古代时候都有什么样的发髻?叫什么?可加图图吗？

经常去美容院做美容，对皮肤有好处还是有坏处~

去美容院做美容对皮肤当然还是有好处的，不然美容院的生意也不会那么红火，不过去美容院需要选择正规的门店，这样才能够得到专业人员正规专业的皮肤护理。但是大家你要知道，美容院依然属于高档的消费场所，来这里一次的花费可能要消耗掉普通人一个月的收入，所以收入一般的消费掉，还是不建议经常去美容院做皮肤护理的，一年做3~4次美容就可以了。

一、皮肤底子好没必要去美容院做美容
虽然去美容院能够得到更专业的皮肤护理，但也并不是只有去美容院才能够让自己的皮肤变得更优雅。经常购买护肤品的女性应该都知道，现在的护肤产品功效越来越好，而且还有各种类型的家用美容仪可以购买，所以很多女性都选择自己在家里做皮肤管理。而且有很多女性的皮肤状态身就很稳定，平常在家里只要注意细心护理，根本没必要去美容院浪费钱。

二、皮肤有问题自己搞不定去美容院做美容
当然，现实是确实有很多女性的皮肤有很大的问题，而且有不懂得怎么护理皮肤，这种情况还是选择去美容院护理更好一些，她们能为女性朋友提供更好的皮肤护理，不过，美容院做美容以后，在日常生活中仍然需要使用护肤品细心的护理自己的皮肤，能够做到美容院美容和日常护理相结合，才会对皮肤真正的有好处。

总而言之，去美容院做美容对皮肤护理当然是有好处也有效果的，但是还是要注意分寸，经常去美容院做美容，即使不会对皮肤产生什么伤害，也没有必要去美容院的次数太过勤快，因为经常去美容院做美容会大大提高家庭的经济负担。

