八年级下册复习资料

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 夏朝
  约前2070-1675年 安邑 山西夏县 禹

  商朝(殷商)
  约前1675-1046年  亳 河南商丘 汤

  周 西周 约前1046-771年 镐京 陕西西安 周武王姬发

  周 东周 前770-256年 洛邑 河南洛阳 周平王姬宜臼

  春秋
  前770-476年

  战国
  前475-221年

  秦朝
  前221-206年 咸阳 陕西咸阳 始皇帝嬴政

  汉 西汉 前206-公元8年 长安 陕西西安 汉高祖刘邦

  汉 新朝 9-23年

  王莽

  汉 东汉 25-220年 洛阳 河南洛阳 汉光武帝刘秀

  三国 魏 220-265年 洛阳 河南洛阳 魏文帝曹丕

  三国 蜀汉 221-263年 成都 四川成都 汉昭烈帝刘备

  三国 吴 222-280年 建业 江苏南京 吴大帝孙权

  晋 西晋 265-316 洛阳 河南洛阳 晋武帝司马炎

  晋 东晋 317-420 建康 江苏南京 晋元帝司马睿

  十六国
  304-439

  南朝 宋 420-479 建康 江苏南京 宋武帝刘裕

  南朝 齐 479-502 建康 江苏南京 齐高帝萧道成

  南朝 梁 502-557 建康 江苏南京 梁武帝萧衍

  南朝 陈 557-589 建康 江苏南京 陈武帝陈霸先

  北朝 北魏 386-494 平城 山西大同 魏道武帝拓跋珪

  北朝
  494-534 洛阳 河南洛阳

  北朝 东魏 534-550 邺 河北临漳 魏孝静帝元善见

  北朝 西魏 535-556 长安 陕西西安 魏文帝元宝炬

  北朝 北齐 550-577 邺 河北临漳 齐文宣帝高洋

  北朝 北周 557-581 长安 陕西西安 周孝闵帝宇文觉

  隋朝
  581-618 大兴 陕西西安 隋文帝杨坚

  唐朝
  618-907 长安 陕西西安 唐高祖李渊

  五代十国 后梁 907-923 汴 河南开封 梁太祖朱晃

  五代十国 后唐 923-936 洛阳 河南洛阳 唐庄宗李存勖

  五代十国 后晋 936-947 汴 河南开封 晋高祖石敬瑭

  五代十国 后汉 947-950 汴 河南开封 汉高祖刘暠

  五代十国 后周 951-960 汴 河南开封 周太祖郭威

  宋 北宋 960-1127 开封 河南开封 宋太祖赵匡胤

  宋 南宋 1127-1279 临安 浙江杭州 宋高宗赵构

  辽国
  907-1125 皇都 辽宁 辽国耶律阿保机

  南诏
  738-937 太和城 云南大理 皮罗阁

  大理
  937-1254 太和城 云南大理

  西夏
  1032-1227 兴庆府 宁夏银川

  金
  1115-1234 会宁 阿城(黑) 金太祖完颜阿骨打

  金
  1115-1234 中都 北京

  金
  1115-1234 开封 河南开封

  元朝
  1206-1368 大都 北京 元世祖忽必烈

  明朝
  1368-1644 北京 北京 明太祖朱元璋

  清朝
  1636-1911 北京 北京 清太祖努尔哈赤

  中华民国
  1912-1949 南京 南京 孙中山(开国领袖)

