就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信中从哪些方面讲述了圆明园的园中之物？

就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信 作者为什么极力描写圆明园的美好奇迹~

在《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中，文章先描述圆明园的美好，壮观以及里面瑰宝无数。作用是从侧面突出英法联军的罪恶，以圆明园先前的景况和英法联军强盗过后圆明园的不堪之景，来强调英法联军的罪恶何其之大。
有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗在放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。

在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙、是宫殿，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶。为谁而建?为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园；伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见。宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。

建筑材料、建筑、陈设、装饰、园林景观。

《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》是一篇选自《雨果文集》第11卷的文章，程曾厚译。本文被选入初中语文教材。雨果评价圆明园如下：

1、圆明园是东方幻想艺术中的最高成就；

2、圆明园几乎集中了超人的民族的想像力所能产生的一切成就；

3、圆明园是幻想的某种规模巨大的典范；

4、具体讲述园中之物，由概括到具体到再概括,讲圆明园是怎样的一座园林，依次说了建筑材料、建筑、陈设、装饰、园林景观。

扩展资料：

原文节选：

请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀。

总而言之，请您假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙、是宫殿，其实是一个世间独一无二的奇迹，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶。

参考资料：百度百科-就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信

雨果给法军上尉巴特勒的回信
　　先生：
　　您征求我对远征中国的意见。您认为这次远征是体面的，出色的。多谢您对我的想法予以重视。在您看来，打着女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征，是由法国和英国共同分享的光荣，而您应该是想知道，我对英法的这个胜利会给予多少赞誉?
　　既然您想了解我的看法，那就请往下读吧：
　　在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请您假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙、是宫殿，其实是一个世间独一无二的奇迹，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶。为谁而建?为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园；伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见。宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。

建筑材料、建筑、陈设、装饰、园林景观

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株洲县13124471999： 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信 - 搜狗百科？
松致小儿：[答案] 先生:您征求我对远征中国的意见.您认为这次远征是体面的,出色的.多谢您对我的想法予以重视.在您看来,打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征,是由法国和英国共同分享的光荣,而您应该是想知道,我对英法的这个胜利会给予...

株洲县13124471999： 雨果的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》全文 - ？
松致小儿：[答案] 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信①雨果这封书信饱含着深厚的人道主义精神,愤怒地谴责了侵略者的罪行,表达了对被侵略、被掠夺者的巨大同情,震撼读者心灵.有感情地朗读课文,并注意体味这篇短文的深刻内涵.先生:您...

株洲县13124471999： 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的一封信 治人者的罪行不是治于人者的过错,政府有时会是强盗;而人民永远不是强盗.把“治人者”与“治于人者”换种... - ？
松致小儿：[答案] 1、 政府的罪行不是人民的过错,政府有时会是强盗;而人民永远不是强盗. 统治者的罪行不是被统治者的过错,政府有时会是强盗;而人民永远不是强盗. 2、“治人者”与“政府”,“治于人者”与“人民”两句意思是相等的.

株洲县13124471999： 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信阅读答案(1)本文的主要内容分为两部分,它们互相之间的关系是_____.这样安排的作用是_____.(2)“请问是诗人... - ？
松致小儿：[答案] (1)关系是照应,作用是充分表达了作者鲜明的爱憎态度,增强了文章的艺术效果,突出了文章的主旨. (2)因为圆明园是幻想艺术的代表作,用“诗人”修饰“建筑师”是为了强调其富于幻想的特点. (3)站在正义的一方,对联军谴责,不屑.体现...

株洲县13124471999： 雨果的《就英法联军远征中国致巴勒特上尉的信》一文作者要表达什么思想感情? - ？
松致小儿：[答案] 法国著名作家雨果在《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》一文中,立场坚定,态度鲜明地愤怒谴责英法联军的强盗行为,谴责英法联军毁灭世界奇迹圆明园的罪行,表达了他对中国人民的同情和敬重,对人类文化成果的无比珍惜.

株洲县13124471999： 初二语文第四课《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》的主要内容是什么,不超过200字, - ？
松致小儿：[答案] 法国著名作家雨果对英法联军远征中国之举,立场非常明确,态度非常鲜明.他愤怒谴责英法联军的强盗行为,愤怒谴责英法联军毁灭世界奇迹圆明园的罪行,他深切同情中国所遭受的空前劫难. 布特勒上尉本想利用雨果的显赫声望,让他为远征中国...

株洲县13124471999： 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信 写一封信以自己为巴特勒上尉给雨果的回信 - ？
松致小儿： 尊敬的雨果: 很荣幸,我阅读了您的信;很惊奇,您竟会如此的回信于我;很高兴,我有这个写信的可能;很庆幸,人间有你这般的正义. 这封信,是令人激动的,是令人震撼的,是令人痛快的,是令人产生共鸣的,更是令人佩服的. 对于...

株洲县13124471999： 就英法联军侵略中国给巴特勒上校的信 - ？
松致小儿： 是雨果的大作.不过名字你搞错了.应该是《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》雨果在英法侵略者纵火焚毁我国圆明园以后,1861年11月,他曾复信给一个名叫巴特勒的上尉,怒斥这桩丑行.下面是他复信的摘要. 先生,您问我对这次远征...

株洲县13124471999： 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信,作者主旨都要啊! - ？
松致小儿：[答案] 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》该文写的是法国著名作家雨果就英法联军远征中国一事,愤怒谴责英法联军的强盗行为,愤怒谴责英法联军毁灭世界奇迹圆明园的罪行,他深切同情中国所遭受的空前劫难,表现出对东方艺术、对亚洲文明...