荆轲在历史上，是哪些人崇拜的对象？

从历史的角度看荆轲是一个什么样的人~

对于荆柯刺秦的故事，作为文科生的我们可能再熟悉不过。但是我从这部话剧中体会到了和传统故事不一样的味道。剧中塑造的多个形象——荆轲,秦舞阳，高渐离，狗屠，燕姬….他们所代表的不仅仅是历史中的人物，更可以来衬托当下的社会现状――人人想出名，人人为出名不惜代价。《我们的荆轲》里的侠士，不过都是一群没有是非、没有信仰的行尸走肉，活在喧嚣的尘世中碌碌终生。茫茫人世，芸芸众生，或为赢利，或为谋名，难道这就是人生的意义？难道这就是生活的真谛？荆轲是我们生活的一面镜子，若为金银利禄流连，定会落得两手空空。
　从今天的角度看历史，我们应该用辩证的观点来面对这个故事。真正的侠士，从不为自己迷失自己。荆轲，我们历史上见。

招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。……惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有馀情。” 陶渊明的这首《咏荆轲》可以说是代表了两千多年来对荆轲的正面评价.
尽管有人否定他的做法，但，肯定荆轲的人更多，第一个是司马迁，《史记·刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。”左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。评者大都认为，荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国的统一是历史发展的必然趋势，但他不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。刘伯承将军挽叶挺诗“勒马黄河悲壮士，挥戈易水哭将军”，未尝不含褒荆轲之意。当年唐雎当廷怒斥秦王时曾经说：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。”（《战国策·魏策》）荆轲是春秋战国时代有名的四大刺客之一，但专诸、聂政、要离的行刺纯属“士为知己者死”，而荆轲则基本上不是为一己之私而是为“国家大事”。

