北京人在我国历史上有什么地位

北京人的性格都很,“爷”们，是历史原因吗？北京人在我国历史上有什么地位呢？~

地位：确立了直立人的存在，基本证实了人类进化的程序，使“从猿到人”伟大论断得到了确立。北京人遗址的发现在生物学上有重大的意义。
1929年12月，在周口店龙骨山山洞里，发掘出第一个完整的头盖骨化石，考古人员兴奋地断定，这是远古人类的遗骨。
此后又发现石制品、骨角制品和用火遗迹。1937年七七事变爆发，周口店发掘中止。50年代后又出土若干人类化石。
把前后的发现都计算在内，已经出土属于40多个个体的人类化石，10万多件石制品和骨角制品，近百种哺乳动物化石，上百种鸟类化石，以及用火留下的大量灰层。
这些发现使这里成为世界上材料最系统、最丰富的直立人遗址。

扩展资料：
北京人属石器时代，加工石器的方法主要为锤击法，其次为砸击法，偶见砧击法。北京人还是最早使用火的古人类，并能捕猎大型动物。
北京人的寿命较短，据统计，68.2%死于14岁前，超过50岁的不足4.5%。在龙骨山顶部于1930年发掘出生活于2万年前后的古人类化石，并命名为“山顶洞人”。
1973年又发现介于二者年代之间的“新洞人”，表明北京人的延续和发展。通过对这些考古资料的研究，证明北京猿人距今约69万年。
其创造出颇具特色的旧石器文化，对中国华北地区旧石器文化的发展产生深远的影响。北京猿人的发现，还将用火的历史提早了几十万年，他们居住过的洞穴里留下了很厚的灰烬堆。
不过据最近专家的考证，北京猿人是一个食人族。
参考资料：百度百科-北京人

北京人又称北京猿人，正式的名称为中国猿人北京品种。现在更多的称他们为中国直立人，北京人化石是中国直立人的化石，他们生活距今在大约70万到20万年之间。遗址现在位于北京市西南房山区周口店龙骨山。

北京人遗址是现在世界上出土古人类遗骨化石和用火遗迹最丰富的遗址，也是世界上资料最丰富的直立人。里面还有大量的石器和石片，共计10万件以上。在北京猿人尚未发现之前，虽然德国的一些早期人类头骨也相继被发现，但尚未得到学术界和社会的认可。即使是持有进化论的学者，对于人类的起源和人类化石的地位也是没有统一的说法。

自从北京人头盖骨以及石器用火仪器发现以后，直立人的存在才得到了确认，并且基本上明确了人类是怎么进化的，为从猿到人的伟大学说提供了伟大的证据。
1933年，在龙骨山顶的洞穴内又发现距今18000年前的人类化石。这属于晚期的智人，具有原始蒙古人种的特征。同时还出土了大量的装饰品，也是迄今为止发现的中国最早的墓葬。研究表明，当时的人类不仅掌握了狩猎和捕鱼的技术，甚至可以用骨头制作的针来缝制兽皮的衣服，已经具有相当先进的制造装饰品的工艺，并且产生了原始的宗教。

