李莫愁如何入了道教

李莫愁手上甩的是什么~

拂尘

拂尘，又称尘拂、拂子、尘尾，是一种于手柄前端附上兽毛（如马尾、麈尾）或丝状麻布的工具或器物，一般用作扫除尘迹或驱赶蚊蝇之用。在道教文化中，拂尘是道士常用的器物，一些武术流派更视拂尘为一种武器。拂尘也是汉传佛教法器，象征扫去烦恼。


又称拂子、云展。乃将兽毛、麻，马鬃尾等扎成一束，再加一长柄，用以拂除
白色葫芦尘
白色葫芦尘
蚊虫，称为拂尘。
《辞源》载：“拂尘，拂子也，所以去尘及蚊虫者。古用麈尾为之，今多用马尾。”《宋书》〈乐志〉载〈白纻舞歌诗〉中有“质如轻云色如银。袍以光躯巾拂尘”之句。通俗小说《镜花缘》中亦有“忽见远远来了两个道人，手执拂尘，飘然而至”句。
拂尘也是道派的一种有名的武器
在武当派武功中，有不少奇门兵器，拂尘即是其中一种，俗话说：“手拿拂尘不是凡人”，拂尘在道门中有拂去尘缘超凡脱俗之意，也是道门中人们外出云游随身携带之物。在道教体系里，拂尘是道场中的一种法器，然后由道人将其又演变成兵器，属软兵器之类。
人们熟知的太上老君，太乙真人，八仙中的吕洞宾，皆以拂尘壮其神威，仙风道骨油然而生。为中国的道教历史文献增添了无穷的文化魅力。
浅棕色葫芦尘
浅棕色葫芦尘
拂尘的演练风格独特，技法鲜明、软硬兼施，开合紧凑；舞动起来如天马行空，洒脱飘逸，闪展跳跃，灵活多变。拂尘的动作以劈、缠、拉、抖、扫为主，有刀、剑、鞭、镖等器械的动作特点，练习拂尘时要求形与意合，意与气合，气与神合，运用时要求自然流畅，绵绵不断，一气呵成。具有良好的防身之效，倍受人们喜爱。
禅宗则以拂子作为庄严具，住持或代理者手执拂子上堂为大众说法，即所谓"秉拂"，因此，拂尘是说法的表征。
戒律中允许比丘执持拂尘，以拂除蚊虫的侵扰，然禁止使用如"白拂"等，以较为华美贵重之物所成的拂子。
经典中屡有菩萨或长者手执白拂的记载，如佛陀上忉利天为母说法归来时，梵天尝执白拂，侍佛之右。

那个叫拂尘

问世间，情为何物，直教人生死相许？」一生为情所困，正是赤练仙子李莫愁的写照。这位金庸笔下心狠手辣的女魔头，却是个不折不扣的蛇蝎美人，金庸形容她「话声轻柔婉转，神态娇媚，加之明眸皓齿，肤色白腻，实是个出色的美人」，如此娇滴滴的女子又为何成了嗜血的女魔头？归结原因有二。

其一：她不愿在师父面前立下永不出古墓的誓言，而被逐了出去，这等背弃师门已是江湖上不赦之罪。

其二：与陆展元的痴心苦恋却遭他无情的始乱终弃，情人的遗弃终於使她因爱生恨。

她有背叛师门的勇气，却仍然看不开情人变心的人事无常，以至於自己心结难解，抑郁非常，而行为乖僻，悖经叛道，甚至将陆展元和何沅君的屍首烧成灰，一个散於华山之巅，一个倒入东海，「叫他二人永生永世不得聚首」，其怨毒令人咬牙切齿，但上溯其原因却让人不胜唏嘘！直感其情可悯。因为她终其一生都逃不出对陆展元爱极恨极的情障，甚至在垂死之际，念兹在兹仍然是那个负了她的人，这点，我相信所有女读者皆能以女人的身分去同情她。如此贞烈的奇女子，若非遇人不淑，又岂会走上歧途？

