游侠列转 【急 用 过 幸 多 绝 当 数】 这八个字在文里的句子。并解释在句子里的意思、要在句子里单字解释
清明
杜 牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
诗的首句“清明时节雨纷纷 ”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一 ，这一天 ，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。
第二句“路上行人欲断魂 ”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。
“借问酒家何处有”一句 。诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭。诗人希冀借酒消愁。于是，他便向人问路了。
结句“牧童遥指杏花村 ”，点明了上句诗人问路的对象 ，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。与诗人的感情脉搏一致。
江南春
年代：【唐】 作者：【杜牧】 体裁：【七绝】 类别：【山水】
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
【注释】
[注释]（1）山郭：山城。酒旗：古代酒店外面挂的幌子。
[译文]：千里江南，到处莺莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。
这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。
这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。
1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安）
2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）
3. 备: 1、周全、详尽.（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备.（一时齐发,众妙毕备《口技》） 3、准备.（犹得备晨炊《石壕吏》）
4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”,穿（皆被绮绣）
5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）
6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》）
7. 薄：1、迫近,接近.（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视.（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小.（薄如钱唇《活板》）
8.策：1、马鞭.（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使.（策之不以其道《马说》） 3、记录.（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋.（成语“束手无策”）
9.长：cháng 1、长度.（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对.（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久,健康.（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远.（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng,排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng,头领.（吴广皆次当行,为屯长《陈涉世家》）
10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）
11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确,实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是,则霸业可成,汉室可兴））
12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚
13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之）
14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、 在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出）
15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色）
16. 次：1、编次.（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留.（又间令吴广之次所旁丛祠中）
17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食,一豆羹）
18. 当：1、承当,承受.（当之无愧） 2、应当.（当奖率三军《出师表》） 3、将要.（今当远离） 4、对着,向着.（木兰当户织《木兰诗》） 5、值,正在.（当时此,诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡.（“锐不可当”）
19. 道：1、道路.（会天大雨,道不通《陈涉世家》）2、道义.（伐无道,诛暴秦） 3、方法.（策之不以其道《马说》） 4、说,讲.（不足为外人道也《桃花源记》）
20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”,感激（所识穷乏者得我与）
21. 等：1、同样（等死,死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位,表多数（公等遇雨）
22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》）
23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之）
24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞）
25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂）
26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者）
