古人习用称谓的分类

古代对医生的称呼 ?~

古代医生的称呼有：1、疾医：周代医官名，相当于后世的内科医生。2、大夫：始于宋代，太医院五品以上的医官都称大夫，大夫一称流传至今成为对医生的敬称。3、郎中：作为医生的称呼始自于宋代，南方习惯称医生为郎中。4、坐堂医：坐堂医是在中药店中为患者诊脉看病的中医大夫。

中国称四方为：西戎、北狄、东夷、南蛮。更远的地方统称海外蛮夷。当然，这是带有歧视性的统称，说明方位的。
印度：汉朝称身毒、唐朝称天竺
大光、是缅甸的古称
高丽、百济都为朝鲜古称
泰国古称暹罗国
日本古称东瀛、扶桑，汉朝称倭 奴国
新加坡古称"单马锡"、满剌加：淡马锡
婆罗乃、婆利、布尔尼都是文莱的古称
称老挝为南掌国、寮国
称朝鲜为高丽（高句丽与百济、新罗共同在韩半岛开创了三国时代，新罗统一了朝鲜半岛）
称阿拉伯帝国为大食

柬埔寨中国古称：扶南 / 真腊 / 吉蔑 / 甘孛智 / 澉浦只
泰国中国古称：堕罗钵底 / 暹罗
缅甸：掸国 / 骠国 / 蒲甘
马来西亚中国古称：柔佛 / 马六甲
菲律宾：吕宋
印度尼西亚：爪哇 / 三佛齐
印度：婆罗多 / 身毒 / 天竺 / 信度 / 忻都
孟加拉国：东孟加拉
尼伯尔 ：泥婆罗
不丹：主域 / 布噜克巴
斯里兰卡：锡兰
巴基斯坦：信度 / 印度
伊朗：安息
伊拉克： 巴比伦
俄罗斯：罗刹
西班牙：佛郎机（对西班牙和葡萄牙的共称）
意大利：大秦

中国古代称谓大观
一、尊称
尊称,也叫敬称,是对谈话对方表示尊敬的称呼,表示尊称所用的词叫做敬辞.
按敬辞的词性分三种情况:
（一）是直接用表敬称的代词,一般是单音节词,常用的有“汝、尔、子、而、公、君”等,这些均可译作”您.
（二）是用名词来代替代词称呼对方,这种词都是双音节词,这种称呼又有三中形式:一般的尊称用“先生、吾子”等；也可用对方所在的处所或手下的人来代表对方,常用的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等；还有用官职身份尊称对方的,如“大王、大夫、将军、公子”等。这些名词也都可译为“您”,陛下是专称君主皇帝,可不译,官职身份的也可不译.
（三）是用形容词来称呼与对方有关的人物行为,这种词一般是双音节词,前一个为形容词,后一个为与人物有关的名词.常见的有:
尊:尊府、尊兄、尊驾、尊夫人；
贤:贤弟、贤妻
仁:仁兄、仁弟
贵:贵体(有问候意)、贵姓、贵庚；
高:高朋、高亲、高邻、高见；
大:大礼、大作、大驾。
这些词一般都不需要翻译.
这些敬辞随着社会的发展发生了变化,以上一二两种情况到现在基本不用了;而第三种普遍仍用,这些称呼既很尊重对方,又有亲切感,语言气氛也很和谐.