一般崇拜他的人就属刺客类型的人物了，人们容易联想到他并不是因为他是一个刺客，最主要的原因还是在于他和太子丹易水临别的那个场面和情景。从古至今很多古人都遇到过这样的情况，难免会联想到这一悲壮场面，所以都喜欢说“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复换”
　《荆轲》 　　古体诗·作者·蛾 　　近读史记，闻荆轲之壮，后人既以秦为强暴，博秦者所以美名也，孰论其行之本意？遂作此诗，以原其情——国事岂决于一人一事？我辈匹夫，但求无违本心可也。 　　荆轲辞北地，萧萧易水寒。 　　渐离击烈筑，壮士发冲冠。 　　登车不复顾，去意何决然？ 　　捐生报知己，孰为效燕丹？田光明一志，将军无二言。 　　信任能如此，一身何足恋？ 　　今日即赴死，心诺亦昭然。 　　成败随天意，相逢当不远。
《望海潮--荆轲》
　　文/老街味道 　　斜阳云树，西望天低，壮行泪雨婆娑。 　　击筑变征，萧萧易水， 　　寒风顿起骊歌。 　　国恨不堪呵。 　　淡存亡生死，浓过蹉跎。 　　日落长车， 　　始皇终教识荆轲 　　华灯乱坠绫罗，炫人黄金殿，伟业多磨。 　　振恐少年，平常刺客， 　　请君看我山河。 　　图毕竟操戈。 　　倚柱功亏笑，欲念贪多。 　　血染丹青如我， 　　荡荡自巍峨。
五律《傲骨》
　　文/老街味道 　　楚强拥项羽 燕弱寄荆轲 　　侠士轻生死 英雄耻苟和 　　嚣张易水气 羞唱大风歌 　　不肯江东渡 原为傲骨多
《渡易水歌》
　　风萧萧兮易水寒， 　　壮士一去兮不复还。
《春秋战国门荆轲 》
　　作者：周昙 年代：唐 　　反刃相酬是匹夫，安知突骑驾群胡。 　　有心为报怀权略，可在于期与地图。 　　《丙午十月十三夜梦过一大冢傍人为余言此荆轲》 　　作者：陆游 年代：宋 　　采药游名山，物外富真赏。 　　秋关策蹇驴，雪峡荡孤桨。 　　还乡忽十载，高兴寄遐想。 　　梦行河潼间，初日照仙掌。 　　坡陀荆棘冢，狐兔伏蓁莽。 　　悲歌易水寒，千古见精爽。 　　国雠久不复，惊觉泚吾颡。 　　何时真过兹，薄酹神所飨。
《荆轲》
　　作者：张耒 年代：宋 　　燕丹计尽问田生，易水悲歌壮士行。 　　嗟尔有心虽苦拙，区区两死一无成。 　　《杂咏一百首·荆轲》 　　作者：刘克庄 年代：宋 　　把袖谋几售，开图计忽穷。 　　空贵千古恨，不中祖龙胸。
《和陶咏荆轲》
　　作者：苏轼 年代：宋 　　秦如马后牛，吕氏非复嬴。 　　天欲厚其毒，假手李客卿。 　　功成志自满，积恶如陵京。 　　灭身会有时，徐观可安行。 　　沙丘一狼狈，笑落冠与缨。 　　太子不少忍，顾非万人英。 　　魏韩裂智伯，肘足本无声。 　　胡为弃成谋，托国此狂生。 　　荆轲不足说，田子老可惊。 　　燕赵多奇士，惜哉亦虚名。 　　杀父囚其母，此岂容天庭。 　　亡秦只三户，况我数十城。 　　渐离虽不伤，陛戟加周营。 　　至今天下人，愍燕欲其成。 　　废书一太息，可见千古情。
《咏荆轲》
　　作者：陶渊明 年代：魏晋 类别：记人 　　燕丹善养士，志在报强嬴。 　　招集百夫良，岁暮得荆卿。 　　君子死知己，提剑出燕京。 　　素骥鸣广陌，慷慨送我行。 　　雄发指危冠，猛气冲长缨。 　　饮饯易水上，四座列群英。 　　渐离击悲筑，宋意唱高声。 　　萧萧哀风逝，淡淡寒波生。 　　商音更流涕，羽奏壮士惊。 　　心知去不归，且有后世名。 　　登车何时顾，飞盖入秦庭。 　　凌厉越万里，逶迤过千城。 　　图穷事自至，豪主正怔营。 　　惜哉剑术疏，奇功遂不成。 　　其人虽已没，千载有馀情。
《咏荆轲》
　　作者：柳宗元 年代：唐 体裁：五古 　　燕秦不两立，太子已为虞。千金奉短计，匕首荆卿趋。 　　穷年徇所欲，兵势且见屠。微言激幽愤，怒目辞燕都。 　　朔风动易水，挥爵前长驱。函首致宿怨，献田开版图。 　　炯然耀电光，掌握罔正夫。造端何其锐，临事竟趑趄。 　　长虹吐白日，仓卒反受诛。按剑赫凭怒，风雷助号呼。 　　慈父断子首，狂走无容躯。夷城芟七族，台观皆焚污。 　　始期忧患弭，卒动灾祸枢。秦皇本诈力，事与桓公殊。 　　奈何效曹子，实谓勇且愚。世传故多谬，太史征无且。
《过荆轲冢四绝句》
　　作者：晁说之 年代：宋 　　贯日白虹可奈何，书生容易笑荆轲。 　　美新伾党临遗冢，惭愧绝无狐兔过。
《读荆轲传》
