初二 语文 选自《战国策·齐策四》的文言文
1.解释下列加点的词。
(1).(书)未发:书信 (2).使者不(说)：高兴
(3)(苟)无岁，何以有民：如果 (4)(故)有舍本而问末者耶：怎么
2.用现代汉语写出下列句子的意思。
(1)齐王使使者问赵威后。
齐王派使臣去访问赵威后。
(2)臣奉使使威后。
我奉齐王的派遣来拜见威后
3.赵威后所说的“本”、“末”分别指什么？
本是岁，收成 末是王
4.从赵威后的回答中可以看出她是一个怎样的人？
是一个洞悉政治民情，具有高度民本思想的，爱国爱民，以民为本的人.
《战国策·齐策一》原译文对照版楚威王战胜于徐州原文：楚威王战胜于徐州，欲逐婴子于齐。婴子恐，张丑谓楚王曰：“王战胜于徐州也，盼子不用也。盼子有功于国，百姓为之用。婴子不善，而用申縳。申縳者，大臣是百姓弗为用，故王胜之也。今婴子逐，盼子必用。复整其士卒以与王遇，必不便于王也。”楚王因弗逐。
译文：楚威王在徐州战胜了齐国，想要齐国驱逐田婴。田婴畏惧。齐臣张丑为田婴对楚王说：“大王在徐州取得了胜利，是因为田盼不被齐将任用的缘故。田盼为国家建立了功勋，百姓都为他效力。田婴与田盼不和，齐国不任用田盼，而任用齐将申缚，申缚是田婴的亲信，可是人民不愿为他效力，所以大王在徐州才战胜了申缚。如果您要齐国驱逐田婴，田盼必然会被任用。田盼如果被任用，就会整顿他的军队而与大王对抗，这必然不利于您。”因此，楚威王就放弃了要齐国驱逐田婴的打算。
齐将封田婴于薛
原文：齐将封田婴于薛。楚王闻之，大怒，将伐齐。齐王有辍志。公孙闬曰：“封之成与不，非在齐也，又将在楚。闬说楚王，令其欲封公也又甚于齐。”婴子曰：“愿委之于子。”
公孙闬为谓楚王曰：“鲁、宋事楚而齐不事者，齐大而鲁、宋小。王独利鲁、宋之小，不恶齐大何也？夫齐削地而封田婴是其所以弱也。愿勿止。”楚王曰：“善。”因不止。
译文：齐王将要封赏田婴于薛邑。楚王听说后十分恼怒，准备出兵攻齐。齐王有意放弃封赏田婴。公孙对田婴说：“您是否封赏得成，关键不在齐国，还在楚国。待我去说服楚王，让他比齐王更想封赏您。”田婴说：“我就把这件事委托给您吧。”
公孙为田婴对楚王说：“鲁、宋两国讨好楚国，而齐国却不讨好楚国，这是因为齐国强大，鲁、宋弱小的缘故，大王为什么偏偏只看到弱小的鲁、宋之利，却不担心齐国强大呢？齐国给田婴封地，将使他势力渐渐扩大，以致权倾国君，这是使齐国弱小的做法，希望您不要去阻止。”楚王说：“好。”因此就放弃了阻止齐国封赏田婴的打算。
邯郸之难
原文：邯郸之难，赵求救于齐。田侯召大臣而谋曰：“救赵孰与勿救？”邹子曰：“不如勿救。”段干纶曰：“弗救，则我不利。”田侯曰：“何哉？”“夫魏氏兼邯郸，其于齐何利哉！”田侯曰：“善。”乃起兵，曰：“军于邯郸之郊。”段干纶曰：“臣之求利且不利者，非此也。夫救邯郸，军于其郊，是赵不拔而魏魏也。故不如南攻襄陵以弊魏，邯郸拔而承魏之弊，是赵破而魏弱也。”田侯曰：“善。”乃起兵南攻襄陵。七月，邯郸拔。齐因承魏之弊，大破之桂陵。
译文：赵都邯郸被魏军围困，赵国向齐国求救。齐威王（即田侯）召集大臣共同商议，他问道：“救赵和不救赵哪个好些呢？”相国邹忌说：“不如不去救赵。”段干纶说：“不救赵，则对我们将不利。”威王问：“为什么？”段干纶回答说：“让魏国吞并了邯郸，这对我们齐国又有什么好处呢？”齐威王说：“好。”于是出兵救赵，下令“驻军于邯郸郊外。”段干纶说：“我所说的救赵有利或不利，并不是指直接出兵邯郸。解救邯郸之围，如果驻军于邯郸交外，赵、魏两国就会定会休战，这样，赵国既不会被魏国打败，魏国也保全了实力。所以，不如出兵南下，进攻魏国的襄陵，使魏军南北都疲于奔命。若邯郸被魏军攻克，我军就趁魏军疲惫之际去攻击魏军。这样，赵军虽被魏军打败，但魏军又被我军乘机攻击而削弱。”威王说：“好。”于是出兵南下进攻襄陵，七月，邯郸被魏军攻克，齐军趁魏军疲惫之际加紧攻击，大败魏军于桂陵。
南梁之难
原文：南梁之难，韩氏请救于齐。田侯召大臣而谋曰：“早救之，孰与晚救之便？”张丐对曰：“晚救之，韩且折而入于魏，不如早救之。”田臣思曰：“不可。夫韩、魏之兵未弊，而我救之，我代韩而受魏之兵，顾反听命于韩也。且夫魏有破韩之芝，韩见且亡，必东诉于齐。我因阴结韩之亲而晚承魏之弊，则国可重，利可得，名可尊矣。”田侯曰：“善。”乃阴告韩使者而遣之。
韩自以专有七国，五战五不胜，东诉于齐，齐因起兵击魏，大破之马陵。魏破韩弱，韩、魏之君因田婴北面而朝田侯。
译文：魏国进攻韩国的南梁，韩国向齐国求救。齐威王召集大臣共同商议，他说：“早救韩与晚救韩，到底那种做法有利呢？”张丐回答说：“如果晚救韩，韩国必将转而投靠魏国，不如早救韩。”田臣思说：“不行，韩、魏之兵还未疲惫，我们出兵救韩，这等于我们代替韩军去遭受魏军的攻击，反会使我们受韩国的控制。况且魏国存心要灭掉楚国，韩国眼看自己将要被灭，一定会求诉于齐国，我们就秘密地和韩国结为友好，慢慢地等待魏军疲惫。这样，齐国就可以举足轻重，利可以得，名可以尊了。”威王说：“好。”就秘密和韩国使臣结为友好，让他返国。
韩国自恃有刘国援助，和魏国五战而五不胜，就求诉于齐国，齐国于是出兵进攻魏国，大败魏军于马陵。这时魏国损兵折将，而韩国因为与魏国多次激战，也被削弱，因此，韩、魏两国的君主都通过相国田婴来朝拜齐威王。
成侯邹忌为齐相
原文：成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬谓邹忌曰：“共何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，君可以有功；战不胜，田忌不进，战而不死，曲挠而诛。”邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。