27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起,被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左?m戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发,众妙毕备） 7、fā,头发（黄发垂髫并怡然自乐）
28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往）
29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕）
30. 分：fēn 1、划分,分开.（今天下三分《出师表》） 2、分配,分给.（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位.（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn,职分,本分.（忠陛下之职分也《出师表》）
31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也）
32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否）
33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú,句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫?J声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称,人（荷担者三夫）
34.扶：1、沿,顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）
35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”,辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之）
36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）
37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足,有许多（家富良马）
38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁）
39. 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许,表希望（苟无饥渴）
40. 固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守,固守（君子固穷……）
41. 故：1、旧的,原来的（温故而知新/两狼之并驱如故） 2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之） 3、原因,缘故（公问其故） 4、所以,因此（故余虽愚）
42. 顾：1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》） 2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》） 3、看望,拜访（三顾臣于草庐之中）
43. 观：1、看（予观夫巴陵胜状） 2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）
44. 冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3、男子成人礼（既加冠）
45. 光：1、发扬光大（以光先帝遗德） 2、光线（仿佛若有光）
46. 归：1、归依（微斯人,吾谁与归） 2、回家（太守归而游人从）
47. 过：1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》） 2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》） 3、犯过失（人恒过） 4、超过,胜过（况才之过于余者乎）
48. 好：1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣） 2、喜欢（好为梁父吟/好读书,不求甚解） 3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）
49. 号：háo 1、大叫,呼啸.（阴风怒号《岳阳楼记》） 2、hào,别号.（故自号曰醉翁也《醉翁亭记》） 3、hào,国号.（号为张楚《陈涉世家》） 4、hào,号召.（号令召三老……）
50. 还：1、回家（还以与妻《乐羊子妻》） 2、xuán,同“旋”,回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）
51. 患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立） 2、忧患（无冻馁之患） 3、当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）
52. 惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同“慧”,聪明（汝之不惠）
53. 或：1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡） 3、或许（或异二者之为）
54. 极：1、尽头、穷尽（此乐何极） 2、尽、到（南极潇湘） 3、穷尽,动词（尝极东方）4、非常、最（初极狭）
55. 寂：1、平静（视端容寂） 2、寂静（寂寥无人）
56. 加：1、更加（而山不加增）2、好处（万钟于我何加焉）3、虚夸,以少报多（弗敢加也）
57. 间：1、夹杂（中间如拉崩倒之声） 2、一会儿（立有间） 3、参与（又何间焉）4、中间（傅说举于版筑之间）5、期间（奉命于危难之间）6、量词（宫阙万间都做了土）7、间隔,隔开（遂与外人间隔）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）
58. 见：1、同“现”（路转溪头忽见） 2、引见（胡不见我于王） 3、召见,接见（于是见公输盘/曹刿请见） 4、拜见（子墨子见王/乃入见） 5、知道（见往事耳） 6、看见（贵人过而见之）
59. 将：1、将领,名词（则命一上将）2、率领（则命一上将将荆州之军） 3、将要（公将战） 4、搀扶（出郭相扶将） 5、无实义（宫使驱将惜不得）
60. 角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃） 2、吹号角（且角且走）
61. 借：1、借（每假借于人） 2、依*（愿借子杀之） 3、即使（借第令毋斩）
62. 尽：1、没有了（担中肉尽/林尽水源） 2、全部取得（利尽南海） 3、尽量,尽可能（进尽忠言）
63. 就：1、接近、趋向（此人可就见,不可屈致/颓然就醉）2、完成,达到 3、即使
64. 居：1、过了（居十曰） 2、停留（不可久居）
65. 举：1、传扬（死即举大名耳） 2、发动（举大计亦死） 3、被举用（管夷吾举于市）4、参加（董生举进士） 5、全（举国欢庆/举世无双）
