佛祖、玉帝、阎王、神、仙存在着什么样的关系？谁最大？

如来，玉皇大帝，阎王爷，龙王，人间到底谁最大~

伏羲，玉帝等神的关系和地位高低首先说明：中国古代的神话跟古希腊、古罗马的神话是不一样的。后者具有完整的体系，谁是谁爹，谁是谁儿子都是清清楚楚的。而中国古代的神话故事不成体系，硬是要扯到一起的话，可能分上古神话和后来的佛道教神话。还有，《封神榜》和《西游记》一样，都是后人杜撰的小说，其中人神关系不具备参考价值。上古神话中有“三皇”即伏羲、女娲、神农。而伏羲为三皇之首。关于伏羲的身世，传说生活在「华胥之国」的华胥氏姑娘，到雷泽去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是受感而孕，于三月十八日生下一个儿子，取名「伏羲」（伏羲生日为农历三月十八，现在在中原地区还有在三月十八祭祀伏羲的风俗）。雷泽中的脚印其实是雷神留下的，这位雷神长着龙的身子人的头(与女娲、盘古等的神一样是人头蛇身)，这雷神在《山海经?海内东经》记载：「雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。」因此，伏羲本来就是一个龙身(蛇身)人首的“龙种”。他也是人祖女娲的哥哥。在清·梁玉绳《汉书人表考》卷二引《春秋世谱》：「华胥生男为伏羲，女子为女娲。所以伏羲女娲以兄妹而为夫妇之说乃确实不可易。伏羲、女娲都是上古神话传说中的始祖神，而玉帝则是由唐代人所创造出来的道教神与世俗神。他们分属两个不同的神话传说体系。所以说玉帝与伏羲等神没有关系，而是作为另一个体系中道教文化的标榜。玉皇大帝简称玉皇，又称昊天金阙至尊玉皇大帝、 玄穹高上玉皇大帝。道经中全称作昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝。道教神仙体系中“三清”（即玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊）为最高。而玉皇大帝地位仅次于三清。三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。故玉皇为三才主宰，总执天道，掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬，遣勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革，遣后土皇地执掌阴阳生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。关于玉帝的身世，玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。出生之时，身宝光焰，充满王国。幼而敏慧，长而慈仁，将国中库藏财宝，尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。净乐国王驾崩后，太子治政有方，告敕大臣，俯含众生，遂舍国赴普明香岩山修道，经三千二百劫，始证金仙，初号自然觉皇，又经亿劫，始证玉帝。附：玉帝与王母是夫妻一说是民间传说，而另一说是没有关系，因为西王母是盘古后代的神，与女娲和九天玄女齐名，属于上古神话，而玉帝是道教里的神，应该是两个不同种族不同门类的神仙。

他们的关系要分正统宗教和神话小说两种系统来分析：

先按照正统宗教来说：

佛祖释迦摩尼否认灵魂存在，反对偶像崇拜，这样佛祖也是凡人。
玉帝是神王，是天道众神之领袖。他是道教神祇，按照道教教义，玉帝地位次于三清圣人。玉帝除统领三界十方内外诸天与天神之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。昔发广大愿合道利济一切，为诸神、真、至、圣人之师。
阎王不是阎罗王，阎王是东方神话（中国神话﹑古印度神话﹑佛教神话）中的冥王，阎罗王及十殿阎罗的出现是因为佛教传入中国后受到本土道教影响，所渐渐演化出来的产物。阎王是冥界之王，阎罗王只是冥界十殿阎君中的第五殿之主（秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王）。阎王＞阎罗王。
按照佛经，释迦摩尼跳出轮回、不入地狱，自然就不归阎王管辖。也没有证据说释迦摩尼可以管阎王。两者算平等关系。而玉帝可以管辖阎王。
按照道教典籍：“如是修行三千二百劫，始证金仙，号曰：清净自然觉王如来，教诸菩萨。顿悟大乘正宗，渐入虚无妙道。如是修行，又经亿劫，始证玉帝。 ”注意：先证仙道，次证金仙，号为清净自然觉王如来，方证玉帝。 这样看，玉帝比佛祖地位高。

神，一般被认为超自然体中的最高者，其不具物质躯体，但有其躯体形象，他可以是人也可以是自然现象的拟人化。所谓高级宗教都要提出一种究极的实在，如犹太教和基督教的“上帝”、“天主”，伊斯兰教的“真主”，印度教的“梵我”、“法身”，皆为教徒的人生提供一个终极价值基础或归宿。而玉帝就是神王。阎王也是神。
仙，是古代汉族神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。万物可以修炼成神，而仙必须由人修炼得来，是人类的专属。没有证据说动物修炼成神和人类修炼成仙哪个更厉害。不过俗话说“人是万物的灵长”，认为仙比神更有“气质”也可以。

