“我命由我不由天”这句话出自哪里?

作者&投稿:殳矩 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
我命由我不由天,这句话出自哪里?~

出自北宋张伯端所撰的《悟真篇》是道教内丹术的主要著作之一。其中有“勿忘勿助,日乾夕惕,温养十月,换去后天爻卦,脱去先天法身,我命由我不由天矣。”

我命由我不由天,还丹成金亿万年。出处:《抱朴子内篇》作者是晋代葛洪。
原文意思:我的命运我自己来掌握不要上天安排,在仙丹成果之后自当永享生命长久亿万年之久。
《抱朴子内篇》:是对战国以来、直至汉代的神仙思想和炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。作者是晋代葛洪,书成于公元三百一十七年。葛洪:(公元284—344年),字稚川,自号抱朴子,丹阳句容(今江苏句容县)人,东晋道教学者、炼丹家、名医。其祖先是葛天氏,从祖是道士葛玄,祖父葛系是吴大鸿胪,父亲葛悌曾任晋邵陵太守。葛洪十三岁丧父,生活贫寒。但他从小就勤奋好学,常步行到外地借书看。他自己砍柴卖柴,用来买纸笔。晚上家里点不起油灯,就用柴火照明,读写抄录。他有时为了借书或请教问题,不惜跋山涉水达数千里,可谓精神可嘉。葛洪博览经史百家,多达万卷,以鸿学知名。二十几岁他立志要成一家之言,开始写《抱朴子内外篇》。他为人淡泊清静,不好名争利,不喜欢星书、算术、九宫、三棋、太一、飞符之类,却好学风角、望气、三元、遁甲、六壬、太一之法,追慕神仙导养之术。

我命由我不由天,是道教词语,解释为我的命运我自己来掌握,不要让上天来决定。
“我命由我不由天”这句话的出处:
1、悟真紫阳真人张伯端《悟真·绝句六十四首》
“药逢气类方成象,道在虚无合自然,一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天。”
注曰:
此药为甘露,为先天真一之炁,为母炁。后天己身之炁为子炁,母子相见,为同类之物,自会凝结,如钟乳之状。采药之要,在于候自己活子时之炁动,此炁动为自然之动,非有意使其动。丹经曰:“勿忘勿助。”“勿忘”乃指不要忘记此机,此机至而不知,是因为昏沉散乱。“勿助”指不要发淫思,有意助之,使外阳举。必须于无思无虑之混沌虚无中,活子时至,才为采药之机。学士采之炼之,自然能得此先天阳炁,将纯阴之体换为纯阳之体,自知丹之可成,我命在我不在天。
2、晋代道教理论家葛洪《抱朴子内篇》
葛洪他自己也一度做过晋朝的中高级官员,但他最大的兴趣是炼丹。他炼丹的目的就是为了成仙,在葛洪看来,神仙是一定存在的,人类的寿命也掌握在自己手中,他在《抱朴子内篇》卷十六《黄白》:“龟甲文曰:我命在我不在天,还丹成金亿万年。”
题谓“我命在我不在天”,出自东晋著名的道教学者及医学家葛洪之言,这是说一个人的命运寿限掌握在自己手中(即心识中),不必在外求之,命可自己左右。
3、道书《真气还元铭》曾对这一宣言作了如下阐释:“言人性命生死,由人自己。人若能知自然之道,运动元和之气,外吞二景,内服五芽,动制百灵,静安五脏,则寒温饥渴不能侵,五兵白刃不能近。死生在手,变化由心,地不能埋,天不能煞。此之为我命在我也,不在于天。”
4、《西升经》中《我命章》[3] 说:“我命在我,不属天地。我不视不听不知,神不出身,与道同久。吾与天地分一气而治,自守根本也。”北周道士韦处玄注解说:“天地与我俱禀自然一气之所性,各是一物耳,焉能生我命乎?我但去心知,绝耳目,各守根本之一气,则与道同久矣。”
由此可见,尽管《抱朴子黄白篇》和《西升经》所提出的达到“与道同久”的方式不同,但都指出我命在我不在天地,强调通过自身的努力,可以延年益寿、长生不老。

