《灵枢决气篇》指出液的生成和作用是

人体营血的主要作用
(2)血:《灵枢》决气篇说:“中焦受气,取汁变化而赤,是谓血。” 《灵枢》邪客篇说:“营气者,泌其津液,注之于脉,化之为血,以营四末,内注五脏六腑。” 因此,血的来源,是水谷之精气(津液)具体言,就是营气与津液相结合,通过中焦气化作用而成。而血又与营气一起行于血脉之中,内注五脏六腑,外养四肢百骸...

肾究竟干什么的?
所以《素问·金匮真言论》说：“夫精者，身之本也”。肾所藏的精，从其来源来说，有先天之精和后天之精两部分。先天之精，禀受于父母，与生俱来，是生育繁殖，构成人体生命的原始物质。 《灵枢·经脉篇》说： “人始生，先成精”。 《灵枢·决气篇》说：“两神相搏，合而成形，常先身生，...

化生血液的最基本的物质是什么?
血液化生的物质基础包括水谷精微、营气、津液、精髓等物质，具体内容如下：1.水谷精微：血液的最基本的物质，故曰是谓血“（《灵枢。决气》）：”血者水谷之精气也……故虽心主血脾和胃，血自生矣“（《妇人良方。调经门》）。”中焦受气取汁，变化而赤肝藏血，亦皆统摄于脾，补由于脾胃化生的水谷...

肾的功能主要是什么
《灵枢・决气篇》说:“两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精”。都是指先天之精而言。后天之精,来源于水谷精微,是维持人体生命活动,促进人体生长发育的基本物质。 《素问・上古天真论》说:肾脏“受五脏六腑之精而藏之”。这就是说,水谷入胃,经过胃的腐熟,化为精微,再经过脾主运化,输送到五脏六腑,使之...

古人是怎么样认识“气”的?(误删重发)
不同的行为动词如“合而成形、取、泄、之溉、屈伸、壅遏”，揭示着 虽各有所主同谓气耳 。与此同时，何谓？何谓？之辞字里行间的隐隐作问，并不能够说明领悟到了什么神秘的“物质”；或者 俾营气无所避 者是精微 物质所为。所阐述的气之神秘“存在”才是《灵枢·决气篇》的最大关切...

肝血虚而失眠的治疗方法
(《灵枢决气篇》)可见血液乃主要由水谷精气所化生。故中医欲补血,与现代医学之直接输鲜血补充血容量不同,其着眼点是鼓舞脾胃之气,激发生化之源,若重用当归等血药,滋腻填补,反碍脾阳,阻遏中气、致脾不运化,岂能“疏布津液”,“化赤为血”? 另外,要提醒一下大家,别以为现在睡眠还好就没事儿了,真要等真正失眠...

人体气到底指的是啥
因为气有以上推动激活作用，当人体气虚时，各脏腑的生理功能就会受到影响。如心气不足，胃气虚，肺气不足等，就是脏腑功能减弱的表现。《灵枢·决气篇》中说：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。”气虚就会影响到血的生成，使人体血虚。因为“气为血帅”，“气...

气血是什么意思?气血是怎么形成的?
《灵枢·决气》篇的一段话最能说明这一点:“中焦受气取汁,变化而赤,是谓血。”中焦,即脾胃。“受气”的“气”,指的饮食水谷,又称“谷气”。脾胃接受并消化饮食物,进而吸收了其中的精微(营养)物质,也就是“汁”。这里所说的“汁”,主要包括水谷精微中的浓厚部分,也即化生营气的精专部分,以及有营养作用的...

肺为水上之源的主要依据
主宣发，是指肺有布津液、呼浊气、泄汗液之功。津液是由水饮化生而成的、具有滋润濡养作用的正常水液。如前所述，津液之生成，由乎脾胃，上输于肺，再经肺之宣发而布散于肌肤、毛发、头面官窍，以发挥其濡养肌肤、润泽皮毛、滑利官窍的作用。故《灵枢·决气》曰:“上焦开发，宣五谷味，熏肤、...

再读伤寒论,太阳如何主表,太阳阳气从何而来
何谓气？“上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气”。上面介绍过，太阳之气要通过三焦，得到肾的支援，才能主表。但是，只有先天的肾气，没有后天的水谷之气、呼吸之气也是不行的。《灵枢·决气》篇就指出：“上焦开发，宣五谷味”，人只有呼吸了天阳之气，天阳之气和水谷之气结合...