红楼梦的几个问题,知道进

关于红楼梦的几个问题,知道的进~

　　1 A、蔡伯喈弃妻娶牛丞相之女事
　　《琵琶记》，元末南戏，高明撰。写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。共四十二出。剧情是：书生蔡伯喈与赵五娘新婚不久，恰逢朝廷开科取士，伯喈以父母年事已高，欲辞试留在家中，服侍父母。但蔡公不从，邻居张大公也在旁劝说。伯喈只好告别父母、妻子赴京试。应试及第，中了状元。牛丞相有一女未婚配，奉旨招新科状元为婿。伯喈以父母年迈，在家无人照顾，需回家尽孝为由，欲辞婚、辞官，但牛丞相与皇帝不从，被迫滞留京城。自伯喈离家后，陈留连年遭受旱灾，五娘任劳任怨，尽服侍公婆，让公婆吃米，自己则背着公婆私下自咽糟糠。婆婆一时痛悔过甚而亡，蔡公也死于饥荒。而伯喈被强赘入牛府后，终日思念父母。写信去陈留家中，信被拐儿骗走，致音信不通。一日，在书房弹琴抒发幽思，为牛氏听见，得知实情，告知父亲。牛丞相为女儿说服，遂派人去迎取伯喈父母、妻子来京。蔡公、蔡婆去世后，五娘祝发卖葬，罗裙包土，自筑坟墓。又亲手绘成公婆遗容，身背琵琶，沿路弹唱乞食，往京城寻夫。来京城，正遇弥陀寺大法会，便往寺中募化求食，将公婆真容供于佛前。正逢伯喈也来寺中烧香，祈祷父母路上平安。见到父母真容，便拿回府中挂在书房内。五娘寻至牛府，被牛氏请至府内弹唱。五娘见牛氏贤淑，便将自己的身世告知牛氏。牛氏为让五娘与伯喈团聚，又怕伯喈不认，便让五娘来到书房，在公婆的真容上题诗暗喻。伯喈回府，见画上所题之诗，正欲问牛氏，牛氏便带五娘入内，夫妻遂得以团聚。五娘告知家中事情，伯喈悲痛至极，即刻上表辞官，回乡守孝。得到牛丞相的同意，伯喈遂携赵氏、牛氏同归故里，庐墓守孝。后皇帝卜诏，旌表蔡氏一门。

　　2 毛泽东
　　毛泽东在《论十大关系》中所说的：
　　“（中国）工农业不发达，科学技术水平低，除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等等以外，很多地方不如人家，骄傲不起来。” 将《红楼梦》与“ 地大物博，人口众多，历史悠久”等同起来便足见《红楼梦》的地位。
　　《红楼梦》这部古典小说，可以说是最受毛泽东重视的文学作品之一。毛泽东一生博览群书，从青少年时代就对这部小说情有独钟，直到晚年还常读不厌。
　　1938年10月中共六届六中全会期间，毛泽东对贺龙说：“中国有三部名小说，《三国》、《水浒》和《红楼梦》，谁不看完这三部小说，不算中国人！”贺龙嚷着：“没看过，没看过，不过我不是外国人！”毛泽东瞅了瞅徐海东，问道：“海东，你看过这三部小说没有？”徐海东说：“《三国》看过，《水浒》也看过，这《红楼梦》嘛，不知是什么意思，没看过。”毛泽东笑着说：“那，你算半个中国人！”说得身旁的人都大笑起来。
　　在革命战争戎马倥偬的岁月里，毛泽东从《红楼梦》里读到了封建社会精细的历史，并将其视为封建社会的百科全书，以此更深入而理性地理解中国的历史和社会现实，指导中国的革命。