出自“勿忘勿助,日乾夕惕,温养十月,换去后天爻卦,脱去先天法身,我命由我不由天矣。”

——悟真直指 《悟真篇》作者:张伯端 注解:悟元子

《悟真篇》是内丹术的主要著作之一,北宋熙宁八年(1075)张伯端撰。

出自《异世邪君》

我记得好象是《西升经》吧

风流天下


我命由我不由天是谁说的?
“我命由我不由天”是悟真紫阳真人张伯端说的,出自北宋张伯端撰的《悟真篇》里的《悟真·绝句六十四首》。《悟真·绝句六十四首》(按周易六十四卦):原文:药逢气类方成象,道在虚无合自然,一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天。译文:必须于无思无虑之混沌虚无中,活子时至,才为采药之机。学士...

“我命由我不由天”是出自哪一首诗。全文是什么?
“我命由我不由天”并非出自某一首诗,而是现代流行的一种观点或口号。这句话是一种表达个人自主性和对命运的掌控力的观点。它并没有特定的出处或全诗,而是在社会中广泛流传,被许多人用作座右铭或口号来激励自己。这句话传达的信息是,个人的命运不是由外在的“天”决定的,而是由自己的选择和努力...

如何正确理解“我命由我不由天,我命由天不由我”?
“我命由我不由天,我命由天不由我”这句话,表达的是一种强烈的自主意识和对命运的掌控欲望。它意味着,个体的命运并非完全由外部环境或上天决定,而是由个体自身的主观能动性,以及所做的决定和行动来决定。“我命由我不由天”强调了个体的主观能动性,即个体可以通过自身的意愿和努力来改变自己...

我命由我不由天上一句
休说苍天不由人。根据查询百度题库试题显示,我命由我不由天的上一句是什么?答案:休说苍天不由人。全文如下,请参考:英雄平生值坎坷,意气消磨。休说苍天不由人,我命由我不由天.。笑看风云征战事,任我轻狂.。潇洒如风自飘逸,豪情荡在胸.。恩怨若如刀,是非若难了,哀叹几回肠,可堪惆怅。...

“我命由我不由天”出自哪里?
最早出自东晋葛洪《抱朴子内篇》:“龟甲文曰: 我命在我不在天,还丹成金亿万年”。在明代以后的丹经里,有些就写作我命由我不由天。

我命由我不由天谁说的?
我命由我不由天”是悟真紫阳真人张伯端说的,出自北宋张伯端撰的《悟真篇》里的《悟真·绝句六十四首》。《悟真·绝句六十四首》(按周易六十四卦):原文:药逢气类方成象,道在虚无合自然,一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天。译文:必须于无思无虑之混沌虚无中,活子时至,才为采药之机。学士采...

电影哪吒中“我命由我不由天”在历史上的出处是什么?
电影哪吒中的这句话,最早见于春秋赵国时期哲学家尹喜写成的《西升经》一书,原文大体是写我的命运属于我自己,不属于天地。我的命运由我掌控,我能够见素抱朴、守得初心,便可以与神灵同在,与道同在。思想和肉体一样,是人的组成部分,马克思在他的哲学理论中就指出思想与实践如影随形,实践是第一...

“天若不能尽人意,我命由我不由天,天要灭我我灭天,宁教我负天下人,莫...
如果把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比较,就可以看出两种不同的情况:“汉末政失于宽,绍以宽济宽,故不摄”。在袁绍的宽纵政策下,“使豪强擅恣、亲戚兼并,下民贫弱,代出租赋,炫鬻家财,不足应命”。这样,自然不能使“百姓亲附,甲兵强盛”。所以袁绍虽地较大、兵较多、粮较足,终...

我命由我不由天是谁说的
葛洪。我命由我不由天是葛洪说的。出自东晋道教理论家葛洪《抱朴子内篇》卷十六《黄白》:“龟甲文曰:天要灭我我灭天,我命在我不在天,还丹成金亿万年。”意思是我的命运我自己来掌握不要上天安排,在仙丹成果之后自当永享生命长久亿万年之久。

道家经典:“我命在我不在天,还丹成金亿万年!”是什么意思?
这句话出自道家经典《悟真篇》,是道教养生学的重要内容之一。它强调了人的主观能动性在塑造自身命运中的重要性,认为人可以通过自身的努力和修行来达到长生不老、幸福美满的人生境界。在这句话中,“我命”指的是人的生命和命运,“还丹”指的是经过修炼而成的丹药。整句话的意思是说,一个人如果...