  中华人民共和国
  1949- 北京 北京 毛泽东(开国领袖

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八年级下册语文复习
一、单元知识能力梳理
第一单元的五篇课文,均是名家之作。它们或追叙作者自己人生道路上的难忘经历,或展现人生道路上的难忘经历,或展现名人、伟人的一个侧面,揭示人生意义,,,,人文内涵深厚丰富,艺术表达各有特色。
《藤野先生》是一篇传统课文,是鲁迅对20世纪初自己在日本留学时的一段经历的回顾,重点叙述了与藤野先生的交往,热情歌颂了藤野先生的高尚品格,洋溢着作者的一腔爱国之情。
《我的母亲》是著名学者胡适自传的一个章节。作者叙述了母亲对自己人生的深远影响,再现了中国传统社会一位既普通又伟大的母亲的形象。
《我的第一本书》是诗人牛汉的一篇随笔。他的“第一本书”折射出20世纪初中国农村的苦难生活、人间温情和生活乐趣。
《列夫•托尔斯泰》是奥地利著名作家茨威格传记作品《三作家》中可以独立成篇的一节。作者用他力透纸背而又妙趣横生的笔为我们描绘了一幅大文豪托尔斯泰的“肖像画”,揭示出托尔斯泰深邃而卓越的精神世界。
《再塑生命》是美国教育家、盲聋哑作家海伦•凯勒的作品。这篇课文,既表现了一位富有爱心的教师形象以及她那高超的教育艺术,同时也展示了一个盲聋哑女孩的精神追求。
第一单元均是叙事性作品,同学们要悉心揣摩玩味作品的叙事风格、描述手法和其中的思想感情。
第二单元所选的是散文诗,都是作者由寻常事物激起的心灵之声。
《雪》是《野草》中最适合中学生阅读的一篇。作者细致生动地描写了江南的雪景与北方的雪景,并在比较中表现了自己的倾向。作者更为欣赏“朔方的雪”,因为“朔方的雪”体现了一种独立与张扬的个性、精神。
《雷电颂》是历史剧《屈原》中的长篇独白,也是一首激越澎湃的抒情散文诗。想像瑰丽奇特,把屈原和风雷电融为一体,显示了追求光明、毁灭一切黑暗的力量,使屈原的形象成为光明与正义的化身、千古不朽的爱国者的典型。
《短文两篇》(《日》《月》)是巴金建国前创作的散文诗,散发着作者忧郁而热情的青春气息。这两篇短文都表现了作者对人生、对生活的希望和信念。
《海燕》是传统篇目,写于俄国1905年革命前夕。作者创造出“海燕 ”的艺术形象,欢呼即将来临的革命风暴,为无产阶级唱出了一曲充满战斗激情的颂歌。
《海燕》具备诗的音乐美和绘画美,给人以很强的艺术感染力。
《组歌》与一般哲理诗一样,也采用拟人化手法,但又与一般哲理诗不同,它不以得出某种哲理为目标,而是最终形成一个有丰富感性内容的,难以被抽象为简单道理的形象。
第二单元要要要要握作者的思路和文章的语境,领悟文章表达的思想感情。散文诗的语言比较优美,含有哲理,内蕴丰富,要注意学习课文的语言。有些名言警句不妨抄下来,牢记在心。
第三单元以人与自然环境为主题,五篇课文都是科学文艺作品,以不同题材,从不同角度,表达人们对生存环境的忧患与思考。
《敬畏自然》从宏观上议论人与自然的关系。人类应该敬畏自然,爱护自然。敬畏自然,就是敬畏我们自己。科学理性与人文关怀是一致的。
《罗布泊,消逝的仙湖》说明罗布泊的消失是近30年来人为的悲剧。作者根据历史资料、调查研究和实地考察,以极为痛惜的心情向世人报告罗布泊的今昔,以前车之鉴昭示西部大开发应注意的一个战略重点——必须抓好生态环境建设。
《旅鼠之谜》用记叙、主要是对话的方式讲述北极旅鼠的三大奥秘。文章卒章显志,警示人类,不应该“毫无节制地繁衍下去”。
《大雁归来》抒发对大雁的喜爱之情。大雁是春的使者,给人间带来春色、生机。本文简直是一篇爱鸟的抒情诗,作者笔下,大雁是如此可爱,人与大雁和谐相处,情趣盎然。
《喂—出来》是一篇科幻小说。小说警示世人,不从根本上处理环境问题,环境的污染终将危及人类的生存。
第三单元五篇科学文艺作品的共同特点是蕴涵丰富,因此要理解课文内容,注意理解词句、把握文意、概括要点,要把握其科学的内容与文学的形式相结合的共同特点,又要了解各种体裁的不同特点。
第四单元以民间文化为主题,所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民风民俗以及民间艺人轶事,文笔生动,妙趣横生。
《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手。作者用他精妙的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱。三个场合在内容上各有侧重,在手法上也各不相同。
