为什么宗教都一致对淫很有戒律？这是为什么？
人类社会在古代，人是精神世界与物质世界都相对匮乏，所以精神世界的信仰相对容易获得一些，同时还有皇朝的推动，便于管理天下，近代社会物质生活不断丰富，精神世界不断匮乏，如果没有精神世界的支持，人也就没有了追求。
中华五千年留下了许多精神财富，也就方面了人们的精神世界。有文化底蕴的国度，在未来发展中能够不断前进。
友友网友的回答很好。确实是这样的。因果规律不是某个宗教规定的，是自然界的规律，但宗教界因为修行的缘故，能够感受或观察到一些因果的规律性，如善有善报、恶有恶报，杀生短命报等等，而规定一些戒律让信众守护，其真正的目的是保护他们，让他们免受恶报。正信的宗教都是这样的。因此，如果无意符合正信宗教的戒律，那当然是一件值得尊敬和可喜的事情。
首先，并不是任何宗教都把淫当作是一种戒律。甚至，像印度教的性力派、早期的道教，不但不视淫为戒律，而且还有一套关于性技巧的说明（如道教的“房中术”。一些原始宗教（准确地说叫“原生性宗教”）也不戒淫，而且把“神交”当作一种宗教仪式。另一些原生性宗教的巫术中，还以男巫与女巫的结合作为天地结合的表征，以祈求丰收。在当代宗教中，也有如摩门教这样的新兴宗教鼓励生育。其次，有关于淫的戒律的宗教中，也并非绝对禁止淫，而是限制范围。下面以大家都知道的三大世界宗教为例。
佛教是对出家人和受过梵网菩萨戒（十重四十八轻）的人禁淫，并非对一切佛教徒。一般在家佛教徒所受的戒律“五戒”和在家“六重二十八轻”菩萨戒中，只是禁止“邪淫”——夫妻关系以外的性行为、不合宜的时间和场所、不合宜的方式等。在现在世界范围的佛教中，日本佛教、韩国佛教僧侣，则是允许带妻室的。
基督教许可夫妻之间的性行为，并有神意依据。旧约圣经《创世纪》2:24：“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”新约圣经《哥林多前书7:4：“妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。”7：5：“夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。”尤其，基督新教在允许神职人员结婚方面，还引了《圣经》中的这么一句话：“与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。”（林前7：9）基督教所普遍禁止的与佛教类似，是婚外性行为（谓之奸淫）。犹太教不仅禁止之，而且对奸淫者有极其严厉的惩罚。甚至像大卫王这样的人，因犯之，也遭到了生子夭折的惩罚。
伊斯兰教与基督教类似，并不完全禁止性行为，只是有一些规定。比如在来卖丹月之中，要存念于主，停止性行为；另外在之前之后有一些比较细的教法规定，比如洗大净。对于婚外性行为同样是严格禁止。
第三，人类学家认为，宗教对性行为的限制，与婚姻亲属家庭制度有关。比如通过上述三个世界宗教的规定，我们可以明显看到，一夫一妻制的家庭得到了巩固，这有利于确立以这种模式为基础的社会关系。以“社会本体论”观点看来，一夫一妻制的出现是类似宗教戒律萌生的基本原因。
原生性宗教中也有类似的例子。比如在图腾崇拜中，同一图腾下的人们之间禁止通婚，这就为外婚制的巩固提供了宗教支持。外婚制的出现是类似宗教规定萌生的基本原因。
总之，一种文化现象，都是源自其调整人与自然、人与社会关系的功能。当然，这只是一种看法。
第四，在宗教本身看来，对性行为的约束，是源于该宗教自身的目标或追求。比如像佛教、印度教的一部分派别和道教的部分派别，认为“渴爱”（或欲望）是导致在轮回苦海辗转的源泉，那么显然，佛教徒应该约束自己的性行为，不让情欲干扰修行。基督教中最理想的原初状态是伊甸园，那里就是一夫一妻的，有的神学家就认为当时性没有任何后来所说的罪恶可言。人与神的复合可以使人与人之间、人与天地万物之间也达到复合，因此，遵循神的旨意、效法一夫一妻制，便成为必要。
佛说过，不是佛弟子，就是魔（MARA）弟子。意思呢，是说不能控制自己的欲望，就必然被欲望控制。佛教说要离欲，那是一切欲，并不只是淫欲，还包括对一切事物的过度依恋等等。只有离欲，才能看清事情的本质，明白自然永恒变化的法则，那么才能增长修行。
欲望作祟。宗教讲究无欲无求，欲望是教义的大敌。
觉得原始宗教对生殖表示疑惑,或者有特殊的地方。
人如果不克制约束自己就会变成欲望的禽兽,
关于宗教 本人最近看了些关于佛啊菩萨之类的,有点兴趣,但是不明白...