山顶洞人已经进入了旧石器时代晚期，1941年12月太平洋爆发战争在周口店遗址出土的北京猿人和山顶洞人及大批的石器都由美国人运走，全部的珍贵文物至今仍然下落不明。

地位：确立了直立人的存在，基本证实了人类进化的程序，使“从猿到人”伟大论断得到了确立。北京人遗址的发现在生物学上有重大的意义。

1929年12月，在周口店龙骨山山洞里，发掘出第一个完整的头盖骨化石，考古人员兴奋地断定，这是远古人类的遗骨。

此后又发现石制品、骨角制品和用火遗迹。1937年七七事变爆发，周口店发掘中止。50年代后又出土若干人类化石。

把前后的发现都计算在内，已经出土属于40多个个体的人类化石，10万多件石制品和骨角制品，近百种哺乳动物化石，上百种鸟类化石，以及用火留下的大量灰层。

这些发现使这里成为世界上材料最系统、最丰富的直立人遗址。

扩展资料：

北京人属石器时代，加工石器的方法主要为锤击法，其次为砸击法，偶见砧击法。北京人还是最早使用火的古人类，并能捕猎大型动物。

北京人的寿命较短，据统计，68.2%死于14岁前，超过50岁的不足4.5%。在龙骨山顶部于1930年发掘出生活于2万年前后的古人类化石，并命名为“山顶洞人”。

1973年又发现介于二者年代之间的“新洞人”，表明北京人的延续和发展。通过对这些考古资料的研究，证明北京猿人距今约69万年。

其创造出颇具特色的旧石器文化，对中国华北地区旧石器文化的发展产生深远的影响。北京猿人的发现，还将用火的历史提早了几十万年，他们居住过的洞穴里留下了很厚的灰烬堆。

不过据最近专家的考证，北京猿人是一个食人族。

参考资料：百度百科-北京人

凡是认为社会的存在和发展是由历史发展而来、社会存在和发展离不开历史、社会和历史存在着必然的继承和发展关系的观点就是历史唯物主义观点。有了历史唯物主义的观点，那么他在看待和处理问题时，就具有了以下特点：
　　一、承认历史，尊重历史，认为社会必然是一个连续不断的发展过程，这是如何看待历史的问题。
　　承认历史，认为历史正是所有事物的来源，这本身就解决了哲学中的一个命题——事物的来路问题。任何事物都不是凭空产生的，而必然有其前身或者前因，而我们的现今都是前身或前因的变化或后果。也许大家要问：这个问题简单，难道现实中还有不承认历史的情况么？怎么没有呢，事实上是有的，比如我们有时就批判某某数典忘祖，甚至有怀有阴暗丑恶的目的的人不但不承认历史、而且还歪曲篡改历史。那些不承认台湾是中华民族的一分子，一心要把台湾分裂出去的人不就是数典忘祖吗？日本国的某些别有用心之人不承认历史上的侵略、篡改历史的行为不就是不承认历史吗？还有现实中有的人达到一定的地位后，就羞于提及原来的穷困状况，甚至在众人面前和自己老实朴素的亲人不敢相认，这也是不敢面对历史的一种表现。看来承认历史有时还是需要勇气、正气和骨气的。
　　只有首先承认历史，才能够尊重历史。尊重历史有很多表现：承认历史的真相，承认曾经的错误、承认先人的功业和成果、承担应有的历史责任、享受应有的历史权益等等。牛顿曾经谦虚地说：“我可能比笛卡尔看得远些，那是因为我站在许多巨人肩膀上的缘故。”这既是一种美德，也是坚持了历史的观点。难道我们的知识和经验、基础和条件不是从先人那里继承而发展的吗？天才也是需要有一定的历史条件的，而不是凭空产生的。不承认曾经的错误，那是流氓和无赖；不承认一个国家既有的领土和主权，就会有侵犯别人的借口；不承认法理上的顺承关系，就会有逃避承担责任的行径……看来，不承认和尊重历史，不仅是态度上的问题，还可能会产生严重而错误的后果。
　　现今世界特别是中国目前充斥着一个看似繁荣却十分有害的现象：文艺、评论等文化现象畸形繁荣，历史事件、评价等被歪曲和混乱。这是一个被绝大多数人忽视却肯定有很大潜在危害的状况，如不及时加以有效纠正，必然对中国的思想界、文化界直至政界产生长久的负面影响，这主要体现在对年轻一代的教育直接产生负面效应。比如现在的电影、电视剧，大量借用历史朝代、历史人物杜撰子无虚有的故事情节，推向市场，已经达到了泛滥的地步；很多文艺、评论缺乏确凿的历史证据，大量主观臆断历史人物及事件，甚至达到以假乱真的地步。比如可以把秦桧说成忠臣、把商纣说成英杰……长久以往，何谈历史信任，何谈历史价值、何谈以史为鉴、惩前毖后，历史在人们的面前，可能就是一堆笑料而已。这是混淆是非、把历史搞乱、对历史极不尊重的表现。
　　尊重历史，肯定祖先的丰功伟绩，发扬先辈的光荣传统，才能产生强烈的民族自豪感、自信心和凝聚力。今天有不少人，从生活富裕的狭隘角度出发，加之对本国的某些缺点和不足存在不满，有着比较严重的崇洋媚外思想，缺乏爱国爱人民的崇高品格，民族根性彻底失去，这不能不说是历史的悲哀、人性的悲哀。
　　二、联系历史来观察和分析问题，这是如何运用历史的问题。
　　有了历史的观点，我们在看待、分析和处理问题时就会更加全面、更加客观、更加符合实际、更加智慧、更加接近事物本身的客观规律。