《端午的鸭蛋》十分典型地体现了汪曾祺散文“小叙事”的特点。文章信笔写来,从容闲适;文笔自然生动,语言平实有味。
《吆喝》写的是现实中业已渐行渐远的“生活交响曲”,质朴简单,但趣味良多。往昔生活的片断,人生的种种印象仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。
《春酒》则是一篇诗化的散文。作者用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风土人情,抒发了对童年、对故乡和对母亲的无限追思之情。
《俗世奇人》塑造了两位有着独特技艺、独特性格的民间高人的形象。从一个小角度切入,一人仅写一事,却写得形神兼备,三笔两笔就能够勾画出人物的神韵。语言幽默奇崛,弥漫着浓浓的津腔津味。
第四单元要揣摩品味文中重要的词语句子,要注意语言的感悟和积累,还要加强朗读,以便深入领会文中的思想情感。
第五单元共选了九篇古代诗文。不仅要注意培养阅读古诗文的能力,品味这些诗文的优美意境和深邃哲理,还要注意激发对优秀传统文化的热爱之情,对文言文的语言感受能力,积累文言语汇。
《与朱元思书》一文,以书信短札的形式,描写了富阳至桐庐一百余里秀丽的山水景物。文章骈散相间,清新隽永,历历如绘,是六朝山水小品中的佳作。
《五柳先生传》是作者托名五柳先生给自己写的自传,从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外安贫乐道的隐士形象。
《马说》以良马喻英雄,谓英雄豪杰只有遇到伯乐,才可发挥才干,否则很可能遭埋没,极写知遇之难。寓意委曲深致,文气矫健挺拔,有尺幅千里之势。
《送东阳马生序》重在叙述自己年轻时求学的艰苦经历,意在勉励马君则专心学习,刻苦攻读,将来能有所成就。文章从容恳切,令人感动。
诗词曲五首,形式不同,风格各异,都是千古传诵、脍炙人口的名篇。要注重诵读,还要有意识地在积累、感悟和运用中,提高欣赏品位和培养审美情趣。
第五单元首先要注意养成诵读的习惯,这是培养文言语感的重要途径。其次,要用心领悟课文的内容,弄清文言词语的含义和在课文中的用法,有关名物典章制度和特殊背景,再次,要注意积累语汇。
第六单元所选课文,除最后一课是五首古代诗歌组元外,其余四课为古代游记或名胜记,都是历来传诵的名家名篇。
《小石潭记》是柳宗元“永州八记”的第四篇,全文不足二百字,却清晰地记叙了作者出行、游览、返回的全过程,特别是对“小石潭”秀丽景色的描写,细腻而生动,读之如置身其境。
《岳阳楼记》是范仲淹应老友滕子京之请,为新翻修的岳阳楼写的记文。作者以简洁凝练的语言,渲染了一悲一喜的情境,提出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高思想。
《醉翁亭记》是欧阳修被贬滁州时的作品。他寄情山水,与民同乐又自得其乐,以自己的行动实践着儒家仁爱的社会理想,把对山水对民众的爱倾注到这篇酒后的记游文字中,如诗如画。
《满井游记》是一篇记游小品。这篇游记以清新自然的语言,写出了一个南方人眼中的“北国之春”。其比拟之生动,描写之形象,感受之细腻,出人意料又合情理。
《诗五首》是一束古代诗歌的集锦。陶渊明在《饮酒》中坦言不做官的惬意,李白在《行路难》中抒发出仕无路的悲慨,杜甫的《茅屋为秋风所破歌》吟出了身处漏雨茅屋心系“天下寒士”的情怀,
岑参的《白雪歌送武判官归京》唱出了边塞送行的豪迈,龚自珍的《己亥杂诗》道出了解佩出朝、去国还乡的复杂情感。其人不同,其事各异,却都是真心真语,字字关情。
第六单元要在诵读中体会语感,把握作品的思想内涵和艺术风格;要注重比较阅读,在比较阅读中增强对各篇课文的理解。
二、知识能力归类之字音
不逊(xùn) 匿名(nì) 诘责(jié) 绯红(fēi) 宛如(wǎn) 油光可鉴(jiàn) 畸形(jī) 杳无消息(yǎo)
教诲(huì) 抑扬顿挫(cuò) 深恶痛疾(wù) 文绉绉(zhōu) 绰号(chuò) 庶祖母(shù) 吹笙(shēng) 摹画(mó) 侮辱(wǔ) 胡髭(zī) 长髯(rán) 鬈(quán)发 黝(yǒu)黑 滞(zhì)留 禁锢(gù) 轩(xuān)
犀(xī)利 侏儒(rú) 酒肆(sì) 尴尬(gān gà) 锃(zèng)亮 甲胄(zhòu) 粲(càn)然 盎(àng)然