显然，如果有个别人违背这种力量，试图超越这种力量，譬如说做到像更高等的物种那样去生活，欲念和行为都与其相似的话，他实际上是使自己受到更高级别的系统力的控制。然而，绝大多数人都去除色，在我们这个层级的世界是不允许发生的，否则所有的生物确实会灭绝。生物与交配对于星球系统的维持具有必要性，但...
独自手淫是正淫吗?
3. 十斋日是指佛教中的十斋日，也称为十戒日，是佛教徒守戒的日子。在这些日子里，佛教徒会避免进行性行为，包括正淫。4. 六七月份并没有特定的宗教意义，但在某些文化和宗教中，特定的月份或日期可能被认为是禁欲或守戒的日子。5. 佛菩萨圣诞日是指佛教中佛陀和菩萨的诞辰，在这些特殊的日子里，...
什么是淫欲
定义解释：淫欲一词源自于汉语，淫指的是放纵、邪恶的行为，欲表示强烈的欲望。因此，淫欲可以理解为对性欲的过度追求和放纵。传统观念：在传统道德观念中，淫欲被视为不道德和有害的行为，被认为是人类的原罪之一。淫欲的过度追求与道德规范相悖，容易导致对其他人的伤害和社会秩序的破坏。宗教观点：在...
佛教说人断了正淫才能脱离生死轮回吗?
轮回生死本是众生业力所致 佛法如同舟 是出离轮回的工具 轮回都出离了 还要假名的佛法何用 人类造作的文明包括人类己本身 也是有 成住坏空 的过程 即使都不修行 一样有完结的一天 这个问题三言两语是讲不明白的 又及：佛祖并不是一昧禁欲,佛也是有人情世故的 【淫心】人类所有的宗教传统都要求人...
有什么可以宗教接受同性恋?
一般正经宗教都不太接受接受这个（如果有具体行动会被认为是邪淫罪），但大乘佛教平等包容一切众生，接受这样的在家众（但是要没有具体两人行为的，有行为还是邪淫罪，对出家众不要说没有行为，连淫心都要没有）如有用，请采纳
为什么不搞宗教改革,允许和尚喝酒、吃肉、性生活?
《楞严经》：汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。不食肉，是佛对弟子制定的禁戒，遮止于菩萨戒等。世界上没有三净肉，《楞严经》：我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间，自言食肉得菩提路。由此可见，说吃肉能成佛道的都是在灭佛。所谓的“三净...
基督教、伊斯兰教、佛教的教义有什么区别?
最后达到开悟，即戒定慧三学，还要灭贪嗔痴慢疑。及灭贪婪贪恋、怨恨嗔怒、痴迷愚昧、轻怠傲慢、狐疑猜忌等。当然对于往昔所作罪恶要真心忏悔。而基督教需要忏悔和祈祷。对于其他的宗教，往往认为他们都是异端，进行剿灭。好了，先说这么多，希望能对您有所帮助，也希望您找到一个自己喜欢的宗教。
西方社会在宗教信仰问题上怎样对待同性恋和妇女?
【林前6:10】 偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的国。6:9 Know ye not that the unrighteous shall not inherit the kingdom of God? Be not deceived: neither fornicators, nor idolaters, nor adulterers, nor effeminate, nor abusers of themselves with mankind,6:...
