七悲是什么?
你还在欺骗爱你的女人吗?不要再去骗一个爱你的女人。不要拿女人对你的宽容,当成是你放纵的理由
7-11(7-Eleven日语:セブン-イレブン)便利店(商标中的表记方式为:7-ELEVEn)7-Eleven品牌原属美国南方公司,2005年成为日本公司。Seven&I Holdings公司是Seven-Eleven Japan公司、Ito-Yokado公司、Denny’s Japan公司在2005年9月合并成立的新公司。1927年在美国德克萨斯州创立,7-Eleven的名称则源于1946年,藉以标榜该商店营业时间由上午7时至晚上11时,后由日本零售业经营者伊藤洋华堂于1974年引入日本,从1975年开始变更为24小时全天候营业。发展至今,店铺遍布美国、日本、中国、新加坡、马来西亚、菲律宾等国家和地区。
佛经说,人生有七种苦难。生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得
第一苦,是“生”。请容我先贫一句,不是生孩子那个“生”,那个算“痛并快乐着”,不算苦难的。作为七苦之首的“生”,就是活着,乃
是所有后续苦难的基础。活着就是受苦,正如几何学中的公理一般无需证明。
第二苦,是“老”。随着岁月的流逝,曾经的精力、健康、记忆一一随风而去,老去的恐惧日渐清晰。对“老”的恐惧,本质上是一种“得到
后再眼睁睁失去”的恐惧。经历单纯的人,对老的态度比较平静,因为生活没什么大的变化,本来得到的不多,也无所谓失去。越是年轻时意
气风发的人物,对老的抗拒越强——依靠精力吃饭的人,一旦没有了精力,又不甘心静静品尝记忆的甜美,失落自然要时刻啮咬心灵。若是在
老去的同时,亲人、爱人、朋友一一离你而去,最后只剩一个老不死的茕茕孑立,那滋味才真正的苦之极矣。希腊神话中曾有一女子,自负织
造手艺出众,放言“智慧女神雅典娜也织不出如此美丽的布匹”。雅典娜化身凡间女子与之比试,大胜之。女神遂惩罚该女子“永远不死”。
千年之后,那女子的亲人朋友爱人都故去,自己也老得不成样子,只能终日织造,再无力气可干别的,遂化为蜘蛛。类似的传说在印第安神话
中也有,不过是某人向神祈求不死,却忘了祈求不老。最后下场差不多。可见对老的恐惧,原是各民族自古皆然的。
第三苦,是“病”。病来如山倒,虽然打过拳击的人不多,但骤然被击倒的感觉所有大病过的人都有体会。昨天还力拔山兮气盖世,今天就手
难缚鸡气游丝了。若是那病不致命,则又有病去如抽丝的过程来折磨人。病中精力不继,什么都干不了,唯有睡觉;但那觉也不是无限可睡的
,睡到一定程度,便只好睁着眼睛呆呆地享受病痛了。除了对身体的折磨外,病痛对心灵的考验也颇值玩味。常言说“久病床前无孝子”,百
善之首的孝,在病之前都有可能退却,遑论其他感情了。大抵上病人的情绪都不会太好,有时给人不近人情的感觉;若是久病,则大多数人已
慢慢习惯,由习惯而淡漠,最后便忽略了病人与常人不同之处,所以久病之后床前的冷清,也是别有一苦。急病考验肉体,久病考验心灵,小
病考验耐性——问问周围的鼻炎、偏头疼朋友,大体会得到一堆应付这些小绝症的无奈之谈。有些人喜欢自讨苦吃,所以总想弄些病来得得,
可是就算是苦难,也不是召之即来的;曾经有某次失恋,在北京的4月喝了半瓶二锅头,脱了上衣跑到雨地里狂奔,想病它一场逃避一下,谁知
第二天仍然活蹦乱跳;又有一次失恋,当时事业、生活都到了关键转折之处,天天奔波,几乎要无暇顾及心情,可这苦难三哥居然不期而至,
毫不客气放倒了某家,堪称最任性的苦难。
第四苦,便是“死”。死的可怕,不在过程——那短暂得可以忽略不计——而在它的不可抗拒性。人对自己命运的认知,唯一明确的便是一定
会死,大多数人不会喜欢死,对它无可逃避的终极性自然也恐惧有加;死之苦难,便在明知山有虎,只能虎山行——武松也是打不过这只老虎
的。当人不再恐惧死亡,它作为苦难的特质也便消失,甚至可以作为一种享受——曾经有一对老夫妇出门,老头觉得冷,回家戴了副手套,然
后他们走到一片树林里,上吊。对这种如此精致而从容的死法来说,苦难毋宁说是艺术。在七苦之中,死是比较老实的,若有动力,通常这个
苦难一求便来,这点比“病”要厚道些。
