道家学说经典句子80句
2、治大国，若烹小鲜。
3、物得以生，谓之德。
4、企者不立，跨者不行。
5、多言多败，多事多害。
6、多言数穷，不如守中。
7、天地之外，别有天地。
8、天生万物，唯人为贵。
9、恩生于害，害生于恩。
10、有生于无，实出于虚。
11、正复为奇，善复为妖。
12、知者不言，言者不知。
13、天地无为也而无不为也。
14、为之于未有，治之于未乱。
15、合异以为同，散同以为异。
16、图难于其易，为大于其细。
17、无形无名者，万物之宗也。
18、飘风不终朝，骤雨不终日。
19、临河而羡鱼，不如归家织网。
20、之棰，日取其半，万世不竭。
21、天下万物生于有，有生于无。
22、小有所志（记），而大有所忘。
23、一尺之棰，日取其半，万世不竭。
24、凡事无小大，物自为舍（位置）。
25、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
26、不言之教，无为之益，天下希及之。
27、同类相从，同声相应，固天之理也。
28、无名者道之体，而有名者道之用也。
29、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
30、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
31、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
32、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
33、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
34、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
35、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
36、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
37、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
38、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
39、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
40、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
41、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
42、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。
43、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。
44、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。
45、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
46、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
47、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
48、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
49、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
50、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
51、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
52、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
53、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
54、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
55、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
56、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
57、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
58、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
59、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。
60、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
61、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
62、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
63、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。
64、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
65、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
66、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。应化之道，平衡而止。
67、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
68、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
69、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
70、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
71、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
72、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
73、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
74、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
75、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
76、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
77、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
78、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
79、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
80、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
中医经典格言句子
1、医之为道大矣，医之为任重矣。(清·喻昌《医门法律·自序》)2、医，仁术也。仁人君子，必笃于情。(清·喻昌《医门法律·问病论》)3、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》)4、望闻问切宜详，补泻寒温宜辨。(明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论...
求道教前辈 道家经典有描述关于宇宙的语句吗?
“宇宙”一词，因是“尸子”所出。而道家典籍中，《庄子》书亦有：【奚旁日月，挟宇宙？为其吻合】、【若是者，外不观乎宇宙，内不知乎大初，是以不过乎昆仑，不游乎太虚。】、【余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕种，形足以劳动】、【若是者，迷惑于宇宙，形累不知太初】除了...
请用简洁的语言写出关于孔子和孟子的故事各一个
” 根据孔子“始作俑者,其无后乎”这句话,后人将“始作俑者”引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。 Ⅳ 关于孔子和孟子的故事 孔子(前551年-前479年) ,子姓孔氏[1],名丘,字仲尼,鲁(今山东曲阜)人。他是中国春秋末期的思想家和教育家。他是自汉代起中华文化中的主流学说儒家...
老子,论语,庄子里关于诚信的语句
本章这三句话是人们非常熟悉的。历来的解释都是:学了以后,又时常温习和练习,不也高兴吗等等。三句话,一句一个意思,前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释不符合原义,指出这里的“学”不是指学习,而是指学说或主张;“时”不能解为时常,而是时代或社会的意思,“习”不是温习,而是使用,引申为采用...
关于论语理解的诗句
《论语》里的经典句子子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?” 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 子曰:“不患人之不己知,患不知人...
怀疑与学问承上启下的句子
9、怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，是是积极方面建设新学说，获得新发明，怀疑精神也是基本条件。怀疑与学问相关内容:一、作者简介 顾颉刚（1893-1980），原名诵坤，字铭坚。江苏苏州人。1920年毕业北京大学哲学系，是我国现代著名的历史学家、民俗学家、“古史辨”学派创始人，现代历史地理学和...
找一些有哲理的句子,比较容易记的
任何学说,能存在和得到哪怕些许人的认同,就定有其正确和应该存在的理由,只有先放弃自身的执念,才能悟通理解。 不说,不代表不知道;沉默,不表示接受。 如是我闻,爱本是恨的来处,胡汉不归路,一个输,一个哭,宁愿你恨得糊涂,中了爱的迷毒,一面满足,一面残酷. 如是我闻,仰慕比暗恋还苦,我走你的路,男儿泪...