书中有一段描写她抱著强褓中的郭襄，「脸上充满温柔之色，口中低声哼著歌儿，一手轻拍，抱起婴儿」，更是将她向往家庭幸福的欲望表露无遗，甚至连旁人也深以为「想她行事如此狠毒偏激，必因经历过一番极大的困苦，此时不由得微生怜悯之意。」

看看今日瞬息万变的男女关系，更让人为李莫愁一生只爱一回的固执感叹，如此专情不悟，终究是好或坏？而她虽行恶多端，但内心为情备尝煎熬的折磨才是她一错再错的根源，真是遗憾！

回复7楼2005-02-19 16:28举报 |
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绮红仙子
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问世间情是何物，直教人生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑……”她一生最爱的陆展元和何阮君相依而去，看过李莫愁才明白，为什么“爱情最无比美妙，亦最易伤人。”当他转身离开的刹那，莫愁却已心死，活在世上的，不过是伤心至极的躯体。有关他的一切，都如烙印，时刻灼烧着她已碎千瓣的心。于是，当誓言如沙般飞扬，她紧握的拂尘，也要让他知道，什么叫做绝望和伤心。

　　如此的李莫愁心思细密，直来直往，当然如此的个性也形成了典型的巨门独座的性格。支援型特质的巨门星，自古来就被称为“暗星”，在阴性星群力的地位很特别。虽然相对太阳星的热情稍减、略为严肃，但是一贯直言不讳的巨门星，仍是话出如风，舌利如刀，容易得罪人，从人际关系上来看，不大容易相处。可以说她偏激，也可以说她执着，虽然在古墓，她学到了高深的武功，但是在人情世故方面，她还是个新手。

　　敢爱敢恨、敢做敢当，虽然对她的作为并不苟同，但若只论个性，她的耿直、专情、刀子嘴、豆腐心，独特的巨门星特质，着实也很让人动容。江湖人虽然都称她为“女魔头”，但她那未泯的人性里，仍带有天生的母性。还记得她与陆展元定情的那块手帕吗？娇艳欲滴的山茶花和浓绿的叶子，随着时光的流逝，手绢即使已经发黄，可在她心里，那山茶花却依然是如当年一般的鲜艳。绝情谷中，她身中情花之毒，纵然是纵入火海声若游丝之时，她也不舍手绢，最终还是与之一同化作飞灰，飞翔于天际。红颜已逝，微风中飘荡着一股淡淡的忧伤，“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。

　　如果你的命宫位置有一颗“巨门星”，那么你就是巨门坐命，也就是说你有巨门星的特质和性格。“好辩”是巨门星的人给人的第一印象，也因此，巨门星算的上是语言专家，口才极好的谈判者。只要是有关是非对错的话题，常会引起巨门星辩论的欲望，所以，在群体里喜欢发表高论的人，很有可能就是巨门星的人哦！不过，巨门常会被自己出口太快而烦恼，因为，逞一时口快的习惯，常招来一些不必要的纷争，所以，小心谨言是巨门星的人需要特别注意的事。

　　痴成就了李莫愁，却也因此毁了李莫愁。在佛家看来，她的痴是“障”，为痴而造下的血性是“业”，沉溺其中而不可自拔最终成为“孽”。虽然如此，但不得不承认巨门星是一个桃花很强的星。善于交际手挽的巨门，不但朋友满天下，而且还很有异性魅力。如果你的命宫主星是巨门星，那么你是个爱说情话也爱听情话的人，口才极佳且幽默的异性则是你最心仪的类型。所以，你的爱情观念中，好的情话就是一件最好的礼物，好话不嫌多，在每一次的恋爱中，谈不完的海誓山盟都足以让你乐在其中喔��

回复8楼2005-02-19 16:29举报 |
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绮红仙子
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直想不明白，为什么一个悲情故事的主角，一个为情所困，被情所伤，甘为情苦的人会叫莫愁，到底是巧合，还是刻意的安排？却一直认为，金庸创造李莫愁这样一个角色，取这样一个名字一定是另有深意的。
“问世间，情为何，直教人生死相许？”李莫愁的一歌悲曲，是闻者伤心，听者落泪？还是让人是叹息用情之真，痛恨负心之人？元好问这首词，由李莫愁来演，真是有一种摄人心魂，撼人心弦的悲壮的艺术感染力。李莫愁硬是用自已的一生，青春、热血、生命对生死相许作了一次深刻和彻底的诠释。

然而她得到了什么？

神雕中关于李莫愁和陆展元的故事，十分简单，我们只是知道，他们相遇，相爱，后来陆展元爱上一个叫沅的女子，于是李莫愁因爱成恨，由一个纯洁的姑娘变成一个杀人不眨眼的女魔头。因为交待的实在简单，我们无法知道陆李间的感情到什么程度，到底是刚开始倾心，还是已经两情相悦，甚至已是海誓山盟？我估计是两情相悦的居多。这样我们很难作出明确的叛断到底谁是谁非，陆是负人心，称情别恋，还是李莫愁一直在一厢情愿，不能自拔？
从书中得知，李莫愁是个孤儿，被林朝英收养，自少活在不见天日的古墓里，直至下山前，可能从没有见过第三个人，从没有和第三个说过话，冷清清的古墓，终日阴森森，黑沉沉，死寂寂。这里没有阳光，这里没有欢笑，这里只有二具壳。这难道是人住的地方？可是，不敢想象的竟是在这样一个不是人住的地方，住着一个人------李莫愁！难会想象，一旦脱离古墓，在芸芸人海中邂逅陆展元，两情双悦，在她是什么感受，又意味着什么？

小龙女何尝不是一样，生在活死人墓里，但她比李莫愁幸运，她遇上的是杨过，一个同病相怜的人。“在我心，世间只知你好！”小龙女心里只有杨过，杨过心里也只有小龙女，他们相守十六年，虽苦但因为是共同付出，是值得，是有意义的。但李莫愁呢？
李莫愁可尝不象小龙女一样痴情，爱之深恨之切，十年岁月，竟不减半点怨恨，陆展元夫妻虽死还是要杀他全家，但十年憔悴，十年凄苦，十年的苦等，曾为一个“沅”字，而舟杀人，却不敌一条昔日的丝巾，竟让杀人不眨眼的魔头，柔情百转，不但不杀陆无双，还收为徒弟，授以武功，虽然只传皮毛。李莫愁不是蠢人。陆无双姓陆，是陆展元的至亲，李莫愁是不是在她身上，寄托一点对陆展元的思念和爱意？我相信，连李莫愁自已也不是很明白自已所思所想，所作所为。

李莫愁人离开了古墓，心却成了一座坟墓。以李莫愁的美貌和武侠，实不难找到一个英雄侠少，然而。。。。。她后悔吗？不，我相信，我相信，她没有后悔，也没有悔恨！当她身火海，最后唱起：问世间，情为何物，直教人生死相许时，我却觉得第一次，她没有痛苦，第一次没有怨恨，只有深得没人明白，深得不为世所容的爱。
人活在世上，各有际遇，如鱼钦水，冷暖自知。程英和陆无双终生不嫁，郭襄是天涯思君不可忘，最后出家为尼，公孙绿萼是为爱而死，但她们何尝得到过杨过的爱？要说傻，她们不是比李莫愁更傻？只是李莫愁走入魔道，本质却是一样。情累人竟至如此，但情之一字，要堪破谈何容易？但在现在这个现实的社会，能得到却也不易。“莫愁“，但底是愁多情还是愁无情？我实在有点茫然。

明知道李莫的乱杀人行为是不对，对她却恨不起她。我很喜欢李莫愁这个名字，差点叫“李莫愁”而不叫“独庸生”，只因为她是女的，又太有名，才不敢簪越，后来才有“独庸生”之名字。

但，我不会忘记李莫愁。我觉得李莫愁堪称是金庸笔下最经典人物之一

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