李莫愁如何入了道教
拂尘
拂尘,又称尘拂、拂子、尘尾,是一种于手柄前端附上兽毛(如马尾、麈尾)或丝状麻布的工具或器物,一般用作扫除尘迹或驱赶蚊蝇之用。在道教文化中,拂尘是道士常用的器物,一些武术流派更视拂尘为一种武器。拂尘也是汉传佛教法器,象征扫去烦恼。
又称拂子、云展。乃将兽毛、麻,马鬃尾等扎成一束,再加一长柄,用以拂除
白色葫芦尘
白色葫芦尘
蚊虫,称为拂尘。
《辞源》载:“拂尘,拂子也,所以去尘及蚊虫者。古用麈尾为之,今多用马尾。”《宋书》〈乐志〉载〈白纻舞歌诗〉中有“质如轻云色如银。袍以光躯巾拂尘”之句。通俗小说《镜花缘》中亦有“忽见远远来了两个道人,手执拂尘,飘然而至”句。
拂尘也是道派的一种有名的武器
在武当派武功中,有不少奇门兵器,拂尘即是其中一种,俗话说:“手拿拂尘不是凡人”,拂尘在道门中有拂去尘缘超凡脱俗之意,也是道门中人们外出云游随身携带之物。在道教体系里,拂尘是道场中的一种法器,然后由道人将其又演变成兵器,属软兵器之类。
人们熟知的太上老君,太乙真人,八仙中的吕洞宾,皆以拂尘壮其神威,仙风道骨油然而生。为中国的道教历史文献增添了无穷的文化魅力。
浅棕色葫芦尘
浅棕色葫芦尘
拂尘的演练风格独特,技法鲜明、软硬兼施,开合紧凑;舞动起来如天马行空,洒脱飘逸,闪展跳跃,灵活多变。拂尘的动作以劈、缠、拉、抖、扫为主,有刀、剑、鞭、镖等器械的动作特点,练习拂尘时要求形与意合,意与气合,气与神合,运用时要求自然流畅,绵绵不断,一气呵成。具有良好的防身之效,倍受人们喜爱。
禅宗则以拂子作为庄严具,住持或代理者手执拂子上堂为大众说法,即所谓"秉拂",因此,拂尘是说法的表征。
戒律中允许比丘执持拂尘,以拂除蚊虫的侵扰,然禁止使用如"白拂"等,以较为华美贵重之物所成的拂子。
经典中屡有菩萨或长者手执白拂的记载,如佛陀上忉利天为母说法归来时,梵天尝执白拂,侍佛之右。
那个叫拂尘
问世间,情为何物,直教人生死相许?」一生为情所困,正是赤练仙子李莫愁的写照。这位金庸笔下心狠手辣的女魔头,却是个不折不扣的蛇蝎美人,金庸形容她「话声轻柔婉转,神态娇媚,加之明眸皓齿,肤色白腻,实是个出色的美人」,如此娇滴滴的女子又为何成了嗜血的女魔头?归结原因有二。其一:她不愿在师父面前立下永不出古墓的誓言,而被逐了出去,这等背弃师门已是江湖上不赦之罪。
其二:与陆展元的痴心苦恋却遭他无情的始乱终弃,情人的遗弃终於使她因爱生恨。
她有背叛师门的勇气,却仍然看不开情人变心的人事无常,以至於自己心结难解,抑郁非常,而行为乖僻,悖经叛道,甚至将陆展元和何沅君的屍首烧成灰,一个散於华山之巅,一个倒入东海,「叫他二人永生永世不得聚首」,其怨毒令人咬牙切齿,但上溯其原因却让人不胜唏嘘!直感其情可悯。因为她终其一生都逃不出对陆展元爱极恨极的情障,甚至在垂死之际,念兹在兹仍然是那个负了她的人,这点,我相信所有女读者皆能以女人的身分去同情她。如此贞烈的奇女子,若非遇人不淑,又岂会走上歧途?