66. 具：1、同“俱”,全、都（具答之） 2、具有（各具情态）
67.决：1、判断（孔子不能决也）2、 分别（意难决舍） 3、断然（故决然舍去）
68. 绝：1、隔绝 2、极点（以为妙绝《口技》） 3、停止,消失（群响毕绝《口技》）4、极高的,陡峭的
69. 开：1、散开（曰出而林霏开） 2、放晴（连月不开） 3、打开（旁开小窗）
70. 可：1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头） 2、可以（珠可历历数也）
71. 苦：1、苦于（苦秦久矣） 2、使……苦（苦其心志） 3、愁（何苦而不平）
72. 乐：1、以……为乐（太守之乐其乐） 2、使……快乐（钟鼓乐之） 3、乐趣（而不知人之乐） 4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）
73. 类：1、类似（绝类弥勒） 2、同类（不与培?v为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）
74. 利：1、有利的（天时不如地利） 2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器） 3、认为……有利可图（父利其然） 4、物资（利尽南海）
75. 隶：1、属于（世隶耕） 2、跟着（隶而从者）
76. 良：1、真,实在（良多趣味） 2、善良（此皆良实）
77. 临：1、面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风） 2、来到,在（临溪而渔/临池学书） 3、*近（有亭翼然临于泉上者） 4、将要（故临崩寄臣以大事）
78. 鳞：1、像鱼鳞一样（鳞浪层层）2、鱼（呷浪之鳞）
79. 令：1、命令.（乃令符离人葛婴……《陈涉世家》） 2、让,使.（忿恚尉,令辱之） 3、指县令.（陈守令皆不在）
80. 妙：1、奇怪（妙无一人肯泊岸）2、奇妙（以为妙绝）
81. 名：1、命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》） 2、说出（不能名其一处《口技》） 3、名字（自名为罗敷《陌上桑》）
82. 谋：1、商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋） 2、谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）
83. 奇：qí 1、奇特.（明有奇巧人《核舟记》） 2、奇怪,罕见.（此独根分而枝合,奇已!《峡江寺飞泉亭记》） 3、jī.零数.（长约八分有奇《核舟记》）
84. 骑：1、jì,骑兵（骑千余）2、马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）
85. 前：1、前面（其一犬坐于前《狼》） 2、上前（狼不敢前《狼》）
86. 强：1、强悍（凶强侠气）2、有余（赏赐百千强）3、勉强（不可强以仕）4、力行（慕义强仁）5、强盛,强大（以弱为强者）6、通“僵”,僵硬（项为之强）
87. 且：1、将近（年且九十《愚公移山》） 2、况且（且焉置土石《愚公移山》）
88. 清：1、清澈（水尤清冽/回清倒影） 2、凄清、冷清清（以其境过清）
89. 情：1、实情（必以情） 2、友情、交情（于是与亮情好曰密）
90. 请：1、请允许,敬辞（请献十金） 2、请求（曹刿请见） 3、请教（俟其欣悦,则又请焉）
91. 穷：1、穷尽,动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林） 2、尽头,名词（而不知其所穷） 3、穷尽,形容词（乐亦无穷） 4、深（穷冬烈风）5、贫穷（所识穷乏者得我与）
92. 屈：1、委屈（猥自枉屈）2、弯曲（手指不可屈伸）
93. 去：1、走开,离去（一狼径去） 2、距离（我以曰始出时去人近/西蜀之去南海.）
94. 阙：1、宫殿（不知天上宫阙今夕是何年） 2、同“缺”,中断（略无阙处）
95. 容：1、许、让（虽席地不容闲）2、神色（视端容寂）3、容貌（花态柳情,山容水貌）
96. 乳：1、喂奶（妇抚儿乳《口技》） 2、奶头（儿含乳啼《口技》）
97. 善：1、专长,名词（岂爱人之善） 2、好（善哉,吾请无攻宋矣） 3、擅长,动词（罗敷善蚕桑）
98. 尚：1、尊重、推崇（而使后人尚之如此） 2、还（而君前途尚可） 3、尚且
99. 少：shǎo 1、一会儿（少时） 2、稍微（意少舒 3、不多（饮少辄醉） 4、shào,年轻（陈涉少时）
100. 舍：1、学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）2、舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船,从口入）3、丢开、离去（意难决舍/故决然舍去）4、shě,施舍（舍与你的《范进中举》）
101. 射：1、射箭（尝射于家圃《卖油翁》） 2、射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》）
102. 甚：1、超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者） 2、十分（流辈甚称其贤）
103. 胜：1、取胜,胜出、超过（此时无声胜有声） 2、优美、美好（予观夫巴陵胜状）3、忍受,能承受（高处不胜寒/驴不胜怒） 4、尽（跨州连郡者不胜数）
104. 施：1、shī,施实.（然后施行……《出师表》） 2、yì,(施施)慢步徐行的样子.（施施而行,漫漫而游《始得西山宴游记》）
105. 食：1、shí,吃.（食不饱,力不足《马说》） 2、sì,通“饲”,喂养.（食之不能尽其材）
106. 使：1、派（秦王使人谓安陵君） 2、出使（使于秦） 3、使者（使子为使）
107. 始：1、曾（未始知西山之怪特） 2、才（始指异之）开始（游于是乎始）
108. 市：1、集市（东市买骏马《木兰词》） 2、买（愿为市鞍马《木兰词》）
109. 恃：1、凭借、依仗（天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》 2、子何恃而往《为学》）
110. 是：1、判断动词,是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）2、代词这样（如是再三《宋定伯捉鬼》）
111. 适：1、往（抱而适市） 2、正好（而此地适与余近） 3、舒适（其体不适）
112. 书：1、书写.（乃丹书帛曰《陈涉世家》） 2、文字,字条.（得鱼腹中书） 3、书信.（一男附书至《石壕吏》） 4、文件.（军书十二卷《木兰诗》）
113. 数：1、shù,表多次.（又数刀毙之《狼》） 2、shǔ,计算.（珠可历历数也《核舟记》） 3、shuò,屡次.（扶苏以数谏故《陈涉世家》）
114.遂：1、完成（已遂述数行）2、就、于是（遂逐其师） 3、因而（恐遂汩没）
115. 所：1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》） 2、“所”与“何”组成偏正词组,“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）