我是个LES 关于宗教问题
因为淫心重，来生堕为一对燕子，朝夕不离。这对燕子把窝建在了一个寺院内的大树上，所以天天都能听经闻法，今生才能同转为女身，聪明强记，又一同出家修道来了。好好修行，今生就可以了生脱死。如果多生以来溺于情爱的心还不能放下，来生会堕地狱，再想接触佛法就难了。老和尚应住持的请求，又...
密宗是什么宗教?
语说其证量远高于显教，西藏密宗的上师假冒佛法，广淫人妻女，恣 意杀害众生饮酒吃肉，破佛之清净律仪，是破坏佛教的元凶，怎么可 以说是佛教的一个宗派！所以，藏密是用淫人妻女的性高潮来当作“密”的。（转其他网站过来的，你可以看看，原文出自http:\/\/foxue.zjypw.com\/default-16732.shtml ）...
可沿紫丹： 不是,苯教认为那是无上大囧法,并沉迷其中 实际上,多数宗教对于性 是“纵欲”是恶,“侵害他人之欲望”是恶,包括佛教,佛教徒,未出家,允许夫妻间正常行为
四会市19663268384： 佛道家是怎样论述性色的大害的请问:佛家和道家是怎样大量广泛论述性 ？
可沿紫丹： 佛道家并不认为性色是大害的,只不过不主张过于沉浸在性色里.因此认为佛道家完... 何况,佛教道教的不同宗派,戒律也不完全一样.在宗教学界,有些人是专门研究戒...
四会市19663268384： 佛教中说为什么要持戒 - ？
可沿紫丹： 佛说大乘戒经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻.一时佛在舍卫国祇树给孤独园.尔时世尊告苾刍言.有破坏戒行寿命者.有断灭善根者.出家难值发精进心坚固守护.若诸苾刍等.于佛法中求解脱者.远离一切...
四会市19663268384： 据说藏传佛教,男女都一样,只能一次出家和还俗;而汉地佛教的戒律,男人可以7次.请问确实这样吗? - ？
可沿紫丹： 0,藏传在这点上也跟汉传一样,男众七次.1,四分律就是昙无德部,有说是源自大众部,也有说是上座部.藏地是有部.2,也是7次,这个是佛陀明确规定的,没有改过.3,看当时首创者的传承,他如果受的四分律,自然传下来的也是四分律.一个人若受的有部戒,常在汉地行走、挂单,便不能参加各庙每月两次的四分律诵戒,这样多有不便,故而他还是受一个四分律的戒方便一点.
四会市19663268384： 在南传佛教里算是邪淫吗 - ？
可沿紫丹： 佛教有5条最根本的戒律,称之为五戒:杀、盗、妄、淫、酒.自慰属于邪淫范畴.不光在南传佛教,即便是汉传佛教、藏传佛教、日本东密等等等,但凡隶属于佛教的宗派,统统属于邪淫.
四会市19663268384： 佛教戒律森严,是束缚人性吗 - ？
可沿紫丹： 不是 和法律一样是一种行为规范 之后还要随缘了旧业 也是修行人做人做事的标准
四会市19663268384： 宗教里的重男轻女现象? - ？
可沿紫丹： 这种说法是对宗教的偏见.在一般正规的宗教中(邪教除外),对女人限制比男人多的原因是因为在男女关系方面,如果把男人比作苍蝇的话,那女人就像有缝的蛋了,所谓'苍蝇不叮无缝的蛋'.又不能把男人都变成太监,就像不能把苍蝇弄...
四会市19663268384： 宗教里是如何看待夫妻生活的? - ？
可沿紫丹： 佛教一向是提倡无欲的.修行者能独身是最好了. ----------------------------------- 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(节选) . 婬心不除尘不可出.纵有多智禅定现前.如不断婬必落魔道. 上品魔王中品魔民下品魔女.彼等诸魔亦有...
四会市19663268384： 举例说明佛教里的“性戒”与“遮戒”的区别? - ？
可沿紫丹： 性戒 二戒之一.乃针对性罪而立之禁戒.又作性罪戒、性重戒、主戒、旧戒.与'遮戒'相对.此类戒律从犯罪之果报而言,属于本质之罪恶行为,如五戒中之杀生、偷盗、邪淫、妄语等四波罗夷,不待佛之制戒,亦不论在家、出家与受戒、...