　　3 D:列藏本 (刘心武老师讲的是出自周汇本)

在百科搜有完整的

1.史湘云的父母早已去世，不是奴隶。
2.妙玉信佛,带发修行。在修大观园时，贾母买进十二个尼姑。又听闻妙玉在此地，加上妙玉和其师傅的修行，所以得以进入大观园。因为宝黛等人也算是奇女子，妙玉本是官家小姐，所以愿意与她们接触；惜春又信佛，更是授道的好人选，所以与他们较为接近。至于妙玉做尼姑，书中的解释是父母为保其健康，令其出家修道。十二钗的判词中，说妙玉“欲洁何曾洁，云空未必空”，她对宝玉也是有好感的，可以说没有放下“情”，又本是一个性格孤僻却也动人的小姐，应该有条件入选十二钗正册。
3.饶了我吧，太复杂了，一时半会说不清。
4.宝钗本是进京待选入宫，后因变故没有选成。作者以这样的名义引入宝钗其人，以诠释“金玉良缘”的因缘巧合。
5.贾宝玉就叫贾宝玉，因生下来口中含玉得名。其实贾琏、贾环的名字都是玉字旁，今天我们叫作王字旁，贾宝玉的名字中不就有一个玉字吗？
6.李纨不敢违背贾母的意思，宝玉又在娶亲，谁敢说？贾母一心要让宝玉娶宝钗，多半也对黛玉的病情不甚了解，自然有此结果。
7.饶了我吧，其实很简单，就是太长了。
8.凤姐快死的时候对自己做过的事后悔不迭，想积一点阴德；也不想死，想到自己曾给刘姥姥帮助，让她烧纸可有更大效验;也是为后面刘姥姥救巧姐埋下伏笔。
9.就是为了迎合贾母[但也有不同说法，我这只是一家之见]
10.你想想，宝玉稀里糊涂，哪里有这般精力和脑子辨别话的真假？
11.宝玉丢玉后疯疯癫癫,既为迎娶宝钗创造了条件，又为黛玉死去、了断尘缘作了铺垫，一箭双雕；贾宝玉就是那块玉的化身，丢了玉越等于丢了灵魂，贾母也因此感叹“好也是这块玉，坏也是这块玉”
12.真是不知道了
13.具体不清楚，但是红楼梦版本繁多，“盗版”、误版更是不计其数，这一种可能是伪造的，毕竟现在还是以高颚续的一百回为真。

1.在红楼丫鬟中,史湘云的父母好像也是奴才,为什么史湘云可以享受到像宝黛一般的待遇? (或者说:为什么史湘云享受宝黛一般待遇,而父母却做奴隶?)
史湘云的父母不是奴隶啊!他们只是早早地死了.史湘云她是史家的人,和贾母是亲人,固然疼爱;宝玉是"活凤凰"般的孙子,黛玉是亲亲的外孙女,待遇当然一样.

2.妙玉是个尼姑,她信佛?信道? 既然是尼姑,为什么可以和宝玉黛玉等人在一起?(即使只是1 2次)尼姑本应该看破红尘,拒绝和俗人一起的.
妙玉本是谁?为什么做尼姑?最后妙玉为什么入十二钗?
妙玉也是大户人家小姐，因生病所以做尼姑消灾，元春省亲，贾府就准备了一些尼姑做法事，从此她住在贾府，她性格独特，才华出众,出身也好，与宝黛在一起很正常.她也是红颜薄命,加上出身不错,所以入了正册.可以参考刘心武先生的揭秘红楼梦第2部.

3.求一张红楼梦人物关系图. 包括像 贾兰 贾芝这些人物.
有些版本的红楼梦后附有人物关系图,这里说不清啊.

4.薛姨妈和薛宝钗在进贾府不久已经很明确有让宝玉娶宝钗之意,为什么曹雪芹写的是"进京待选" ?这样不是让贾府人认为宝钗是不能成为自家人的吗
薛宝钗为什么进京?她是选秀女来的,也就是说,她来这儿的原意不是嫁给宝玉,而是像元春一样进宫到皇帝那里的.而她最终没能选进去,不是自己不好,是没有靠山(虽然有个姐姐在宫里当妃子,就是元春啦,但元春是不能插手管这种事的),所以清虚观打醮的时候她这么烦躁.后来既然不能入宫,元春也有点模糊地告诉贾家:不能入宫,就嫁给我的亲弟弟宝玉好了.薛姨妈她们就觉得好,嫁到贾家让王家势力扩张,于是发布了金玉姻缘的舆论.

5.好像贾宝玉另有名字,宝玉只是乳名? 那学名呢? 应该也是王字旁的名字吧?像 贾琏,贾珍,贾环.
宝玉这个名字里不是已经含玉了吗,为什么还要再取一个多此一举呢?

6.林黛玉在死时极其悲凉,只有李执,紫绢等人,为什么李执不告诉贾府人说黛玉快死?贾母不是很疼黛玉吗?是因为不想让宝玉知道娶的是黛玉?
这是高鄂胡写的,二宝成婚应该是在老太太死后,贾母绝对不会眼睁睁看林黛玉死去,毕竟是亲外孙女啊!再说薛宝钗是什么人?和贾家人关系都没有,何况跟贾母啊!贾母是史家人,为什么无缘无故喜欢一个八杆子打不到的薛宝钗呢!真真奇怪了!80回里隐约贾母对薛宝钗没什么好感的,怎么去嫁给宝贝孙子宝玉啊!!