搓捻(cuōniǎn) 迁徙(xǐ) 觅食(mì) 惭愧(kuì) 譬(pì)如 栖息(qī) 小憩(qì) 遨游(áo)
花团锦簇(cù) 冥思遐想(xiá) 磬口(qìng) 忙碌(lù) 灼灼(zhuó) 嘻笑(xī) 褪尽(tuì) 朔方(shuò)
凛冽(lǐnliè) 伫立(zhù) 睥睨(pìnì) 咆哮(xiào) 波澜(lán) 污秽(huì) 犀利(xī) 稽首(qǐ)
驰骋(chěng) 虐待(nüè) 皓月(hào) 姮娥(héng) 呻吟(yín) 翡翠(fěi) 掠起(luè) 蜿蜒(wān yán)
炽热(chì) 执拗(niù) 馈赠(kuì) 憔悴(cuì) 真谛(dì) 天穹(qióng) 璀璨(cuǐcàn) 鲲(kūn)鹏
咫尺(zhǐ) 狼藉(jí) 相形见绌(chù) 美味佳肴(yáo) 萧瑟(sè) 和煦(xù) 干涸(hé) 吞噬(shì)
裸露(luǒ) 戈壁滩(gē) 无垠(yín) 媲(pì)美 挑衅(xìn) 迷惘(wǎng) 笃(dǔ)信 啮(niè)齿
滑稽(jī) 徘徊(huái) 逃窜(cuàn) 迁徙(xǐ) 雾霭(ǎi) 窥(kuī)探 缄(jiān)默 狩(shòu)猎
凋(diāo)零 滑翔(xiáng) 顾忌(jì) 哂(shěn)笑 牟(móu)取 众目睽(kuí)睽 棘(jí)手 铆(mǎo)钉
贪婪(lán) 履行(lǚ) 譬(pì)喻 蹲(dūn)踞 忌讳(huì) 酬(chóu)和 铁箍(gū) 熹(xī)微
门楣(méi) 苋菜(xiàn) 籍贯(jí) 硝药(xiāo) 车胤(yìn) 招徕(1ái) 囿于(yòu) 隔阂(hé)
商贩(fàn) 吹嘘(xū) 吆喝(yāo he) 荸荠(bíqi) 枸杞(gǒu qǐ) 门槛(kǎn) 过瘾(yǐn) 凑(còu)齐
酬(chóu)谢 两颊(jiá) 家醅(pēi) 发蔫(niān) 擅长(shàn) 绰号(chuò) 难堪(kān) 一瞅(chǒu)
发怔(zhèng) 褒贬(bāo) 怵(chù) 抠(kōu) 戳(chuō)
三、知识能力归类之词语释义
1.《滕野先生》词语 绯(fēi)红:鲜红。 落第:原指科举时代应试不中。这里指考试不及格。
不逊(xùn):无礼。逊,谦逊。匿(nì)名:不署名或不署真实姓名。 匿,隐藏。 诘(jié)责:质问并责备。 托辞:借口。 深恶痛疾(绝):厌恶、痛恨到极点。
2.《我的母亲》词语
文绉绉(zhōu):形容人谈吐、举止文雅的样子。 天资:资质。
轻薄:言语举动带有轻佻和玩弄的意味。〖轻佻(tiāo):言语举动不庄重不严肃。〗
下流:①下流。②旧时比喻卑下的地位。③卑鄙龌龊。这里指卑劣、不道德的意思。
待人接物:跟人相处。 宽恕(shù):宽容饶恕。
3.《我的第一本书》词语
凄惨:凄凉悲惨。 磨磨蹭蹭(mócèng):缓慢地向前行进, 比喻做事动作迟缓。
苦楚:痛苦<多指生活上受折磨>。 知书识礼:有知识、懂礼貌。指人有文化教养,也说“知情达理”。
4.《列夫•托尔斯泰》词语
平淡无奇:事物平平淡淡,没有什么特点和出奇的地方。 器宇:气概,风度。
轩昂:形容精神饱满,气度不凡。
粗制滥(làn)造:指产品制作粗劣,不讲究质量。也指工作不负责任,草率从事。
鹤立鸡群:比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。
5.《再塑生命》词语
油然而生:形容思想感情自然地产生。 花团锦簇(cù):形容色彩缤纷、灿烂绚丽的景象。
美不胜收:形容好的东西太多,一时看不过来,接受不完。 风云突变:比喻变幻动荡的局势。
不可名状:不能够用语言形容。 冥思遐(xiá)想:漫无边际地深思想像。
6.《雪》词语
凛冽(lǐnliè):刺骨地寒冷。 升腾:<火焰、气体等>向上升起。 灼灼:zhuó:<书>形容明亮。
7.《雷电颂》词语
伫立(zhù):长时间地站着。 睥睨(pìnì):眼睛斜着看,形容高傲的样子。
咆哮(páoxiào):①<猛兽>怒吼。②形容水流的奔腾轰鸣,也形容人的暴怒喊叫。
景仰:佩服尊敬。 鞭挞(tà):鞭打。比喻抨击。
9.《海燕》词语
苍茫:空阔辽远;没有边际。
蜿蜒:wānyán:①蛇类爬行的样子。②<山脉、河流、道路等>弯弯曲曲地延伸。
10.《组歌》(节选)词语
执拗(niù):固执任性,不听从别人的意见。 炽热:chì:极热。
憔悴:形容人瘦弱,面色不好看。 真谛(dì):真实的意义或道理。