第五苦,称作“怨憎会”,便是跟你无比讨厌的人处在同一屋檐下,抬头不见低头见,想不理他还不行,委实烦人;烦得久了,也便是苦难了
。现代社会,朝夕相处的,无外父母、亲人、爱人、同事。对父母,任性可以,怨憎是过分了些的;若是如林黛玉那般寄于亲人篱下,恰好碰
到个不厚道的,便大可候选第五苦难;与爱人相处,不怕怨憎——那样分手就完了——就怕淡漠。午夜梦回,枕边人看上去陌生而苍老,一点
也不可亲,生活了无意义的疑问从心底油然而生,怨憎会的苦难便埋下了种子。至于同事之间的龃龉,那是现代病,佛那会不会在意。怨憎会
是人际关系上长出的毒瘤,所以在七苦之中,有两苦是可以主动放弃的,只要横下一条心,放弃一些人际关系,怨憎会也便无存;另一个可以
放弃的苦难,便是“生”。若说主动去求这苦难,倒也有先例,越王勾践便是。所以成大事之人,必吃大苦。
第六苦,叫做“爱别离”。爱别离是一种执着的苦。人生本来聚少离多,若能看透这点,爱别离的苦也便不存在了;但真要做到如此“空”,
非有大智慧者不能为。所以佛还说,七苦之上的苦,便是不知佛法苦,谓之“苦苦”。佛主张超脱苦乐,凡人偏偏不想如此无味,明知最终是
苦,也要先乐了再说;家人爱之温暖,恋人爱之炽烈,朋友爱之淳厚,在在令人不舍,就算最终一个别离,又有几人能抵御沉浸其中的欢愉?
待到花落云散,冬雷震震夏雨雪之时,才惊觉昨天的生活已是今天的美梦,所爱的终究像手中的沙一般飘扬而去,午夜梦回之际,这“爱别离
”的滋味,怎一个“苦”字了得?
第七苦,乃是“求不得”。天下熙熙,皆有所求;天下攘攘,皆有不得。如此便有苦恼。其实若是鸡毛蒜皮,一针一线,不得也就算了,顶多
恼一阵子,算不得苦。世间最怕两种求不得,一种是“得到再失去”,一种是“可望不可及”。又要说希腊神话:话说坦塔罗斯杀子为羹,款
待众神,企图证明众神并非无所不知。众神为了惩罚他,将他囚禁于水潭中,水及下唇;潭边有果树,果平于眉。他若是渴了喝水,水位便下
降,恒及于唇;他若是饿了去吃果子,果枝便上扬,恒平于眉。天长地久有尽时,此苦绵绵无绝期。这便是著名的“坦塔罗斯的苦难”了,同
时符合两种最要不得的“求不得”,简直是苦难王冠上的一颗明珠。作为人生苦难的压轴戏,“求不得”的终极残酷性在于,它甚至剥夺了获
得其他苦难的权利,那情形就可概括为“求生不得,求死不能”。
生、老、病、死、求之不得、怨憎相会、爱恋别离。
什么是慈 什么是悲
慈 cí (1)和善:~母|心~手软。(2)<书>(上对下)慈爱:敬老~幼。(3)指母亲:~亲|家~。(4)姓。悲 bēi (1)悲伤:~喜交集。(2)怜悯:慈~。
心中常苦悲的悲是什么意思 心中常苦悲翻译
心中常苦悲的悲是什么意思悲的意思:伤悲,伤心。该句的意思是:但心中常常感到痛苦伤悲。该句出自《孔雀东南飞》,《孔雀东南飞》是汉代乐府民歌中的长篇叙事诗,是乐府诗发展史上的高峰之作,后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。《孔雀东南飞》原文节选作者:无名氏 孔雀东南飞,五里一...
悲字是什么结构,偏旁部首是什么
悲字是上下结构,部首是心 拼音: bēi 简体部首: 忄 ,部外笔画: 9 ,总笔画: 12 释义 ◎ 伤心,哀痛:~哀。~伤。~怆。~痛。~切。~惨。~凉。~愤。~凄。~恸。~吟。~壮。~观。~剧。乐极生~。◎ 怜悯:~天悯人 组词 ◎ 悲摧 bēicuī [distress;grief;sad;sorrowful] ...
什么是喜?什么是悲哀?
喜:是指需求被满足后,产生的喜悦体验。根据程度不同,可分为满意、高兴、愉快、兴奋等。怒:个人愿望由于阻碍或干扰,无法达成,紧张感一再累积引发的情绪体验。程度由低到高有:不满、生气、愤怒、激愤等。哀:是指失去热爱的对象,或盼望的东西幻灭造成的情绪。根据程度可分为:遗憾、失望、难过、...
大慈大悲的悲是什么意思
就是慈悲之意,大悲,又称为同体大悲,指初地以上之菩萨,摄众生于自体,以众生之苦为己苦,生起哀伤之心。意思是菩萨们把众生的痛苦当做自己的痛苦,生起的慈悲哀伤的心情。
哀和悲的字意有什么区别?
