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惩治，正义和社区

仔细看以色列旧约全书中的惩罚条款，你会发现：在圣经中与简单的报复主义明显不同的正义价值观在人类社会到得到了体现。事实上，作为圣经的范例或模式，以色列旧约全书对道德和现实都有细致的研究，对其他社会阶层给予了体贴和照顾。以色列旧约全书中惩罚规定的初衷，是对社会生活的一种设想。尽管在实践中鲜有成绩，但它旨在促进实在的经济平等，家庭团结和道德提升。

The administration of justice emphasised community participation: alleged offenders were brought to trial by the victim, a relative or an eye-witness, rather than public prosecutors; matters were often settled at the town gate by community elders. 司法行政的强调社区参与：涉案者被带到社区长者城门由审判的受害者，相对或目击者，而不是公众的检察官;结算事项频繁。 In terms of punishment, three prominent themes which emerge are now considered. 在处罚条款，三是目前被认为出现的突出主题。

Reparation 赔偿

For many offences, particularly theft and personal injury. 对于许多罪行，特别是盗窃和人身伤害。 Old Testament law required the offender to make restitution (eg Exodus 22:1, 4). 旧约法律要求罪犯恢复原状（如出埃及记22:1，4）。 As between offender and victim, justice had to be restored. 由于罪犯和受害者之间，正义必须得到恢复。 Atonement for a wrong done to another person involves, so Richard Swinburne argues in Responsibility and Atonement (Clarendon Press, 1989), repentance, apology, reparation and penance, which together aim to remove, so far as possible, an action's malevolence and harmful results. 人赎罪的错误进行到另一个涉及，因此理查德斯温伯恩认为在责任和赎罪 （Clarendon出版社，1989），忏悔，道歉，赔偿和忏悔，它们共同的目标是消除，只要可能，操作的恶意和有害的结果。 In a penal context, reparation might typically be exacted by compulsion and should include compensation for the wrongdoer's malevolence which has not been addressed by apology or penance: hence the Old Testament's requirement that reparation after theft should involve paying back more than the amount stolen. 在刑事方面，赔偿可能通常是付出了强制，并应包括要求赔偿，违法者的恶毒而没有或得到解决的道歉忏悔：因此旧约的，赔偿后盗窃应包括偿还超过金额被盗。 To make the victim 'whole', to restore relations in formal terms, helps to build a just community. 为了使受害人的整个'，为恢复正式关系的条件，有助于建立一个公正的社会。 Notably the Hebrew for restitution ( shillum ) is derived from the same root as shalom. Restitution was so important that a thief who had nothing was to be sold to pay for his theft: he became the tied servant of the injured party for up to seven years or was, possibly, sold to a third party who would give a sum of money to the victim (Exodus 22:3; Deuteronomy 15:12-15). 值得注意的是归还希伯来文（shillum）是归还来自根相同的沙洛姆。如此重要，一个小偷是谁无关出售来支付他的盗窃：他成为七受害方最多的并列仆人多年来是，可能的话，出售给第三方谁给一个钱向受害人（出埃及记22时03分;申命记15:12-15）。

Reintegration 重返社会

The extent of capital punishment in OT Israel is sometimes regarded as problematic. 以色列程度加时赛死刑有时被认为是个问题。 However, OT Israel resorted to capital punishment only after the stringent evidential requirements had been satisfied: two eye-witnesses were needed (Deuteronomy 19:15). 然而，催产素以色列采取严格的证据要求死刑后，才满足了：两名目击者都需要（申命记19:15）。 In OT Israel, unlike Mesopotamia, no property crime ever warranted this ultimate sanction. 在加时赛以色列，不像美索不达米亚，没有财产犯罪日益需要这种最终的制裁。 Human life was always more precious than mere property. 人的生命是宝贵的财产总是比单纯的多。 Even so, OT Israel was prepared through capital punishment to carry out the permanent removal of an offender from the community. 即便如此，加班，以色列正在准备通过执行死刑的社会永久除名罪犯。 Nonetheless, a key feature of OT Israel's penal code is that normally punishment, whether by restitution or corporal punishment, involved no severing of family or community links. 然而，刑法的主要特点加时赛以色列的是，通常的惩罚，无论以恢复原状或体罚，并不涉及切断家庭或社区的联系。 The principles governing corporal punishment involved respect for the offender: he was a 'brother' whose punishment must be limited to ensure he did not become 'degraded in your eyes' (Deuteronomy 25:1-3). 该原则涉及体罚罪犯尊重：他是一个'哥哥'的惩罚必须加以限制，以确保他没有成为'你的眼睛退化'（申命记25:1-3）。 There are hints here of 'reintegrative shaming', a process which John Braithwaite claims is the hallmark of successful crime reduction strategies, and requires expressions of community disapproval to be followed by gestures of reacceptance into the community of law-abiding citizens. 这里有提示'重新融合羞辱'，这个过程是约翰布雷斯韦特索赔成功的战略标志减少犯罪，并要求表达不满的社会能够reacceptance遵循的姿态进入公民社会的守法。 This contrasts with disintegrative shaming, or stigmatisation. 这与崩解羞辱，或污辱。 Which divides a community by creating a class of outcasts. 哪一个社区划分的弃儿由类创建一个。

