《心高》的翻译

作者&投稿:伯南 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
心高文言文翻译选自雪涛小说,急!!~

《心高》 我所在的郡县往西三十里,有一座河洑山,山的弯曲有一座王婆庙,不知道是哪个朝代的人祖辈相传一个故事:一个老婆婆酿酒为生,有一个道士经常来住在她家,每次要酒喝(老婆婆)都给他,共积累了几百壶也没有付钱,(老婆婆)也不和计较.有一天道士对老婆婆说:你给我酒喝,我没有钱给你,请让我为你挖一口井吧.井挖成后,泉水上涌,出来后都成了美酒.道士说:这就是我的补偿.然后就离开了.老婆婆不再酿酒用井里涌出的泉水卖给买酒的人比陈酿更好.买酒的人相继来这里(买酒).过了三年,得了几万钱,于是家境富裕.以前的道士忽然又来了,老婆婆非常感谢他.道士问:酒好吗?老婆婆回答道:好到是好,只是猪没有酒糟吃”道士笑在墙壁上题字道:天高不算最高,人心才是第一高.井水当作酒卖,还要埋怨没有酒糟”题完字后就离开了.从此以后着口井不再出酒了.


高(gāo):
1.(象形。甲骨文字形,象楼台重叠之形。汉字部首之一。从“高”的字多与高大或建筑有关。本义:离地面远;从下向上距离大)
高,崇也,像台观高之形。——《说文》
巽为高。——《易·说卦》传
穷高极远,而测深厚。——《礼记·乐记》
不登高山,不知天之高也。——《荀子·劝学》
无楚、韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。——《战国策·魏策》
高树多悲风,海水扬其波。——曹植《野田黄雀行》
城非不高也,池非不深也。——《孟子·公孙丑下》
最高日观峰,在长城南十五里。——清·姚鼐《登泰山记》
又如:高平(指土地高而平);高丘(高的土山);高坛(高耸的祭坛);高燥(指土地较高而又干燥)
2.等级在上,超越流俗或标准
轻辞天子,非高也,势薄也。——《韩非子·五蠹》
于是高材疾足者先得焉。——《史记·淮阴侯列传》
则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近。——明·张溥《五人墓碑记》
居庙堂之高,则忧其民。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:高世(高出世人);高仙(崇高的仙人);高作(高着;绝招);高轨(高尚的规范、崇高的典范);高品(品德高尚的人,技艺高超的人)
3.敬称,称别人的事物
高台未倾,爱妾尚在,悠悠尔心,亦何可言。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
高情远致,弟子早已伏膺。——《晋书·孙楚传》
素不相识,动问官人高姓大名?——《水浒传》
又如:高邻(对邻居的敬称);高作(大作。对他人诗文的敬称);高喻(敬称他人的教谕);高诲(尊称别人的教诲)
4.空泛,不切实际
孔公诸清谈高论,嘘枯吹生,并无军旅之才,执锐之干。——《后汉书·郑太传》
又如:高言(夸大不实的言论);高虚(官位高而不负实际责任);高沧(不实的言谈。即空谈)
5.年长,年老
且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家。——《汉书·苏武传》
又如:高寿;高龄
6.高大;远大;盛大
观其坐高堂,骑大马,醉醲而饫肥鲜者。——明·刘基《卖柑者言》
又如:高殿(高大的殿堂);高台(高大的楼台或台榭);高榭(高大的台榭);高坟(高大的坟墓);高廪(高大的米仓);高馆(高大的馆阁)
7.声调激越
有吏夜扣门,高声催纳粟。——唐·白居易《纳粟》
又如:高咏(吟咏时声音激越);高鸣(高声鸣叫)
8.通“膏”
9.肥沃,膏腴
为人谨厚,然内殖货财,多买田至四百顷,皆泾渭溉灌,极高腴上贾。——《汉纪·孝成纪三》
10.甘美
高粱之变,足生大丁,受如持虚。——《素问·生气通天论》
11.由下至上的距离
山不在高,有仙则名。——唐·刘禹锡《陋室铭》
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。——《列子·汤问》
又如:标高;加高;增高
12.高处
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。——《荀子·劝学》
13.通“膏”。膏肓,古代医学指心下
爰从寝疾,遽致高肓。——吴《寻阳公主墓志》
14.通“郊”。泛指城外,野外
仲春之月:玄鸟至。至之日,以太牢祠于高禖,天子亲往。——《礼记·月令》
15.姓
16.加高,提高
高其闬闳,厚其墙垣。——《左传·襄公三十一年》
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。——唐·白居易《卖炭翁》
欲居之以为利,而高其直,亦吾售者。——《聊斋志异·促织》
又如:高发(官位高升);高捷(科举考试高中);高枕(加高枕头)
17.尊崇,敬重
世上所高,莫若皇帝。——《庄子·盗跖》
愈穷愈荣,虽死,天下愈高之。——《吕氏春秋》
贵财贱义,高富下贫。——《汉书·地理志》
18.远离,隐居
赋诗归来,高蹈独善。——南朝宋·颜延年《陶征士诔》
又如:高步(脱离世俗,迈向高远的理想);高逝(远离世俗,不求名利;远去);高声栖(远居山林,不问俗事);高遁(避世而隐居山林)