田役三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？”卜者出，因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。
译文：成侯邹忌担任齐相，田忌任将军，二人不和。公孙 对邹忌说：“您为何不替大王出主意去进攻魏国呢？如果战胜了，因为这是您出的主意；就可以立功；如果战败了，田忌侥幸不死在战场上，也得以避敌败逃之罪处死。”邹忌表示赞同。就建议齐王派田忌攻魏。
田忌三战三胜。邹忌把这事告诉了公孙 ，公孙 就派人拿了十金到集市上去算卦，公开说：“我是田忌的部下，我们三战三胜，威震天下，想要做一番大事业，特来算算卦，看看是吉还是凶。”当算卦的人走出来时，就叫人把算卦的抓了起来，带到大王面前去做证人，证明刚才来算卦的人所说的话，于是田忌只好逃离齐国。
田忌为齐将
原文：田忌为齐将，系梁太子申，禽烹涓。孙子谓田忌曰：“将军可以为大事乎？”田忌曰：“奈何？”孙子曰：“将军无解兵而入齐。使彼罢弊于先弱守于部。主者，循轶之途也，鎋击摩车而相过。使彼罢弊先弱守于主，必一而当十，十而当百，百而当千。然后背太山，左济，右天唐，军重踵高宛，使轻车锐骑冲雍门。若是，则齐君可正，而成侯可走。不然，则将军不得入于齐矣。”田忌不听，果不入齐。
译文：田忌担任齐将，俘虏了魏太子申，擒获了魏将庞涓，孙膑对田忌说：“将军有意做一番大事吗？”田忌说：“该怎么说呢？”孙膑说：“将军最好是不要解除武装返回齐国，而让那些疲惫老弱的士兵来把守“主”这个地方。“主”地的道路狭窄，车辆只能依次通行，碰撞摩擦而过。如果让那些疲惫老弱的士兵把守“主”地，定能以一当十，以十当百，以百当千。然后，将军背靠太山，左有济水，右有距防。辎重直达高宛，只需轻车战马就可以直冲齐都临淄的雍门。如此，齐国的君主就可由将军掌握决定了，而成侯邹忌必定逃跑。否则，将军就回不了齐国。”田忌没有听从，果然未能返回齐国。
田忌亡齐而之楚
原文：田忌亡齐而之楚，邹忌代之相。齐恐田忌欲以楚权复于齐，杜赫曰：“臣请为留楚。”谓楚王曰：“邹解所以不善楚者，恐田忌之以楚权复于齐也。王不如封田忌于江南，以示田忌之不返齐也，邹忌以齐厚事楚。田忌亡人也，而得封，必德王。若复于齐，必以齐事楚。此用二忌之道也。”楚果封之于江南。
译文：齐将田忌从齐国逃奔到楚国，齐相邹忌担心田忌凭借楚国的势力再返回齐国。说客杜赫对邹忌说：“我愿为您把田忌留在楚国。”杜赫便去对楚王说：“邹忌之所以和楚国不友好，是因为他担心田忌凭借楚国的势力再返回齐国。大王不如把楚地江南封赏给田忌，以表明田忌不打算返回齐国。邹忌便一定会和楚国很友好。田忌是个逃亡在外的人，他现在得到了封地，一定会感激大王，如果将来他能返回齐国，也一定会使齐国和楚国很友好。这就是利用田忌、邹忌二人的矛盾，有利于楚国的办法。”楚王听了杜赫的话，果然把江南封给了田忌。
邹忌事宣王
原文：邹忌事宣王，仕人众。宣王不悦。晏首贵使仕人寡，王悦之。邹忌谓宣王曰：“忌闻以为有一子之孝，不如有五子之孝。今首之所进仕者，以几何人？”宣王因以晏首壅塞之。
译文：邹忌是齐宣王的臣子，他推荐了很多私人，让他们任职，宣王不高兴。”晏首是齐王的公族，推荐的人却不多，宣王很高兴。邹忌便对宣王说：“我听说：‘家里有一个孝子，不如有五个孝子。’现在晏首才推荐了几个贤人呢？”宣王因此认为晏首是堵塞了荐贤之路。
邹忌修八尺有余
原文：邹忌修八尺有余，身体昳i丽。朝服衣冠窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城被徐公，七国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公内因？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”
明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮，寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣。皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
令初上，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言及，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
译文：邹忌身高六尺有余，仪表俊美，早晨，他穿好衣服，戴好帽子，对着镜子端详，对他的妻子说：“我跟城北徐公比，谁美？”妻子说：“您太美了，徐公怎能比得上您呢！”城北徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己，又问他的妾说：“我跟徐公比，谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀！第二天，来了一位客人，坐下交谈时，他就问客人说：“我和徐公比，谁美？”客人回答说：“徐公可不如您美啊！”第二天，徐公来了，邹忌仔细端详一番，自认为不如徐公，又对着镜子照了照，觉得相差很远。晚上，睡在床上，心里琢磨着，认识到：“妻子说我美，是因为她偏爱我；妾说我美，是因为害怕我；客人说我美，是因为人有求于我。”
于是，他上朝拜见齐威王，说：“我明明知道自己不如徐公美，我的妻偏爱我，我的妾割怕我，我的客人有求于我，他们便都说我比徐公美。现在齐国土地方圆千里，有一百二十个城邑，嫔妃、近臣都偏爱大王；朝廷大臣都害怕大王；全国人民都有求于大王。由此看来大王受蒙蔽实在太深了。”威王说：“好。”于是下令：“文武大臣，官吏百姓，能当面指出我的错误的，给上赏；书面提出劝谏的，给中赏；在大庭广众之中议论批评我，传到我耳朵里的，给下赏。