书中有一段描写她抱著强褓中的郭襄,「脸上充满温柔之色,口中低声哼著歌儿,一手轻拍,抱起婴儿」,更是将她向往家庭幸福的欲望表露无遗,甚至连旁人也深以为「想她行事如此狠毒偏激,必因经历过一番极大的困苦,此时不由得微生怜悯之意。」
看看今日瞬息万变的男女关系,更让人为李莫愁一生只爱一回的固执感叹,如此专情不悟,终究是好或坏?而她虽行恶多端,但内心为情备尝煎熬的折磨才是她一错再错的根源,真是遗憾!
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绮红仙子
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问世间情是何物,直教人生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑……”她一生最爱的陆展元和何阮君相依而去,看过李莫愁才明白,为什么“爱情最无比美妙,亦最易伤人。”当他转身离开的刹那,莫愁却已心死,活在世上的,不过是伤心至极的躯体。有关他的一切,都如烙印,时刻灼烧着她已碎千瓣的心。于是,当誓言如沙般飞扬,她紧握的拂尘,也要让他知道,什么叫做绝望和伤心。
如此的李莫愁心思细密,直来直往,当然如此的个性也形成了典型的巨门独座的性格。支援型特质的巨门星,自古来就被称为“暗星”,在阴性星群力的地位很特别。虽然相对太阳星的热情稍减、略为严肃,但是一贯直言不讳的巨门星,仍是话出如风,舌利如刀,容易得罪人,从人际关系上来看,不大容易相处。可以说她偏激,也可以说她执着,虽然在古墓,她学到了高深的武功,但是在人情世故方面,她还是个新手。
敢爱敢恨、敢做敢当,虽然对她的作为并不苟同,但若只论个性,她的耿直、专情、刀子嘴、豆腐心,独特的巨门星特质,着实也很让人动容。江湖人虽然都称她为“女魔头”,但她那未泯的人性里,仍带有天生的母性。还记得她与陆展元定情的那块手帕吗?娇艳欲滴的山茶花和浓绿的叶子,随着时光的流逝,手绢即使已经发黄,可在她心里,那山茶花却依然是如当年一般的鲜艳。绝情谷中,她身中情花之毒,纵然是纵入火海声若游丝之时,她也不舍手绢,最终还是与之一同化作飞灰,飞翔于天际。红颜已逝,微风中飘荡着一股淡淡的忧伤,“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”。
如果你的命宫位置有一颗“巨门星”,那么你就是巨门坐命,也就是说你有巨门星的特质和性格。“好辩”是巨门星的人给人的第一印象,也因此,巨门星算的上是语言专家,口才极好的谈判者。只要是有关是非对错的话题,常会引起巨门星辩论的欲望,所以,在群体里喜欢发表高论的人,很有可能就是巨门星的人哦!不过,巨门常会被自己出口太快而烦恼,因为,逞一时口快的习惯,常招来一些不必要的纷争,所以,小心谨言是巨门星的人需要特别注意的事。
痴成就了李莫愁,却也因此毁了李莫愁。在佛家看来,她的痴是“障”,为痴而造下的血性是“业”,沉溺其中而不可自拔最终成为“孽”。虽然如此,但不得不承认巨门星是一个桃花很强的星。善于交际手挽的巨门,不但朋友满天下,而且还很有异性魅力。如果你的命宫主星是巨门星,那么你是个爱说情话也爱听情话的人,口才极佳且幽默的异性则是你最心仪的类型。所以,你的爱情观念中,好的情话就是一件最好的礼物,好话不嫌多,在每一次的恋爱中,谈不完的海誓山盟都足以让你乐在其中喔��
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绮红仙子
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直想不明白,为什么一个悲情故事的主角,一个为情所困,被情所伤,甘为情苦的人会叫莫愁,到底是巧合,还是刻意的安排?却一直认为,金庸创造李莫愁这样一个角色,取这样一个名字一定是另有深意的。
“问世间,情为何,直教人生死相许?”李莫愁的一歌悲曲,是闻者伤心,听者落泪?还是让人是叹息用情之真,痛恨负心之人?元好问这首词,由李莫愁来演,真是有一种摄人心魂,撼人心弦的悲壮的艺术感染力。李莫愁硬是用自已的一生,青春、热血、生命对生死相许作了一次深刻和彻底的诠释。
然而她得到了什么?