　　作者：高斯得 年代：宋 　　夜读荆轲传，掩卷喟然叹。 　　结交天下士，贤哉太子丹。 　　报秦一片心，秋莲孤剑寒。 　　介绍田先生，得结荆卿欢。 　　太子一语疑，先生甘自残。 　　荆卿欲藉手，临事敢开口。 　　走见樊于期，愿借将军首。 　　将军搤揽言，念此固已久。 　　得复平竹仇，性命何足有。 　　四雄英烈风，精诚凌白虹。 　　函关初未入，气已吞祖龙。 　　其事虽不就，简牍光无穷。 　　奈何今之人，蹙缩如寒虫。
《已亥杂诗129》
　　作者：龚自珍 年代：清 　　陶潜诗喜说荆轲，想见停云发浩歌。 　　吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。
《杂兴》
　　作者：王昌龄 年代：唐 体裁：五古 　　握中铜匕首，纷锉楚山铁。 　　义士频报仇，杀人不曾缺。 　　可悲燕丹事，终被狼虎灭。 　　一举无两全，荆轲遂为血。 　　诚知匹夫勇，何取万人杰。 　　无道吞诸侯，坐见九州裂。
《送正仲都官知睦州》
　　作者：梅尧臣 年代：宋 　　每嗟相逢少，常苦离别多。 　　行行复壮壮，往往起悲歌。 　　古来易水上，义士有荆轲。 　　捐躯思报恩，饮恨歌奈何。 　　况彼儿女怀，牵缠如蔓萝。 　　是以世间人，鬓发易番番。 　　喜君得郡章，东归随春波。 　　滩上严子祠，系船聊经过。 　　其人当汉兴，富贵不可罗。 　　足加天子腹，傲去钧于河。 　　冬披破羊裘，夏披破草蓑。 　　心中子宇宙，尤哂献玉和。 　　我惭贱丈夫，岂异戴面傩， 　　未免为鬼笑，谁知惧挥诃。 　　安得如君行，收迹已蹉砣。 　　空将闲岁月，尘埃浪销磨。 　　正同三峡贾，尽力向盘涡。
《剑客行》
　　作者：陆游 年代：宋 　　我友剑侠非常人，袖中青蛇生细鳞。 　　腾空顷刻已千里，手决风云惊鬼神。 　　荆轲专诸何足数，正昼入燕诛逆虏。 　　一身独报万国雠，归告昌陵泪如雨。
《奉酬圣从侍制》
　　作者：王安石 年代：宋 　　班行想望岁空多，知有龙门未敢过。 　　和近圣人师展季，勇为君子盗荆轲。 　　三刀旧协庭闱梦，五腨今传里巷歌。 　　复道谏书尝满箧，不唯诗句似阴何。
《春坊正字剑子歌》
　　作者：李贺 年代：唐 体裁：乐府 　　先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。 　　隙月斜明刮露寒，练带平铺吹不起。 　　蛟胎皮老蒺藜刺，鸊鹈淬花白鹇尾。 　　直是荆轲一片心，莫教照见春坊字。 　　挼丝团金悬簏敕，神光欲截蓝田玉。 　　提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。
《史》
　　作者：李峤 年代：唐 体裁：五律 　　马记天官设，班图地里新。善谈方亹亹，青简见彬彬。 　　方朔初闻汉，荆轲昔向秦。正辞堪载笔，终冀作良臣。
《咏史诗》
　　作者：阮瑀 年代：魏晋 　　燕丹善勇士。荆轲为上宾。 　　图尽擢匕首。长驱西入秦。 　　素车驾白马。相送易水津。 　　渐离击筑歌。悲声感路人。 　　举坐同咨嗟。叹气若青云。
《咏史》
　　作者：左思 年代：魏晋 类别：怀古 　　荆轲饮燕市，酒酣气益震。 　　哀歌和渐离，谓若傍无人。 　　虽无壮士节，与世亦殊伦。 　　高眄邈四海，豪右何足陈。 　　贵者虽自贵，视之若埃尘。 　　贱者虽自贱，重之若千钧。
《杂兴》
　　作者：王昌龄 年代：唐 体裁：五古 　　握中铜匕首，纷锉楚山铁。 　　义士频报仇，杀人不曾缺。 　　可悲燕丹事，终被狼虎灭。 　　一举无两全，荆轲遂为血。 　　诚知匹夫勇，何取万人杰。 　　无道吞诸侯，坐见九州裂。
《易水送别》
　　作者：骆宾王 年代：唐 体裁：五绝 　　此地别燕丹，壮士发冲冠。 　　昔时人已没，今日水犹寒。
《易水怀古》
　　作者：贾岛 年代：唐 体裁：五古 　　荆卿重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。 　　至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。
《易水》
　　作者：汪元量 年代：宋 　　芦苇萧森古渡头，征鞍卸却上孤舟。 　　烟笼古木猿啼夜，月印平沙雁叫秋。 　　砧杵远闻添客泪，鼓鼙才动起人愁。 　　当年击筑悲歌处，一片寒光凝不流。
《咏史诗·易水》
　　作者：胡曾 年代：唐 类别：怀古 　　一旦秦皇马角生，燕丹归北送荆卿。 　　行人欲识无穷恨，听取东流易水声。 　　荆轲刺秦王，千古长仰望 　　荆轲墓在山东省菏泽市鄄城县吉山镇李胡同村西南不远处。荆轲刺杀秦王未遂而被杀，葬于此。