命令刚刚宣布，文武百官纷纷前来提出批评意见，好象市场和庙会那样拥挤。几个月以后，有时偶尔有人来提意见。过了一年，虽然想提意见，但是也提不出什么了。燕、赵、韩、魏四国听到这种情况，都来朝拜齐国，这就是所谓：身在朝廷，修明国内政治，不用出兵，就能战胜敌国，使别国臣服。
秦假道韩魏以攻齐
原文：秦假道韩、魏以攻齐，齐威王使章子将而应之。与秦交和而舍，使者数相往来，章子为变其徽章，以杂秦军。候者言章子以齐入秦，威王不应。顷之间，候者复言章子以齐兵降秦，威王不应。而此者三。有司请曰：“言章左之败者，异人而同辞。王何不发将而击之？”王曰：“此不叛寡人明矣，曷为击之！”
顷间，言齐兵大胜，秦军大败，于是秦王拜西藩之臣而谢于齐。左右曰：“何以知之？”曰：“章左之母启得罪其父，其父杀之而卖马栈之下。吾使者章子将也，勉之曰：‘夫子之强，全兵而还，必更葬将军之母。’对曰：“臣非不能更葬先妾也。臣之母启得罪臣之父。臣之父未教而死。夫不得父之教而更葬母，是欺死父也。故不敢。’夫为人子而不欺死父，岂为人臣欺生君哉？”
译文：秦国借道韩、魏去进攻齐国，齐威王派匡章（即章子）率兵迎击秦军。与秦军对垒，双方各有使节互相交往。匡章便更改了旗帜，让士兵另换号衣，冒充秦军，混入秦军之中。齐国的侦察人员不知匡章之意，报告说：“匡章让齐兵投降了秦军。”齐威王听了，不予理睬。过了不久，侦察人员又报告说：“匡章让齐兵投降了秦军。”齐威王听了，还是不予理睬。就这样，一连三次。有关的军吏请示说：“说匡章已叛变投敌的人，都异口同声，大王为何不派大将军去讨伐呢？”威王说：“这就充分说明匡章不会叛变投敌，又为何要去讨伐呢？”
过了不久，有报告说：“齐军大胜，秦军大败。”于是，秦王向齐王俯首称作“西藩之臣”请求恕罪。左右大臣都说：“大王为什么会知道匡章不会叛变投敌的呢？”威王说：“匡章的母亲启，得罪了他的父亲，匡章的父亲杀了她，就埋在马栈下面。我派遣匡章率兵迎击秦军，勉励他说：‘您如果打了胜仗，全军返还，我一定为将军的母亲迁葬。’匡章说：‘我并不是不能为我母亲迁葬。我的母亲启得罪了我父亲，被我父亲所杀，埋在马栈之下。我父亲未能让我迁葬，就去世了。我没有得到父亲的指示，就迁葬母亲，这乃是对死去父亲的欺骗。所以，我不敢迁葬。’作为人子都不敢欺骗死去的父亲，那末作为人臣又怎敢欺骗活着的国君呢。
楚将伐齐
原文：楚将伐齐，鲁亲之，齐王患之。张丐曰：“臣请令鲁中立。”乃为齐见鲁君。乃为齐见鲁君。鲁君曰：“齐王惧乎？”曰：“非臣所知也，臣来吊足下。”鲁君曰：“何吊？”曰：“君之谋过矣。君不与胜者而与不胜者，何故也？”鲁君曰：“子以齐、楚为孰胜哉？”对曰：“鬼且不知也。”“然则子何以吊寡人？”曰：“齐，楚之权敌也，不用有鲁与无鲁，足下岂若令众而合二国之后哉！楚大胜齐，其良士选卒必殪，其余兵足以待天下；齐为胜，其良士选卒以殪。而君以鲁众合战胜后，此其为德也亦大矣，其见恩德亦其大也。”鲁君以为然，身退师。
译文：楚国将要进攻齐国，而鲁国与楚国亲善，齐王为此担忧。张丐对齐王说：“我可以让鲁国保持中立。”于是张丐为齐王去见鲁君。鲁君说：“齐王是害怕了吗？”张丐说：“这个我不了解；我是来哀掉您的。”鲁君说：“哀掉我做什么？”张丐说：“您的主意打错了。您不去帮助战胜者，而去帮助失败者，这是为什么呢？鲁君说：“您以为齐、楚两国谁可以获胜呢？”张丐说：“鬼者不知道。”那末，您为什么哀掉我呢？”张丐说：“齐、楚两国势均力敌，并不是因为是否有鲁国参与，就有什么变化。您何不静观两国相斗，等有了胜负结果以后，再决定行动，这样不就可以保全自己的兵力了吗？如果楚国战胜齐国，楚国精兵锐卒必定都会战死，剩下的士卒便不能抵御其他诸侯；如果齐国战胜楚国，齐国精兵锐卒也必定都会战死，这时，您出兵援助战胜者，定将大有收获，他们也将非常感激您的援助。”鲁君听了以后，觉得很对。于是立即撤兵。
秦伐魏
原文：秦伐魏，陈轸合三晋而东谓齐王曰：“古之王者之伐也，欲以正天下而立功名，以为后世也。今齐、楚、燕、赵、韩、梁六国之递甚也，不足以立功名，适足以强秦而自弱也，非山东之上计也。能危山东者，强秦也。不忧强秦，而递相罢弱，而两归其国于秦，此臣之所以为山东之患。天下为秦相割，秦曾不处理；天下为秦相烹，秦曾不出薪。何秦之智而山东之愚耶？愿大王之察也。
“古之五帝、三王、五伯之伐也，伐不道者。今秦之伐天下不然，必反之，主必死辱，民必死虏。今韩、梁之目未尝干，而齐民独不也，非齐亲而韩、梁疏也，齐远秦而韩、梁近。今齐将近矣！今秦欲攻梁绛、安邑，秦得绛、安邑以东下河，必表里河而东攻齐，举齐属之海，难免而孤楚、韩、梁，北向而孤燕、赵，齐无所出其计矣。愿王孰虑之！
“今三晋已合矣，复为兄弟约，而出锐师以戍梁绛、安邑，此万世之计也。齐非急以锐师合三晋，必有后忧。三晋合，秦必不敢攻梁，必南攻楚。谁、秦构难，三晋怒齐不与己也，必东攻齐。此臣之所谓齐必有大忧，不如急以兵合于三晋。”齐王敬诺，果以兵合于三晋。
译文：秦国攻打魏国，陈轸联络赵、魏、韩三国组成联合阵线，然后再去齐国，对齐王说：“古代王者出兵讨伐，目的是匡正天下，建立功业，以利于后世。现在齐、楚、燕、赵、魏、韩六国互相激烈地攻打，这是不能建立功业，流传美名的，正好可以增强秦国，削弱自己，决不是六国的上策。真正能颠覆六国的，只有强秦。六国不去担心强秦，却互相攻打，彼此削弱，以致两败俱伤，使秦国坐享渔人之利，这是我深为山东六国所忧虑的。诸侯为了秦国，互相残杀，可是秦国竟连一把刀子也不出；诸侯为了秦国，互相煎熬，可是秦国竟不拿出一把柴禾。为什么秦国就那样聪明，而山东六国就这样愚蠢呢？希望大王深思熟虑。
“古代五帝、三王、五霸，他们出兵讨伐，是讨伐昏庸无道之君。现在秦国出兵讨伐诸侯，却不是这样，它必然是倒行逆施，违反古道。诸侯之君必受辱而死，百姓必被俘而亡。韩、魏民众屡遭兵祸，人们为死亡的战士深感哀痛，眼泪从未干过，难道齐国就不会步韩、魏的后尘吗？并不因为秦国与齐国关系密切，与韩、魏关系疏近，它才攻打韩、魏，而是因为秦国距离齐国遥远，距离韩、魏贴近。现在齐国与秦国的距离就要拉近了！秦国想要进攻魏国的绛、安邑，他占领了绛、安邑两地之后，往东直指黄河，那就会以东河为表，以西为里，占领东河与西河广阔之地，作为后方，向东进发，去攻打齐国，齐国被兼并后，秦国的领土就会一直延伸到东海边上。这样，南边将使楚、韩、魏孤立，北边将使燕、赵孤立，如果南、北不能呼应，齐国就会一筹莫展，无可奈何。希望大王深思熟虑！