津南区19640484665: “我命由我不由天”是谁说的? -
闵固清热: “我命由我不由天”是悟真紫阳真人张伯端说的,出自北宋张伯端撰的《悟真篇》里的《悟真·绝句六十四首》. 《悟真·绝句六十四首》(按周易六十四卦): 原文:药逢气类方成象,道在虚无合自然,一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天. ...

津南区19640484665: 我命由我不由天这句话是古诗文里的么. -
闵固清热:[答案] 出自“勿忘勿助,日乾夕惕,温养十月,换去后天爻卦,脱去先天法身,我命由我不由天矣.” ——悟真直指 《悟真篇》作者:张伯端 悟元子 《悟真篇》是内丹术的主要著作之一,北宋熙宁八年(1075)张伯端撰.

津南区19640484665: “我命由我不由天”这句话最早是谁说的? -
闵固清热: 据说是北宋张伯端著《悟真篇》有句,道教的《西升经》中《我命章》也提到“我命在我,不属天地.我不视不听不知,神不出身,与道同久.”.东晋炼丹家葛洪貌似也曾提到“我命在我不在天,还丹成金亿万年”.(未考证) 这是道教的重要教义之一,不与天斗但也不沦于宿命.

津南区19640484665: 命由我不由天,天欲灭我我灭天. 出自哪里? -
闵固清热: “我命由我不由天”这句话出自北宋张伯端所撰的《悟真篇》是道教内丹术的主要著作之一.其中有“勿忘勿助,日乾夕惕,温养十月,换去后天爻卦,脱去先天法身,我命由我不由天矣.”《绝句六十四首》节选一小段:药逢气类方成象,道在希夷合自然.一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天.赫赫金丹一日成,古仙垂语实堪听.若言九载三年者,尽是迁延款日辰.大药修之有易难,也知由我亦由天.若非修行积阴德,动有群魔作障缘.三才相盗及其时,道德神仙隐此机.万化既安诸虑息,百骸俱理证无为.

津南区19640484665: 我命由人不由天,这句话谁最先说的? -
闵固清热: 朋友你好我命由人不由天,这句话最先说的,应该是云天河的母亲【夙玉】.摘自游戏仙剑奇侠传四------云天青在黄山青鸾峰上的感叹话语 夙玉,你看这云海雾松,当真是美不胜收. 只是这世上没有了你,即使在有千般美景,却也无趣的很. ...

津南区19640484665: “我命由我不由天”这句话出自哪里? -
闵固清热: 道教用语.道教修持 ★内 丹★养 生★武 术 道教修持,古代有许多名称,如修道、修真、修为、修养、养生、卫生、长生术的话等等.不一而足.现在一般称为“修炼”、“修持”或“养生”.修持的含义,就是修性炼命.性指精神,命指肉体,修炼就是通过一定的方式和方法,对精神和肉体进行自我控制,达到“我命由我不由天”的崇高目的

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闵固清热: 我的印象中应该是出自,今何在的《悟空传》,不知道对不对

津南区19640484665: 我命由我不由天 是哪里面的话?
闵固清热: 仙四中出现了这句话 仙四主角云天河最信这句话了,云天河说过这句原话,夙玉和天青好像也说过类似的话语 如果是问这句话的出处出自“勿忘勿助,日乾夕惕,温养十月,换去后天爻卦,脱去先天法身,我命由我不由天矣.” ——悟真直指 《悟真篇》作者:张伯端 注解:悟元子 《悟真篇》是内丹术的主要著作之一,北宋熙宁八年(1075)张伯端撰.参考资料: http://baike.baidu.com/view/85733.htm

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闵固清热: 出自《悟真篇》,北宋张伯端著,没后面那句

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闵固清热: 出自《悟真篇》,北宋张伯端著,没后面那句

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