人生的3种境界是哪3种啊?

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王国维说的人生三境界是哪三种~

王国维的人生三种境界
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:"昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。"
——王国维《人间词话》

王国维认为治学第一境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,这词句出晏殊的《蝶恋花》,原意是说,“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景,西风黄叶,山阔水长,案书何达?在王国维此句中解成,做学问成大事业者,首先要有执着的追求,登高望远,瞰察路径,明确目标与方向,了解事物的概貌。这自然是借题发挥,以小见大。那如果按原词解,这几句是情感堆积、蕴酿期,是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界,是寒喧之后,刚数杯下肚,酒气略微上升阶段。此时,欢者更欢,愁者愈愁,不过,肚中纵有千番言语,表面上不大多“和风细雨”。灌水的这个阶段是,刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿,打字不快,技术不懂,骂架不行,所以,不管论坛(BBS)、聊天室,一般都比较“谦虚”,也不敢大动作灌水,还多是“新手上路,多多关照”之词,显得比较“礼貌”,比较“懂事儿”。然而,从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格,也就在这个阶段慢慢的成长起来了。

王的治学第二境界是说:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词,原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业,亦无不可。王国维则别有用心,以此两句来比喻成大事业、大学问者,不是轻而易举,随便可得的,必须坚定不移,经过一番辛勤劳动,废寝忘食,孜孜以求,直至人瘦带宽也不后悔。这当然又是王国维的高明之处。那么喝酒的这个境界则是酒至酣处,心雄万丈、脸飞红霞。此阶段,飞觞杯交,颐指气使,最来“感觉”的时候,嘴上豪言壮语:“干了!酒个嘛,水个嘛,喝个嘛,醉个嘛,倒个嘛,睡个嘛,干!”,“人生难得几回醉”,“人生几个秋,不醉不罢休”什么什么的,反正是狂语迭出,唾飞沫溅,一付一醉方休之气势。灌水到这个阶段,“雏鸟”羽翼渐丰,铁喙坚硬,已进化成“鹰隼”级别了,打字飞快,论坛、聊天室也论“混”了个“脸熟”了,静时也还如处子,“指点江山,激扬文字”、“恰同学少年,风华正茂”,“粪土当年万户侯”的模样;动时则如脱兔,呀、哈、呵、吗、拉、吓,招式齐出,胡搅乱打,三峡决堤,水漫金山,一副“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也”的架势。

王的治学第三境界是说:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独,伤心人别有怀抱”。这是借词喻事,与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明,“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三,即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意,但也可以引出悠悠的远意,做学问、成大事业者,要达到第三境界,必须有专注的精神,反复追寻、研究,下足功夫,自然会豁然贯通,有所发现,有所发明,就能够从必然王国进入自由王国。能引伸这个方面来,王国维的高明自为必说。那么,喝酒的喝到“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”这个境界,那时的酒,从严格的意义上讲,已经不在是酒,而在一种“精神”了,长歌当哭,狂醉似醒,繁华销尽,浮躁渐去,李白的“斗酒诗百篇”,曹操的“人生几何,对酒当歌”,这些精华,都出自这一境界。

同学!碍,我记得! 第壹境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。 第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 第三境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处 绝对正确,选我噢!!人生三大境界是王国维提出的一个说法,他在自己的著作《人间词话》中说: 古今之成大事业、大学问者,必经过三重境界: 第一境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。 第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 第三境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。 没有登高望远,无以确定有价值的探索目标。 没有对目标的迫切愿望和自信,难以面对征程的漫长和艰辛。 没有千百度的上下求索,不会有瞬间的顿悟。 国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路:起初的迷惘,继而的执着和最终的顿悟。 成功之道无出其右也。 关于王国维的这“三境界”妙论,相信大家都非常熟悉,很多人也将其引申到其他很多领域,如企业管理,营销,研发等,给人深刻的启发。自乐 老友 享受第一个境界是:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”为什么王国维如此喜欢这句话的意境?因为这里的意象太符合王国维的所见、所思、所为了。他要独自去寻找学术发展的道路,这不仅是为了自己,也为了整个民族的学术。第二个境界是:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这是执着地在既定的道路上坚定不移地追求真理,而为之“不悔"、为之“憔悴"。这里不仅有躯体上之苦乏,亦有心志之锤炼。王国维是一个情商、智商都很高的杰出大师。他曾经赞扬大学问家看书目光直透纸背。其实他自己就是这样。 第三个境界是:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处。”这是说,寻找到方向对头的道路,又执着地追求,经过千百次劳作,必有所成,最终豁然开朗,求得“真"与“是”,从而将自己的发现汇入真理之长河,这是何等地令人欣慰!王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。是王国维说的。 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:"昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。" ——王国维《人间词话》升官、发财、死老婆昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。 出自王国维(清代国学大师),人间词话奋斗,宽容,难得糊涂!认识自我,肯定自我,超越自我!我们老师说过的,

  第一种境界是《诗经》中的,“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”