按照洪荒流神话小说：

释迦摩尼是西方小乘教主，属于亚圣，地位次于天道圣人。
玉帝是神王，圣人之下第一人，理论上可以管辖西方，实际上西方教是半独立自成一派。类似中国清代中央政府和西藏地方政府的关系。西藏地方政府名义上服从中央，但实际内政还是自己说了算，当然中央有册封的大权。如果说玉帝是一国元首，佛祖就是特别行政区的特首。西游记里面，凤仙郡就在灵山脚下，一样拜玉帝。这样看，西方地域受道教和西方教双重领导，名义上道教天庭最大为天下共主，但由于“山高皇帝远”西方教势力更大一些。
在神话里面，一说阎王是太乙真人的元神分身，归道教的玉帝管辖。佛教有个地藏王，和阎王不是一个系统。如果说阎王是执政党道教的省级干部有参政权，地藏王就相当于该省民主党派的一个书记，有议政权。
按照封神演义，神的地位不如仙。“上品封仙，下品封神”。仙是后天在世俗中修炼得道之人，也称后天得道仙真，凡是通过长期的修炼，最终达到长生不老的人，就是仙人。成仙以后，如果没有受到天宫承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。如果受到天宫承认，就入真流，成为真仙。此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，可谓至乐也！而神是死后封的，得为玉帝打工。如果说神是大学讲师、教授（得听大学校长玉帝的管），仙就是地位超然的两院院士（校长玉帝也得给面子）。

他们的关系要分正统宗教和神话小说两种系统来分析：

先按照正统宗教来说：

佛祖释迦摩尼否认灵魂存在，反对偶像崇拜，这样佛祖也是凡人。
玉帝是神王，是天道众神之领袖。他是道教神祇，按照道教教义，玉帝地位次于三清圣人。玉帝除统领三界十方内外诸天与天神之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。昔发广大愿合道利济一切，为诸神、真、至、圣人之师。
阎王不是阎罗王，阎王是东方神话（中国神话﹑古印度神话﹑佛教神话）中的冥王，阎罗王及十殿阎罗的出现是因为佛教传入中国后受到本土道教影响，所渐渐演化出来的产物。阎王是冥界之王，阎罗王只是冥界十殿阎君中的第五殿之主（秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王）。阎王＞阎罗王。
按照佛经，释迦摩尼跳出轮回、不入地狱，自然就不归阎王管辖。也没有证据说释迦摩尼可以管阎王。两者算平等关系。而玉帝可以管辖阎王。
按照道教典籍：“如是修行三千二百劫，始证金仙，号曰：清净自然觉王如来，教诸菩萨。顿悟大乘正宗，渐入虚无妙道。如是修行，又经亿劫，始证玉帝。 ”注意：先证仙道，次证金仙，号为清净自然觉王如来，方证玉帝。 这样看，玉帝比佛祖地位高。

神，一般被认为超自然体中的最高者，其不具物质躯体，但有其躯体形象，他可以是人也可以是自然现象的拟人化。所谓高级宗教都要提出一种究极的实在，如犹太教和基督教的“上帝”、“天主”，伊斯兰教的“真主”，印度教的“梵我”、“法身”，皆为教徒的人生提供一个终极价值基础或归宿。而玉帝就是神王。阎王也是神。
仙，是古代汉族神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。万物可以修炼成神，而仙必须由人修炼得来，是人类的专属。没有证据说动物修炼成神和人类修炼成仙哪个更厉害。不过俗话说“人是万物的灵长”，认为仙比神更有“气质”也可以。

按照洪荒流神话小说：

释迦摩尼是西方小乘教主，属于亚圣，地位次于天道圣人。
玉帝是神王，圣人之下第一人，理论上可以管辖西方，实际上西方教是半独立自成一派。类似中国清代中央政府和西藏地方政府的关系。西藏地方政府名义上服从中央，但实际内政还是自己说了算，当然中央有册封的大权。如果说玉帝是一国元首，佛祖就是特别行政区的特首。西游记里面，凤仙郡就在灵山脚下，一样拜玉帝。这样看，西方地域受道教和西方教双重领导，名义上道教天庭最大为天下共主，但由于“山高皇帝远”西方教势力更大一些。
在神话里面，一说阎王是太乙真人的元神分身，归道教的玉帝管辖。佛教有个地藏王，和阎王不是一个系统。如果说阎王是执政党道教的省级干部有参政权，地藏王就相当于该省民主党派的一个书记，有议政权。
按照封神演义，神的地位不如仙。“上品封仙，下品封神”。仙是后天在世俗中修炼得道之人，也称后天得道仙真，凡是通过长期的修炼，最终达到长生不老的人，就是仙人。成仙以后，如果没有受到天宫承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。如果受到天宫承认，就入真流，成为真仙。此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，可谓至乐也！而神是死后封的，得为玉帝打工。如果说神是大学讲师、教授（得听大学校长玉帝的管），仙就是地位超然的两院院士（校长玉帝也得给面子）。