璀璨(cuǐcàn):形容珠玉等光彩鲜明。 长吁(xū)短叹:因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。
盛气凌人:傲慢的气势逼人。 心扉(fēi):指人的内心。
11.《敬畏自然》词语
蓬蒿(hāo):飞蓬和蒿子,借指野草。 咫(zhǐ)尺:比喻距离很近。
狼藉:乱七八糟,杂乱不堪。 不自量力:不能正确估计自己的力量。
相形见绌(chù):相比之下,显出不足。 精巧绝伦:精细巧妙独一无二,没有什么可以相比。
12.《罗布泊,消逝的仙湖》词语
萧瑟(xiāosè):形容冷落、凄凉。 和煦(héxù):温暖。 干涸(hé):<河道、池塘等>没有水。 吞噬(shì):吞食;并吞。 沧海桑田:大海变成农田,农田变成大海。比喻世事变化很大。
13.《旅鼠之谜》词语
媲(pì)美:美的程度差不多;比美。 挑衅(xìn):借端生事,企图引起冲突或战争。
鼠目寸光:比喻眼光短,见识浅。 相辅相成:互相补充,互相配合。辅,帮助,辅助。
14.《大雁归来》词语
缄(jiān)默:闭口不说话。 窥探(kuī):暗中观察。 狩(shòu)猎:打猎。
凋(diāo)零:草木凋谢零落。 目空一切:形容骄傲自大,什么都看不起。
15.《喂――出来》 词语
哂(shěn)笑:讥笑。 牟(móu)取:非法谋取利益。 莫衷一是:不能得出一致的结论。
胸有成竹:比喻做事之前已经有通盘的考虑。也说成竹在胸。
不容置疑:不容许有什么怀疑,指真实可信。 一视同仁:同样看待,不分厚薄。
心安理得:自信事情做得合理,心理很坦然。
16.《云南的歌会》词语
生面别开:即别开生面。 酬和:hè:用诗词应答。 即物起兴:xìng:开头先咏他物起兴抒情。
譬(pì)喻:比如。 引经据典:引用经典中的语句或故事。 熹(xī)微:形容阳光不强,多指清晨。
淳:chún朴:诚实朴素。 龙吟凤哕:huì:龙在吟啸,凤在鸣叫。哕,鸟鸣声。
17.《端午的鸭蛋》词语
门楣(méi):门框上的横木。 与有荣焉:因而也感到荣幸。
囊(náng)萤映雪:囊萤和映雪分别指晋朝车胤<yìn>和孙康利用萤火虫的光和雪来反光刻苦读书的故事。囊萤,用口袋装萤火虫。映雪,用雪的反光。 肃然起敬:形容十分恭敬地表示敬意。
18.《吆喝》词语
招徕(lái)招揽。
可人:<书>①有长处可取的人;能干的人。②可爱的人;意中人。③可人意;使人满意。
囿(yòu):局限,拘泥。 油嘴滑舌:形容说话油滑。
19.《春酒》词语
一马当先:作战时冲锋在前,形容领先、带头。 顾名思义:看到名称,就联想到它的意义。
家醅(pēi):自家酿的酒。醅,这时泛指酒。
炮(páo)制:用烧、炒等方法把药材制成药物,比喻照现成的办法做事。
挑剔(tì):过分严格地在细节上指斥。
20.《俗世奇人》词语
稀松:①懒散;松懈。②差劲。③无关紧要。 蔫:niān:精神不振。 怵(chù)惧怕。
四、知识能力归类之名句积累
21《与朱元思书》吴钧
1.总领全文的句子是:风烟俱净,天山共色。
2.描写水之“异”的句子:水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
3.触景生情句,爱慕自然,鄙弃名利句子:鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
22《五柳先生传》陶渊明
1.先生的三大志趣是:好读书,性嗜酒,著文章。
2.文中引用黔娄之妻的话以表明心志的句子是:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
23《马说》韩愈
⑴写伯乐对千里马起决定作用的名句是:世有伯乐,然后有千里马。
⑵描写千里马终身遭遇的句子是 :祗辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
⑶食马者浅薄愚妄表现①策之不以其道。②食之不能尽其材。③鸣之而不能通其意。
⑷《马说》中千里马被埋没的直接原因是:食不饱,力不足,才美不外见。
⑸根本原因是:食马者不知其能干里而食也。(其真不知马也。)
⑹对食马考进行强烈讽刺是:执策而临之,曰:“天下无马!”
24《送东阳马生序》宋濂
1.“余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意”的原因句是:以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