　　“燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。……惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有馀情。” 陶渊明的这首《咏荆轲》可以说是代表了两千多年来对荆轲的正面评价.

　　尽管有人否定他的做法，但，肯定荆轲的人更多，第一个是司马迁，《史记·刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。”左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。评者大都认为，荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国的统一是历史发展的必然趋势，但他不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。刘伯承将军挽叶挺诗“勒马黄河悲壮士，挥戈易水哭将军”，未尝不含褒荆轲之意。当年唐雎当廷怒斥秦王时曾经说：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。”（《战国策·魏策》）荆轲是春秋战国时代有名的四大刺客之一，但专诸、聂政、要离的行刺纯属“士为知己者死”，而荆轲则基本上不是为一己之私而是为“国家大事”。

　　柳宗元谴责荆轲
　　燕秦不两立，太子已为虞。
　　千金奉短计，匕首荆卿趋。
　　穷年徇所欲，兵势且见屠。
　　微言激幽愤，怒目辞燕都。
　　朔风动易水，挥爵前长驱。
　　函首致宿怨，献田开版图。
　　炯然耀电光，掌握罔匹夫。
　　造端何其锐，临事竟趑趄。
　　长虹吐白日，仓促反受诛。
　　按剑赫凭怒，风雷助号呼。
　　慈父断子首，狂走无容躯。
　　夷城芟七族，台观皆焚污。
　　始期忧患弭，卒动灾祸枢。
　　秦皇本诈力，事与桓公殊。
　　奈何效曹子，实谓勇且愚。
　　世传故多谬，太史征无且。

　　陶渊明咏荆轲

　　燕丹善养士，志在报强嬴。
　　招集百夫良，岁暮得荆卿。
　　君子死知己，提剑出燕京。
　　素骥鸣广陌，慷慨送我行。
　　雄发指危冠，猛气冲长缨。
　　饮饯易水上，四座列群英。
　　渐离击悲筑，宋意唱高声。
　　萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
　　商音更流涕，羽奏壮士惊。
　　心知去不归，且有后世名。
　　登车何时顾，飞盖入秦庭。
　　凌厉越万里，逶迤过千城。
　　图穷事自至，豪主正怔营。
　　惜哉剑术疏，奇功遂不成。
　　其人虽已没，千载有馀情。