7.葬花吟的全部意思.
不好说啊,参考一下红楼梦的诗词赏析吧.有这方面的书的.

8.凤姐快死的时候,拜托刘姥姥烧香拜佛,什么意思?想尽可能求得一线生机吗?
又是高鄂写的东西,劝你80回后的不要看啊!不是真正的红楼梦了,看看刘心武揭秘古本红楼梦或是周汝昌,张爱玲的红学研究作品吧.

9.凤姐给贾母出 掉包儿 的主意,为什么? 是为了讨好贾母,全是迎合心意吗?还是另为了别人?
天啊,什么掉包计之类的东西只是那个姓高的胡乱续的,不符合曹叔叔的原笔原意!!实际上,二宝成婚应该是在老太太死后,再说凤姐也是不反对二玉结婚的,真正的凶手应该是王夫人和薛姨妈姐妹俩,为了使王家势力在荣国府扩张,具体分析可以参考刘心武先生的红楼著作,答案都有.好好再读几遍红楼梦吧,韵味自然出来了.不是吗?

10.在宝玉娶黛玉的假消息传出后,宝玉要见黛玉,凤姐说黛玉害羞,之前宝玉应该知道黛玉生病,如果生病,如何娶亲,按理说应该去看看才对.
高鄂写的,真怀疑他根本没仔细研究过<红>!

11.宝玉丢玉后疯疯癫癫,为什么? 好像不纯粹是为了丢玉的事情.
同上,我无语..

12.有人说 薛本是真,林乃幻想. 意思是薛宝钗是真实存在的人,而林黛玉在历史上不存在.是这样吗?
这个我不清楚了,艺术源于生活吗,林黛玉可能是(这是听人说的)曹的一个情人,进行了艺术升华出来的一个人物.

13.据说红楼梦有一个110回的版本,是这样吗? 如果有,多出的这些回数是说什么? 这个版本是把每一回分得更仔细才出得这么多吗?

根据红学家考证,红楼梦共有108回,12回一个单元,9个单元;再说水浒也是108将,曹可能会这么写的,毕竟它集百家精华吗.曹是写完红楼梦的,只是丢失了后来的回目.注意!现在的红楼梦后40回是高鄂写的,有证据啊,这是红学界公认的!"这个版本是把每一回分得更仔细才出得这么多吗?"120回的程高本绝对不是一个整体啊!!

关于红楼梦,话太多了,说也说不完哪.建议多多拜读大红学家的作品,将其了解透一些.

1.史湘云的父母不是奴才，他们家是“贾史王薛”四大家族中的史家。虽然家道中落了，但还是个大家族，没有沦为奴才。而湘云的父母在她幼年就去世了，她是跟着叔婶长大的。
2.妙玉本出身官宦世家，因从小体弱多病，需出家方能保得平安，又因为家中的变故，所以来到了贾府，带发修行。实为出家，其实过的也是小姐的日子。妙玉并没有看破红尘，她对宝玉似乎也有些感情。之所以能入正册，我想是因为她那份骄傲又不甘寂寞的清高吧。
3.这个图我画过，但三言两语还是说不清楚，呵呵。
4.薛家开始是要宝钗进京待选的，可计划进行的并不顺利，又看到宝玉仪表人才，万千宠爱，就改变了主意，目标订到了宝玉身上。
5.宝玉衔玉而生，因而叫宝玉，并没有其他名字。
6.如果告诉了贾府会乱作一团，势必影响宝玉宝钗婚礼。但事已至此，也只能委屈黛玉了。贾母是疼黛玉，但和宝玉和宝玉的前途比起来，她老人家就只能放弃黛玉了。
7.去百度查吧。
8.是为了巧姐能有一个好归宿，可以说那时候刘姥姥是唯一的希望了。
9.应该是王夫人，凤姐是希望宝玉娶黛玉的，那样她就可以继续当家，黛玉不会是她管家少奶奶地位的威胁，而宝钗会是。
10.我想宝玉是以为黛玉因为要嫁人，心情好并就会好的吧，况且他那时候丢了玉，神智也不太清醒。
11.我没有看出来有其他的事情。
12.呵呵，我的理解是都存在，或者都不存在。
13.各种传说有很多，但究竟是怎么样的已经无从知晓了。相信你自己对《红楼梦》的理解吧^_^