116. 所以：1、用什么方法（吾知所以距子矣） 2、用这些来（所以动心忍性） 3、……原因（此先汉所以兴隆也）
117. 通：1、通过（初极狭,才通人） 2、通晓、掌握（未能通习吏事） 3、顺利、顺畅（政通人和） 4、整个（通计一舟） 5、通报、传达（皆俊才清称及中表亲戚乃通） 6、贯通（中通外直）
118. 图：1、想（不图观瀑一至于斯） 2、谋取（此可以为援而不可图） 3、画（命工吏图而书之）
119.徒：1、仅仅、只（叶徒相似/徒以有先生也） 2、光着（免冠徒跣/徒步旅行）
120. 推：1、推究、考察（推王君之心） 2、推广（其亦欲推其事）
121. 屯：1、堆积（大雪屯门） 2、停驻（屯大泽乡）
122. 望：1、声望（先达德隆望尊） 2、看见（望桓侯而还走）
123. 为：1、以为、认为（孰为汝多知乎） 2、做,制造（为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯） 3、是（此不为远者小） 4、对、向（不足为外人道也） 5、替、给（公输盘为楚造云梯之械） 6、刻有（为人五） 7、为了（故不为苟得也） 8、接受（今为宫室之美为之）
124. 谓：1、说（谓为信然） 2、对（谓先主曰） 3、是（太守谓谁） 4、认为（予谓莲） 5、商量（舍人相谓曰） 6、叫做（此之谓失其本心） 7、命名（太守自谓也）
125.文：1、画着文彩（皆披发纹身）2、文章（属予作文以记之）3、彩饰（舍其文轩）
126. 闻：1、听说（余闻之也久） 2、名声（不能称前时之闻）
127.下：1、攻下、攻克（蕲下） 2、向下（曰光下澈） 3、往下走（下见小潭）
128. 鲜：1、鲜艳（芳草鲜美） 2、xiǎn,少（陶后鲜有闻）
129. 贤：1、胜过、超过（贤于材人远矣《伤仲永》） 2、有才能的（如此其贤《伤仲永》）
130. 相：1、一起、共同（此子独以跛之故,父子相保）2、互相（舍人相谓曰）
131. 效：1、功效、效果,名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效） 2、取得成效（不效则治臣之罪）
132. 屑：1、不屑指因轻视而不肯接受（乞人不屑也）2、忙碌的样子（而楼上人往来屑屑）
133. 谢：1、请问（使君谢罗敷）2、道歉（长跪而谢之）3、致意（为我谢曰“明天子在上”）
134. 信：1、信任（愿陛下亲之信之） 2、信实（牺牲玉帛,弗敢加也,必以信） 3、确实（谓为信然/岂信然邪） 4、通“伸”,伸张（欲信大义于天下）
135. 行：1、品德（性行淑均） 2、行军（行收兵,比至陈） 3、行列、队伍（皆次当行/行阵和睦） 4、行走（行深山巨谷中）
136. 许：1、赞成（杂然相许《愚公移山》） 2、答应,承认、同意（时人莫许之/遂许先帝以驱驰） 3、大约的数量（高可二黍许） 4、hǔ,拟声词（曳屋许许声）
137. 学：1、学问（人之为学有难易乎《为学》） 2、学习（学之,则难者亦易矣《为学》）
138. 寻：1、寻找（寻向所志《桃花源记》） 2、不久（寻病终《桃花源记》）
139. 焉：1、哪里（且焉置土石） 2、句末语气词（始一反焉）
140. 艳：1、妖艳、艳丽（艳装骑驴） 2、欣羡（略无慕艳意）
141. 夷：1、平（船背稍夷） 2、平和、平易（言和而色夷） 3、少数民族（四夷之所惮以不敢发）
142. 遗：1、wèi,留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗） 2、死去的人留下的（深追先帝遗诏/遗风余思） 3、丢失的（得遗金一饼）
143. 已：1、停止（蒹葭采采,白露未已） 2、完了、完毕（死者长已矣） 3、算了,罢了（且壮士不死即已） 4、已经（骨已尽矣）
144. 义：1、坚持合宜的道德、情理 2、正义、仁义（舍生而取义） 3、适宜、恰当（引喻失义）
145. 异：1、奇异、特殊、不同（奇山异水/觉无异能者） 2、认为……奇怪（父异焉/渔人甚异之）3、意外的事（久行怀思,无它异也）
146. 易：1、交换（寒暑易节） 2、容易（难者亦易矣） 3、交易,买（易以百金）
147. 诣：去、到,去拜访（由是先主遂诣亮/及郡下,诣太守）
148. 益：1、增加（曾益其所不能） 2、利益、好处（满招损,谦受益/有所广益） 3、更加、进一步（将以益治其文） 4、渐渐地（益习其声）
149. 意：1、心情（意少舒） 2、神情、态度（意暇甚） 3、情趣（醉翁之意不在酒） 4、企图,想要（意将遂入以攻其后也）
150. 因：1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）2、凭借、依*（高祖因之以成帝业）3、根据、依照（罔不因势象形）4、因此（因以为号焉/而因以及乎其迹）
151. 引：1、拉,表示好感（下车引之） 2、拿起（引刀趋机/丁壮者引弦而战） 3、称引（引喻失义）
152. 盈：1、满（曾不盈寸） 2、充满,士气正旺盛（彼竭我盈）
153. 用：1、使用、采用（则凡可以得生者何不用也） 2、因此（遂用猖獗）
154. 友：1、朋友（有朋自远方来） 2、友爱、亲近（琴瑟友之）
155. 余：1、剩下的、留下的（余寒犹厉） 2、第一人称,我（余闻而愈悲）
156. 与：1、通“欤”疑问语气词,相当于“吗”（所识穷乏者得我与）2、给（蹴尔而与之）
157. 欲：1、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》） 2、将要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》） 3、愿望（从民欲也）
158. 援：1、提出、引（援疑质理） 2、外援（此可以为援而不可图也）
159. 缘：1、缘故 2、沿着（缘染溪/缘溪行）
160. 杂然：1、纷纷地（杂然相许《愚公移山》） 2、交互错杂（杂然前陈《醉翁亭记》）
161. 再：1、第二次（再而衰） 2、两次（曰再食）
162. 曾：1、加强语气,与“不”连用,连……都（曾不能毁山之一毛） 2、同“增”,增加（曾益其所不能） 3、尚、还（曾不盈寸）
163. 争：1、争夺（杀所不足而争所有余） 2、据理力争（知而不争）
164. 指：1、手指（人有百指）2、指明（不能指其一端）3、指点（始指异之/皆指目陈胜）
165. 至：1、极点（寡助之至） 2、到（至无所见而犹不欲归/僧富者不能至,而贫者至焉/至舍,四支僵劲不能动） 3、周到（礼愈至）
166. 志：1、记（故为之文以志） 2、标记（寻向所志） 3、做标记（处处志之） 4、志向（且人患志之不立） 5、立志（不志其大,虽多而何为）
167. 质：1、询问（援疑质理） 2、资质（非天质之卑）
168. 致：1、表达、表述（听妇前致词） 2、取得（盖以精力自致者,非天成也/气可以养而致/无从致书以观） 3、招致、引来（此人可就见,不可屈致）
169. 诸：1、“之于”的合音（投诸渤海之尾） 2、那些（其西南诸峰） 3、各位,众位（今诸生学于太学）
170. 主：1、掌管（齐命使各有其主《晏子使楚》） 2、君主（其贤者使使贤主《晏子使楚》）
171. 属：shǔ 1、类.（忠之属也《曹刿论战》） 2、侪、辈.（徒属皆曰《陈涉世家》） 3、管辖.（司命之所属《扁鹊见蔡桓公》） 4、相同,同类.（神情与苏黄不属《核舟记》） 5、zhǔ,通“嘱”,嘱托.（属予作文以记之《岳阳楼记》）