　　首先有了历史的观点，我们就会有更强的理解力和包容性。有一句话：“历史造就英雄”，这也是历史的观点。这就是什么样的历史环境造就什么样的英雄人物。有很多历史人物造就的历史事件，我们今天很多人看起来有点不可思议，实际上只要联系当时的时代背景，就可能很好理解了。比如：李世民为了争夺皇位而发动玄武门事件。古代人为了争夺皇位竟然杀掉自己的兄弟，多么地残酷！其实只要了解了当时的两种势力的形成、差异和水火不容的情势，就会知道发生这样的事情也是身在江湖，身不由已，势所然也。比如毛泽东为什么会发动文化大革命，今天的人很多都不理解甚至痛恨。实际上只要联系毛泽东本人毕生追求的共产主义信念、他对共产主义的本质的理解、以及当时国际、国内复杂的严峻形式，你也许就会对当时以毛泽东为首的中央核心集团发动文化大革命有个比较客观的认识和评价，文化大革命的本意和出发点是好的，只不过在选择形式上存在缺陷，使得后来发展的情况和造成的严重不良后果，恐怕也是毛泽东所始料不及的。但今天也许可以这样说：没有文化大革命，社会主义在新中国就不可能这样深入人心，中国被西方资本主义和平演变的风险就会大大增大，无数先烈用生命和鲜血换来的革命果实就可能化为乌有。
　　其次，有了历史的观点，我们就能更加准确地判断形势，分清利弊，从而有针对性开展工作。有一句话，叫“审时度势”，这也是一种历史观点。在什么样的历史条件下才能开展什么样的工作，解决什么样的问题，而不是乱来的。在国家危亡、民族患难的时候，我们就要把保家卫国、解决民族危机当成首要任务。在我们贫穷落后、饥寒交迫的时候，我们就要把发展生产、解决温饱当成工作的重心。在人们解决了温饱问题之后，就要解决环境问题、能源问题、可持续发展等问题。如果在政治腐败、民不聊生的时候发动群众闹革命，那就是民主革命、进步的革命，是大英雄；如果在国泰民安、政治清明的时候，发动群众“闹革命”，那就是反革命、疯子，这样的道理，大家是很容易理解的。运用到一般的问题上，也是这个道理。比如，我们要创立一个公司，首先就要调查研究：产品需求问题、人们消费习惯问题、生产原料问题、设备问题等等，这都是历史条件，只有考虑周全了，我们才能获得成功或者更大的效益。
　　再次，有了历史的观点，我们才能谦虚吸收前人的经验，结合自己的实际，避免不必要的损失，少走弯路。被前人通过实践而证明了的理论和经验，我们要毫不怀疑地加以吸收和借鉴。古人曰：前车之辙，后车之鉴。坚定不移地走群众路线，从群众中来，到群众中去、相信群众，依靠群众，发动群众、为人民服务等等这些都是革命前辈用生命和实践换来的经验，一定要加以坚持和发扬。国兴于清明，毁于腐败、兴于团结，衰于分裂等等这些都是中华民族无数次证明了的不变真理，我们一定要牢牢记住，不能蹈前车之覆辙。有一句话叫做“忘记历史就意味着背叛！”我们也许可以忘掉仇恨，但决不能忘掉教训和敌人。
　　三、有选择地继承并发展历史，这是如何对待历史的问题。
　　运用历史的观点，归根结底还是如何对待历史的问题。是接受还是摒弃、是褒是贬、是全盘否定还是有选择地利用，这是我们必须做出抉择的。纵观历史唯物主义和辩证唯物主义哲学理论，运用马列主义、毛泽东思想的世界观和方法论，我们认为：借鉴历史经验、立足历史条件、顺应历史趋势、做人类历史发展的推进者，做最崇高的理想的实践者，这就是一个革命者应该采取的科学的态度。在坚持历史唯物主义的时候，我们要坚持同一切非历史唯物主义者作斗争，这就是：有选择地继承、发扬历史理论和经验，反对全盘否定。历史本身就是一个不断继承不断发展的连续的动态过程，割断历史去看待和处理问题，不仅是不可能的，也是非常有害的。凡是被历史证明是正确的理论经验我们必须坚定不移地继承和发扬；凡是被历史证明有错误的和有害的做法我们必须坚决抛弃和改正。否则我们就会重犯错误，重蹈覆辙，白白浪费大量的时间甚至人力和财力。我国就发生过也许仍然存在着“全盘西化”、“否定中国优秀传统文化”等思潮，这是非常有害的和危险的。
　　坚持实事求是，反对脱离历史条件的空谈蛮干。“实事求是，也是历史唯物主义观点。”历史主义和唯物主义是有机联系、浑然一体的。坚持历史主义，必然坚持唯物主义，必然反对官僚主义、主观臆断，反对虚无主义、神秘主义，反对一切形式的空想和蛮干。尊重客观形势、尊重客观实际，才能制定出符合规律的方针路线，我们的事业才能胜利，我们才能尽可能地少走弯路。毛泽东当初设计的农村公社——“吃大锅饭”，就是过高地估计了当初人民群众的思想素质和道德素质，在没有严格的规章制度、科学的预算和纪律要求的保障下，采取了过于理想的社会模式，从而使得很多道德水平低下的人消积怠工、投机取巧，使得许多管理水平低下的人走上领导者岗位，加上某些别有用心的人煽动、破坏等因素，从而给我们的事业造成巨大损失。
　　认清历史形势，利用一切有利条件和时机，敢于变革，推动人类社会向更高的物质文明和精神文明发展。坚持历史唯物主义观念，也要防止那些“教条主义、保守主义”等呆板运用历史唯物主义观点的行为。不能清醒地认清形势和历史发展趋势，不敢变革或不愿变革，也可能坐失发展良机，给以后的事业造成难以挽回的损失。比如在当今竞争日趋激烈、形势日趋复杂、能源日益紧张、不稳定因素大量存在、腐败势力十分强大、道德认识存在多元化矛盾化等等情况下，如果不能高瞻远瞩、未雨绸缪，及早采取加强国防、反腐倡廉、利民惠民、统一思想、加强德育、发展周边关系等一系列果断措施，必然会给我们将来的事业带来难以控制的损失。