“现在赵、魏、韩已经组成联合阵线，恢复了兄弟友好关系，派出了精锐部队驻扎在绛、安邑，这是千秋万世的长远大计。齐国如果不立刻派出精锐部队与三国联合，必有后患。赵、魏、韩三国如果联合，秦国必然不敢攻打魏国，而一定会南下进攻楚国。楚、秦交战之后，赵、魏、韩怨恨齐国不与他们联合，必然会进攻齐国。这就是我所说的齐国必有后患。您倒不如迅速派兵与赵、魏、韩三国联合。”
齐王说：“敬从您的指教。”果真派兵与赵、魏、韩三国联合。
苏秦为赵合从
原文：苏秦为赵合从，说齐宣王曰：“齐南有太山，东有琅邪，西有清河，北有渤海，此所谓四塞之国也。齐地方二千里，带甲数十万，粟如丘山。齐车之良，五家之兵，疾如锥矢，战如雷电，解若风雨，即有军役，未尝倍太山、绝清河、涉渤海也。临淄之中七万户，臣窃度之，下户三男子，三七二十一万，不待发杀远县，而临淄之卒，固以二十一万矣。临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗基因、走犬、六博、蹋踘者；临淄之途，车声击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨；家敦而富，志高而扬。夫以大王之贤是齐之强，天下不能当。今乃西面事秦，窃为大王羞之。
“且夫韩、魏之所以畏秦者，以与秦接界也。兵出而向当，不至十日，而战胜存亡之机决矣。韩、魏战而胜秦，则兵半折，四境不守；战而不胜，以亡随其后。是故韩、魏之所以重与秦战而轻为之臣也。
“今秦攻齐则不然，倍韩、魏之地，至闱阳晋之道，径亢父之险，车不得方轨，马不得并行，百人守险，千人不能过也。秦虽欲深入，则狼顾，恐韩、魏之议其后也。是故恫疑虚猲，高跃而不敢进，则秦不能害齐，亦已明矣。夫不深料秦之不奈我何也，而欲西面事秦，是群臣之计过也。今无臣事秦之名，而有强国之实，臣固愿大王少留计。”
齐王曰：“寡人不敏，今主君以赵王之教诏之，敬奉社稷以从。”
译文：苏秦为赵国组织合纵联盟，劝齐威王说：“齐国南有太山，东有琅琊山，西有清河，北有渤海，这是人们所说的固若金汤之国啊。齐国领地方圆两千里，战士有数十万，粮食堆积如山，全军训练有素，调动迅速，快如飞箭，作战声威，势如雷电，分散变动，疾如风雨。即使发生战事，敌人也从未越过太山，横跨清河，渡过渤海。齐都临淄有七万户，依我猜测，根据最低标准估计，每户有三个男子，三七就二十一万人，不必调遣远地的兵力，就凭临淄的十卒也有二十一万。临淄的百姓十分富裕殷实，人们无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴，斗鸡赛狗，下棋赛救，盛况空前，而街道上，车辆络绎不绝，互相碰撞，行人拥挤，挨肩擦背，连起衣襟，可成帷幔，接起衣袖，可成幕帐，挥洒汗水，可成大雨，家庭殷富，意志高昂，象大王这样贤能，齐国这样强大，天下无可匹敌，现在却要向秦国卑躬屈膝，我真为大王感到惭愧。
“而且韩、魏之所以害怕秦国，是因为与秦国接壤。出兵相抗，不到十天，胜败存亡的结局就可以决定。韩、魏如果战胜了秦国，兵力就将损失过半，国境也不能固守；如果不能战胜秦国，灭亡之祸就要临头。这就是韩、魏之所以要与秦国作战，而不愿向秦国卑躬屈膝的原因。
“现在秦国进攻齐国就不是这样，韩、魏两国可以抄秦国的后路，而秦国通过卫国的阳晋，经过亢父地方的关险，那儿车子不能并进，马匹不能并行百人把过，千人也休想通过。秦国虽想深入齐境，可是总有后顾之忧，提心吊胆，生怕韩、魏从后面袭击。所以才虚张声势，借以威胁，装腔作势，又不敢前进。如此看来，秦国并不能损伤齐国，这已十分清楚。不深刻考虑到秦国对齐国无可奈何这一事实，却只想向秦国卑躬屈膝，这是群臣谋划的错误。现在既可以避免向秦国卑躬屈膝的丑名，而又能获得强国的实惠，我希望大王稍加留意，再加仔细考虑。”
齐王说：“我办事无能。现在您把赵王的旨意告诉我，我完全同意参加合纵联盟。
张仪为秦连横说齐王
原文：张仪为秦连横齐王曰：“天下强国无过齐者，大臣父兄殷众富乐，无过齐者。然而为大王计者，皆为一时说而不顾万世之利。从人说大王者，必谓齐西有强赵，南有韩、魏，负海之国也，地广人众，兵强士勇，虽有百秦，将无奈我何！大王览其说，而不察其至实。
“夫从人朋党比周，莫不以从为可。臣闻之，齐与鲁三战而鲁三胜，国以危，亡随其后，虽有胜名而有亡之实，是何故也？齐大而鲁小。今赵之与秦也，犹齐之于鲁也。秦、赵战于河漳之上，再战而再胜秦；战于番吾之下，再战而再胜秦。四战之后，赵亡卒数十万，邯郸仅存。虽有胜秦之名，而国破矣！是何故也？秦强而赵弱也。今秦、楚嫁子取妇，为昆弟之国；韩献移阳，魏效河外，赵入朝渑池，割河间以事秦。大王不事秦，秦驱韩、魏攻齐之南地，悉赵涉河关，指扌专关，临淄、即墨非王之有也。国一日被攻，虽欲事秦，不可得也。是故愿大王熟计之。”
齐王曰：“齐僻邻隐居，托于东海之上，未尝闻社稷之长利。今大客幸而教之，请奉社稷以事秦。”献鱼盐之地三百于秦也。
译文：张仪为秦国组织连横阵线，游说齐王，说：“天下强国没有哪一国能超过齐国，朝廷大臣、宗室贵族，势众而富有，也没有那一国能超过齐国。可是，给大王出谋划策的人，只看到眼前利益，而不顾及万世的长远利益。主张合纵政策的人游说大王，他们一定会说：“齐国西有强赵，南有韩、魏，是一个靠海的国家，地广人众，兵强士勇，即使有一百个秦国，对我们也没有办法。’大王只欣赏他们的一番游说之辞，而不去考察实际效果。