　　有人说，秦统一天下既然符合历史发展的方向，那么荆轲刺秦王的行动实际上就起了阻碍历史前进的作用，应如何认识这一点？荆轲的行动能否看作是阻碍历史发展的，应从历史的角度作具体客观的分析。战国后期，深受战乱之苦的人民迫切渴望统一，社会经济的发展也需要建立一个统一安定的国家。因而，秦统一天下是符合历史发展方向的；而对统一天下起着重要作用的秦始皇，我们也应充分肯定其历史功绩。但是，能否就此得出结论：在秦统一六国的过程中，凡是曾进行过抵抗的国家和个人都应予以否定呢？当然不能。因为，秦国统治者毕竟是封建地主阶级，他们统一天下的主要形式是兼并战争，而这种战争充满了掠夺性和破坏性，因而，给被兼并国家的人民造成了深重的灾难。如著名的秦赵长平之战中，秦将白起就坑杀赵国降卒四十万人，而亡者大多是农民。在战争中，“百姓不聊生，族类离散，流之为臣妾。”（《战国策•秦策》）战败国则对战胜国还要徼纳贡赋，人民承担着更重的负担。因此，对于秦国的兼并，六国人民往往是涕泣相哀，戮力同忧，进行坚决的抵制。总之，历史的进程是一个极其复杂的现象，因而，我们肯定秦统一六国的功绩同时也高度评价屈屈原崇高的爱国主义精神，当然也充分肯定荆轲反抗暴秦的正义行动，肯定他大义凛然的英武气魄。
　　也就是说，从历史发展、从社会进步的角度看，应肯定秦的功绩；而从对侵略者的反抗，代表被压迫人民的利益这个角度看，又应充分肯定荆轲的行动。

　　有人说，荆轲刺秦王只是为了报答太子的知遇之恩。所以，荆轲这个人是不值得肯定的。这个看法是否正确也应作具体的分析。
　　荆轲的甘愿冒死入虎狼之强秦，刺杀秦王，其中报答太子丹知遇之恩的因素是无可否认的，直到临死他还念念不忘：“必得约契以报太子。”然而，能否把荆轲刺秦王的行动的意义都局限于此呢？当然不能。太子丹初见荆轲时，是希望荆轲为挽救燕国之将亡，反抗暴秦之兼并而出力的。荆轲当时的回答是：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”这说明荆轲主要是想报效燕国的。后来荆轲激励樊于期自刎献首时说，可以解燕国之患，而报将军之仇者，也说明荆轲主要还是从国事来考虑的。因此，在荆轲刺秦王的行动中虽然有报答太子丹知遇之恩的因素，但主要还是为了反抗暴秦，挽救燕国以至于六国的危亡。也可以这样说，荆轲报答太子是建立在抗暴秦、救弱燕的基础上的，或者说，报答太子是通过反抗暴秦，挽救燕国来实现的。而这样的行动有其正义性，所以，荆轲这个人物，千百年来为人们所感佩，所称颂。因而，将荆轲报答太子的思想与反抗暴秦挽救燕国的愿望割裂起来分析问题以至于否定荆轲其人的做法是不可取的，是不客观的。

　　有人认为：荆轲劝樊于期自杀过于残忍。那么是否如此呢？荆轲赴秦刺杀秦王就必须先接近秦王，因而，信物就成了关键。所以，激励樊于期自杀献首实属为刺秦王之举得以成功而采取的迫不得已的方案。而且，对于樊来说，燕国若亡，不但无法为“父母宗族”报仇，连自己也无处栖身了。因而，想苟且偷生已无出路，而献出生命可就大义，很显然，这对于樊将军而言也并非绝对不良之计。再者，荆轲的行动并无丝毫自私的的成分——“将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣”，更何况他自己也将“提一匕首入不测之强秦”。因此，荆轲之举无可厚非，而且，由此可看到荆轲的深谋远虑，精明多智。

　　现代人对荆轲的评价好像不太好。其实作为后人来看，秦始皇统一全国是一个必然趋势。很多人因为这个原因不看好荆轲。是错是对，不要只看一个方面，要从多方面分析才好。他有他局限的一面，但更多的是他那种精神可嘉


刺客！

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黄南藏族自治州18941327220： 为什么荆轲能被人们崇拜 - ？
瞿店奥名： 因为荆轲收容所托,忠人之事.最终不幸功亏一篑.而且很多人不喜欢秦始皇.