172. 著：1、附着、加在（定伯便担鬼着肩上《宋定伯捉鬼》） 2、接触（径至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》） 3、同“着”穿（著我旧时裳）
173. 缀：1、点缀（缀以珠玉） 2、连接,紧跟（途中两狼,缀行甚远）
174. 资：1、天资、天分（吾资之昏《为学》） 2、资助（此殆天所以资将军《隆中对》）
175. 子：1、夫子、先生、老师（子墨子闻之）2、您（愿借子杀之）3、儿子（子又生孙）
176. 自：1、自己（并自为其名） 2、自、从（自是指物作诗立就） 3、从、由（自三峡七百里中） 4、如果（自非亭午夜分不见曦月）
177. 足：1、脚（蛇固无足） 2、画脚（子安能为之足） 3、充足（今北方已定,兵甲已足）4、足以（以中有足乐者） 5、值得（不足为外人道也）
178. 卒：1、士兵（卒买鱼烹食） 2、最终（卒于鲁也传之）
179. 作：1、奋起、有所作为（而后作） 2、写（属予作文以记之）
180. 坐：1、因为、由于（但坐观罗敷） 2、坐在（口技人坐屏障中） 3、通“座”,座位（满坐寂然）4、犯罪（何坐?坐盗）
且缓急（17），人之所时有也。太史公曰：“昔者虞舜窘于井廪（18），伊尹负于鼎俎（19），傅说匿于傅险（20），吕尚困于棘津（21），夷吾桎梏（22）；百里饭牛（23），仲尼畏匡（24），菜色陈、蔡（25）。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑（26），况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉！
鄙人有言曰（27）：“何知仁义，已飨其利者为有德（28）。”故伯夷丑周（29），饿死首阳山，而文、武不以其故贬王（30）；跖、蹻暴戾（31），其徒诵义无穷（32）。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存”（33），非虚言也。
①韩子：即韩非。所引文字见《韩非子·五蠹》。②儒：儒家学派。此指儒生。文：指儒家经典，如《诗》《书》之类。乱法：破坏法度。③侠：游侠者。武：勇武的行为。禁：禁令。④二者：指儒、侠。讥：非难。学士：指儒生。称：被人称扬。⑤术：方法。此处实指权术。⑥辅翼：辅助。世主：当代的天子。⑦季次：即公皙哀，孔子的学生。原宪：即子思，孔子的学生。闾巷人：即平民百姓。⑧怀：怀抱。独行：特异之行，不同凡俗的操节。⑨空室：室内空空，极言贫穷。蓬户：蓬蒿所编成的门，极言家贫。按《庄子·让王》记原宪之贫穷曰：“原宪居鲁，环堵之宫，茨以生草，蓬户不完，桑以为枢而瓮牖，二室，褐以为塞，上漏下湿，匡坐而弦歌。”⑩褐衣：粗布上衣。疏食：粗糙低劣的饭食。厌：通“餍”，足。（11）志：怀念。（12）轨：车轨。“不轨”犹言“不合”。正义：指当时的道德准则和法律。（13）果：坚定而不动摇。（14）矜：自我夸耀。（15）伐：夸耀。（16）多：称赞。（17）缓急：复词偏义，急迫。（18）窘：困迫。井廪：水井和仓廪。按《孟子·万章》及本书卷《五章本纪》皆言舜未称帝时，多次遭其父与弟的迫害，舜修仓廪，其父瞽瞍撤梯烧仓，欲将他烧死。后又让舜淘井，舜入井其父与弟象把井填死，欲活埋舜。但舜大难不死，皆逃脱。（19）伊尹：商汤贤臣。负：背。鼎：古炊具，如今之饭锅。俎（zǔ，祖）：切肉的案板。按《孟子·万章》与本书卷三《殷本纪》说：伊尹曾寻机当了商汤的厨师，以烹调之理暗示为政之理，深得汤的赏识，被重用，建立大功。（20）傅险：又作“傅岩”，地名。据卷三《殷本纪》记载，傅说本为在傅岩服苦役的犯人，后被武丁发现，委以重任，使商代大治。参见《吕氏春秋·求人》（21）棘津：古代河水名。据《正义》引《尉缭子》说，姜尚年七十还未得志，只能在棘津做贩卖饮食的小贩。其人其事详见卷三十《齐太公世家》。（22）夷吾：即管仲。桎（zhì，至）梏（gù，固）：古代刑具，即脚镣与手铐。卷六十二《管晏列传》记载，管仲原为公子纠之臣，公子纠在与公子小白（桓公）争君位的斗争中失败，逃往鲁国，桓公让鲁杀公子纠，将管仲缚押至齐。“桎梏”云青，当指此事。（23）百里：即百里奚。饭牛：喂牛。按《孟子·万章》、《管子·小问》、《盐铁论》等书皆言百里奚早年曾自卖为奴，替人喂牛，寻找机会，取得秦穆公的信任。（24）仲尼：即孔子。据卷四十七《孔子世家》云，孔子周游列国，从卫国到陈国，路过卫国的匡地时，匡人见他貌似匡人憎恨的阳虎，便将他围困起来，几乎把他害死。畏：在这里有拘囚的意思。按《荀子·赋篇》有“孔子拘匡”之句（25）菜色：指饥饿的容颜。陈：陈国。蔡：蔡国。按据卷四十七《孔子世家》记载，孔子周游列国，路过陈、蔡两国，途中无粮可吃，被饿得面黄肌瘦。（26）犹然：尚且。菑：同“灾”。（27）鄙人：指普通的平民百姓。鄙：浅陋。（28）飨：享受。（29）伯夷：殷末名士。据卷六十一《伯夷列传》记载，他认为周武王伐纣是以暴易暴，故反对周伐纣，隐居在首阳山。周建立后，认为吃周的粮食是可耻的，故饿死于首阳山。丑：认为可耻。（30）文、武：指周文王与周武王。不以：不因为。贬王：损害王者的声誉。（31）暴戾：凶暴残忍。（32）诵义：称赞道义。（33）窃钩者：窃取衣带钩的人。此指小偷。按以下三句出自《庄子·胠箧》篇。窃国者：指最高统治者。
今拘学或抱咫尺之义①，久孤于世，岂若卑论侪俗②，与世沉浮而取荣名哉③！而布衣之徒④，设取予然诺⑤，千里诵义⑥，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命⑦，此岂非人之所谓贤豪间者邪⑧？诚使乡曲之侠⑨，予季次、原宪比权量力⑩，效功于当世（11），不同日而论矣。要以功见言信（12），侠客之义又曷可少哉！
古布衣之侠，靡得而闻已（13）。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒（14），皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚（15），招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾（16），其势激也（17）。至如闾巷之侠，修行砥名（18），声施于天下（19），莫不称贤，是为难耳。然儒、墨皆排摈不载（20）。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒（21），虽时扦当世之文罔（22），然其私义廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周（23），设财役贫（24），豪暴侵凌孤弱（25），恣欲自快（26），游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也（27）。