美容行业的职位有哪些？美容师、美容导师、美容顾问等

　　【【古代女子的发髻种类】】

　　发型与冠戴能增加女子仪容的俊美，又能体现出女子的年龄与身份特点。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种，其髻名虽多，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻饰以凤，曰凤髻等。古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。据古代作品及记载，概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。 　　一、结鬟式 　　结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式很多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多： 　　★飞仙髻、凌云髻★ 　　飞仙髻多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。 　　凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。 　　★飞天纟介，垂鬟分肖髻★ 　　“飞天纟介”则是结三鬟于顶，耸立直上。据《宋五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。”古之“百花”发式亦属这种类型。 　　垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。 　　[1] 　　二、拧旋式 　　拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。这种发式灵活旋动，很助美姿。据《采兰杂志》记载：“甄后既入魏宫，宫庭中有一绿蛇，每日后梳妆则盘结一髻，形于后前，后异之，因效而为髻，故后髻每日不同，号为灵蛇髻。”如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。 　　★随云髻、凌虚髻★ 　　“随云髻”类似侧拧之形式，其髻如随云卷动。据《国宪家猷》记载：“陈宫梳随云髻。”这种发式生动灵转，颇为仕女所好。 　　“凌虚髻”属于交拧的形式，其髻交集拧旋，悬空托在顶上。据《中华古今注》记载：“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。 　　《红楼梦》第八十九回： 　　但见黛玉身上穿着月白绣花小毛皮袄，加上银鼠坎肩；头上挽着随常云髻，簪上一枝赤金匾簪，别无花朵；腰下系着杨妃色绣花绵裙。真比如： 　　亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。 　　★朝云近香髻、回心髻★ 　　“朝云近香髻”类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。据《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格，饶有风趣。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。 　　回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前。据《中华古今注》记载：“梁武帝诏宫人梳回心髻。”清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式。 　　三、盘叠式 　　盘叠式梳编法是将发分股系结拢起，再盘叠在头顶或两侧，称为“螺髻”。在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句，这种发式在唐代兴起流行，从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女，皆类似这种发式。这种发型秀丽而富有装饰性，为后妃公主、贵妇所好，其变化形式甚多，一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。 　　★单螺、双螺★ 　　单螺其梳编法是将发股集结，盘叠如螺。置于头顶上，在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰，亦有些类发式。 　　双螺其梳编法是将发分为两大股，盘结双叠于两顶角，亦名“双角”，在《喀喇和卓古墓壁画》亦有这类发型，螺髻清晰秀雅。 　　★百合髻、盘桓髻★ 　　“百合髻”其梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。如图所示。 　　“盘桓髻”其梳编法是将发蟠曲交卷，盘叠于头顶上，稳而不走落，称为盘桓髻。据《中华古今注》记载：“长安妇女好为盘桓髻，到今其法不绝。” 　　四、结椎式 　　结椎式的梳编法是发拢结在头顶、头前、头后或两侧，然后用丝绳束缚，盘卷成一椎、二椎或三椎，用簪贯住，耸竖于头上。据《事物原始》记载：“孙寿为堕马髻，赵合德入宫卷发，号新兴髻，孟光为椎髻。”皆类似于结椎式，结椎式蕴藉持重，温文尔雅。从商周一直到秦汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用，其变化甚多。主要有高椎髻，抛家髻、堕马髻等几大类。 　　★高椎髻、抛家髻★ 　　“高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，耸立于头顶，据《妆台记》记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，巍峨高耸，号高椎髻。”在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式。 　　“抛家髻”其梳编法是在头顶挽椎成髻，两鬓缓长，以泽胶贴而抱面。据《唐五行志》记载“贵妃假鬓为首饰，曰义髻，僖宗内人束发甚急为囚髻，唐末妇人梳发以两髻抱面为抛家髻”。今京剧旦角仍延用之。 　　★倾髻、堕马髻★ 　　倾髻其梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧，在仕女画中颇为多见。据《晋书》记载：“太元中公主妇女必缓鬓，倾髻以为盛饰。” 　　堕马髻其梳编法是将发拢结，挽结成大椎，在椎中处结丝绳，状如马肚，堕于头侧或脑后。据〈事物原始〉记载：“孙寿为堕马髻。”《古今中华注》也记有“堕马髻惟倭堕髻，一云：堕马之余形也”。 　　五、反绾式 　　反绾式的梳编法是将发拢住，往后拢结于顶，再反绾成各种形式，如绾成双刀，称“翻刀髻”。绾成惊鸟欲飞，称“惊鹄髻”。绾成元宝，称“元宝髻”。反绾成高墙，称“高髻”《簪花仕女图》之发式。据《妆台记》记载：“开元中梳反绾髻、回鹤髻，贵妃作愁来髻，贞元中归真髻，贴五色花子。”这种反绾梳编较难，多流行于盛唐，为后妃贵妇之盛装，如〈韩熙载夜宴图〉中之一梳反绾式。其变化一般有“双刀髻”、“惊鹄髻”、“朝天髻”、“元宝髻”等。 　　★双刀髻、惊鹄髻★ 　　双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。又梳反绾髻，贞元中梳归真髻，贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。 　　“惊鹄髻”也是反绾式之一。其梳编法是将发拢上反绾，成惊鸟双翼欲展之势，生动而有趣。据〈中华古今注〉记载：魏宫人好画长眉，令作蛾眉惊鹄髻。 　　★朝天髻、元宝髻★ 　　朝天髻也属反绾式之一，其编法将发拢上，束结于顶。再反绾成高髻朝天。据记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，曰：不走落，号朝天髻。”宋代所建的太原晋祠女像，亦类似这种发型。 　　元宝髻其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状。据〈晋书〉记载：“用发既多，不可恒载，乃先木及笼上装之，曰假髻或假头。”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。 　　六、双挂式 　　双挂式之梳编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，皆类似这种发式。其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双平髻”等。 　　★双丫髻、垂挂髻★ 　　双丫髻是双挂式中最常见之发式，其梳编法是将发平分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。前额外负担多饰有垂发，俗称刘海，一般多用于侍婢丫环。 　　双挂髻其梳编法是将发从头顶平分两股。结成髻或鬟，垂挂于两侧，额前饰有垂发。据〈丹铅录〉记载：“北齐后宫之服，女官八品、偏垂发。（注云：垂发，覆目也，盖夷中少女之饰，其四垂短发仅覆眉目，而顶心长发，绕为卧髻，宋人词所谓鬓垂偏荷叶也。今世犹有之”）亦类似这种发式。 　　★双平髻 丱发★ 　　双平鬟属于双挂式之梳编法，其梳编法是将发平分于两侧。再束结成环，使其对称而自平垂。挂于两侧。这种发式在仕女图中颇为多见，多用于未婚少女或儿童。 　　丱发为儿童或未婚少女之发式，其梳编法是将发平分两股，对称系结成两大椎，分置于头顶两侧，并在髻中引出一小绺头发。使其自然垂下。 　　莲花冠：此图录于《太原晋祠女塑》之莲花冠。其冠似莲花，以金翠妆饰，束戴于顶髻上。唐宋妇女多好用。 　　花冠：冠小仅束髻，冠上多有花饰，在明代仕女多好用。此图录自唐寅〈孟蜀宫妓图〉之花冠。 　　凤冠：此图录自〈唐懿德太子墓石刻〉之凤冠，为古代后妃及诰命夫人之礼冠，冠上饰以凤鸾，真珠玉翠，多于大礼时戴用。 　　巾帼：巾帼是一种丝织品的头巾，多束结在顶髻上，再用簪钗贯定，宋梁红玉喜戴巾帼，故常把女中豪杰称巾帼英雄。