“主张合纵联盟的人，他们相互勾结，结党营私，排斥异己，无不宣传合纵联盟的优越可行。我听说，齐国与鲁国三次交战，鲁国虽三次取胜，可是鲁国却处境危险，而亡国之祸接踵而来，虽然名义上胜利了，却有实际的灭国之祸，这是为什么呢？因为齐国大而鲁国小。现在赵国跟秦国就相当于鲁国跟齐国。秦、赵战于黄河，漳水之间，两次交战，两次赵国都战胜秦国；战于番吾，两次交战，两次都战胜秦国。赵国四次作战之后，损兵数十万，仅仅保住国都邯郸。即使有战胜秦国之名，可是国家却遭到了严重的损伤。这是为什么呢？因为秦国强而赵国弱。现在，秦国嫁女，楚国娶妇，两国结为兄弟之国。韩国献出宜阳，魏国献出河外，赵国在邑池朝秦，献出河间，向秦国表示友好，大王如果不向秦国表示友好，秦国就会迫使韩、魏从南面进攻齐国，赵国就动员全国大军渡过清河漳水，直指博关，而临淄、即墨就不会为大王所有了。齐国一旦遭到进攻，那时想要向秦国表示友好，也就不可能了。所以，希望大王要深思熟虑啊！”
齐王说：“齐国地处边远鄙陋，寄居于东海之上，从来也不懂得如何为国家的长远利益深谋远虑，现在幸蒙贵客教导，我同意与秦国结为友好。”于是给秦国献出了鱼盐之地三百里。
初二语文选自《战国策·齐策四》的文言文是《冯谖客孟尝君》。
《冯谖客孟尝君》选自《战国策·齐策》，记叙了冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动（焚券市义，谋复相位，在薛建立宗庙），表现冯谖的政治识见和卓越才能——善于利用矛盾以解决矛盾。也反映出齐国统治集团内部和齐、魏等诸侯国之间的矛盾。
《冯谖客孟尝君》鉴赏：
开头从反面写冯谖被人认为是个无能的人，初到孟尝君门下做食客，受到“食以草具”的待遇。他三次弹铗而歌，再三提出生活方面的要求，反映他怀才不遇的愤懑和不平凡的气概。这时的冯谖，是所谓“才美不外见”。
到孟尝君征求门下食客有谁能为他去薛收债时，冯谖却“署曰：‘能’”，孟尝君对他，由最初的“贱之”变为“怪之”，并且笑着说：“客果有能也”，态度有了根本性的变化。这是一道曲折。冯谖在薛以特殊方式为孟尝君收债和回齐复命的情况，反映他有胆有识，处事果敢迅速，为“能”字住入了具体内容。
但当孟尝君知道冯谖如何收债、如何为他“市义”时，心里却“不悦”了。这又是一道曲折。直到一年后，孟尝君“就国于薛”时，才认识到冯谖为他“市义”的意义，因而由衷称赞冯谖。
以上内容参考：
百度百科-冯谖客孟尝君
西汉文学家刘向编的《战国策》节选：
齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰:“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰:“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君?故有舍本而问末者耶？”
释义：齐王派使者来问候赵威后，（齐王给威后的）信还没打开，威后就问使者说：“齐国的收成好吗？老百姓好吗？齐王也好吗？”（齐国）使者（听了）不高兴，说：“我奉齐王使命出使到威后这里，现在您不问齐王如何，而先问收成和老百姓，哪里有先问卑贱者后问尊贵者的呢？”
威后说：“不能这样说。如果没有收成，凭什么有百姓？如果没有百姓，又凭什么会有国君？哪有不问根本而去问末梢呢?”
赏析：
古人早已悟出了民主政治的精髓，一个国家是以人民为尊贵，而非君主、统治者为尊贵的，这是近代人民主权论在远古的先声。“民为贵、君为轻、社稷次之”，君主只是为人民所认可的管理者，是“人民的公仆”。
中国这种传统的民本主义思想渊源于先秦战国，对当时的政治家和各国首脑们认识国家的实质起到了很大的作用，矫正了统治者霸权主义的国家观念，清明的领导人应该明白只有以民为贵、以民为主，才能政通人和、长治久安的道理。
○齐人有冯谖者
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：
“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君
笑而受之，曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君
曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”
左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是，乘其车，揭
其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！
无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：
“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是，冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛乎？”冯谖署曰：
“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也。”
孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于
事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为
收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是，约车治装载，券契而行。辞曰：“责
毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，
因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来