拘学：抱着一得之见，或拘守偏面理论而固步自封的学者。或：有的。咫尺之义：狭隘的道理。咫，八寸。此喻陕小。②卑论：低下的论点。侪（chái，柴）俗：迁就世俗之人。侪，等、齐。③与世浮沉：随世俗而沉浮，即随波逐流之意。④布衣：平民百姓。⑤设：大。此指重视，看重。取予：从别人那里取得，或给予别人。此指符合道义的取予。然诺：应允。⑥诵：通“庸”，从也。⑦委命：托身。⑧贤豪间者：贤人和豪侠中间的人物。间，中间。邪：同“耶”。⑨乡曲：乡间、民间。“乡曲之侠”当指民间的游侠。⑩予：通“与”，同。（11）效功：比较功业。效，通“校”。比较。（12）要：总之。功见（xiàn，现）：事功显现出来，意谓事情办成了。见，同“现”。（13）靡：无，不。（14）延陵：春秋时代吴国公子季札，被封于延陵，故称延陵季子。他出使中原路过徐国时，徐君颇爱其剑，他心有赠送之意，末曾说出。待他回返时，知徐君已死，于是便将其剑挂于徐君墓地树上，以示重言诺之意。（见《新序·节士》）不过延陵季子为春秋时人，文中不当言“近世”。又后文并末言及延陵季子事，只说战国四公子事，故清人梁玉绳《史记志疑》、崔适《史记探源》等皆疑“延陵”二字为衍文，可信。孟尝：即齐国孟尝君田文。春申：即楚国春申君黄歇。平原：即赵国平原君赵胜。信陵：即魏国公子信陵君无忌。以上四人是战国时代以养士闻名的好侠之士。《史记》皆有传，分别见卷七十五、卷七十八、卷七十六、卷七十七。（15）藉：依靠。土：指封地。（16）疾：声音宏亮。（17）激：激荡。（18）砥名：砥砺名节，提高名声。（19）施（yì，义）：延。（20）排摈：排斥、抛弃。（21）朱家、田仲、王公、剧孟、郭解：皆汉代侠士，见下文。（22）扜（hàn，捍）：违。文罔：通“文网”，法律禁令。（23）朋党宗强：结成帮派的豪强。比周：互相勾结。比，近。周，合。（24）设财役贫：依仗自己的财富役使穷人。（25）凌：侵犯。（26）恣：放纵。（27）猥：谬，错误。
鲁朱家者，与高祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻①。所藏活豪士以百数②，其余庸人不可胜言③。然终不伐其能④、歆其德⑤，诸所尝施⑥，唯恐见之。振人不赡⑦，先从贫贱始。家无余财，衣不完采⑧，食不重味，乘不过軥牛⑨。专趋人之急⑩，甚己之私。既阴脱季布将军之厄（11），及布尊贵，终身不见也。自关以东，莫不延颈愿交焉（12）。
剧孟
楚田仲以侠闻，喜剑，父事朱家（13），自以为行弗及。田仲已死，而洛阳有剧孟。周人以商贾为资（14），而剧孟以任侠显诸侯（15）。吴楚反时（16），条侯为太尉（17），乘传车将至河南（18），得剧孟，喜曰：“吴楚举大事而不求孟，吾知其无能为已矣。”天下骚动，宰相得之若得一敌国云（19）。剧孟行大类朱家（20），而好博（21），多少年之戏（22）。然剧孟母死，自远方送丧盖千乘（23）。及剧孟死，家无余十金之财（24）。而符离人王孟亦以侠称江淮之间（25）。
是时济南氏、陈周庸亦以豪闻，景帝闻之，使使尽诛此属。其後代诸白（26）、梁韩无辟、阳翟薛兄、陕韩孺纷纷复出焉。
①鲁：指汉代封国名。用：因。②藏活：藏匿而使其活命。③庸人：普通人。④伐：自夸。⑤歆：欣喜，自我欣赏。德：恩惠。⑥尝施：曾经施舍。⑦振：通“赈”，救济。赡：足。⑧完采：完整的花纹。⑨軥（qú，渠）：车辕前端驾于马脖子上的弯曲横木。“軥牛”犹言用牛驾车。⑩趋：奔走。急：危难。（11）阴脱：暗中使其摆脱。季布原为项羽的将领，项羽失败后，逃到濮阳隐藏在周家。后来刘邦悬赏捉拿他，周氏无奈将季布转到朱家那里。朱家通过汝阴侯夏侯婴劝说刘邦，赦免了季布，并重用他为中郎将等职。此处“阴脱”即指上述事实。见卷一百《季布栾布列传》。（12）延颈：伸长脖子。此指急于相见、相交。（13）父事：像对待父亲一样服侍他。（14）周人：指洛阳人。商贾：做买卖。资：生活的资本。（15）任侠：讲义气，抱打不平。显：显扬。（16）吴、楚反：指吴、楚七国之乱。汉景帝三年（前154），吴王刘濞联合楚国、赵国、济南、胶东、菑川六国诸侯王反叛中央，被太尉周亚夫率军平定。详见卷一百六《吴王濞列传》。（17）条侯：即周亚夫。（18）传车：驿站所用的车驾。河南：汉朝郡名，此指洛阳。（19）宰相：指周亚夫。亚夫为太尉，相当于副宰相。敌国：与一个国家相匹敌。此极言剧孟地位的重要。（20）行：行为。大类：很像。（21）博：指六博棋，古代一种棋类游戏。（22）戏：游戏。（23）千乘：千辆。古代一车四马谓之“乘”。（24）金：古代计算货币的单位，在汉代一斤或一镒黄金称一金。（25）称：称颂。（26）诸白：诸位姓白的。
郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也①。解父以任侠，孝文时诛死②。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意③，身所杀甚众④。以躯借交报仇⑤，藏命作奸剽攻⑥，（不）休（及）〔乃〕铸钱掘冢⑦，固不可胜数。适有天幸⑧，窘急常得脱，若遇赦⑨。及解年长，更折节为俭⑩，以德报怨，厚施而薄望（11）。然其自喜为侠益甚。既已振人之命（12），不矜其功，其阴贼著于心（13），卒发于睚眦如故云（14）。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。解姊子负解之势（15），与人饮，使之嚼（16）。非其任（17），强必灌之。人怒，拔刀剌杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得（18）。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处（19）。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直（20）。”遂去其贼（21），罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义（22），益附焉。
解出入，人皆避之。有一人独箕倨视之（23），解遣人问其名姓。客欲杀之，解曰：“居邑屋至不见敬（24），是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更时脱之（25）。”每至践更，数过（26），吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪（27）。少年闻之，愈益慕解之行。
①相人：给人相面。卷五十七《绛侯周勃世家》及卷四十九《外戚世家》分别载许负给周亚夫和薄姬等相面之事。②孝文：汉文帝。③阴贼：内心阴险狠毒。慨：愤慨。不快意：不满意。④身所杀：亲自所杀。⑤借：助。交：指朋友。⑥命：指亡命。作奸：干坏事。剽攻：抢劫。⑦休：止。掘冢：盗掘坟墓。⑧适：遇到。天幸：上下保佑。⑨若：或。⑩更：改。折节：改变操行。俭：通“检”，检束，检点。（11）薄望：怨恨小。（12）振：救。（13）著：附着。（14）卒：通“猝”，突然。睚眦（zì，牙字）：怒目而视。（15）负：依仗。（16）嚼：通“釂”，干杯。（17）不任：不胜任。此指酒量不行。（18）贼不得：抓不到杀人者。（19）微知：暗中探知。（20）不直：理曲。（21）去：放走。（22）多：称赞。（23）箕倨：岔开两腿坐着，像簸箕之状，是一种无礼不恭敬的表现。倨，通“踞”。（24）居邑屋：在家乡居住。邑屋：乡里。见：被。（25）阴：暗中。属：同“嘱”。（26）急：关心。践更：按汉代法律，在籍男丁每年在地方服役一个月，称为卒更。贫苦者想得到雇更钱的，可由当出丁者出钱，每月二千钱，称践更。脱：免。（27）数过：犹言多次轮到。（28）肉袒：脱去上衣，露出身体的一部分。
洛阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数①，终不听。客乃见郭解②。解夜见仇家，仇家曲听解③。解乃谓仇家曰：“吾闻洛阳诸公在此间，多不听者。今子幸而听解④，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且无用⑥，（待我）待我去，令洛阳豪居其间，乃听之。”
