有朋自远方来,不亦乐乎,这个'乐"是读YUE,还是读LE?

“有朋自远方来，不亦乐乎！”“乐”应读le还是yue？为什么？~

这里的“乐”，读作lè，快乐之意。
这一句意思是：有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。
读作yuè的时候，是表示音乐的意思。
出自春秋孔子弟子的《论语·学而》。
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：子曰：“学而时习之，不是也是一件高兴的事情吗？有学生从远方来（请教），不也是一件值得高兴的事情吗？有人不了解你而不对他生气，不也是君子之行的一种表现吗？”
第一句中的“说”是通假字，通“悦”读作yuè，实意“悦”的古体字，愉悦愉快之意。

扩展资料
孔子的祖先本来是宋国的贵族，后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士，虽跻身于贵族之列，但地位很低。孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过着贫困的生活。孔子年轻时做过“委吏”（管理仓库）、“乘田”（掌管牛羊畜牧）一类的小官，但他却把任何事情都办得很好。
鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法），鲁定公十二年（公元前498 年），孔子的政治生涯到了顶峰。由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。
先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为中国第一部编年体历史着作。孔子讲学，学生多达三千人，其中著名的有七十二人。
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。
在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。
儒家自孔子始，道德优先是儒学的本质所在，是儒学之所以儒学的根本点。本篇主要讲“务本”的道理，引导初学者入“道德之门”。
孔子提倡的学习，不只限于纯知识的书本学习，更重要的是学习做人的道理。
“学而时习之”，即传授与练习相结合。传授是从外至内的学思过程，练习则不止于认识范围，而是自我修练成为习惯的行为；由学思到习，是外求于知而内化，再转化为主体对外表现的过程。修身的“习”，是指道德习惯反复练习而形成，是随时、随地、随事自觉学习，不断实践，精进不舍。孔子提出修身要传习结合、重在“时习”的见解，真乃远见卓识。
学习又是互相切磋，互相鼓励，互相促进的事。“有朋自远方来”就是有志同道合的人，从四面八方来，交流为学求益的心得，切磋做人的体会，探索做人的道理，砥砺学行，这岂不可乐！
学习是为了做一个有道德有知识才能的人，如果人家不了解自己，不举用自己，就该无怨无艾。在君子眼里，自己的学习与别人的知不知无关。人家不了解自己，并不会影响一个有修养的人（君子）的情绪。话好说，做起来也不容易。因为这已经进入消解名利的“自在境界”，只有君子才能做到。
参考资料来源：百度百科--论语·学而

lè。不亦乐乎，拼音： bù yì lè hū。这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。
【出处】
春秋孔子《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？
扩展资料君子之行，圣人之心是学生立身的基础，如果没有这个基础的认知就不要学圣人之学。此时虽不知圣人为何行止，但要有君子的基础，这是我们学习基础也是不可含糊的东西，心性不可在此有一丝一毫的偏颇，否则学之大患，行之大难。
以后的世间各种缘法起始处行之也知如何约束自己。虽不可能遍成大家但也不坏一世苦读修身之功。
参考资料来源：百度百科-不亦乐乎
参考资料来源：百度百科-有朋自远方来，不亦乐乎

读le
词 目 不亦乐乎

发 音 bù yì lè hū

释 义 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。

出 处 《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”

"乐"通"悦",高兴快乐.通假后的字读后字的音,所以读"yue"
我们老师都这么说

乐读YUE时专指音乐，而读LE时指高兴，愉快，故读LE

当然是读yuè啦

YUE

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包河区17162967719： 有朋自远方来不亦乐乎的含义 - ？
成炒栀子：[答案] “有朋自远方来,不亦乐乎”最简单、清楚、通俗的一个意思就是:有志同道合、相见恨晚、分开许久的好朋友从很远的地方赶来,非常快乐,开心.

包河区17162967719： 有朋自远方来不亦说乎还是不亦乐乎 - ？
成炒栀子： 有朋自远方来,不亦乐乎?其中“不亦乐乎”的“乐”应该读作“ lè”,第四声,指喜悦、快乐. 这句话出自《论语学而篇》的“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”,意思是学而时习之,不是也是一件高兴的事情吗?有志同...