何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有
者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者以义耳！
窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子
其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以
为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛。
未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃
今日见之。”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而
卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：
“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者富而兵强。”于是，梁王虚上位，以
故相为上将军；遣使者，黄金千斤、车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君
曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。。”梁使三反，孟尝君图辞
不往也。
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝
君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君，寡人不足为也，
愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，
立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”
孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
○孟尝君为从
孟尝君为从。公孙弘谓孟尝君曰：“君不以使人先观秦王。意者秦王帝王之
主也，君恐不得为臣，奚暇从以难之？意者秦王不肖之主也，君从以难之，未晚。”
孟尝君曰：“善，愿因请公往矣。”公孙弘：“敬诺。”以车十乘之秦。
昭王闻之，而欲愧之以辞。公孙弘见，昭王曰：“薛公之地大小几何？”公
孙弘对曰：“百里。”昭王笑而曰：“寡人地数千里，犹未敢以有难也。今孟尝
君之地方百里，而因欲难寡人，犹可乎？”公孙弘对曰：“孟尝君好人，大王不
好人。。”昭王曰：“孟尝君之好人也，奚如？”公孙弘曰：“义不臣乎天子，
不友乎诸侯；得志不惭为人主，不得志不肯为人臣，如此者三人。而治，可为管、
商之师，说义听行，能致其，如此者五人。万乘之严主也，辱其使者，退而自刎，
必以其血污其衣，如臣者十人。”昭王笑而谢之曰：“客胡为若此，寡人直与客
论耳！寡人善孟尝君，欲客之必谕寡人之志也。”公孙弘曰：“敬诺。”
公孙弘可谓不侵矣。昭王，大国也；孟尝，千乘也。立千乘之义而不可陵，
可谓足使矣。
○鲁仲连谓孟尝
鲁仲连谓孟尝：“君好士也。雍门养椒亦，阳得子养，饮食、衣裘与之同之，
皆得其死。今君之家富于二公，而士未有为君尽游者也。”君曰：“文不得是二
人故也。使文得二人者，岂独不得尽？”对曰：“君之厩马百乘，无不被绣衣而
食菽粟者，岂有骐麟、騄耳哉？后宫十妃，皆衣缟、纻，食梁、肉，岂有毛廧、
西施哉？色与马取于今之世，士何必待古哉？故曰：‘君之好士未也。’”
○孟尝君逐于齐而复反
孟尝君逐于齐而复反谭拾子迎之于境，谓孟尝君曰：“君得无有所怨齐士大
夫？”孟尝君曰：“有。”“君满意杀之乎？”孟尝君曰：“然。”谭拾子曰：
“事有必至，理有固然，君知之乎？”孟尝君曰：“不知。”谭拾子曰：“事之
必至者，死也；理之固然者，富贵则就之，贫贱则去之。此事之必至，理之固然
者。请以市谕：市，朝则满，夕则虚，非朝爱市而夕憎之也。求存故往，亡故去。
愿君勿怨。”孟尝君乃取所怨五百牒削去之，不敢以为言。
○齐宣王见颜斶
齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：
“王，人君也；斶，人臣也；王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：
“夫斶前为慕势，王前为趋士；与使斶为趋势，不如使王为趋士。”王忿然作色
曰：“王者贵乎，士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”
斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’
令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头曾不若
死士之垄也。”宣王默然不悦。
左右皆曰：“斶来！斶来！大王据千乘之地，而建千石锺，万石虡；天下之
士，仁义皆来役处；辩知并进，莫不来语；东西南北莫敢不服；求万物不备具，
而百无不亲附。今夫士之高者乃称匹夫、徒步而处农亩，下则鄙野、监门闾里。
士之贱也亦甚矣！”
斶对曰：“不然，斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道得，贵士之
力也。故舜起农亩，出于野鄙，而为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南
面称寡者乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为