解执恭敬⑦，不敢乘车入其县廷⑧。之旁郡国，为人请求事，事可出⑨，出之；不可者，各厌其意⑩，然後乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用（11）。邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十余车（12），请得解客舍养之（13）。
及徙豪富茂陵也（14），解家贫，不中訾（15），吏恐，不敢不徙。卫将军为言“郭解家贫不中徙”（16）。上曰：“布衣权至使将军为言（17），此其家不贫。”解家遂徙。诸公送者出千余万。轵人杨季主子为县掾，举徙解（18）。解兄子断杨掾头。由此杨氏与郭氏为仇。
①居间：从中间调解。②客：这里指门客。③曲听：委屈心意而听从，以示对劝说人的尊重。④幸：谦词，使我感到荣幸。⑤他县：别的县。郭解是轵人，对洛阳而言，是外县之人。权：权力，实指声望。⑥且：暂时。无用：不便听我的话。⑦执：谨守。⑧县廷：县衙门。⑨之：前往。出：得到解决。⑩厌：通“餍”，满足。（11）严重：尊重。为用：替他出力。（12）过：拜访。（13）客：指郭解的门客。舍养：供养在自家房舍之中。（14）徙：迁移。茂陵：汉武帝的陵墓。按汉武帝建元二年（前139），为扩充新修的茂陵的居民人数，“内实京师，外销奸滑”，迁移全国家财在三百万以上的人家到茂陵居住；至元朔二年（前127），又迁郡国富豪人家到茂陵居住。郭解就在这时迁居茂陵。（15）訾：通“资”，钱财。（16）卫将军：指卫青。为言：替他谈话。（17）权：权力。（18）举：检举。
解入关，关中贤豪知与不和，闻其声，争交欢解①。解为人短小，不饮酒，出未尝有骑。已又杀杨季主②。杨季主家上书，人又杀之阙下③。上闻，乃下吏捕解。解亡④，置其母家室夏阳，身至临晋。临晋籍少公素不知解⑤，解冒⑥，因求出关⑦。籍少公已出解，解转入太原，所过辄告主人家。吏逐之，迹至籍少公⑧。少公自杀，口绝⑨。久之，乃得解。穷治所犯⑩，为解所杀，皆在赦前。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“郭解专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道（11）。”遂族郭解翁伯（12）。
①交欢：结为友好朋友。②已：不久。③阙下：宫阙之下。④亡：逃跑。⑤籍少公：人名，姓籍，名少公。⑥冒：冒昧。此指冒然相见。⑦因：顺便。⑧迹：追踪而来。⑨口绝：灭口。⑩穷治：深究其事，追问到底。（11）当：判处。（12）族：灭族。
自是之後，为侠者极众，敖而无足数者①。然关中长安樊仲子，槐里赵王孙，长陵高公子，西河郭公仲，太原卤公孺②，临淮儿长卿③，东阳田君孺，虽为侠而逡逡有退让君子之风④。至若北道姚氏，西道诸杜，南道仇景，东道赵他、羽公子，南阳赵调之徒，此盗跖居民间者耳，曷足道哉！此乃乡者朱家之羞也⑤。
①敖：通“傲”，傲慢无礼。②卤公儒：《汉书》写作“鲁公儒”。③儿长卿：又作“倪长卿”。④逡逡：谦虚退让的样子。⑤乡：通“向”，从前。
太史公曰：“吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者①。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。谚曰：“人貌荣名，岂有既乎②！”於戏，惜哉！
①不足采：不值得采取。②既：尽。於戏：通“呜呼”。表感叹。
通假字
振人不赡（“振”通“赈”zhèn,救济）
以躯借交报仇（“借”通“藉”jiè,帮助）
与人饮，使之嚼（“嚼”通“醮”jiào,喝干杯中酒）
解家贫，不中訾（“訾”通“赀”zī）
敖而无足数者（“敖”通“傲”ào）
此乃乡者朱家之羞也（“乡”通“向”xiàng）
古今异义：
其馀庸人不可胜言 （平常的人 / 平庸没有作为的人）
皆多解之义 （赞扬 / 与“少”相对）
诸公以故严重之 （非常敬重 / 程度深，影响大，情势危急）
闻其声，争交欢解。 （结为友好的朋友 / 结交而彼此欢悦）
各厌其意（满意/讨厌,厌恶）
一词多义
以：鲁人皆以儒教 用
解父以任侠 由于
以躯借交报仇 用
以德报怨 用
具以实告解 把
数：数过，吏弗求。 多次
邑中贤豪居间者以十数 计算，点数
敖而无足数者 称道
幸：适有天幸 助
今子幸而听解 幸而
则吾斯役之不幸，未若复吾赋之不幸也 幸运
贼：少时阴贼 狠毒
人杀吾子，贼不得 凶手
操虽托名汉相，其实汉贼也。 作乱叛国的人
若窘急常得脱，若遇赦 或者
四方之民归之，若水之归地下也 想
徐公不若君之美也。 及，比得上
若能以吴越之众与中国抗衡 如果
特殊句式
（一）省略句
而少年慕其行，亦辄为（之）报仇，不使（之）知也。
弃其尸于道，弗葬，欲以（之）辱解。
诸公以故严重○39之，争为（之）用○40
卫将军○4为（之）言
专趋（于）人之急，甚（于）己之私
人又杀之（于）阙下
置其母家室（于）夏阳
（二）被动句
孝文时诛死。
居邑屋至不见敬
为解所杀
（三）判断句
郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。
九、 重点句
1．然终不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之。
译：但他始终不夸耀自己的才能，不自我欣赏他对别人的恩德，那些他曾经给予过施舍的人，唯恐再见到他们。
2．振人不赡，先从贫贱始。
译：他救济别人的困难，首先从贫贱的开始。
3．专趋人之急，甚己之私。
译：他一心救援别人的危难，超过为自己办私事。
4．及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。
译：等到郭解年龄大了，就改变行为，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人，多多地施舍别人，而且对别人怨恨很少
5．既已振人之命，不矜其功
译：已经救了别人的生命，却不自夸功劳
6．诸公闻之，皆多解之义，益附焉。
译：人们听到这消息，都称赞郭解的道义行为，更加依附于他。
7．诸公以故严重之，争为用。
译：因此大家都特别尊重他，争着为他效力。
8．解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚於解杀之。当大逆无道。
译：郭解以平民身份行侠，玩弄权诈之术，因为小事而杀人，郭解自己虽然不知道，这个罪过比他自己杀人还严重。判处郭解大逆无道的罪
9．然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。
译：但是天下的人们，无论是贤人还是不肖之人，无论是认识他还是不认识他，都仰慕他的名声，谈论游侠的都标榜郭解以提高自己的名声。
10．人貌荣名，岂有既乎！
译：如果一个人以美好的名誉来作为自己的容貌，哪还有衰老终结的时候呢？
非常抱歉，我也不大明白。让我想一想。
苍诞康斯： 郭解是轵(zhǐ,指)县人,字翁伯.他是善于给人相面的许负的外孙子.郭解的父亲因为行侠,在汉文帝时被杀.郭解为人个子矮小,精明强悍,不喝酒.他小时候残忍狠毒,心中愤慨不快时,亲手杀的人很多.他不惜牺牲生命去替朋友报仇...