1.不是奴才 ，都死了

2.妙玉是大观园里的特殊人物,她本是苏州人氏,出身城仕宦人家,因从小多病,不得已皈依佛门,带发修行。
入选正册，实难回答
3.求一张红楼梦人物关系图. 包括像 贾兰 贾芝这些人物.
http://www.blog.edu.cn/UploadFiles/2005-12/1227905637.gif

4.一直是进京待选，直到薛蟠惹事，影响进宫

5.没有其它名字 宝玉即是玉了

6.这是续本， 除了宝玉其他人都知道黛玉快死了

7.呵呵 看着办吧

8.不是求生，而是为了巧姐

9.不好分析，属于续本，应该是银迎合“贾母之意”

10.问的无理，黛玉一直在病，再说要是他们结婚并就都好了 还用看吗？

11.续本！！没仔细看

12.你也知道是有人说，一百个人心中有一百个说法，你看着办吧

13.据说红楼梦有一个110回的版本,是这样吗? 如果有,多出的这些回数是说什么? 这个版本是把每一回分得更仔细才出得这么多吗?
脂本简称 年代 书名 回数
甲戌本 1754年抄，1927年发现 脂砚斋重评石头记 16
乙卯本 1759年抄，1959年补齐 脂砚斋四阅评本石头记 43
庚辰本 1760年抄，1933年发现 脂砚斋四阅评本石头记 78
蒙古王府本 1960年发现 石头记 120
戚沪本 石头记 残存40
南京本 石头记 80
列宁格勒本 1832年被带至俄国 石头记 80
靖藏本 1959年发现 石头记 原80回，全部散佚
甲辰本 1784年抄，1953年发现 红楼梦 80
红楼梦稿本 1959年发现 红头梦稿 120
已酉本 1789年抄 红楼梦 残存40
郑藏本 红楼梦 2
有正本 1912年付印 国初钞本原本红楼梦 120

其中甲戌本、乙卯本、庚辰本、列宁格勒本与红楼梦稿本未改前的版本所保存脂评最完整，也最能维持曹雪芹前八十回文字的原貌，尤其是庚辰本，已经成为近来红楼梦出版时的参考底本。至于其他的版本，多有大规模删改的痕迹，也有许多后人的评论混入，甚至删除所有的脂评，因而难以分辨原貌

续本没看多几遍，所以不好发表意见。

1.史湘云不是丫鬟。是忠靖候史家的人。
2.妙玉是个贾府养的尼姑。是用来给贾府人修福做替身用的。所以她看不看破红尘并没有关系，只要做尼姑状就行了。妙玉性格孤高，也是个有名的艺术形象。
3.贾兰是贾珠和李纨的儿子，是贾政的嫡亲长孙。贾芝还有一些人是贾家的旁枝，在“代”字辈就分出来了，所以很难考证。贾府的辈分是按“三点水”，"代"字，文字边，玉字旁，草字头，这么排下来的。
4.薛姨妈老公已死，儿子顽劣，薛家只是商人，不是贵族。当然想和贾府结亲，当然也不可能直接提出来。
5.没有，就叫宝玉。后40回科举时，也叫贾宝玉。
6.大家为了宝玉考虑，都不愿意找个快死的人做媳妇。这就是封建制度的无情之处。
7.大意就是黛玉借落花自伤身世。
8.她认为自己一生做事太狠，想求点冥福，保佑一下巧姐儿。
9.掉包儿计划是王夫人搞的。潜在目的在于打击凤派和探春等，夺回贾府的控制权。
10.宝玉当时处于浑浑噩噩的状态。
11.如果不疯癫，黛玉也就不会气死了。这就是高鹗笔力不及之处。情节不好安排，只好让他发疯....
12.红楼梦本是小说,不是传记.林和薛都是艺术形象.
13.也许有吧,已经散佚?谁编出来的可去问谁.

红楼梦的版本主要是几个刻本以及抄本,内容大同小异.脂本的意义在于脂砚斋的评语中提到很多红楼梦最原始版本的情况,说是与现行本出入很大.引发很多人的兴趣.

刘心武之流谈版本找原型扯夺嫡,研究的是书外的东西.个人还是比较喜欢周汝昌,那才是真正研究红楼梦.

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