The form of punishment conspicuous by its almost complete absence from OT Israel is imprisonment. 以色列形式的惩罚显眼地几乎完全没有从旧约是监禁。 Manslaughter led to temporary exile in a city of refuge until the high priest's death. 误杀主导型城市的一个临时避难流亡，直到大祭司的死亡。 Apart from this, compulsory exclusion from community life for a period was not practised, an omission which invites a critical re-examination of the role prison plays today. 此外，从社区生活中强制排除在一段时间内不实行，一个关键的遗漏，请重新检查监狱今天的角色扮演。

The New Testament practice of excommunication sheds interesting light on these themes of removal and reintegration. 在新约中的禁教大棚实践有趣光对这些主题和重返社会的搬迁。 CK Barrett, commenting on 1 Corinthians 5, notes: 'Any community inculcating moral standards ... 对照巴雷特，5评论哥林多前书，笔记：'任何社会灌输的道德标准... is bound to recognise a degree beyond which transgression of its code becomes intolerable because destructive of the foundations on which the community itself rests, so that exclusion becomes necessary.' 一定程度上承认一超过这个代码侵变得不能容忍的，因为其破坏性的基础在于对社会的本身，使排斥成为必要。 However, in 2 Corinthians 2, possibly a sequel, Paul urges the Corinthians in relation to someone who has been disciplined: 'reaffirm your love for him' (v. 8). 然而，在哥林多后书2，可能是续集，保罗敦促被处分的科林蒂安就有人谁拥有：'你爱他重申了'（五8）。 If punishment is to be part of a process whereby a person is restored fully to the life of the community, the community will need to demonstrate its reacceptance of the erstwhile offender. 如果要惩罚一个过程的一部分，即一个人是完全恢复对社会生活的，社会将需要证明其对昔日罪犯reacceptance。

Reformation 改革

OT Israel's penal code contains no express references to seeking to reform an offender. 加时赛以色列的刑法中没有明确提到的罪犯，以寻求改革1。 However, in some cases, penalties appear to 'fit' the crime and so serve to communicate something about the nature of the offence. 但是，在某些情况下，处罚似乎'适合'的犯罪和违法行为，以便为沟通东西的性质有关。 Studies suggest that a factor behind offending behaviour is an inability to grasp the impact of such behaviour on others, a lack of empathy for victims. 研究表明，一个犯罪行为背后的因素是无法掌握的受害者对这种行为影响他人，一个缺乏同情心。 Double repayment for theft, for example, forces the offender to stand in the victim's shoes, suffering a loss equal to the victim's loss at their hands (Exodus 22:8-9). 双盗窃还款的，例如，强制罪犯站在受害者的鞋，蒙受损失等于受害者的）损失在他们的手（出埃及记22:8-9。 In God's dealings with Israel, when he punishes his people, his long-term goal is to foster a renewed commitment to himself (eg Hosea 5). 在长期目标上帝与以色列打交道时，他惩罚他的人，他长期是促进一个新的承诺，以自己（如何西阿5）。 Similarly, where God intervenes to judge individuals, an accompanying dialogue may seek to sensitise the culprit to the true character of his deed (eg God's interaction with Cain in Genesis 4:9-12) and so prompt repentance (eg Nathan's visit to David in 2 Samuel 12:1-12). 同样，如果上帝干预个人判断，伴随而来的对话，以寻求可能的罪魁祸首认识到创世纪4章9-12节真正的契约性质（如神该隐的互动）等迅速忏悔（如纳丹访问大卫撒母耳记下12:1-12）。 In short, there is wide-ranging, if indirect, support for the principle that punishment, particularly if tailored to the offence, can serve as an element in an offender's moral illumination and, thus, reformed behaviour. 总之，有十分广泛，如果间接的，进攻支持的原则，处罚，特别是如果适合的，可作为照明元素罪犯的道德，因此，改革的行为。