黄南藏族自治州18941327220： 四大刺客的介绍 - ？
瞿店奥名： 《史记·刺客列传》里记载着好多刺客侠士的事迹,其中有四位特别突出,常被人称为“四大刺客”.他们的信条都是“士为知己者死”.他们以视死如归的气魄和撼动山河的壮举,在历史上留下了自己的侠义之名,使自己的英名万古流芳.

黄南藏族自治州18941327220： 陶渊明为什么崇拜荆轲 - ？
瞿店奥名： 他崇拜的其实是,儒家的经典思想:知其不可而为之!

黄南藏族自治州18941327220： 历史上有名的被人称赞的刺客 - ？
瞿店奥名： 一、最佳上镜刺客:荆柯“风潇潇兮易水寒,壮士一去兮不复还.”荆柯无疑是历史上知名度最高的刺客,世代为人所颂扬,可谓妇幼皆知,就连现代的两大名导也不放过这个题材.评荆柯为最上镜刺客,可谓名至实归,众心所向. 二、最佳...

黄南藏族自治州18941327220： 中国历史上剑圣是谁 - ？
瞿店奥名： 中国古代四大剑圣: 1.1 盖聂战国末年著名剑术家,现榆次人,因慕战国初著名刺客聂政而得名.当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑,闻盖聂以剑术著称,不远万里来榆次拜访.两人赤诚相见,倾心相识,还经常比试剑术,切磋技艺. 1.2 荆...

黄南藏族自治州18941327220： 荆轲是不是一个英雄 辩论 - ？
瞿店奥名： 荆轲不是英雄, 连枭雄都谈不上,只是个穷书生.但不知是谁把荆轲放到了英雄的位置上,让后人几千年来怀念他,崇拜他. 荆轲背把剑,袋子里放几卷竹简书,只知道吃和游玩.唯一与刺客豫让、聂政不同的是他多读了几卷书!司马迁说:...

黄南藏族自治州18941327220： 历史上那么多刺杀皇帝的人,为什么荆轲那么出名?？
瞿店奥名： 因为这次刺杀被记载在《史记.刺客列传》里,司马迁这部史书列中国正史二十四史之首,所载之人个个声名远播.虽然列传记录了曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲五位刺客的事迹,但是无疑荆轲最为人所知,这是因为荆轲所刺是秦始皇这样一位大人物,所以千古流传.

黄南藏族自治州18941327220： 荆轲是一个怎么样的人? - ？
瞿店奥名： 荆轲,字次非,喜好读书击剑,为人慷慨侠义.后游 荆轲(10张)历到燕国,被称为“荆卿”(或荆叔),随之由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹,拜为上卿.秦国灭赵后,兵锋直指燕国南界,太子丹震惧,与田光密谋,决定派荆轲入秦行刺秦王.荆轲献计太子丹,拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢(今河北涿县、易县、固安一带,是一块肥沃的土地)地图进献秦王,相机行刺.太子丹不忍杀樊於期(fánwūjī),荆轲只好私

黄南藏族自治州18941327220： 在历史上是怎样评价荆轲刺秦王的? - ？
瞿店奥名： 北宋苏洵非议荆轲之行曰:“始速祸焉”.南宋鲍彪为《战国策》作注说:“轲不足道也.”朱熹认为“轲匹夫之勇,其事无足言”.司马迁,《史记·刺客列传》结尾说:“其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉.”左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节,与世亦殊伦”,“贱者虽自贱,重之若千钧”.陶潜说他“其人虽已没,千载有余情”.近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”.

黄南藏族自治州18941327220： 历史上的四大刺客 - ？
瞿店奥名： 专诸 春秋时期吴国人,家住阳山之野,靠为人屠猪维持生计,当时伍子胥隐居于此,其交好.后来,吴公子光欲刺其兄吴王僚,来见伍子胥,请其荐一勇士,伍子胥荐了专诸.为了刺杀吴王僚,专诸于是隐太湖学治鱼三月.藏鱼肠剑于鱼腹,成...