监门闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎：‘居上位未得其实，以喜其
为名者，必以骄奢为行；据慢骄奢，则凶从之。’是故无其实而喜其名者削；无
德而望其福者约；无功而受其禄者辱；祸必握。故曰‘矜功不立，虚愿不至’，
此皆幸乐其名华而无其实德者也。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三
辅，自古及今而能虚成名于天下者，无有。是以君王无羞亟问，不愧下学。是故
成其道德，而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无形者，
形之君也；无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉
之有哉？老子曰：‘虽贵必以贱为本，虽高必以下为基。是以侯王称孤、寡、不
谷，是其贱之本与，’非夫？孤、寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非
下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以
明乎士之贵也。”
宣王曰：“嗟乎，君子焉可侮哉！寡人自取病耳。及今闻君子之言，乃今闻
细人之行。愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服
丽都。”
颜斶辞去，曰：“夫玉生于山，制则破焉；非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生
乎鄙野，推选则禄焉；非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，
安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者，王也；尽忠直言者，斶也。
言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋！”则再拜而辞去也。
斶知足矣，归反扑，则终身不辱也。
○先生王斗造门而欲见齐宣王
先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者延入。王斗曰：“斗趋见王，为好
势；王趋见斗，为好士。于王何如？”使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请
从。”宣王因趋而迎之于门，与入。曰：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生
直言正谏不讳。”王斗对曰：“王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏？”
宣王忿然作色不说。
有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者。九合诸侯，一匡天下。天子受籍，立
为大伯。今王有四焉。”宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，唯恐失抎之，焉
能有四焉？”王斗曰：“否。先君好马，王亦好马；先君好狗，王亦好狗；先君
好酒，王亦好酒；先君好色，王亦好色；先君好士，是王不好士。”宣王曰：
“当今之世无士，寡人何好？”王斗曰：“世无骐驎、騄耳，王驷已备矣；世无
东郭俊、卢氏之狗，王之走狗已具矣；世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好
士也，何患无士？”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王
之忧国爱民，不若王爱尺縠也。”王曰：“何谓也？”王斗曰：“王使人为冠，
不使左右便辟，而使工者何也？为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也，臣故
曰‘不如爱尺縠’也。”
宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。
○齐王使使者问赵威后
齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？
王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先
贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？
故有问舍本而问末者耶？”
乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，
无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶
阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，
何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。是
皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、
子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交
诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”
○齐王见田骈
齐王见田骈曰：“闻先生高议，设为不宦，而愿为役。”田骈曰：“子何闻
之？”对曰：“臣闻之邻人之女。”田骈曰：“何谓也？”对曰：“臣邻人之女，
设为不嫁，行年三十，而有七子。不嫁则不嫁，然嫁过毕矣。今先生设为不宦，