今天修改了前面部分 其他的下次修改。

标 题: Water quality best in years, report finds 作者: Jane Kay, San Francisco Chronicle (10/1/2007 to present), 19328672, 5/21/2009
数据库: Newspaper Source
Water quality best in years, report finds
报告显示水质历年最佳
部分: MainNews
METRO; BEACHES; ENVIRONMENT; CA （加州）; WATER POLLUTION; REPORT; BAY AREA; RANKING; Heal the Bay
BEACH REPORT CARD
海滩报告卡
Bay Area beaches score high on water quality
海湾地区海滩水质得高分
It's safe to go into the water, according to a new health report card for California's beaches, the vast coastal playground for millions who dig in the sand, swim, surf and dive.
据一份新近对加利福尼亚海滩水质状况的调查报告显示，不论是在沙滩掘沙放松，还是游泳、冲浪，亦或跳水，加州沿海绝多地带都是安全的。
Most beaches in the San Francisco Bay region won excellent marks, based on the risk of adverse health effects to beachgoers from bacteria pollution levels in the surf zone.
就冲浪区域来说，从细菌污染程度可能对海滩常客的健康存在一定风险的角度而言，旧金山湾域的大多数海滩都得到了极佳的分数。

以国际网络的角度看双边农业贸易自由化
作者 Daniel E. May

摘要 全球农产品贸易谈判被认为是不成功。鉴于这一事实，无论是双边协议，还是全球性协议的文件的研究，通过不挂钩和支付补偿金的方式可能会导致全球农业自由贸易。为此，国际贸易网络文学的新进展已被采纳。

关键词 农产品贸易自由化·不挂钩支付·赔偿金支付

引言
农产品贸易自由化已经被采纳了很长一段时间。然而，它是在乌拉圭回合协定对农业（URAA）农产品贸易政策首次考虑全球贸易谈判。这个想法是按照与保护率不断下降（索伊2005）制造的自由化道路。在URAA，各国一致同意所有的进口壁垒，其关税等值转换的过程称为关税。一旦关税等值被建立，关税应该加以限制（霍尔2003年）。
由于关税削减的情况是在初始水平最高保护的产品更为显着，URAA被认为是失败（Messerlin2003年）。这已正式被指出索伊（2005年），他认为，缺乏农产品贸易自由化与保护的实际水平相关。本文作者提供了一些支持这种说法的事实。首先，在乌拉圭回合后的农产品关税仍然很高，它们构成了主要的保护政策，占经合组织国家的总保护约70%。第二，国际农产品贸易的规模比有优惠关税协定的发达国家更高。这可以解释伙伴国之间的关税障碍的情况。第三，扩大农产品的群体，例如水果和蔬菜，目前较低的保护率下降的群体，如谷物和咖啡，与目前在工业国家的高保护率的对比。第四，工业国家之间的保护商品出口有所下降。这是因为保护产生了更大的生产，使得许多工业国家自给自足。一些研究人员认为，国家都不愿意降低关税水平，因为政府有最大化福利以外的政治利益（见，例如，Conforti和Salvatici 2004）。另一方面，在发达国家增加农场的国内支持水平（Khor2003）。发达国家用不挂钩支付或包干的转移取代扭曲贸易的补贴，而不影响生产（Baffes和Meerman 1998）.
总而言之，国际农业贸易的特点遵循以下四个固有事实：（一），农业国际贸易的谈判已经失败。（二），农业关税率仍然较高，它们随着大约总的百分之七十对农业的支持（三），政府不愿降低现有的关税率水平，以及由于一些政治原因而对农业的国内支持。（四），国内支持不挂钩支付的形式在增加。
综合考虑这些典型的事例，现阶段的调查主要研究各国政府签署双边协议而不是全球协议时各国是否能达成全球农业自由贸易（GFTA）。这项分析是基于国际贸易网的新文献，以及由Goyal和Joshi（2006年）开发的网络模型的拓展。这一框架被采用基于以下原因：首先，它不限制参与全球或双边协定的国家数目。这不仅构成了更逼真再现的世界，而且避免了因采取简化战略而遗漏的结果。例如，Saggy和Yildiz（2010年）在考虑三个国家的情况下分析了贸易协定的稳定性。他们发现只有当各国实力相当时全球自由贸易才能稳定均衡。类似的结果可以从Goyal和Joshi（2006年）以三个国家形成的世界这一模型中得出。然而，当这一模型中包含的国家数目超过四个时，将出现另一种稳定平衡。（见Goyal和Joshi在2006年的论点1）。

