晏子劝景公祠灵山的译文是什么?
译文：
齐国很长时间不下雨，齐景公召集群臣，问他们说：“老天久未下雨，百姓因为旱灾而饿死。我已命算卦人算了一卦，原来在高山大川里有鬼怪在作祟。我想在百姓中稍微增收一些赋税，用来祭祀灵山。可以吗?"大臣们没有人敢答话。晏婴走上几步说：“不可以。祭祀灵山是毫无用处的。灵山的身体好比石头，山上的草木好比它的头发。这么久不下雨，灵山的头发都快被太阳晒焦了，灵山的身体也热得要命，难道它不想下雨吗?”齐景公说：既然祭祀灵山没有用，那么我们去向河神祈祷，可以吗？”晏婴说：“不妥。河流就好比是河神的国土，鱼鳖就好比是河神的百姓。这么久不下雨，水位下降，河流都快枯竭，河神的国家都快灭亡，河神的百姓都将灭种。难道河神不想下雨吗?祈求河神有什么用呢”。
原文：
齐大旱逾时，景公召群臣问曰：“天不雨久矣，民且有饥色。吾使人卜之，祟在高山广水。寡人欲少赋敛，以祠灵山，可乎？”群臣莫对。晏子进曰：“不可。祠此无益也。夫灵山固以石为身，以草木为发。天久不雨，发将焦，身将热，彼独不欲雨乎？祠之何益？”公曰：“不然，吾欲祠河伯，可乎？”晏子曰：“不可，河伯以水为国，以鱼鳖为民，天久不雨，水泉将下，百川将竭，国将亡，民将灭矣，彼独不欲雨乎？祠之何益！”（《晏子春秋・内篇谏上》）
注释：
①逾：超越，超过。
②雨：名词用如动组，下雨。
③祟：鬼神作怪。这是一种迷信的说法。
④少：稍。赋敛，征收赋税。赋，赋税。敛，征收。
⑤祠：祭祀，摆上供品祈求神灵保佑，是一种迷信活动。灵山，山神。
⑥河泊：河神。
⑦下：方位词作动词。指水位下降。
⑧竭：干涸。
意义：
我们很可以通过这个故事学到一点古人论证的方法。齐景公要祭神求雨，这显然是迷信的做法。但君王的话就是命令，如何劝止呢?晏子有办法。比如：景公要祭河伯，晏子就先退一步，承认有河伯，然后再转入进攻，论述河伯更盼下雨。言下之意是：河伯真有本事的话，应当早就有雨了，然而“天久不雨”，因此祭它也就毫无意义。
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桃源县15614536103： 齐景公欲祠灵山河泊这篇文言文翻译? - ？
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桃源县15614536103： 古文<晏子谏景公>的翻译 - ？
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桃源县15614536103： “为什么晏子反对景公拜祭灵山与河伯?” - ？
父雪尤尼： 齐大旱逾时,景公召群臣问曰:“天不雨久矣,民且有饥色.吾使人卜之,祟(鬼怪)在高山广水.寡人欲少赋敛,以祠灵山(山神),可乎?”群臣莫对.晏子进曰:“不可.祠此无益也.夫灵山固以石为身,以草木为发,天久不雨,发将焦,身将热,彼独不欲雨乎?祠之何益?”公曰:“不然,吾将祠河伯,可乎?”晏子曰:“不可.河伯以水为国,以鱼鳖为民,天久不雨,水泉将下,百川将竭,国将亡,民将灭矣,彼独不欲雨乎?祠之何益?” 古文里面其实也已经讲得很详细了 他(晏子)说那灵山以石头为身体,以草木为毛发,天长久不下雨,他的毛发将烧焦,身体也非常热,他难道不想下雨吗?祭拜他又有什么用呢? 河伯也是一样的. 泥菩萨过江,自身难保.与其做无用功,还不如不做.
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桃源县15614536103： 于是景公出野居暴露,是那篇文言文中的?要翻译 - ？
父雪尤尼： 于是齐景公走出宫殿,露宿于野外
