正是多情的陶渊明和他的的草木情怀对今日人们最大的意义。

作者简介：

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。

出自《癸卯岁始春怀古田舍》
先师有遗训，忧道不忧贫。

瞻望邈难逮，转欲志长勤。

秉耒欢时务，解颜劝农人。

平畴交远风，良苗亦怀新。

虽未量岁功，即事多所欣。

耕种有时歇，行者无问津。

日入相与归，壶浆劳近邻。

长呤掩柴门，聊为陇亩民。

平畴即指广袤的原野，一个“交”字使得整句生意盎然，本是远风拂平畴，诗人却偏不这样写，而是反其道而行之，仿佛平畴与远风在某个特定的时节里相交，其实这个“交”字亦可用作与下句的良苗相交，即良苗与远风似被安排好了在平畴交汇。良苗在此季节本就是新苗，诗人用一个“怀”字，顷刻间将初春生物的一种萌动的生命力刻画得淋漓尽致。此句可与《时运》中同样描写新苗的诗句：“有风自南，翼彼新苗”对比，前者描绘出其鲜活的生命，后者则有一种飞扬灵动之感，也是神来之笔。

“平畴交远风，良苒（苗）亦仪新”，是历来传诵的名句。传神地写出了广阔的 田野上秧苗欣欣向荣的生意。苏东坡曾赞扬说：“平畴二句，非古之耦耕植杖者不能道此语。”这个看法是正确的。这两句诗不仅写出了田园景致，而且渗透着诗人看到自己劳动成果时的喜悦。所以他抒发自己的感受说：“虽未量岁功，即事多所欣。”且不管收成如何，眼下的情景就够让人高兴了。这种心理是亲身参加劳动的人才会有的，非常质朴而真实。

陶 渊 明 集

癸 卯 岁 始 春 怀 古 田 舍 二 首

其 一

在昔闻南亩，当年竟未践。屡空既有人，春兴岂自免？

夙晨装吾驾，启涂情已缅。鸟哢欢新节，泠风送余善。

寒竹被荒蹊，地为罕人远。是以植杖翁，悠然不复返。

即理愧通识，所保讵乃浅？

其 二

先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。

秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。

虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津。

日入相与归，壶浆劳新邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。

癸卯岁始春怀古田舍①二首选一
先师有遗训：②
忧道不忧贫。③
瞻望邈难逮，④
转欲志常勤。⑤
秉耒欢时务，⑥
解颜劝农人。⑦
平畴交远风，
良苗亦怀新。
虽未量岁功，
即事多所欣。⑧
耕种有时息，
行者无问津。⑨
日人相与归，
壶浆劳近邻。
长吟掩柴门，
聊为陇亩民。

【作者】
365－427，字元亮，一说名潜，字渊明，世号靖节先生。浔阳柴桑（今江西九
江西南）人。曾祖陶侃曾任东晋大司马，父祖均曾任太守一类官职。渊明八岁
丧父，家道衰落，日渐贪困。曾几度出仕，任过祭酒、参军一类小官。四十一
岁时弃官归隐，从此躬耕田园。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗
派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。清陶澍注《靖节先生
集》是较好的注本。
【注释】
①癸卯岁是晋安帝元兴二年(403)。 此题有二首，都是怀古言志的诗。这里所
选是第二首，怀长沮、桀溺。 ②先师：指孔丘。 ③“君子忧道不忧贫”是
孔丘的话，见《论语·卫灵公》。 ④这句言孔丘的道理高远难及。 ⑤勤：
劳。志长勤：言打算力耕。 ⑥时务：及时应做的事，指农务。 ⑦解颜：开
口而笑。 ⑧岁功：指一年中的收获，犹言年成。即事：当前的事。以上二句
是说将来虽不能料量，现在已足可娱情。 ⑨问津：打听渡水处。《论语·微
子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”这里作者以长沮、
桀溺那样的躬耕隐士自比，而叹息世无孔丘和子路那样问津的人。

【品评】
这首诗或说理，或叙事，或写景，或抒情，看似散缓不收，不见首尾，其
实，散而有骨。理、事、景、情交融汇合，道出了一个主旨：“聊为陇亩民”。
开头四句说理。诗人不正面说孔子的遗训是错的，却说自己难以企及，委婉的
言辞中见出诗人淳朴的性情。诗中所叙农家事有三：“秉耒欢时务，解颜劝农
人”，“耕种有时息，行者无问律”，“日入相与归，壶浆劳近邻”，洋溢着
田园生活特有的古朴真淳的情味。值得玩味的是“行者无问津”一句。诗人自
比古代隐士长沮、桀溺，说在耕作休息时没有像孔子那样“忧道不忧贫”的人
来问路。言外之意是，当今已没有忧道不忧贫的人了，奔走于要津的，俱是追
逐利禄之徒。这淡淡的语句中飘出一声若有若无的轻叹，透露出诗人愤世疾俗
的心曲。
“平畴交远风，良苒亦仪新”，是历来传诵的名句。传神地写出了广阔的
田野上秧苗欣欣向荣的生意。苏东坡曾赞扬说：“平畴二句，非古之耦耕植杖
者不能道此语。”这个看法是正确的。这两句诗不仅写出了田园景致，而且渗
透着诗人看到自己劳动成果时的喜悦。所以他抒发自己的感受说：“虽未量岁
功，即事多所欣。”且不管收成如何，眼下的情景就够让人高兴了。这种心理
是亲身参加劳动的人才会有的，非常质朴而真实。

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