在历史书上都有的，文字和图片

去汉服贴吧，那里有古代发髻图解

---

兴业县19473424624： 古代的发髻都有什么名称?? - ？
隆战步文： 飞天髻 又叫“飞天紒”.是一种三环高髻,其形是先将头发分三分,每分用丝绦缚住,向上盘卷成环状.出自宋文帝宫中,传至民间,后一直流行于宋、明各朝. 倭堕髻 具体的形状没有实质的描述,只有晋崔豹《古今注·杂注》:“堕马髻今无复作者.倭堕髻,一云堕马之余形也.” 盘桓髻 其梳编法是将发蟠曲交卷,盘叠于头顶上,稳而不走落,称为盘桓髻.据《中华古今注》记载:“长安妇女好为盘桓髻,到今其法不绝.” 螺髻 形似螺壳的发髻,本为佛顶之髻,是指顶中梳单螺髻而言. 朝天髻 五代后蜀时发髻名 朝天髻是一种梳高髻于头当顶的一种髻式 还有孔雀髻、同心髻、砧板髻、独角髻 中国妇女的发式,形形色色、五花八门、谁也难以说清它究竟有多少种类,

兴业县19473424624： 古代女子所梳的发髻有多少种?分别叫什么名字? - ？
隆战步文： 古代发髻的名称 古代女子发髻的名称繁多,如:九鬟仙髻,垂云髻,凌云髻,近香髻,节晕髻,半翻髻,愁来髻等等 唐代发式有髻、鬟之分,髻为实心,鬟为空心.髻名称众多,有倭堕髻、螺髻、双螺髻、反绾髻、半翻髻(单刀半翻髻和双刀...

兴业县19473424624： 古代女性的发髻有哪些种类? - ？
隆战步文： 半翻髻、反挽髻、乐游髻、愁来髻、百合髻、蹄顺髻、盘桓髻、变环望仙髻及各种鬟式等

兴业县19473424624： 古代女子有那些发髻?类似飞云髻等等 - ？
隆战步文： 中国妇女的发式,形形色色、五花八门、谁也难以说清它究竟有多少种类.远古的披发;汉代妇女的“倭堕髻”;北朝妇女的“十字髻”;唐代妇女的“灵蛇髻”、“飞天髻”;宋代妇女的“朝天髻”、“同心髻”等等,都是相关朝代颇为流行...

兴业县19473424624： 古代妃嫔服饰,发髻的分类名称 - ？
隆战步文： 宝蓝点翠珠钗, 姬柳然慧心累丝珠钗, 鎏金银簪, 镶珠宝鎏金银簪, 镶宝玉寿星鎏金银簪, 镶宝石凤蝶鎏金银簪, 镶宝双层花蝶鎏金银簪, 镶宝石蝶戏双花鎏金银簪, 凤蝶鎏金银簪, 鎏金龙纹银簪, 玲珑点翠草头虫镶珠银簪, 镂空金簪, ...

兴业县19473424624： 古代女子的发型都有哪些? - ？
隆战步文： 女子发型据古代作品及记载,概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类. 一、结鬟式结鬟式梳编法,先把发拢结于顶,然后分股用丝绳系结,弯曲成鬟,托以支柱,高耸在头顶或两侧,有巍峨瞻望之状,再饰...

兴业县19473424624： 古代发髻?? - ？
隆战步文： 古代女子发型变化,基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成,再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰,因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律.据古代作品及记载,概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、...

兴业县19473424624： 古代有哪些好看的发髻? - ？
隆战步文： 秦始皇时期,皇后梳凌云髻,三妃梳望仙髻,九嫔梳参鸾髻,宫女们梳黄罗髻.汉代的宫廷之中,流行奉圣髻、堕马髻、瑶台髻、十二鬟髻.汉代的皇帝们都很好色,都很喜爱美发.当年,一身豪气的汉武帝,第一次见到歌伎卫子夫的时候,不...

兴业县19473424624： 古代女子梳的髻有哪些?(最好要全一点 能说的都说) - ？
隆战步文： 女子古代发髻知识舜加女人首饰,钗杂以牙玳瑁为之.周文王于髻上加珠翠翘花傅之铅粉,其髻高名曰凤髻,又有云髻步步而摇,故曰步摇.始皇宫中悉好神仙之术,乃梳神仙髻,皆红妆翠眉,汉宫尚之.后有迎春髻、垂云髻,时亦相尚.汉武...

兴业县19473424624： 古代男子束发的叫什么?像簪子一样贴在后面的那种 - ？
隆战步文： 古代男子束发的叫发髻. 发髻是将头发归拢在一起,于头顶、头侧或脑后盘绕成髻,是一种长发发式.盘髻成椎状者,又称“锥髻”、成螺丝形的称“螺髻”、盘髻较小的称“髻”. 古人认为“身体发肤受之父母”,所以中国古代男子是不剪...