二、谦称
谦称，表示谦虚的自称.用来表示谦称的词叫做谦辞。可以分两种情况来认识和掌握。
一种是用某些名词来代替代词“我”。又可分以下四类:
一类是用自己的姓或名表示谦下.“苏子与客泛舟赤壁之下.”(《赤壁赋》)用姓；“季父愈闻汝丧之七日.”(《祭十二郎文》)用名。
二类是用“臣、仆、某、小人”自称,表示歉下。“仆以口语遇遭此祸。”(《报任安书》)“某自幼熟读兵书。”(《失街亭》)
三类是妇女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下。“同是被逼迫,君尔妾亦然。”(《孔雀东南飞》)
四类是君主常用“寡人(寡得之人)、不毂(不善之人)、孤(孤独之人)”表示谦下。寡人之于国也,尽心焉耳矣.”(《孟子·梁惠王上》)
这些谦称都可译成”我”。
另一种是用某些词语称呼与自己有关的人物。这种词都是双音节合成词且前一个词修饰后一个词,从修饰词的词性来看,又可分为三种情况。
一是用形容词来修饰,以示谦下,常见的有:
愚:愚兄、愚弟(此二词都表示“我”)、愚见、愚意(这两个“愚”均可译为“我的”)。
敝:敝国、敝邑(“敝”相当于“我的”)。
贱:贱体、贱躯、贱息(在国君皇帝面前称自己的儿子)、贱内(称自己的妻子)。[“贱”相当于“我的”]
小:小女、小儿、小号。
微:微臣
卑:卑职.
二是用动词来修饰,以行为来表示谦下,常见的有:
窃:窃思、窃念、窃闻。(“窃”可译为私下私自)
伏:伏惟(趴在地上想.在下对上或晚辈对长辈陈述想法时用)、伏闻。（“伏闻圣朝以孝治天下。”《陈情表》）
三是用名词来修饰,以示谦下。在别人面前谦称自己的兄长用“家”,“家父、家君、家尊、家严”都可用于称自己的父亲;“家母、家慈”称自己的母亲;“家兄”是称自己的哥哥。在别人面前称呼比自己年纪小或辈分低的亲属用“舍”,“舍弟”就是自己的弟弟,“舍侄”就是自己的侄辈。“家”、“舍”都可译成“我的”。
这些谦称随着社会的发展有了较大的变化。第一种情况基本不用了,第二种情况还有部分仍在用.

三、其它称谓
自称是在别人面前对自己的称呼。帝王自称“寡人”,老人自称“老朽”,年幼者在年长者面前自称“小弟”,和尚自称“贫道、贫僧”,一般人自称“鄙人”。谦称都属于自称.
他称是称呼别人。如称陪伴新娘的女子为“伴娘”,称贵族妇女为“仕女”,“夫人”在古代称诸侯的妻子,后来用来尊称一般人的妻子,称年老男子为“老丈”,称年轻男子为“郎君”。尊称都属于他称.
鄙称是用轻蔑的口吻称呼别人,如“竖子、小子、女流。”
专称是某些约定俗成的称谓。如称砍柴的为“樵夫”,称船夫为“舟子”,称国家的杰出人物为“国士”。
代称是借用别的称谓代替本来的称谓.如用“巾帼”代称女子,用“梨园”代称戏班,用“俳优”代称滑稽演员。代称属于修辞上的借代手法.
惯称是用约定俗成的习惯称谓称呼某人。如“老庄”是指老子(李耳)和庄子(庄周)及其学说,“郊寒岛瘦”是指孟郊和贾岛。

不同年龄人的称谓

人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华；
20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称合？之年，耄耄之年。
100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。

社交用语和交友称谓

初次见面说“久仰”；等候客人用“恭候”；
对方来信叫“惠书”；请人帮忙说“劳驾”；
托人办事用“拜托”；请人指点用“赐教”；
赞人见解用“高见”；求人原谅说“包涵”；
老人年龄问“高寿”；客人来到用“光临”；
与人分别用“告辞”；看望别人用“拜访”；
请人勿送用“留步”；麻烦别人说“打扰”；
求给方便说“借光”；请人指教说“请教”；
欢迎购买叫“光顾”；好久不见说“久违”；
中途先走用“失赔”；赠送作品用“斧正”。
亲友间礼貌称呼
父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。
父母单称家父、家严；家母、家慈。
父去世称：先父、先严、先考。
母去世称：先母、先慈、先妣。
兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。
兄弟代称昆仲、手足。
夫妻称伉俪、配偶、伴侣。
同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。
别人父母称：令尊、令堂。
虽人兄妹称：令兄、令妹。
虽人儿女称：令郎、令媛。
妻父称：丈人、岳父、泰山。
别人家庭称：府上、尊府。
自己家庭称：寒舍、舍下、草堂。
男女统称：男称须眉、女称巾帼。
夫妻五方去世称：丧偶。
老师称：恩师、夫子。
学生称：门生、受业。
学校称：寒窗、鸡窗。
同学称：同窗。

古代年龄称谓小集

襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
男女统称：男称须眉、女称巾帼。
夫妻五方去世称：丧偶。
老师称：恩师、夫子。
学生称：门生、受业。