《心高》的原文及翻译:

原文:“余郡迤西三十里,有河洑山,山隈有王婆庙,不知何代人......题讫去,自是井不复出酒矣。” 

翻译:我所在的郡县往西三十里,有一座河洑山,山的弯曲有一座王婆庙,不知道是哪个朝代的人祖辈相传一个故事:一个老婆婆酿酒为生,有一个道士经常来住在她家,每次要酒喝(老婆婆)都给他,共积累了几百壶也没有付钱,(老婆婆)也不和计较。

有一天道士对老婆婆说:你给我酒喝,我没有钱给你,请让我为你挖一口井吧,井挖成后,泉水上涌,出来后都成了美酒,道士说:这就是我的补偿,然后就离开了。

心高不傲自修之

宋江在浔阳楼独自饮酒,写下四句:“心在山东身在吴,飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。”且不说宋江的诗是不是反诗,不重要,重要的是宋江的思想高度。

在当时的社会背景和人员的环境下,宋江是否就是活在道心的层面上,梁山始终不是最终的出路更不应该是归宿,只有跟上当时的朝廷,与朝廷一体才算是走上正统,才是正道。这就是宋江心的高度,他已经走在了其他梁山好汉的前面,这就是头领的作用。



我所在的郡县往西三十里,有一座河洑山,山的弯曲有一座王婆庙,不知道是哪个朝代的人祖辈相传一个故事:一个老婆婆酿酒为生,有一个道士经常来住在她家,每次要酒喝(老婆婆)都给他,共积累了几百壶也没有付钱,(老婆婆)也不和计较.有一天道士对老婆婆说:你给我酒喝,我没有钱给你,请让我为你挖一口井吧.井挖成后,泉水上涌,出来后都成了美酒.道士说:这就是我的补偿.然后就离开了.老婆婆不再酿酒用井里涌出的泉水卖给买酒的人比陈酿更好.买酒的人相继来这里(买酒).过了三年,得了几万钱,于是家境富裕.以前的道士忽然又来了,老婆婆非常感谢他.道士问:酒好吗?老婆婆回答道:好到是好,只是猪没有酒糟吃”道士笑在墙壁上题字道:天高不算最高,人心才是第一高.井水当作酒卖,还要埋怨没有酒糟”题完字后就离开了.从此以后着口井不再出酒了.

我所在的郡县往西三十里,有一座河洑山,山的弯曲有一座王婆庙,不知道是哪个朝代的人……题完字后离去,自从这件事后这口井不再继续出产酒了。

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