用历史唯物主义的观点来看,“三农”问题历来很重要,而目前却很严重。从农业的产业特点看,农业是人的衣食之源、生存之本,是经济社会发展的基础。从我国革命和建设的历史经验来看,“三农”问题始终是关系党和人民事业发展的全局性和根本性

历史唯物主义（historical materialism）历史唯物主义是人类社会发展一般规律的科学。马克思主义哲学的重要组成部分。科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。亦称唯物史观。
　　历史唯物主义为马克思和恩格斯所创立。他们称它为“唯物主义历史理论”或“唯物主义历史观”。恩格斯1892年在《社会主义从空想到科学的发展》一书英文版导言中用“历史唯物主义”这个名词来表述这一科学的社会历史观。 列宁称历史唯物主义为 “科学的社会学”，“唯一的科学的历史观”和“社会科学的唯一科学方法即唯物主义的方法”。E.伯恩斯坦等则把它修正为经济唯物论。
　　历史观是人们对于社会历史的根本见解。在历史唯物主义诞生以前，人们总是从神的意志、卓越人物的思想或某种隐秘的理性，即从某种精神因素出发去解释历史事件，说明历史的发展。其结果不是曲解人类史，就是完全撇开人类史。资产阶级历史观用“人”的观点解释历史，比起中世纪用神的意志说明历史的神学观点是一个重大进步。但它所理解的人是一种抽象的人，即脱离历史发展条件和具体社会关系、孤立地站在自然面前的生物学上的人，或失去感性存在的玄虚的“自我意识”。从这种抽象的人出发，必然把历史发展和社会进步的动力归结为人类的善良天性或者神秘的理性。这仍然是用非历史因素、人们想象和思考出来的东西去解释历史，因而不可能正确地认识历史以及历史研究的对象。
　　历史唯物主义用以观察社会历史的方法与以前一切历史理论不同。它承认历史的主体是人，历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。但历史唯物主义所说的人不是处在某种幻想的与世隔绝和离群索居状态的抽象的人，而是处于可以通过经验观察到的发展过程中的现实的活生生的人。历史唯物主义认为，现实的人无非是一定社会关系的人格化，他们所有的性质和活动始终取决于自己所处的物质生活条件。只有从那些使人们成为现在这种样子的周围物质生活条件去考察人及其活动，才能站在现实历史的基础上描绘出人类发展的真实过程。历史唯物主义考察问题的方法明确规定，它的研究对象是社会发展的一般规律。和以社会生活某一局部领域、某一个别方面为对象的各门具体社会科学不同，它着眼于从总体上、全局上研究社会的一般的结构和一般的发展规律。它的任务就是为各门具体的社会科学提供历史观和方法论的理论基础。