(16)鱼取 生：应该是鲰生。

(1)寡人：表示谦称 (2)陛下： 表示敬称 (3)夫子： 表示敬称 (4)足下： 表示敬称 (5)臣： 表示敬称
(6)独夫：表示贱称 (7)公： 表示敬称 (8)不才：表示谦称 (9)妾：表示谦称 (10)子： 表示敬称
(11)竖子：表示贱称 (12)上： 表示敬称 (13)愚：表示谦称 (14)下：表示谦称 (15)君： 表示敬称
(16)鲰生：表示谦称(17)孤：表示谦称 (18)丈人： 表示敬称 (19)卿： 表示敬称 (20)老妇：表示谦称

下列称谓:
(1)寡人：表示谦称 (2)陛下： 表示敬称 (3)夫子： 表示敬称 (4)足下： 表示敬称 (5)臣： 表示敬称
(6)独夫：表示贱称 (7)公： 表示敬称 (8)不才：表示谦称 (9)妾：表示谦称 (10)子： 表示敬称
(11)竖子：表示贱称 (12)上： 表示敬称 (13)愚：表示谦称 (14)下：表示谦称 (15)君： 表示敬称
(16)鱼取 生：不知道(17)孤：表示谦称 (18)丈人： 表示敬称 (19)卿： 表示敬称 (20)老妇：表示谦称

表示谦称的有哪些?表示敬称的有哪些?表示贱称的又有哪些?

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宜秀区18436838023： 古代的全部称谓类别 如 爱称 - ？
白张木香： 中国古代称谓大全(一)直接用敬称常用的有:“汝、尔、子、而、公、君”等.(二)用名词做尊称的有:“先生、吾子”;用对方所在的处所或手下的人来代表对方,有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等;用官职身份尊称对方的,如“...

宜秀区18436838023： 中国古代称谓语有哪些? - ？
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宜秀区18436838023： 古人称谓都有什么? - ？
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宜秀区18436838023： 古代都有哪些特殊称谓? - ？
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宜秀区18436838023： 古代人们之间有哪些称呼吖?？
白张木香： 古人的谦称和尊称 中国自古以来就是礼仪之邦,许多地方都能体现出这个文明古国的谦敬之风.古人在说话时非常注意称谓,说自己时用谦恭之词,呼对方时用尊敬之语. 古人在说自己时的谦称因身份而有所不同.一般人说自己可以说“鄙人...

宜秀区18436838023： 下列均是古人习用的称谓,按要求归类 - ？
白张木香： (1)寡人:表示谦称 (2)陛下: 表示敬称 (3)夫子: 表示敬称 (4)足下: 表示敬称 (5)臣: 表示敬称 (6)独夫:表示贱称 (7)公: 表示敬称 (8)不才:表示谦称 (9)妾:表示谦称 (10)子: 表示敬称 (11)竖子:表示贱称 (12)上: 表示敬称 (13)愚:表示谦称 (14)下:表示谦称 (15)君: 表示敬称 (16)鲰生:表示谦称(17)孤:表示谦称 18)丈人: 表示敬称 (19)卿: 表示敬称 (20)老妇:表示谦称

宜秀区18436838023： 古代对人的称呼 - ？
白张木香： 1.不才是自称,谦称 2.小子是自称,谦称或者对对别的年轻人的蔑称 3.孤、孤家、寡人是( 君王的)自称 4.子、夫子、先生等同于现在老师的含义 5.君、足下是尊称对方,也就是您

宜秀区18436838023： 关于我国古代自己或他人的称呼 - ？
白张木香： 古代第一人称代词除了“俺”以外,还有“余、吾、予、朕、台、卯”等.但古人对长辈或平辈说话时,也不用他们而是毫无例外地用谦称.例如:1、用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己.如自称“鄙人、小人、愚、愚弟”等....

宜秀区18436838023： 古人这些称谓有什么好处 - ？
白张木香： 一种尊敬、便宜; 1,称谓:指人们因亲属或其他关系而建立起来的称呼、名称.称谓的使用,多种多样; 2,古人称谓,如何正确使用各类称谓,古人早已有研究探讨,包括姓氏、名字、自称、他称、尊称、谦称、官称、讳称、亲属称谓,谥...

宜秀区18436838023： 中国古代的称谓语 如谦称等等还有哪些？
白张木香： 古人常用的谦称词汇有:愚、鄙、敝、卑、窃、仆等 在谦称自己的同时,古人又以敬称来称呼对方,陛下、阁下、殿下、麾下、足下等