玉帝是最大的 直接管理 阎王、神、
佛 仙名誉上也尊玉帝为最大的 就像名誉主席

说简单点,佛祖是佛教的最高统帅,而玉帝是道教的最高统帅,当然阎王是归玉帝管的,
神仙是道教中的概念,最高等级的是大罗金仙了~~~
《神仙传》区分仙有九品：第一上仙，第二次仙，第三太上真人，第四飞天真人，第五灵仙，第六真人，第七灵人，第八飞仙，第九仙人。《抱朴子内篇·论仙》分天仙、地仙和尸解仙（先死，再蜕变成仙人，一般认为是仙之下者，远不及白日飞升直接成仙）。王重阳等内丹家常将仙分成天仙、地仙、人仙、神仙和鬼仙五个级别。一般说来，学道者的最高追求是升至最高尊神元始天尊所居的大罗天成大罗金仙。

玉帝阎王都属于神，佛最大。神里面有佛道场的护法

关系图：佛祖=玉帝（同是一界主宰）》阎王（虽是冥界主宰但同龙王一样都属天庭管）《神《仙（仙指是下等仙，比神小）

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壬饶铝镁： 玉帝有老婆(王母娘娘),有女儿(七仙女),还发脾气(有情绪),可见还有欲望,是六道轮回里的人物.——实际上,玉帝是六道轮回里天道里修行最高的人物,论德行,他是最高的,是所有神仙的头头,是老大,但是还没有超脱轮回,所以在成佛之路上,他是小弟弟,是小老末,所谓“神头佛尾”就是玉帝的描写.玉帝是我们中国人对他的称呼,实际上在佛经里面,玉帝的名字叫帝释天.自然,比起佛祖,修行方面玉帝差的还远,所以降伏孙悟空的时候,他要请佛祖出面,而且很尊重他.

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壬饶铝镁： 嫦娥、夸父、共工、24星宿、八仙、玉皇大帝那满朝文武就不说了,龙王的儿子、手下也不少、阎王手下也不少例如黑白无常、谛听等等,哦,也许他们不算神仙.文殊、普贤、地藏、观音,阿弥陀佛、药师佛、弥勒佛、如来佛等等一种佛祖,横三世佛,竖三世佛各有各的执掌人员,四大部洲住的可都是神仙,多不胜数啊.从人类羽化登仙的大有人在,从畜类、羽鳞修仙的也不再少数,斩将封神又有百十人吧,哪吒、杨戬、雷震子不都是其中翘楚吗?牛郎织女也应该算,那七仙女也是了,王母娘娘等女眷,真是越想越多啊.

拜城县13117477144： 天上神仙干什么的? - ？
壬饶铝镁： 一些神仙很忙很忙,比如职位小的,一些神仙悠哉悠哉比如职位大的.神仙一般想度凡人去天庭.所以各司其职.神仙有八仙,托塔李天王,哪吒,七仙女,等等

拜城县13117477144： 释迦牟尼是佛中的最高统治者,玉帝是仙中的最高统治者/ - ？
壬饶铝镁： 玉皇大帝是道教崇奉的天神,称呼很多.根据梁朝《真灵位业图》:“玉帝居玉清三元宫第一位.”这样就是说玉帝其实是元始天尊的另一个名称.经过唐由于玉皇大帝的名号太响最后成了另一个神,而且地位日异突出似乎成了道教第一,其实...

拜城县13117477144： 神和仙有什么不同?？
壬饶铝镁： 神是先天种族,仙是后天种族!也就是说神是拥有正统血脉的神族,而仙则是人或者妖通过后天的努力,修炼而强大的种族称之为仙.列如盘古和女娲都是神,但是玉帝老子则都是仙,玉帝就是大罗金仙!

拜城县13117477144： 我现在还搞不清佛与神仙有什么区别`谁更厉害`能不能帮我详细解释下 - ？
壬饶铝镁： 最早的好像是叫释伽牟尼,感觉是佛比较能打.你看电视上演的,佛都是很严肃的,神仙都是在享受的.而且人家都说要当神仙,没听过要当佛的.佛活着是为了修炼,仙活着是为了快活.个人见解.