  一份可遇而不可求的机缘。因为距离,故将一切美丽收于一身。

  通常情况下,老婆占有男人,情人分享男人,

  而红颜知己则是塑造男人,她充分地挖掘他的潜力,并通

  过完善男人帮助男人来完成自己知己的使命。所以,红颜

  知己是男人的另一个魂灵,她时而近在咫尺,时而在水一

  方,但你却能感受到她在生命里存在;她不见得赞成你的

  人生观价值观,但绝对尊重你,并对你笃信和相知。红颜

  知己其实就是跟你一起点燃生命之火的那只温存的手,男

  人往往因了她,人生才变得丰盈起来。因此,红颜知己才

  是旷世的绝代佳人。遗憾的是,大多数女人的聪明刚刚够

  不上做红颜知己,而男人欲望的陷阱也刚好令她做不成红

  颜知己,这就是为什么很多女人本来想扮演红颜知己后来

  却沦为情妇或陌路的根源。

  ��故红颜知己实在是男人的奢想,女人的不甘。

  ��第二种境界是宋词,“和羞走,倚门回首,却把青梅

  嗅”的诱惑。从本质上看,人是抗拒不了诱惑的,比如老

  婆和情人就没有诱惑——她们把它变成了现实;而红颜知

  己妙就妙在把诱惑保持住了,她因此而成为男人生命里积

  极向上的蔚蓝。当老婆令你头疼、情人让你心疼的时候,

  红颜知己则让你哪儿都不疼。她浑身洋溢着亲和力、想象

  力,带给你如沐春风的愉悦;是“不一定天天见、月月

  想、但什么时候见了都是故知重逢”的快慰;是你“无论

  身在何方、发生何事都能感受到的、在这个世界上的某个

  角落还有人会关注你、倾听你”的那份感动。她虽然淡淡

  地从你身边走过,只偶尔回眸,可你却不由自主地要跟在

  她身后,因为她对你生命的独特阅读方式,实在是你今生

  无法抗拒的诱惑。

  ��而诱惑,不正是推动人前行的动力么?

  ��第三种境界是副对联,上联“招之即来”,下联“挥

  之即去”,横批“全为你好”。这一层境界将红颜知己与

  其他任何关系的女人区别开来:老婆是招之不来——事实

  上是她招你你必须来,情人是挥之不去——她还想要名份

  呢,怎肯轻易放弃?另有一种人?爱猫扑.爱生活是招之即来,挥之

  即去的,横批却又是“全为钱好”。只有红颜知己才最肯

  把主动权交到你手上。因为是朋友,所以没有性,没有

  爱,没有粉红色的情感,也没有痴痴缠缠恩恩怨怨的阴雨

  天;又因为是知己,故她能把所有的出发点都放在“为你

  着想”这个角度,本着理解,本着支持,也本着友谊的光

  光艳艳,她宽容着你亲密着你,她实在是已把知己一词的

  内涵推上了出神入化的顶端。

国维在《人间词话》中说,古今之成大事业、大学问者,必经过三重境界:

第一境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。

第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

第三境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

没有登高望远,无以确定有价值的探索目标。
没有对目标的迫切愿望和自信,难以面对征程的漫长和艰辛。
没有千百度的上下求索,不会有瞬间的顿悟。

国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路:起初的迷惘,继而的执着和最终的顿悟。
成功之道无出其右也。

关于王国维的这“三境界”妙论,相信大家都非常熟悉,很多人也将其引申到其他很多领域,如企业管理,营销,研发等,给人深刻的启发。

以上三句词分别摘自晏殊【蝶恋花】,柳永【凤栖梧】和辛弃疾【青玉案】。

晏殊【蝶恋花】
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙别离苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。

柳永【凤栖梧】
伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

辛弃疾【青玉案】
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处

也有一种成长的意境 1 众里寻他千百度,募然回首,那人却在灯火阑珊处
2 衣带渐宽终不悔 ,为尔消得人憔悴
3 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。

你说呢

不知道你说的是不是国学大师王国维说的三个境界。
第一:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
——出自晏殊的《蝶恋花》
第二:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
——出自柳永《蝶恋花》
第三:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
——出自辛弃疾的《青玉案》
好了,其他的三境界我是没听过啦。。。

看山是山,看水是水

看山不是山,看水不是水

看山还是山。看水还是水

欲:人生在世,讲的是感官上的享受,比如嘴,就是说吃好吃的,眼,看好看的......讲究感觉上的享受 无为:淡化了感官上的七情六欲,无欲则钢,其实不管是为了别人还是为了自己都是有为,无为为陧磐之路,常人也可以达到这个境界,就好比睡着了,没有梦的觉,但和智者不同,智者无为亦无不为.可一直就是无为的境界,陧磐:重生,到了另一个境界,一种祥和,和谐的与宇宙并存的自然境界,个人愚见,望纠正指导


王国维在《人间词话》中提出的“人生三境界”是哪三重境界?请列出原诗...
‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’。此第三境也。”三个境界,分别使用的是三位诗人的经典词句。意思是:第一个境界,立志。诗句渲染出迷茫、困顿的气氛,面对大...

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陶菲新威: 第一种境界是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”,这是一个人在孤独之中寻找理想、寻找生命着落点的痛苦时刻;第二种境界是“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”,这是一个人找到了值得为之奋斗的目标,全力以赴不惜一切代价而努力的过程;第三种境界是“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,这是一个人通过自己的苦苦寻求和努力,发现自己想要的东西原来就在自己的身边或领悟后的心里.这时候,世俗目标是否达到已经不再重要,重要的是灵魂的解放和心灵的归属.

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陶菲新威: 国学大师王国维说过的人生三境界 : 第一境界: 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路. 第二境界: 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴. 第三境界: 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处. 也就是说: 第一境界:对理想要有追求. 第二境界:为追求而奋斗. 第三境界:最终大彻大悟.

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陶菲新威: 看山是山,看水是水 看山不是山,看水不是水 看山还是山.看水还是水

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陶菲新威: 第一境界:昨夜西风凋树,独上高楼,望断天涯路 第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊销得人憔悴 第三境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处

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陶菲新威: 单纯活着,被迫活着(为了甩不掉的责任啊,道义啊等等),自愿为了道义,责任等等一堆而且还是乐此不彼地活着.这是本人认为的三种境界

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