“哀、戚、悲、悼、恸”的区别 “哀、戚、悲、悼、恸”都表示“悲伤”的意思,“戚”通“慽”、“戚”,一般表示“忧苦、悲哀”如柳宗元《捕蛇者说》:“貌若甚戚者。”“蒋氏大戚。”“哀”和“悲”含有“哀伤、怜悯、同情”的含义,其中“哀”的本义是“悲痛,悲伤”,《说文》:“哀,闵也...
悲与伤痛的区别是什么?爱与情得差别又在哪里。
悲是一种表面上的心情,伤痛是伤到心底的痛,悲与伤痛的区别就是两者的感觉伤痛更深。爱是各种各样的,是别人给予和自己可以给别人的;而情,是人与人之间所产生的感情。爱与情的差别就是爱是爱人,情是两者之间的感情。
佛教。《大悲咒》,其中的“悲”是什么意思?
同感其苦,怜悯众生,愿拔一切众生痛苦,叫做“悲”。 说的好。我也赞成。
人生四大悲是什么呢?
人生四大悲是幼年丧母、青年丧父、中年丧偶、老年丧子。一悲:幼年丧母 幼年是指一个人3至6、7岁的儿童时期,这个时期里,幼儿嗷嗷待哺,蹒跚学步,咿呀学语,等等,都离不开母亲的悉心呵护与抚育。一旦失去了母亲,不能喂奶,无人喂饭,小小年纪就要自己照顾自己,岂不是人间一大悲事。二悲:青年...
悲字怎么组词是什么
悲字的组词有:悲惨、悲观、悲伤、悲痛和悲壮等等。1、悲惨:形容遭遇不幸或情况严重,给人带来极大的痛苦和悲伤。例如:这个故事讲述了一个悲惨的故事,让人们感受到了人生的无常和不易。2、悲观:指对事物发展前景持消极态度,认为没有希望或没有好的结果。例如:他总是很悲观,看不到未来的光明。3...
林奔赛福: 生、老、病、死、求之不得、怨憎相会、爱恋别离.
都安瑶族自治县13433332284: 中医讲的七情是指什么? - ?
林奔赛福: 七情,就是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动,中医认为它是人体对外界环境的生理反应,一般情况下是不会直接致人于病的.但是,倘若情志活动剧烈、过度,超越人体能够承受的限度,并持久不得平静,那就必然影响脏腑气血功能,导致全身气血紊乱.
都安瑶族自治县13433332284: 七情是什么? - ?
林奔赛福: 七情,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化.七情与脏腑的功能活动有着密切的关系,七情分属五脏,以喜、怒、思、悲、恐为代表,称为“五志”.七情是人体对外界客观事物的不同反映,是生命活动的正常现象,不会使人发病.但在突然、强烈或长期性的情志刺激下,超过了正常的生理活动范围,而又不能适应时,使脏腑气血功能紊乱,就会导致疾病的发生,这时的七情就成为致病因素,而且是导致内伤疾病的主要因素之一,故称为内伤七情.七情做为致病因素,有别于六淫之邪从口鼻或皮毛入人体,而是直接影响有关的脏腑而病,情志因素不仅可以直接导致多种疾病的发生,而且对所有疾病的转归起着重要作用.
都安瑶族自治县13433332284: 中医指的七情是什么?它对应的脏腑与五行有何关系?求详解 - ?
林奔赛福: 中医的七情指喜怒忧思悲恐惊,喜—心、怒——肝、忧思——脾、悲——肺、恐惊——肾
都安瑶族自治县13433332284: 七情六欲的七情是指什么? - ?
林奔赛福: 七情,是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种正常的情志活动,是人体的生理和心理活动对外界环境刺激的不同反应,属人人皆有的情绪体验,一般情况下不会导致或诱发疾病.只有强烈持久的情志刺激,超越了人体的生理和心理适应能力,...
都安瑶族自治县13433332284: 七情过极什么意思 - ?
林奔赛福: 中医把喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种心情和情绪称为“七情”. 喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动,在正常情况下,是人体精神活动的外在表现.如果外界社会的各种精神刺激程度过重或持续时...
都安瑶族自治县13433332284: 七情是什么?六欲又是什么? - ?
林奔赛福: 医家的七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲. 六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意. 佛说六识 眼、耳、鼻、舌、身、意 产生六尘 色、声、香、味、触、法 故有七情 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 佛学大词典》 七情,指一般人所具有之七种感情:...
都安瑶族自治县13433332284: 中医中的七情是甚�?ch=rainbow.wty.search1 - ?
林奔赛福: 所谓“七情”就是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种正常的情绪对精神刺激的反应.由于七情分属于五脏,以喜、怒、忧、悲、恐为代表便是“五志”.