2.文中说明作者不辞辛苦,求师助学的原因是①余幼时即嗜学。②益慕圣贤之道。③以中有足乐者.文末最能概括求学经历的句子是:盖余之勤且艰若此。
25 诗词曲五首
《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡
诗中表达了诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神(或:喻含新事物不断涌现的哲理)的诗句是∶沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
《赤壁》杜牧
诗中蕴含机遇造人的哲理的诗句是:东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
《过零丁洋》文天祥
⑴写出国家和个人的境遇的诗句是:山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
⑵概括写出两次抗元,遭受失败后的心情句是:惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
⑶表现诗人爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
《水调歌头.明月几时有》苏轼
⑴词中写由月光转为思绪的过渡排比句是:转朱阁,低绮户,照无眠。
⑵表达了作者旷达胸襟,感悟人生哲理的词句是:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。此事古难全。
⑶通过写明月来表达对人生美好祝愿句是:但愿人长久,千里共婵娟。
《山坡羊•潼关怀古》张养浩
1.说明无论朝代的兴或亡,最苦的都是老百姓的诗句是(主旨句):兴,百姓苦:亡,百姓苦!
2.《潼关怀古》中从视觉和听觉写出其险要,并暗示它是历来兵家必争之地的句子是:峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。
26《小石潭记》柳宗元
1.文中侧面描写水清澈透明的语句:皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。
2.写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句:怡然不动,俶尔远逝
3.课文中“皆若空游无所依,日光下澈,影布石上”的句子跟《与朱元思书》一文中的“游鱼细石,直视无碍”有着异曲同工之妙。
27 《岳阳楼记》范仲淹
1.概括洞庭湖全景的句子是:衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯。朝晖夕阴,气象万千。
2.由“四面湖光归眼底,万家忧乐到心头”这副对联,你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
28《醉翁亭记》欧阳修
1.写出醉翁言在此而意在彼,情趣所在的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
2.文中点明全文主旨的句子是:醉能同其乐。太守之乐其乐。
3.文中贯穿全文主线的句子是:山水之乐,得之心而寓之酒也。
30 诗五首
《饮酒》陶渊明
1.“晋陶渊明独爱菊”,写出《饮酒》中与菊相关的名句:采菊东篱下,悠然见南山。
2.陶渊明的《饮酒》诗中,“采菊东篱下,悠然见南山”,一句蕴含着这样的哲理:只要有高尚的精神境界,即使身居喧嚣入境无“喧嚣”之感。
《行路难》李白
诗中最能表现他面对挫折积极向上,对理想执着追求的诗句是:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。但是与之相反的是,《宣州谢楼饯别校书叔云》中“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”却又表现出他面对困难消极避世的思想。
《茅屋为秋风所破歌》杜甫
(1)杜甫虽身处漏雨茅屋,知心忧天下寒士,发出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的呼唤。
(2)表现杜甫舍己为人,至死不悔的决心的那两句是:何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