神雕中关于李莫愁和陆展元的故事,十分简单,我们只是知道,他们相遇,相爱,后来陆展元爱上一个叫沅的女子,于是李莫愁因爱成恨,由一个纯洁的姑娘变成一个杀人不眨眼的女魔头。因为交待的实在简单,我们无法知道陆李间的感情到什么程度,到底是刚开始倾心,还是已经两情相悦,甚至已是海誓山盟?我估计是两情相悦的居多。这样我们很难作出明确的叛断到底谁是谁非,陆是负人心,称情别恋,还是李莫愁一直在一厢情愿,不能自拔?
从书中得知,李莫愁是个孤儿,被林朝英收养,自少活在不见天日的古墓里,直至下山前,可能从没有见过第三个人,从没有和第三个说过话,冷清清的古墓,终日阴森森,黑沉沉,死寂寂。这里没有阳光,这里没有欢笑,这里只有二具壳。这难道是人住的地方?可是,不敢想象的竟是在这样一个不是人住的地方,住着一个人------李莫愁!难会想象,一旦脱离古墓,在芸芸人海中邂逅陆展元,两情双悦,在她是什么感受,又意味着什么?
小龙女何尝不是一样,生在活死人墓里,但她比李莫愁幸运,她遇上的是杨过,一个同病相怜的人。“在我心,世间只知你好!”小龙女心里只有杨过,杨过心里也只有小龙女,他们相守十六年,虽苦但因为是共同付出,是值得,是有意义的。但李莫愁呢?
李莫愁可尝不象小龙女一样痴情,爱之深恨之切,十年岁月,竟不减半点怨恨,陆展元夫妻虽死还是要杀他全家,但十年憔悴,十年凄苦,十年的苦等,曾为一个“沅”字,而舟杀人,却不敌一条昔日的丝巾,竟让杀人不眨眼的魔头,柔情百转,不但不杀陆无双,还收为徒弟,授以武功,虽然只传皮毛。李莫愁不是蠢人。陆无双姓陆,是陆展元的至亲,李莫愁是不是在她身上,寄托一点对陆展元的思念和爱意?我相信,连李莫愁自已也不是很明白自已所思所想,所作所为。
李莫愁人离开了古墓,心却成了一座坟墓。以李莫愁的美貌和武侠,实不难找到一个英雄侠少,然而。。。。。她后悔吗?不,我相信,我相信,她没有后悔,也没有悔恨!当她身火海,最后唱起:问世间,情为何物,直教人生死相许时,我却觉得第一次,她没有痛苦,第一次没有怨恨,只有深得没人明白,深得不为世所容的爱。
人活在世上,各有际遇,如鱼钦水,冷暖自知。程英和陆无双终生不嫁,郭襄是天涯思君不可忘,最后出家为尼,公孙绿萼是为爱而死,但她们何尝得到过杨过的爱?要说傻,她们不是比李莫愁更傻?只是李莫愁走入魔道,本质却是一样。情累人竟至如此,但情之一字,要堪破谈何容易?但在现在这个现实的社会,能得到却也不易。“莫愁“,但底是愁多情还是愁无情?我实在有点茫然。
明知道李莫的乱杀人行为是不对,对她却恨不起她。我很喜欢李莫愁这个名字,差点叫“李莫愁”而不叫“独庸生”,只因为她是女的,又太有名,才不敢簪越,后来才有“独庸生”之名字。
但,我不会忘记李莫愁。我觉得李莫愁堪称是金庸笔下最经典人物之一
李白的生平
甚至,他还从山东尊师高如贵受道篆,履行了正式成为道教徒的仪式。他对排难解纷的策士颇为倾心,有纵横家的气派,崔宗之说他“清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道”(《赠李十二白》)。《新唐书·文艺列传》也说他“喜纵横术”。总之,“志尚道术,谓神仙可致;不求小官,以当世...