我搜的 你再改改，当时我们都是copy的，自己写的都分低。


从以北京人为代表的直立人到现代中国人，中间没有间断，是河网状不断推进附带少量杂交而来的。因此中国的现代人类起源于本土的早期智人。北京人作为现代中国人的直系祖先之一，被写入中国历史教科书。

北京人和尼安德特人差不多，都被灭绝了

有重要地位

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泸西县17757739825： 北京人遗址具有怎样的地位 - ？
童缸小建： 地位: 北京人的发现,为人类进化理论提供了有利实证,是中国科学家为世界考古史做出的伟大贡献.北京人及其文化的发现与研究,解决了19世纪爪哇人发现以来的关于＂直立人＂是猿还是人的争论. 周口店北京人遗址位于北京市房山区周...

泸西县17757739825： 北京人遗址具有什怎样的地位 - ？
童缸小建： 北京人又称北京猿人,简称“北京人”,科学命名为“北京直立人”又称“中国猿人北京种”(Sinanthropus pekinensis),是生活在更新世 (历史学为旧石器时代)的直立人.化石遗存于1927年在中国北京市西南的周口店龙骨山发现.

泸西县17757739825： 北京人出现的意义是什么? - ？
童缸小建：[答案] 北京猿人发现的功绩和意义 在世界上北京猿人不是最早发现的直立人化石.但是,它的发现却奠定了直立人在人类发展中的地位. 1929年,著名古人类学家裴文中在周口店猿人洞发现了一个完整的猿人头盖骨;1935至1936年古人类学家贾兰坡又在...

泸西县17757739825： 北京人化石的发现和研究有何科学意义 - ？
童缸小建： 北京人遗址是世界上出土古人类遗骨和遗址最丰富的遗址.先后发现五个比较完整的北京人头盖骨化石和一些其他部位的化石,还有大量的石器和石片,共十万件以上 1918年,中国北洋政府矿政顾问、瑞典地质和考古学家安特生在周口店发现...

泸西县17757739825： 说说北京人遗址的发掘有什么重大意义 - ？
童缸小建： 地位;(世界文化遗产的评价:) 周口店“北京人”遗址位于北京西南48公里处,遗址的科学考察工作仍然在进行中.到目前为止,科学家已经发现了中国猿人属北京人的遗产,他们大约生活在中更新世时代,同时发现的还有各种各样的生活物品,以及可以追溯到西元前18000年到11000年的新人类的遗产.周口店遗址不仅是有关远古时期亚洲大陆人类社会的一个罕见的历史证据,而且也阐明了人类进化的进程. 意义;北京人遗址的发现在生物学上有重大的意义.特别石器和火的发现,确立了直立人的存在,基本证实了人类进化的程序,使“从猿到人”伟大论断得到了确立.

泸西县17757739825： 古代的北京人 - ？
童缸小建：[答案] 北京人生活在距今70~20万年以前.模样有点像猿,会用手劳动,已经演化为人.他们会制造使用打制的石器,属于旧石器时代.北京人已会使用天然火,增强了征服自然的能力.由于生活环境恶劣,工具简陋,靠单个人的力量是无法生存下去的.几十个人...

泸西县17757739825： 中国远古人类 元谋人 北京人 山顶洞人 时间 地点 阶梯 地形区 流域 历史地位 体形特征 生产工具 用火情况 - ？
童缸小建：[答案] 元谋人:时间:170万年前 地点:云南省元谋县 地位:我国最早的人类 体形特征:还保留了猿的特征.【不确定】

泸西县17757739825： 分析北京人遗址的发现对研究古人类进化的历史有何意义 - ？
童缸小建： 社会发展价值北京人洞穴堆积层厚40多米,根据对北京人骨骼化石、石器、用火遗迹等方面的研究,考古学家们认为北京人大约生活在距今70万年到20万年.北京人的脑量平均达到1088毫升,头部特征较原始,但已有明显的现代蒙古人种的特...

泸西县17757739825： 历史地位北京人是全世界最为著名的什么 - ？
童缸小建： 中国首都几朝首都

泸西县17757739825： 北京猿人的发现有何历史意义 - ？
童缸小建： 北京猿人发现的功绩和意义 在世界上北京猿人不是最早发现的直立人化石.但是,它的发现却奠定了直立人在人类发展中的地位.在发现北京猿人以前,全世界已经发现的较早的人类化石绝大多...