六 结论
本文研究双边协议是否可以作为替代的策略，以达到在农业（GFTA）全球自由贸易，政府对来自消费者和国内企业的政治支持理论研究。结果表明，GFTA始终是成对的稳定，因此，当国家在达到这个条件时，可以持续。该研究的第二阶段，分析如何促进双边协定以达到GFTA。发现不挂钩支付增加有利于在新的国际协定的政治支持，从消费者的边际收益来说，减少国内企业对这些协议的阻力。因此，得出的结论是这些支付是贸易推动者。然而，当政府强烈偏向于帮助国内企业时，这些是支付无用的。政府强烈偏见的情况下，可以考虑另一种政治工具，是利用公司给予赔偿金，以补偿他们的利润丢失，引起新的双边协定所产生的。文章显示，这些款项是帕累托改进。这些结果有助于对目前对经济不挂钩支付的影响的辩论。这是解释如下。许多国家都在其农业部门用不挂钩支付来取代传统的扭曲的国内政策脱钩。因为这些款项是不应该扭曲的经济，他们一直认为是作为一个帕累托改进的策略，从一个扭曲的到一个开放的行业的过渡：相比以前农民获得相同的收入，国库不必花费更多用来做扭曲的补贴，经济作为一个整体收益减少失真的效率（Baffes和DE Gorter2005; Baffes和Meerman1998）。然而，最近的理论著作表明不挂钩支付最终可能影响生产，反过来，这可能会对发展中国家的福利产生负面影响。例如，纳思等。（2004）认为，不挂钩支付可诱发农民减少绝对风险的厌恶的态度，去投资在风险较高的作物。Chau和De Gorter（2001）解释说，这些款项可以帮助农民支付固定费用时留在业务。Rude（2000）指出，农民用不挂钩支付时，可以从银行获得贷款，这些贷款可用于生产活动。最后，Burfisher和Hopkins（2003）认为，当农民期待改变支付计划时，可能会增加生产。即使实证研究不支持这些理论观点（见，例如，Burfisher和Hopkins2003年和Westcott和Young 2000年），一些作者认为，这些款项应该禁止（见，例如Khor 2003）。与这样的说法相反，这个结果在本次调查中显示当政府对政治支持或关心时，不挂钩支付对双边协定可以产生积极的影响。由于GFTA是全球福利最大化的网络，这个发现意味着不挂钩支付实际上是福利增长。这使得这些支付有利于政治工具开放农业。重要的是澄清，网络模型是一个非常简单的政治的世界。然而，这个框架可以用来作为基准去探索更复杂的情况。例如，这将有利于确定当引进扭曲的国内政策时，简单的模型得到的结果是否是可靠的。它可以扩展通过利益集团政治捐款的引入的方法。这可能是Gossman和Helpman所提出的通过政府的目标函数。虽然这些议题尚未在这篇文章中解决，他们建议作为对未来的研究的可能扩展。

一，引言

在一个较长的时期，一直被认为是农产品贸易自由化

时间。然而，它是在乌拉圭回合农业协议

考虑到在全球农业贸易政策（URAA）

首次贸易谈判。当时的想法是按照自由化

制造业的路径，保护率持续下降

（索伊2005年）。在URAA，国家同意把所有进口

他们在一个进程中的关税等值的障碍称为关税。一旦

建立关税等值，关税被认为是限制

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介绍
农业贸易自由化一直被视为一长段内
时间。不过，这是在乌拉圭回合关于农业的协定
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简介

农业贸易自由化一直被认为在很长的时间

时间。然而，这是在乌拉圭回合农业协定

（从）在农业贸易公司

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