东兴市13982195596： 游侠列传的词类活用和特殊句式 拜托帮帮忙啊~~~~~~·？
苍诞康斯： 游侠列传 一、 通假字 1.振人不赡 同“赈”, 2.以躯借交报仇 同“藉”,帮助 3.与人饮,使之嚼 同“釂”,喝干杯中酒 4.此乃乡者朱家之羞也 同“向” 5.敖而无足数者 通“傲”,傲慢无礼 二、文言句式 1.判断句 (1)是人,吾所急也 2.省略句 ...
东兴市13982195596： 一小段游侠列传 翻译 - ？
苍诞康斯： 待到汉武帝元朔二年,朝廷要将各郡国的豪富人家迁往茂陵居住,郭解家贫,不符合资财三百万的迁转标准,但迁移名单中有郭解的名字,因而官吏害怕,不敢不让郭解迁移.当时卫青将军替郭解向皇上说:“郭解家贫,不符合迁移的标准.”但是皇上说:“一个百姓的权势竟能使将军替他说话,这就可见他家不穷.”郭解于是被迁徙到茂陵.人们为郭解送行共出钱一千余万.轵人杨季主的儿子当县椽,是他提名迁徙郭解的.郭解哥哥的儿子砍掉杨县椽的头.从此杨家于郭家结了仇.
东兴市13982195596： 郦道元的三峡 全文 - ？
苍诞康斯： 三峡 南北朝:郦道元 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.重岩叠嶂,隐天蔽日.自非亭午夜分,不见曦月.(阙 通:缺;重岩 一作:重峦) 至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,...
东兴市13982195596： 关心民生疾苦的诗 - ？
苍诞康斯： 朱门酒肉臭,路有冻死骨.李白杜甫的诗词好多都是,这根他出生的年代有关系. 李白:《丁都户歌》,反映纤夫之苦.云阳上征去,两岸饶商贾. 吴牛喘月时,拖船一何苦. 水浊不可饮,壶浆半成土. 一唱督护歌,心摧泪如雨. 万人凿盘...
东兴市13982195596： 史记《游侠列传》讲的什么时候的事,春秋战国还是秦汉. - ？
苍诞康斯： 《游侠列传》,记述了鲁人朱家、洛阳人剧孟和轵人(今河南西北部)郭解的史实. 其中,朱家与刘邦是同时期的人,是秦汉之际的游侠;剧孟,“吴楚反时,条侯为太尉……得剧孟”,所以是汉景帝时期的人;郭解,父亲因行侠被汉文帝所诛,而郭解本人则在汉武帝时满门被斩,所以郭解应为西汉时期的游侠. 而其他并未详细叙述的游侠,也多为西汉时期的人.
东兴市13982195596： 彩虹岛游侠转什么好 - ？
苍诞康斯： 各有各的好,如果你有耐心可以试试神射,不准备往后面发展的,80-120火枪是主流.如果转神射,3个分支也是各有千秋,弓神前期刷怪必须靠耐心,恒心,以及决心(- -),弩神因为攻高,如果你刷了一套法老+1+2之类,90就可以去挂深渊...
东兴市13982195596： 彩虹岛的游侠转什么好??？
苍诞康斯： 总体来说这两个角色都很强 火枪手使用双枪的,虽然线条不怎么帅,就是一些灰色的子弹线条,但是战斗力和爆发力是很厉害的,速度也快,在角色排行榜上排第三,绝招很多,那些和重攻击、轻攻击的动作不一样的就是绝招,中间有几个很强的绝招是用大炮轰的,被盯住的人很难逃出子弹射击的范围,因为实在太快了,还有的你可以去竞技场看看哦 神射手也很强,但是战斗力和爆发力都没有火枪手强,不过他们的幸运值很高,一般神射手都是富翁……(别太相信,我是靠经验猜的)他们的绝招几乎都很帅,射程肯定远,但是速度不是怎么定快,而且攻击力肯定没有火枪高. 上面是参考参考滴,你觉得那个比较好就转那个把~~
东兴市13982195596： 史记刺客列传800字读后感要荆轲刺秦为主体,其于点到即可.题目是《XXXXX - -读《史记--刺客列转》有感 - ？
苍诞康斯：[答案] 一句“士为知己者死,女为悦己者容”,贯穿了整篇《刺客列传》.从春秋至战国末期,太史公司马迁共为我们五个这样的刺... 鲁庄公和智伯把他们当过知己吗?那就更不用说专诸、聂政、荆轲之辈.此三人都是游侠出身,相信他们的目标就是一个“游...
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苍诞康斯： 三吏,三别,兵车行,北征 杜甫“三吏,三别” 三吏是《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》 三别是《新婚别》、《垂老别》、《无家别》 新安吏 客行新安道,喧呼闻点兵. 借问新安吏:县小更无丁? 府帖昨夜下,次选中男行. 中男绝短小...