《白雪歌送武判官归京》岑参
1.《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的诗句是:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。
2.写送别时依依不舍的心情的诗句是:山回路转不见君,雪上空留马行处。
《己亥杂诗》龚自珍
(1) 龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡,仍关心国家的前途和命运的诗句是:落红不是无情物,化作春泥更护花。
(2)同样是面对落花,晏殊说“无可奈何花落去”,龚自珍说“落红不是无情物,化作春泥更护花”。
六、知识能力归类之古文释句
1.鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反:那些为名为利极力攀高的人,看到这些雄奇的山峰,就会平息他那热衷于功名利禄的心;治理社会事务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。
2.急湍甚箭,猛浪若奔:飞腾的急流,比箭更快;汹涌的浪滔,与快马无异。
3.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵:不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。
4.其言兹若人之俦乎:这话大概说的是五柳先生一类的人吧?
5.造饮辄尽,期在必醉:去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉。
6.不以千里称也:不以千里著称。或不会获得千里马的称号。
7.其真无马邪?其真不知马也:难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
8.且欲与常马等不可得,安求其能千里也:想要它跟普通的马等同尚且做不到,又怎么能要求它日行千里呢?
9.走送之,不敢稍逾约:跑去把书送还,不敢稍稍超过约定的期限。
10.色愈恭,礼愈至:我的表情更加恭顺,礼节更加周到。
11.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也:因为心中有足以快乐的事,不感到衣食的享受比不上其他的人。
12.俯身倾耳以请:弯下身子,侧着耳朵(表现尊敬而专心)请教。
13.皆若空游无所依:都好像在空中游动,什么依靠也没有。
14.日光下彻,影布石上:阳光照到水底,鱼的影子印在水底的石上。
15.斗折蛇行,明灭可见:看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。
16.俶尔远逝,往来翕忽:忽然向远处游去,来来往往非常轻快敏捷。
17.不以物喜,不以己悲:不因为外界环境的好坏或喜或忧,也不因为自己心情的好坏或乐或悲。
18.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君:在朝廷做官,就为平民百性忧虑;处在荒远的江湖间,就为他的君主担忧。
19.其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎:那一定要说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧。
20.山水之乐,得之心而寓之酒也:欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。
21.醉能同其乐,醒能述以文者,太守也:喝醉了能同大家一起享受快乐,酒醒后(又)能用文章来表达这种快乐的,就是太守。
22.宴酣之乐,非丝非竹:宴会喝酒的乐趣,不在于音乐。
23.山峦为晴雪所洗,娟然如拭:山峦被晴天融化的积雪洗过,纯净新鲜,好像刚擦洗过一样。
24.如倩女之靧面而髻鬟之始掠也:像美丽的少女洗了脸刚梳好髻鬟一样。
25.泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者:汲泉水煮茶喝的,端着酒杯唱歌的,穿着艳装骑驴的。



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