关于继续教育的名言诗句
5. 有关(中国)教育的句子(诗句、歇后语、名人名言) 这个问题其实不好回答哦,关于中国教育的诗句名言主要源于古代,而古代论述教育的观点主要以儒家为多。摘了几句,供你参考吧。 孔子 为学的态度:温故而知新,可以为师矣。 要善于读书和思考:学而不思则罔,思而不学则殆 要善于向别人学习:三人行,必有我师焉。
我国古代哪位学者,提过重视人权的句子?例如??
此外“仁”不是狭义的儒家仁政学说,而是泛指先秦时期各主要学派关于人自身生命,权利及人与人之间关系的学问。对于“仁”,《说文解字》释云:“仁,亲也,从人、二。”二人为“仁”,“仁”实质是强调人与人之间的亲密关系。在先秦时期,“仁”即“人”的问题是各主要学派所共同关注的基本问题之一,因为人的价值、...
关于发明的句子
80. 有了精神的实验和观测作为研究的依据,想像力便成为自然科学理论的设计师。81. 竞争优势的秘密是创新,这在现在比历史上的任何时候都更是如此。创造力对于创新是必要的,公司文化应该提倡创造力,然后将其转变成创新,而这种创新将导致竞争的成功。82. 作出重大发明创造的年轻人,大多是敢于向千年不变的戒规、定律...
但成复方： 《道德经》第八章 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时. 夫唯不争,故无尤.
盐湖区17524137682： 道家很玄很霸气的句子 ？
但成复方： 一句禅语一种人生,下面给大家精选了50句道家经典禅语,喜欢的朋友可以读一下!1.所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执著心.2.说话不要有攻击性,不要...
盐湖区17524137682： 道家名言名句都有那些啊RT - ？
但成复方：[答案] 1)飘风不终朝,骤雨不终日.---------《道德经》第二十三章 2)祸兮福之所倚,福兮祸之所伏--------《老子·五十八章》 3)天下难事必作于易,天下大事必作于细.-------《道德经·第六十三章》 4)合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,...
盐湖区17524137682： 求道教经典语录!？
但成复方： 1、道生一,一生二,二生三,三生万物; 2、仙道贵生,无量度人; 3、上顺天时,下养万物,草木昆虫不失斯所,獭未祭鱼不施网罟,豺未祭兽不修田猎,鹰隼未击不张尉罗,霜露未沾不伐草木; 4、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,...
盐湖区17524137682： 跪求道家经典语录 - ？
但成复方： 人法地,地法天,天法道,道法自然.(人是个谜,谜中之谜——玄妙之美) 反者道之动: 万物负阴而抱阳,冲气以为和;知其雄,守其雌. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时. 知仁者智,自知者明. 不自见,故明;不自足,故彰. 慎终如始,终无败事 涤初玄览: 视其所以,观其所由,察其所安.
盐湖区17524137682： 道家经典诗句译文?图难于其易 为大于其细 天下难事 必作于易 天下大事 必作于细 是以圣人终不为大 故能成其大 反者道之动 弱者道之用 不欲琭琭如玉 珞珞... - ？
但成复方：[答案] 欲图难事,先从易处着手;欲为大事,先于细处起步. 天下难事,须从易处着手;天下大事,须从细处起步.这一规律,是不可逆转的,可谓必然规律.因此,依循这个规律的圣人,欲振国纲,治理天下,首先要从细微的心地上,存其善良,建立好生之...
盐湖区17524137682： 帮我找些道家的名言,就要句子,越多越好只有1,2句的就不要答了,浪费我看的时间 - ？
但成复方：[答案] 清正在德,廉洁在志. 身有正气,不言自威. 有公德乃大,无私品自高. 官多一分廉,民增一分福. 劲松立险处,正气显人格. 名节重于泰山,利欲轻于鸿毛. 多植荷花塘自清,勤反腐败政自明. 莫怨清廉淡滋味,应愁贪婪铁窗泪. 清丝要知廉洁早,莫待进...
盐湖区17524137682： 道教经典语录 - ？
但成复方： 不尚名、不尚利、不自贵、不自誉、不妒嫉、不妄语,不溺于音色美食.
盐湖区17524137682： 道家说的与真善美有关的短句 - ？
但成复方： 真常应物,真水无香.天下皆知美之为美斯恶矣,皆知善之为善斯不善矣.积善之家必有余庆.
