关于战争的名句10个(不是诗,是句子,要短

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求推荐一句你欣赏的句子,可以是诗,歌词,或名言,不要负能量的。 再赏析一下为什么欣赏~

可怜半步天涯错,忍顾相许作相思。

《战城南》
两汉:佚名
战城南,死郭北,野死不葬乌可食。为我谓乌,且为客豪!
野死谅不葬,腐肉安能去子逃?水深激激,蒲苇冥冥。
枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。梁筑室,何以南?何以北?
禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?思子良臣,良臣诚可思。朝行出攻,暮不夜归!
译文:
城南城北都有战事,有许多人战死在野外,尸体不埋葬乌鸦来啄食。请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们口中逃掉呢?”清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
善战的骏马都在战斗中牺牲,只有劣马还在战场上徘徊哀鸣。在桥梁上筑直了营垒工事,那南北两岸的人民将如何交往?无人收获庄稼你们吃什么?
就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!怀念那些忠诚卫国的好战士,那些忠良将士实在令人怀念:天刚亮他们就忙着出去打仗,可是到晚上却未能一同回来。

扩展资料:
“战城南,死郭北,野死不葬乌可食。”城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡。抒写一场激烈的战事,起句刚叙及“战”,便径接以“死”,而对士卒杀敌的悲壮场景,不作一语描述。
战争过后,大地上横七竖八,躺满了尸体,成群的乌鸦,“呀呀”地叫着,争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状,谁都不能不惊心动魄。
“为我谓乌,且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”这可以理解为是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭;也可以理解为死去的战士为自己请求乌鸦在啄食之前,先为他们悲鸣几声。
“水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意。
它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
“梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。
最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”
感叹战士一去不复返,语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。这是反映社会现实的诗歌,但诗中运用了浪漫主义表现手法。歌辞中死人居然说话了,这就是浪漫主义表现手法的例证。
参考资料来源:百度百科-战城南

1用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。(三国·诸葛亮)
2是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。(春秋·孙武)
3得道者多助,失道者寡助。(战国·孟子)
4天时不如地利,地利不如人和。(战国·孟子)
5胜负兵家之常,善用兵者能因败为成。(晋·张方)
6惟有死者方可看到战争结束。(希腊·柏拉图)
7正义没有武力是无能;武力没有正义是暴政。(法国·巴斯卡)
8兵民是胜利之本。(毛泽东)
9敌进我退,敌退我追,敌驻我扰,敌疲我打。(毛泽东)
10知己知彼,百战不殆!(孙子)
11战争是人类最不愿看到的,但是必须要经历,这样促使了人类社会的发展.所以说战争是双面刃。( 莎比诺夫)
这次战争我们用核子,那么下次我们只能用棍子。( 爱因斯坦)
战争不仅是一种政治行为,而且是一种真正的政治工具,是政治交往的继续,是政治交往通过另一种手段的实现。 (克劳塞维茨)
12战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。(克劳塞维茨)
13有国家就有战争。(伯克)
14战争只能带来伤害,到头来法国仍是法国,德国仍是德国!(阿道夫 希特勒)
15无穷的金钱是战争的原动力。(西塞罗)

不想做将军的士兵不是好士兵。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。


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