訾养千钟，徒百人。不宦则然矣，而富过毕也。”田子辞。
○管燕得罪齐王
管燕得罪齐王，谓其左右曰：“子孰而与我赴诸侯乎？”左右嘿然莫对。管
燕连然流涕曰：“悲夫，士何其易得而难用也！”田需对曰：“士三食不得餍，
而君鹅鹜有馀食；下宫糅罗纨，曳绮縠，而士不得以为缘。且财者君之所轻，死
者士之所重，君不肯以所轻与士，而责士以所重事君，非士易得而难用也。”
○苏秦自燕之齐
苏秦自燕之齐，见于华章南门。齐王曰：“嘻，子之来也！秦使魏冉致帝，
子以为何如？”对曰：“王之问臣也卒。而患之所从生者微。今不听，是恨秦也；
听之，是恨天下也。不如听之以卒秦，勿庸称也以为天下。秦称之，天下听之，
王亦称之，先后之事帝名，为无伤也；秦称之，而天下不听，王因勿称，其于以
收天下。此大资也。”
○苏秦谓齐王
苏秦谓齐王曰：“齐、秦立为两帝，王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？”王曰：
“尊秦。”“释帝，则天下爱齐乎，且爱秦乎？”王曰：“爱齐而憎秦。”“两
帝立，约伐赵，孰与伐宋之利也？”对曰：“夫约然与秦为帝，而天下独尊秦而
轻齐；齐释帝，则天下爱齐而憎秦；伐赵不如伐宋之利。故臣愿王明释帝，以就
天下；倍约傧秦，勿使争重；而王以其间举宋。夫有宋，则卫之阳城危；有淮北，
则楚之东国危；有济西则赵之河东危；有阴、平陆，则梁门不启。故释帝而贰之
以伐宋之事，则国重而名尊，燕、楚以形服，天下不敢不听，此汤、武之举也。
敬秦以为名，而后使天下憎之，此所谓‘以卑易尊’者也。愿王熟虑之也。”
1楼牛啊，回答这么多
易坚逍遥： 1.解释下列加点的词. (1).(书)未发:书信 (2).使者不(说):高兴 (3)(苟)无岁,何以有民:如果 (4)(故)有舍本而问末者耶:怎么 2.用现代汉语写出下列句子的意思. (1)齐王使使者问赵威后. 齐王派使臣去访问赵威后. (2)臣奉使使威后. 我奉齐王的派遣来拜见威后 3.赵威后所说的“本”、“末”分别指什么? 本是岁,收成 末是王 4.从赵威后的回答中可以看出她是一个怎样的人? 是一个洞悉政治民情,具有高度民本思想的,爱国爱民,以民为本的人.
武都区18098842531： 选自《战国策.齐策四>>的文言文及译文,是“齐人有冯谖者”里的, - ？
易坚逍遥：[答案] 齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下.孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也.”曰:“客何能?”曰:“客无能也.”孟尝君笑而受之曰:“诺.”左右以君贱之也,食以草具. 居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归来乎!食无...
武都区18098842531： 选自《战国策·齐策四》的文言文 (5 11:54:10)齐王使使者问赵威后.书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:... - ？
易坚逍遥：[答案] 1.解释下列加点的词.(1).(书)未发:书信 (2).使者不(说):高兴(3)(苟)无岁,何以有民:如果 (4)(故)有舍本而问末者耶:怎么2.用现代汉语写出下列句子的意思.(1)齐王使使者问赵威后.齐王派使臣去访问赵威后.(2)臣奉使使...
武都区18098842531： 文言文<<战国策·齐策四>>原文和翻译 - ？
易坚逍遥： 齐王使使者问赵威后 【原文】 齐王使使者问赵威后.书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然!苟无岁,何以有民...
武都区18098842531： 《战国策·齐策四·冯谖客孟尝君》节选翻译 - ？
易坚逍遥： 1他让人转告孟尝君 2孟尝君就派人供给冯谩母亲的吃用,不使她感到缺乏 3买什么回来了? 4冯谖回来得如此迅速,孟尝君感到很奇怪 5外面马房多的是猎狗、骏马 6现在您不过有块小小的薛地,如果不抚爱百姓,视民如子,而用商贾之道向人民图利
武都区18098842531： 出自《战国策》的成语有哪儿些? - ？
易坚逍遥：[答案] 安步当车 《战国策·齐策四》 不遗余力 《战国策·赵策》 不翼而飞 《战国策·秦策》 侧目而视 《战国策·秦策》 反璞归真 《战国策·齐策》 高枕无忧 《战国策·魏策一》 汗马功劳 《战国策·楚策》 狐假虎威 《战国策·楚策一》 画蛇添足 《战...
武都区18098842531： 《战国策·齐策四》的翻译!...？
易坚逍遥： 【译文】 齐襄王派遣使者问候赵威后,还没有打开书信,赵威后问使者:“今年收成还可以吧?百姓安乐吗?你们大王无恙吧?”使者有点不高兴,说:“臣奉大王之命向太后问好,您不先问我们大王状况却打听年成、百姓的状况,这有点先卑...
武都区18098842531： 赵威后问齐使》一文选自( - ？
易坚逍遥： 应该选B,选自《战国策——齐策四》
武都区18098842531： 我要出自<<战国策>>的成语,并有白话文解释 - ？
易坚逍遥： 出自《战国策》的成语: 一尘不染——圣人具有三者之德,而无一尘之累. 大庭广众——以敞大众. 两败俱伤——今两虎争人而斗,小者必死,大者必伤. 南辕北辙——犹至楚而北行也. 亡羊补牢——亡羊而补牢,未为迟也. 鹬蚌相争,渔...
武都区18098842531： 战国策 齐策四 - ？
易坚逍遥： 【原文】 齐王使使者问赵威后.书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王,而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然.苟无...