包河区17162967719： 有朋自远方来不亦乐乎中的乐是什么意思 - ？
成炒栀子： 有朋自远方来,不亦乐乎中的乐,动词,意思是快乐.语出《论语·学而》,现代汉语的意思是:有志同道合的朋友从远方来,不也愉快吗?

包河区17162967719： 有朋自远方来,不亦乐乎是什么意思 - ？
成炒栀子： 【词目】有朋自远方来,不亦乐乎【读音】yǒu péng zì yuǎn fāng lái ,bù yì lè hū注意:“乐”的读音实际上是lè ,而非许多人所说的yuè,这是一个错误.参见《咬文嚼字》编辑部所公布的《2008年十大语文差错》.【释义】有志同道合的朋友从远方来,不也愉快吗?现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎.【出处】《论语·学而篇》:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”【字义】子:古代对男子的美称,这里指孔子.学:学过的知识.而:连接前后的词语,可以不译.时:按时.习:温习复习.之:指学过的知识.

包河区17162967719： 有朋自远方来不亦乐乎的近义词 ？
成炒栀子： 这句话的意思是有志同道合的朋友从远方来,不也愉快吗常被用以对远道而来的朋友表示欢迎.近义词是''人不知而不愠,不亦君子乎''解释:子曰,学到知识并且时常温习实践它,不是也是一件高兴的事情吗有志同道合的朋友从远方来(请教),不也是一件快乐的事情吗有人不理解你却不和他生气,不也是君子之行的一种表现吗

包河区17162967719： 不亦乐乎什么意思? - ？
成炒栀子： 不亦乐乎意思是:这不是非常高兴的一件事情吗?形容非常欢迎远道而来的朋友,现在常用来庆祝高兴开心的事情,多用于好心情的感叹

包河区17162967719： 有朋自远方来,不亦乐乎 四海之内皆兄弟也 己所不欲,勿施于人 德不孤,必有邻 礼之用,和为贵这几句话的出处,基本含义,蕴含的人文典故,思想哲理以... - ？
成炒栀子：[答案] 有朋自远方来,不亦乐乎?出自《论语》学而篇第一.是说我们有远道而来的朋友,通过跟他们接触我们能知道更多的知道知识和见闻,这不是一件很快乐的事情吗? 四海之内皆史弟也.出自《论语》颜渊篇第十二 .司马牛与子夏说:别人都有兄弟,只...

包河区17162967719： 有朋自远方来,不亦乐乎 啥意思？
成炒栀子： “有朋自远方来,不亦乐乎?”的“朋”是指“朋友”,指志同道合的知已.“远”不仅有远方的意思,而且包含着 人与人在思想 、观念 、情趣 、志向等心灵上无法丈量的距离.“ 亦”即“也”,“乐”是“高兴”, 合起来就是“有志同道合的人从远处(到这里)来,不也高兴吗”

包河区17162967719： 子曰有朋自远方来不亦乐乎是什么意思 - ？
成炒栀子： 子曰:“有朋自远方来不亦乐乎?” 孔子说:“有志同道合的朋友从远方来(共同研究学习),不也快乐吗?” 现代这句话经常被用以对远道而来(有知识有文化的人)的朋友表示欢迎,也表示老朋友见面很开心.出自:《论语·学而》:“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

包河区17162967719： 有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?＂孔子的这两句话告诉我们对待朋友要怎样?为人处 - ？
成炒栀子： 通俗一点的解释就是: 有朋友从远方而来,不是很令人高兴吗? 表示对朋友、志同道合的人的欢迎.人们不知道(理解、了解)我,我不为此怨恨生气,不是君子的行为吗? 表示当遭到人们不理解时,我不生气不怨恨,这也是一种君子的行为. 事实上,这是一种非常好的相处办法. 每个人和每个人的价值观是不一样的.求同存异,宽容谦让,才会有人际关系的融洽,社会的和谐稳定.