武侠中李莫愁一把拂尘杀伤力爆表?
武侠中李莫愁一把拂尘杀伤力爆表 拂尘,一听这名字就有一种仙风道骨的感觉。民间有句俗话,手拿拂尘,不是凡人。在古装剧里,拿着拂尘的不是太监就是神仙,的确都不是一般人。尤其是在道教里,道士手拿拂尘身穿法衣,气派极了。不过实际上,拂尘最早只是一种高级点的家庭用品,其作用是用来拂去灰尘...
求<京华烟云>小说的人物评析或赏析
佛教、道教韩日、东南亚对中国的文化最懂的就是儒家文化,而影视作品中对于佛、道二教却较少涉及。林语堂老先生的《京华烟云》,本着向外国介绍中国文化的意图,将佛家、道家的文化渗透到点滴。从尼姑庵中的抽签、冲喜到拜神求佛,佛教的文化印在了那个时代。道教主要通过姚思安这个入世的世外高人体现出来。每一场他和...
李莫愁手上甩的是什么
拂尘 拂尘,又称尘拂、拂子、尘尾,是一种于手柄前端附上兽毛(如马尾、麈尾)或丝状麻布的工具或器物,一般用作扫除尘迹或驱赶蚊蝇之用。在道教文化中,拂尘是道士常用的器物,一些武术流派更视拂尘为一种武器。拂尘也是汉传佛教法器,象征扫去烦恼。又称拂子、云展。乃将兽毛、麻,马鬃尾等扎成...
莫愁山兴阑的下一句是什么
所处时代:唐代。民族族群:汉族。出生地:润州丹阳。出生时间:约791。去世时间:约858。主要作品:《咸阳城东楼》《秋日赴阙题潼关驿楼》《早秋》《谢亭送别》《颍州从事西湖亭宴饯》等。主要成就:晚唐最具影响力的诗人之一。信仰:道教。我们为您从以下几个方面提供“莫愁山兴阑”的详细介绍:一、...
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李莫愁-—配音演员: 卢素娟(已故)→黄玉娟(香港)小龙女的师姐。与外界的男子恋爱,後来被其背叛,身心俱受到伤害。她善於使用邪恶的毒功,常欲从小龙女身上夺取古墓派掌门之位,後成为杨过非常厉害的敌人。武功级数:★★★ 武功种类:尘拂、赤练神掌、三无三不手、柳叶刀法、冰魄银针 郭芙 ——...
李白的生平的事谁知道?
他的《大猎赋》希图以“大道匡君,示物周博”,而“圣朝园池遐荒,殚穷六合”,幅员辽阔,境况与前代大不相同,夸耀本朝远胜汉朝,并在结尾处宣讲道教的玄埋,以契合玄宗当时崇尚道教的心情。 是年,李白进长安后结识了卫尉张卿,并通过他向玉真公主献了诗,最后两句说“几时入少室,王母应相逢”,是祝她入道成仙。
李白生平事迹
莫愁十三能织绮,十四采桑南陌头...--梁武帝时乐府 洛北风花树,江南彩画舟。荣生兰蕙草,春入凤凰楼。--薛惑《进船于洛水》 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?--李白《春夜洛阳闻笛》 步登北邙阪,踟蹰聊写望。宛洛盛皇居,规模穷大壮...--郑世翼《登北邙还至京洛》 生...
李莫愁手里拿着的那个东东是什么?
对,叫 拂尘 拂尘俗话叫甩子又称拂子、麈尾、云展。乃将兽毛、麻等扎成一束,再加一长柄,用以拂除尘埃和蚊虫等。禅宗则以拂子作为庄严具,住持或代理者手执拂子上堂为大众说法,即所谓"秉拂",因此,拂尘是说法的表征。拂尘也是道派的一种有名的武器。而在道教的体系里,拂尘又是道场中的一种...
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